程靈素線中，小二的角色定位問題

⑨Cirno⑨

莫名相思 发表于 2013-10-17 17:24
咱們來定義一下背叛的意涵。漢典的解釋是，背離叛變 http://www.zdic.net/c/c/143/313868.htm
在下的定義 ...

和当时的人沟通无异于对牛弹琴~
先生想没想过，为啥小二重女轻男~
男人思维方式多为理性思考，受环境影响极深，而且固执者甚多。
对于爱小二的女孩子，小二沟通起来，女人感性思维的劲头一上来，小二说啥都能似是而非的理解~。
但是不是爱着小二的人，又沟通不了了。

蒙特祖玛的宝藏

莫名相思 发表于 2013-10-17 13:36
說三道四以及圍觀(三姑六婆的八卦)，難道就無所謂？
林平之在福州客棧中意圖教訓余人彥，小二讚為行俠仗 ...

你要这么说的话，我只能说如果田归农调戏的是苗人凤，苗人凤不在乎的话，小二也不会出头的

莫名相思

iu86 发表于 2013-10-17 17:45
没有什么王法不王法的，小二难道完全不尽人情？当然跟田归农之类的是没有什么人情好说的，但是跟苗人凤呢 ...

呵呵~你知道嗎？多少人受了生了重病、嚴重外傷被送去醫院，多少人被搶被勒贖找警察(公安)幫忙...
苗人鳳該說話的時候沒說話，當然是苗人鳳不好，但小二只要從中調和，就更好，那為什麼不?

莫名相思

⑨Cirno⑨ 发表于 2013-10-17 18:09
和当时的人沟通无异于对牛弹琴~
先生想没想过，为啥小二重女轻男~
男人思维方式多为理性思考，受环境影响 ...

我同意~
可是又不同意。
俗話說：見人說人話，見鬼說鬼話。
既然是溝通，自要講出對方聽得進的話，能找到彼此共同認可的"點"。

當然這樣子說話很困難，但越困難就越有挑戰性~

莫名相思

蒙特祖玛的宝藏 发表于 2013-10-17 18:30
你要这么说的话，我只能说如果田归农调戏的是苗人凤，苗人凤不在乎的话，小二也不会出头的 ...

有道理，所以小二的正義感不如林平之？
可如果小林子坐看老田調戲老苗，會干涉嗎??

蒙特祖玛的宝藏

莫名相思 发表于 2013-10-17 18:45
有道理，所以小二的正義感不如林平之？
可如果小林子坐看老田調戲老苗，會干涉嗎??
...

小二怎么不如林颦芝了呢，余小矮TX岳灵珊，小二和林妹妹不都看不过去了么。

蒙特祖玛的宝藏

莫名相思 发表于 2013-10-17 18:40
呵呵~你知道嗎？多少人受了生了重病、嚴重外傷被送去醫院，多少人被搶被勒贖找警察(公安)幫忙...
苗人鳳 ...

怎么调和 二男共事一妇

iu86

莫名相思 发表于 2013-10-17 18:40
呵呵~你知道嗎？多少人受了生了重病、嚴重外傷被送去醫院，多少人被搶被勒贖找警察(公安)幫忙...
苗人鳳 ...

苗人凤做的好不好不是你我或者当时的小二应该判定的事情，你的上帝视角太严重了吧？主角是现代的人穿越过去的，不是现在的神仙或者上帝穿越过去的，更何况这只是你的想法，完全不能代表主角的想法。现在田伯光都能不死，何况田归农？

⑨Cirno⑨

莫名相思 发表于 2013-10-17 17:24
咱們來定義一下背叛的意涵。漢典的解釋是，背離叛變 http://www.zdic.net/c/c/143/313868.htm
在下的定義 ...

和当时的人沟通无异于对牛弹琴~
先生想没想过，为啥小二重女轻男~
男人思维方式多为理性思考，受环境影响极深，而且固执者甚多。
对于爱小二的女孩子，小二沟通起来，女人感性思维的劲头一上来，小二说啥都能似是而非的理解~。
但是不是爱着小二的人，又沟通不了了。

⑨Cirno⑨

莫名相思 发表于 2013-10-17 18:44
我同意~
可是又不同意。
俗話說：見人說人話，見鬼說鬼話。

小二初出茅庐的时候，是他内心碾压土著猴子的时期吧~按照剧情设置，到这里的小二还挺不成熟的。
这时期的小二有一个很大的特点，就是认为自己的价值观至高无上，其他的妥协都是对他人的施舍。

莫名相思

蒙特祖玛的宝藏 发表于 2013-10-17 18:49
小二怎么不如林颦芝了呢，余小矮TX岳灵珊，小二和林妹妹不都看不过去了么。 ...

林平之少鏢頭，還是林顰芝姑娘?

莫名相思

蒙特祖玛的宝藏 发表于 2013-10-17 18:50
怎么调和 二男共事一妇

好主意，如若苗人鳳不介意的話~

莫名相思

iu86 发表于 2013-10-17 19:03
苗人凤做的好不好不是你我或者当时的小二应该判定的事情，你的上帝视角太严重了吧？主角是现代的人穿越过 ...

我們啊！生活的世界很小。
這跟國家領土大不大無關，而是這樣的體型，依存於這個社區，來來往往的知交好友就這麼幾位，許多人，那怕時常照面，依舊老死不相往來...
事實上，在住家附近的地理環境，地域，自己都未必嫻熟；縱然因工作故、因興趣故，時常做客機環繞地球，但實際生存、經歷的空間，就這麼大。

當小二穿越過去，自然會去用自身積累的知識，去改善自身處境，甚至從遭遇的人中，選擇值得重視，能夠幫助的人。

如若，苗若蘭是值得憐惜的花兒，那若蘭的媽，也就是小二的岳母，自然是小二的親戚。

那既然是親戚，幫助很不該嗎？

或許，小二頭一回遇見苗家人，並無此心；但幫助值得幫助的人，需要理由嗎？

莫名相思

⑨Cirno⑨ 发表于 2013-10-17 19:20
小二初出茅庐的时候，是他内心碾压土著猴子的时期吧~按照剧情设置，到这里的小二还挺不成熟的。
这时期的 ...

原則上，小二若不依其性子，斷然而行，早就官拜廟堂了。
那麼，在商家堡中，他真的憑其性子行事嗎?
既然是自身的觀念至高無上，何須顧忌苗人鳳的臉面？

其實我很疑惑，胡一刀反清，苗人鳳呢？
何以在大清的治下，依舊保有苗家莊，且不耕不織不營生？

⑨Cirno⑨

莫名相思 发表于 2013-10-17 19:46
原則上，小二若不依其性子，斷然而行，早就官拜廟堂了。
那麼，在商家堡中，他真的其性子行事嗎?
既然是 ...

所有的想法意念都是感性层面的，理性上还会有另一套思考。
这就是我所谓的，施舍，我敬佩你苗大侠是反清义士，我施舍给你苗大侠一个面子。

莫名相思

⑨Cirno⑨ 发表于 2013-10-17 19:49
所有的想法意念都是感性层面的，理性上还会有另一套思考。
这就是我所谓的，施舍，我敬佩你苗大侠是反清 ...

愛之彌足以害之。
改變作法會更好，誠憾矣~

⑨Cirno⑨

莫名相思 发表于 2013-10-17 19:56
愛之彌足以害之。
改變作法會更好，誠憾矣~

一曰薄情寡义     这女人铁了心要跟田归农走，宁死也说要做一对亡命鸳鸯，这还是当着自己丈夫的面，这种真的没救了。
二曰不明是非     田归农吸引她，并非是因为什么英雄气概，只因会低声下气讨人喜欢罢了，就这样她便跟着田归农走了。

南兰恐怕还不比潘金莲吧，潘金莲当时为了躲地主，下嫁武大郎，而她是因为喜欢苗人凤的气概，满心欢心的嫁给苗人凤。。

莫名相思

⑨Cirno⑨ 发表于 2013-10-17 20:15
一曰薄情寡义     这女人铁了心要跟田归农走，宁死也说要做一对亡命鸳鸯，这还是当着自己丈夫的面，这种 ...

孔融讓梨的故事聽過嗎？
相信您絕對耳熟能詳。
好了，依萌狸的說法，人皆有私，大賢盡偽，孔融究竟是哪根筋不對，竟然選小的梨子吃？
再說，當時孔融不過四歲，在小孩子不明事理，什麼都爭，什麼都要的年紀，怎麼導致讓梨的情況發生呢?

推估有幾種可能，一、梨很難吃，抑或孔融不喜歡吃，結果導致孔融讓梨。
二、孔融大哥是十足的壞胚，成天對孔融拳打腳踢，是故孔融為了長居久安，將大的梨子先孝敬兄長。
三、孔融是穿越者，生而知之，故自小懂得謙讓之禮。

您覺得是哪一種咧？其實我也不知道答案，再說子非魚，安知魚樂？
何況當您力主譏諷南蘭的不是，等您遇到其他心儀對象時，自然就會明白，箇中冤屈。

⑨Cirno⑨

鬼谷之眸 发表于 2013-10-17 23:00
先声明，不是帮南兰洗白
抛开人品不谈，田归农怎么也算个高富帅（通俗定义上的，不是慕容说的那个），这 ...

水性杨花在前，那么后面的一切终归只是怜悯，无关对错。这一点，若是我们站在古代人的角度，她肯定是错的。像这种 再加上田掌门的曲意迎奉，花言巧语，对比苗大侠的不解风情，平庸相貌，南姑的把持不定，还是能够理解的 就算能理解，也是错的。

而现代人，也就是当时小二的角度，她追求幸福没关系，但是她抛夫弃子，连自己的女儿都不愿意抱一抱，还甩下一句，这不是我和归农的骨肉，先不管这孩子听不听得明白，旁人来看，定是让人怒火心生。小二听到这些，自然是忍不了的。这些无论任何社会形态，只要有社会，应该都是理应被指责的吧，无论古今。


当初嫁给苗人凤，怎么说都应该是自愿的，没人强迫，到了现在呢？抛夫弃子，这是人干的事儿么？按照现代的角度，属于没人性吧。
说句题外话，我认为婚姻的感情羁绊永远只是暂时的，更多的是依靠彼此心照不宣的责任心吧。

我不认为，南兰有为自己女儿牺牲自己的觉悟，这些说真的，从她的行为来看，她没有这么无私的精神，也没有这种意识。

⑨Cirno⑨

莫名相思 发表于 2013-10-17 22:48
孔融讓梨的故事聽過嗎？
相信您絕對耳熟能詳。
好了，依萌狸的說法，人皆有私，大賢盡偽，孔融究竟是哪根 ...

先说南兰~~有情可原的做错事情，就不是做错事情了么~~
结婚生子，年复一年，婚姻感情的羁绊应该剩下不了多少了吧，但是彼此之所以还能搭帮过日子，更多的是一种心照不宣的责任吧。
这种责任，是非常可贵的，人之所以称之为人，就是因为，一个撇担当了一个捺

孔融让梨等传统道德，讲的是尊重长者，这里没有公，何来私；此举为小贤，自不尽伪
并非所有比喻都能对号入座，比如，你与我二人，是两国国君，我们讨论一块儿地的所属，即便你比我年长，我也不可能说把这块地给你就给你。这并非梨这种简单的东西，牵扯的东西要多的多。有私，是因为我们衡量过。
知识是死的，人是活的，有些比喻看似意义相近，但是终不能拿来一用吧。