关于郭靖后期对欧阳锋的态度的一些思索

ruohan_xingtian

看到有帖子说，
郭靖认为黄药师杀江南五位师父时，愤慨玩命
后期知道真相对待欧阳锋则不玩命。

说说我的看法吧
没感觉郭靖的形象因为这个差别跟巨侠【格格不入】了

过程如下：
1、误会产生了之后，郭靖一门心思杀黄老邪。
2、柯镇恶知道真相之后，让郭靖去救黄蓉，郭靖就满天下找黄蓉。
3、再遇欧阳锋，打不过只能自保。并没有玩命。
4、为黄蓉安危立下三次诺言。并恪守了自己的诺言。
5、随后见到屠城，随后母亲自尽。以为黄蓉死了。对自己的价值观打击非常大，开始了对自己人生的怀疑。


原文：【他茫茫漫游，不知该赴何处，只一年之间，黄蓉、恩师，世上最亲厚之人，一个个的弃世而逝。欧阳锋害死恩师与黄蓉，原该去找他报仇，但一想到“报仇”二字，花剌子模屠城的惨状立即涌上心头，自忖父仇虽复，却害死了这许多无辜百姓，心下如何能安？看来这报仇之事，未必就是对了。】

他从一个受害者，认为报仇理所应当，但随后屠城的事，让他认为自己反倒是个加害者了。
在这一系列的变故之前，郭靖接受了许多人生信条一样的教育。并且这些信条就是郭靖做事的逻辑跟原则。
逻辑对的，他即使心中不愿，也要做。逻辑错的，再大好处，也不做。
问题就是，在军中的经历，让这套价值逻辑失效了。他按照这套逻辑行事，死了无数平民，死了师父，死了蓉儿，死了母亲。
逻辑告诉他：杀段天德，杀完颜洪烈。但成吉思汗呢。

原文：【完颜洪烈、魔诃末他们自然是坏人。但成吉思汗呢？他杀了完颜洪烈，该说是好人了，却又命令我去攻打大宋；他养我母子二十年，到头来却又逼死我的母亲。】

郭靖的处理器不足以让他处理这么复杂的事件。所以他死机了。
知道洪七公呵斥裘千仞的时候，他的逻辑信条更新，他才能重新处理问题。

原文：【郭靖也不去理会她这些不打紧的机锋嘲谑，心中只是想着适才洪七公斥骂裘千仞的一番言语，这些日来苦恼他折磨他的重重疑团，由此片言而解，豁然有悟：“师父说他生平杀过二百三十一人，但这二百三十一人个个都是恶徒。只要不杀错一个好人，那就是问心无愧。瞧师父指斥裘千仞之时，何等神威凛凛。这裘千仞的武功未必就在师父之下，只因邪不胜正，气势先就沮了。只要我将一身武功用于仗义为善，又何须将功夫抛弃忘却？”】

随后欧阳锋疯了。窜入华山不知去处。

我认为，写出传统忠义教条，并以此规矩来判定从而操纵主角的每一个行为并不难。就像拿个模子能做出无数一模一样的花瓶一样，是花瓶角色而不是人。
人会思索，会迷茫，会怀疑，会反思，是有血有肉的。
射雕中，郭靖再见到成吉思汗也没有因为母亲的事二话不说直接一掌干掉。

并不是一个见到恶人就杀尽的人必是真侠客。
也不是不轻易杀人的仁者就不是大侠。

郭靖是信奉洪七公价值规则的人。
游戏中，郭靖的天赋叫仁者无敌。而不是嫉恶如仇。

郭靖不是慕容二，跟慕容二奉行的人生信条也截然不同。两种信条带来的更应该是思索，而不是诛心的贬斥。小二是帝王道德。这样的道德信条才能驱逐鞑虏。郭靖是仁侠道德。这样的道德是该被尊重的。虽然迂腐，虽然不能成大事。
更不是草草的一句射雕剧情硬伤而口诛笔伐的。

chenyu855256

其实那个硬伤是下面人理解错了吧！那楼主的意思是武力的问题。打黄药师拼命了但却打不了几招就败。打欧阳锋不拼命反而立马可以过百招了。不过下面的人在那帖子不知道怎么回事歪楼了吧！

位面魔导师

楼主能够得到这种思考真的不错，的确，只有仁者才能驾驭强大的力量成为真正的侠客。嫉恶如仇仅仅只是为了个人的正义，而只有仁才可以放下仇恨，放下偏见将侠回归到公众的正义上。所谓的侠之大者，为国为民，实际就是守护一国一民的正义，而不是肤浅的个人正义。
侠以武为禁，人民和统治者禁的是视法律和社会秩序不顾的侠客，而不禁尊重法律和社会秩序的仁者。但，古今中外这样的仁者侠客乃至于仁者本身就好像历史长河的梦一样，所以历朝历代统治者都是“侠以武为禁”的政治态度。

nhq617654

小新人学习了

insanity9999

chenyu855256 发表于 2015-7-26 07:03
其实那个硬伤是下面人理解错了吧！那楼主的意思是武力的问题。打黄药师拼命了但却打不了几招就败。打欧阳锋 ...

郭靖脑子慢，不动脑子的硬碰硬是他适合的，遇上虚实百出黄老邪，一瞬一带就出去了。打过架的都能感觉出来

一文字花火

真知见，手动顶~

zc013

{:13_580:}

郭靖的CPU宕机了……

好厉害的比喻

位面魔导师

仁被沦为迂腐，圣人被沦为现实世界的理想主义者。没错，无论是历史还是现在世界就是这样黑暗的。不过古今中外历朝历代的传奇君王所谓的明君基本还是尊重公众正义和公众利益的统治者，虽然由于时代局限性，君主享有很大的权力，但是只有不滥用这种“天赋神赐”能力的人才能称得上明君。历史的评价也不会出现什么虽有大功，然怎样怎样的评价。
所以说我坚持统治者道德，也要偏袒于大多数人的正义和平等，超越时代或者低于时代的正义和平等是无法让大多数人所接受的。所以，仁并不是什么迂腐的东西，它一直以来都是一种非常独特的人格魅力，可以说一个统治者没有仁，不会权衡公众的利益和平等，是根本不可能成为一代明君的。
儒家学说在孔孟时期的确是不错的，可惜后代子孙并没有它想要表达的更深的精神表达出去，而是仅停留于维护封建君主统治的这个那个上面，这可以说是完全背离了孔孟的本意。
西方有一个非常有名的君主论，里面的描写的就是不择手段谋取利益的西泽尔同学，的确不择手段是很好的成功办法，还有一句名言就是“窃钩者诛，窃国者侯”，说明了不择手段谋取利益的确可以获得很大的成功，而这个显然是违背仁的，不过事实上我们也没有必要对于其他人包括历史上君主大臣们在私德方面的不足提出多么严重的批判。只要不违背当时社会的公众道德，我们也没有必要贬斥他人的私德，这是一种历史层面的道德绑架。
我们的法家也是将人性逐利方面刻画得淋漓尽致，然而为了人性本恶而制定的严苛的法律并不能根本解决问题，建立公平合理的社会秩序和合理公平的法律秩序其实我们内心真正所需要的。所以对于统治者的要求，我们不需要他的私德多么圣人，只需要他的公德能够符合明君就好了。
希望大家能够区分公德和私德的区别，所以我一直非常反对某位公德严重不合格的某人，我也不说是谁了。

39302211

说了半天，事情又绕回
仁这个东西到底是针对地主士人还是针对平民百姓的问题上了
政治性话题就不深入了

宋江呵呵一笑

sc_xx

最大的理由，郭靖打欧阳锋没有绝对的胜算，要是像段天德那种，早挂了。其次的理由，自己和欧阳克有过节，断了别人一双腿，自己竖敌在前，所以杀了他师父也没什么想不通的事，只能怪自己倒霉，这叫江湖恩怨，人在江湖，身不由己；黄老邪就不同了，是自己的准的岳父，还杀自己师父，这叫胡乱杀人，不共戴天之仇。

a3201595

新人学习了

xp800

新人学习了

鬼谷之眸

{:13_431:}反正归来的巨侠威武

紫玄上人

在许多作者写的小说里有很多所谓的大侠，表面仁义，自诩正派人士 暗地里却干着男盗女娼的事
把正派这两个字给糟蹋了 为什么江湖人会被称作草莽就是因为又了这种害群之马 一心只为自己的利益做打算 刘正风金盆洗手邀请了一堆"豪杰" 以为这些人会帮助自己 结果这些"豪杰"都只是来蹭饭的 看着人家被逼死也不敢动手 侠这个东西原本是学武人士帮助别人而产生的 不知道从什么时候变成了一个利益集团 五岳剑派原本是五座山头的小团体 为了抵抗日月神教而联合到一起 然后称自己是正派 阻碍他们办事的就是邪恶的 小二为刘正风伸张正义就是和邪魔外道 用这种方式来维护自己的利益 五岳的其他人不知道什么叫善恶吗 知道 但他们觉得棒老刘会让他们的利益受损 而小二的行为是在伤害他们的利益 这样的人最后都悲剧了 无论是小说还是游戏 反而像郭靖这样"傻"个侠字真正的大侠不是靠加入一个利益集团就是大侠的