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楼主: 莫名相思
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[原著] 三姑六婆之俠文化 [复制链接]

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发表于 2013-9-20 21:47:53 |只看该作者
LEGENDARY.I 发表于 2013-9-20 21:47
乃学习个毛线!还不如快快穿越次元做乃的春秋美梦~

我是那么肤浅的人么~~

最恨不过流年~

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发表于 2013-9-20 21:51:31 |只看该作者
LEGENDARY.I 发表于 2013-9-20 21:47
乃学习个毛线!还不如快快穿越次元做乃的春秋美梦~

穿越次元更需要 學習 + 適應 ~
古來仁德專害人,道義從來無一真。 君不見,獅虎獵物獲威名,可憐麋鹿有誰伶? 世間從來強食弱,縱使有理也枉然。 ~摘自仇聖《男兒行》~

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发表于 2013-9-20 21:52:54 |只看该作者
ケ泠_若_风マ 发表于 2013-9-20 21:47
我是那么肤浅的人么~~

膚淺的人們被低估了~~
您說的這句話刺傷了膚淺者們的心!!(比如我)
古來仁德專害人,道義從來無一真。 君不見,獅虎獵物獲威名,可憐麋鹿有誰伶? 世間從來強食弱,縱使有理也枉然。 ~摘自仇聖《男兒行》~

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发表于 2013-9-20 21:53:45 |只看该作者
本帖最后由 莫名相思 于 2013-9-20 22:16 编辑
ケ泠_若_风マ 发表于 2013-9-20 21:47
我是那么肤浅的人么~~

突然發現自己...多回了一帖~~由此觀之,自己是何等的膚淺~~

古來仁德專害人,道義從來無一真。 君不見,獅虎獵物獲威名,可憐麋鹿有誰伶? 世間從來強食弱,縱使有理也枉然。 ~摘自仇聖《男兒行》~

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发表于 2013-9-20 21:54:20 |只看该作者
莫名相思 发表于 2013-9-20 21:52
膚淺的人們被低估了~~
您說的這句話刺傷了膚淺者們的心!!(比如我)
...

好吧,我是~~~我承认我很肤浅~~

最恨不过流年~

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发表于 2013-9-20 22:18:39 |只看该作者
ケ泠_若_风マ 发表于 2013-9-20 21:54
好吧,我是~~~我承认我很肤浅~~

同是天涯膚淺人~
不用害羞...

古來仁德專害人,道義從來無一真。 君不見,獅虎獵物獲威名,可憐麋鹿有誰伶? 世間從來強食弱,縱使有理也枉然。 ~摘自仇聖《男兒行》~

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发表于 2013-9-21 09:20:52 |只看该作者
ケ泠_若_风マ 发表于 2013-9-20 21:54
好吧,我是~~~我承认我很肤浅~~

{:dm(16):}真有自知之明

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发表于 2013-9-21 09:37:51 |只看该作者
鬼谷之眸 发表于 2013-9-21 02:03
的确,只要是人写出的文章,都有他的主观性,但作为一位影响比较大的知名作家还是要有点公德心的, ...

您說的我收到了~
但正如金書紅顏錄中慕容二所言:進退皆為錯,取捨都成罪!
咱們常常為作何選擇而困惑,當斷不斷,而反受其亂。
何況丘某人為一教之代表,動輒引起各方輿論,自然要以保住性命與教眾之安全為先...

所以,投身當漢奸,奸得好!
即便我在射鵰裏頭異常討厭丘某人...

至於呂文德是大大的英雄,但英雄豈論身後名?
武則天的墓碑上並無刻字,取意「是非功過,後人評說。」
何等豪氣?!

呂文德守衛的是襄陽,故只要襄陽百姓在其治下得保太平,更有何求?

道可道,非常道~
天不是道,只是依託假借...

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发表于 2013-9-21 11:17:02 |只看该作者
莫名相思 发表于 2013-9-21 09:37
您說的我收到了~
但正如金書紅顏錄中慕容二所言:進退皆為錯,取捨都成罪!
咱們常常為作何選擇而困惑,當 ...

{:dm(9):}丘某人的作为自始至终都是卖身投靠,从根儿上说,他的老师王老吉就是个神棍,揉合儒道释三家开创的全真教,更没有查包衣为他定制的抗金义举,他还在金庭做过官儿呢。对历史人物是要有历史的同情,但是不能违背大义,把汉奸塑造成民族英雄,这个玩笑太大了,所以我更欣赏狐狸在游戏中还原的全真七子。再说一句,丘老头卖身的结果,依旧没能使全真进入元朝的上层建筑,他没能帮铁老魔长生,他不争气的汉奸徒弟更是在和番僧的辩论中一败涂地,自此失势。

{:20:}至於呂文德是大大的英雄,但英雄豈論身後名?
武則天的墓碑上並無刻字,取意「是非功過,後人評說。」
何等豪氣?!-----------武媚娘本身就是一个颇多争议的人物,讨论起来,没几千字下不来的,只说一点,她的一切作为都是为巩固其统治服务的,没错,她执政期间,搞定了棒子国,开设安东都护府,可是很快就丢了,至于北庭,安西,老太太诛杀名相裴炎,大将程务挺,自毁长城,吐蕃为之欢庆。这个败家婆娘的所谓亮点就是华夏史上唯一一个正式称帝的女性,很是让女权主义者们,欣然向往而选择性忽视她通往帝位的血腥之路两旁的累累白骨。“英雄豈論身後名”?人做事都有趋利性(我的定义是满足自己的追求即为利),英雄是人,自然也不能例外。如果这英雄为国为民,舍生取义,后人怎么可以让他流血又流泪?这样下去,还有谁敢做英雄?世人在感慨世风日下的同时,最好也检点一下自己,不要老是批判,却选择性遗忘自己做了什么,该做什么?不尊重英雄的民族,出不了英雄,偶尔蹦出俩。也会淹死在人民战争的汪洋大海的。
现在的清廷戏,一味细说历史,吧一个个屠杀华夏人民的刽子手塑造成千古名帝,诸多抗清将领,反清义士却沦为跳梁小丑,卑鄙小人。恩,看来秦桧,汪精卫之流成为促进民族融合的伟人之日,不远矣。






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发表于 2013-9-21 12:10:38 |只看该作者
鬼谷之眸 发表于 2013-9-21 11:17
丘某人的作为自始至终都是卖身投靠,从根儿上说,他的老师王老吉就是个神棍,揉合儒道释三家开 ...

呵呵~如您所料,我就一個膚淺的人。換言之,歷史我頗不精熟。
但尋常耳熟能詳的典故,我多半聽過。

歷史上發生的事情,要從那個人物,身處的時代背景、交際情況、人與人間的相互影響...
眾多元素去分析~
而,事實上,咱們對當代的人尚且不能全然知悉,包括自身的父母、親友、愛人在內~
何故妄然去解讀歷史,並以為官方歷史就是真相還原??

基本上,宗教人物本來就是神棍,但神棍中的信徒只要獲益,並願意相信,那當然是好神棍啊!
就如同,偉人、聖人也會說謊的~

武則天的功過我不瞭解,但是無字墓碑這點確實豪氣!!
曹操於歷史上有無七十二疑塚咱也不曾看過。只是,光憑做這麼多的假墓(偌大心機),這個人就值得佩服~

反清之士在我看來是實踐他們心中的理想,是先烈、是挑戰種種不可能!
但是,紅花需要綠葉陪襯!
就是因為有一群跳樑小丑的不幸,才墊造了成功者之所以了不起的基底。

也就是,紅花之所以格外紅的原因!

秦檜與岳飛僅僅只是各自立場,一昧抬舉岳飛貶低秦檜,立場就失於客觀了!
當然,本來就沒必要客觀,但身為後人,談及前人功過,還是「共同主觀」為佳。
古來仁德專害人,道義從來無一真。 君不見,獅虎獵物獲威名,可憐麋鹿有誰伶? 世間從來強食弱,縱使有理也枉然。 ~摘自仇聖《男兒行》~

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发表于 2013-9-21 13:54:31 |只看该作者
莫名相思 发表于 2013-9-21 12:10
呵呵~如您所料,我就一個膚淺的人。換言之,歷史我頗不精熟。
但尋常耳熟能詳的典故,我多半聽過。

{:20:}言重了,貌似我没任何话语是对阁下抨击,只是讨论而已。
有句话说的好“科学是无国界的,但科学家是有国籍的”,身处什么民族自然就要以什么民族的立场的说话,

歷史上發生的事情,要從那個人物,身處的時代背景、交際情況、人與人間的相互影響...
眾多元素去分析~
而,事實上,咱們對當代的人尚且不能全然知悉,包括自身的父母、親友、愛人在內~
何故妄然去解讀歷史,並以為官方歷史就是真相還原??--------------我的原话很清楚,在有确凿史料或证据证明官修正史是胡说之前,“妄然去解讀歷史”这7字,恕不能受,作为今人,在科技尚无法达到让我们穿越过去,亲身体验之前,对历史的学习或认知自然只能依托于书本,固然有:”历史是任人打扮的小姑娘“这种事实,但“兼听则明”多读几本不同立场的,并最终总结出自己的想法没有什么不合适,只要不强加于人。何况就是亲历了又能如何,”周公惶恐流言日,王莽谦恭未篡时“,我在前面的回复也强调了,作为今人,史实如何或不可知,但明理于心,还是能够追求的。


咱們對當代的人尚且不能全然知悉,包括自身的父母、親友、愛人在內~---------------这个话题,我亦曾与几位好友探讨过,我的观点是:人类数千年的文明发展之后,随着物质生活水平的日渐提高,人与人之间的关系是越来越趋于淡漠的,古今中外皆然,这是个残酷的事实。本朝太宗曾言”精神文明和物质文明建设,两手都要抓,两手都要硬“,确是至理名言,但付诸现实,却是很难施行,剩余产品导致了私有制,在私有制消亡,大同世界到来之前,我辈所力所能及也就只有修身齐家而已了。


武則天的功過我不瞭解,但是無字墓碑這點確實豪氣!!
曹操於歷史上有無七十二疑塚咱也不曾看過。只是,光憑做這麼多的假墓(偌大心機),這個人就值得佩服~------------若说豪气,铁老魔西征花剌子模,屠尽所有活物,临死下令,尽屠西夏皇族,党项人自此从中国历史消失,还有满人的嘉定三屠,扬州十日,都堪称大手笔,


秦檜與岳飛僅僅只是各自立場,一昧抬舉岳飛貶低秦檜,立場就失於客觀了!--------------两人功过,史书言之凿凿,这里不赘述了,用你的话说要放在历史环境看。
在现实中,满汉蒙回藏,已经是一家亲,统一于中华民族的大旗帜下,似乎对往日的过节就应该淡忘,但是历史就是历史,今天我们和东瀛和平相处,但是甲午马关之耻,和十二年抗战,真的就应该遗忘了吗?


能做到绝对客观的只有天,人本就是主观的动物,民族,阶级,立场,学识,地位,心态等等都影响我们对事物的看法。


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发表于 2013-9-21 19:16:11 |只看该作者
鬼谷之眸 发表于 2013-9-21 13:54
言重了,貌似我没任何话语是对阁下抨击,只是讨论而已。
有句话说的好“科学是无国界的,但科学家 ...

唉唉~
其實秦始皇修築長城,也是相當大手筆的事情,白起坑殺40萬趙軍,未始不是一件於秦軍有益之事。
只不過,事情的代價,十分令人扼腕罷了!

如果歷史的記憶,將導致仇恨的衍生,那是意味該當消弭歷史的存在嗎?
比如甲午馬關之恥,畢竟當時的始作俑者已然不復在,若然歸罪其後代子孫,試問何辜~

若然因為是同一民族就該懷恨,那漢滿蒙回藏怕是難以和平共處...

--------------害羞的分隔線----------------------
回歸主題~
人與人之間益發淡漠,這是事實。
但是,個體間,彼此的胸臆充斥著孤寂,這也是事實。
既然遇到問題,就該去解決,不是嗎?
這是第一個問題。

第二個問題~
之所以彼此顯得淡漠,我推測(純屬個人推估)是為了社會上的分工合作。
比如《連城訣/素心劍》 裡的王屠戶,原是與鐵鎖橫江商議,要買斷大黃拿去宰了~
從這裡可以發現,屠戶跟原主交易,然後付錢收款兩相得宜,屠戶屠宰後加工再行販賣,則更賺一筆。
而現今社會,分工越為精細。
屠宰戶專門屠宰,大盤商、中盤商、小盤商以及零售商各自從中剝削,再賺一筆利潤。
而冀圖的,就是資訊不對稱,屠宰戶不能與消費者直接協談溝通...

當然,任何的工作都有其心病與陰影。
照樣是屠戶,假設宰一頭豬,手起刀落下,寒鋒刺進了豬的身體,而豬隻就臉色大變,聲嘶力竭的嚎叫!!!
這樣的情況,看了究竟有多心疼?
有些人能從容自若的宰割,但有的人呢?則未必~~
這種心靈的創痛,除了有相同經歷的前輩外,又有誰能輕易同理傾談...?

有所謂:酒逢知己千杯少,話不投機半句多!
或許並非想冷漠,但既然閒聊不下去,只好靜默啊!!
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鬼谷之眸 + 1 我和小伙伴们都惊呆了!

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发表于 2013-9-21 20:56:04 |只看该作者
莫名相思 发表于 2013-9-21 19:16
唉唉~
其實秦始皇修築長城,也是相當大手筆的事情,白起坑殺40萬趙軍,未始不是一件於秦軍有益之事。
只 ...

先感谢下您为俺添加的人气。

如果歷史的記憶,將導致仇恨的衍生,那是意味該當消弭歷史的存在嗎?
比如甲午馬關之恥,畢竟當時的始作俑者已然不復在,若然歸罪其後代子孫,試問何辜~

若然因為是同一民族就該懷恨,那漢滿蒙回藏怕是難以和平共處...------------------说明一点,虽然身为汉族,但我不是极端民族主义者,也不是皇汉,所谓理不辩不明,
任何民族的发展都是一部血腥史,汉族也不例外,当今人怀古,痛斥异族对华夏的伤害时,往往选择性忽视了汉族强大时做过的一些不太光彩的事,汉族对周边少数民族的侵略也是不绝史书,中原王朝历来推行以夷制夷的政策,不断挑拨其内部,使其陷入内斗不止,无力入侵,仇恨世代累积,才有五胡乱华之祸,民族压迫与迫害从来就不是某个民族的特权。但联系当时的时代,这也是可以理解的------争夺生存与发展的有限资源,也是“达尔文定律”所决定的。管子云:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。今天之所以是文明社会也是构建于生产力发达的基础上。你所提到的仇恨问题,其实不是问题,唯一可能的就是沦为某些野心家煽动民族仇恨,破坏民族团结安定,以达成个人野心的工具。但这不能成为遗忘历史的理由:1.沦为工具,那是特殊时期,特殊情况下才有用的,元首能吧日耳曼民族绑上他侵略的战车,是因为凡尔赛合约,严重伤害了德国人民的感情,加之29年的经济危机,民不聊生,才得以成功;2.很悲哀,也是很无奈的一点:人都是善忘的,”国与国间没有永远的仇恨,只有永恒的利益“,放诸民族和人际关系,也是成立的,以我国为例,无论是十六国,还是后来的辽金元清朝堂上都充斥的大量的汉族知识分子,最为著名的恐怕就是那位立碑崖山”宋张弘范灭宋于此“的张元帅了,元朝民分四等,但三等的汉人(金朝遗民)和四等南人(南宋遗民,与前者主体同为汉族)间依旧是不死不休。结合现在来说,仇日似乎是中国人的通性,但日本的产品和文化不依旧布满华夏的各个角落么,与日本人通婚的也大有人在,这不是站在所谓道德制高点批判这些人数典忘祖,只是阐述一个事实,呵呵。


人與人之間益發淡漠,這是事實。
但是,個體間,彼此的胸臆充斥著孤寂,這也是事實。
既然遇到問題,就該去解決,不是嗎?
這是第一個問題。-----------------解决之道在于坦诚相处,虽然表面上人人追求,政治家大声疾呼,但人们习惯了佩戴面具,因为太过坦诚的人早已因为不适应时代而被淘汰了,这里要举例的话,太多敏感,只提一句,可以参看天朝开国至太祖驾崩27年的历史,影响之深,百年无法祛除。


之所以彼此顯得淡漠,我推測(純屬個人推估)是為了社會上的分工合作。
比如《連城訣/素心劍》 裡的王屠戶,原是與鐵鎖橫江商議,要買斷大黃拿去宰了~
從這裡可以發現,屠戶跟原主交易,然後付錢收款兩相得宜,屠戶屠宰後加工再行販賣,則更賺一筆。
而現今社會,分工越為精細。
屠宰戶專門屠宰,大盤商、中盤商、小盤商以及零售商各自從中剝削,再賺一筆利潤。
而冀圖的,就是資訊不對稱,屠宰戶不能與消費者直接協談溝通...

當然,任何的工作都有其心病與陰影。
照樣是屠戶,假設宰一頭豬,手起刀落下,寒鋒刺進了豬的身體,而豬隻就臉色大變,聲嘶力竭的嚎叫!!!
這樣的情況,看了究竟有多心疼?
有些人能從容自若的宰割,但有的人呢?則未必~~
這種心靈的創痛,除了有相同經歷的前輩外,又有誰能輕易同理傾談...?---------------我的看法相反,分工其实才是人类更紧密连接在一切的推动力,因为谁离了谁都无法生存,如果回归到自然经济,男耕女织,自给自足,人与人之间只会更加淡漠(现在都有那么多宅男了)淡漠的主因还是利益,人从出生开始就是不停的竞争,
生命不息,竞争不止,竞争会催进发展,也会导致矛盾,其根本就在于利:举个简单例子:上学时要争排名,争荣誉,争入党,步入社会要争媳妇,争工资,争待遇,娶妻生子,要争孩子(比谁的孩子争气,实际就是重蹈了自己的童年),到死恐怕还要争坟地,无处不争,无时不争,不争你就是不求上进,自甘堕落,对自己不负责,对父母不孝,对社会不尽力。。。。。。。。。。。。。。一下省略500字。人生就是这样一个个不停的循环。放诸于民族,国家亦然。或空,大家没得争,或盈,大家无须争。
遗憾的是,现在是半瓶水晃悠中,不得不争。

最后扯句题外话,古人的智慧是不容小觑的,今天我们讨论的种种,其实在春秋时期诸子的著作中就早有涉及,推荐多读读那些时候的著作,对人生很有意义的。呵呵
尽信书不如无书,然不读书又何以明事理。
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发表于 2013-9-21 21:20:16 |只看该作者
鬼谷之眸 发表于 2013-9-21 20:56
先感谢下您为俺添加的人气。

如果歷史的記憶,將導致仇恨的衍生,那是意味該當消弭歷史的存在 ...

古文書(中文)我不大看,因為看不懂~~
言簡意賅,又之乎者也,很難領會嘛~

咱雖非五柳先生,然不求甚解處,有過之而無不及哪~~


謝謝推薦,很高興跟您聊天,獲益良多~
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发表于 2013-9-21 22:04:43 |只看该作者
莫名相思 发表于 2013-9-21 21:20
古文書(中文)我不大看,因為看不懂~~
言簡意賅,又之乎者也,很難領會嘛~

彼此彼此,

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发表于 2013-9-21 22:12:55 |只看该作者
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补充点吧,吕文德形象受影响出于三联版,连载版似乎未正式出场,新修版老金已改成李全杨妙真夫妇,应是自己也觉得不妥。
李全事迹百度即可,倒也不算黑他。
评价历史人物不作为似乎也要考虑人物本身的能力上限,超越能力极限的事情就属于苛责了。
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莫名相思 + 1 原來如此啊~

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新川问于虚渊曰:何谓爱之战士也?玄对曰:或断头,或黑化,三话杀一人,完结不留命,此谓爱之战士也。新川对曰:公高论也,然非尽善耳。爱之战士者,其女主明艳绝伦,使众爱之;天然脱线,使众萌之;才貌双全,使众爱之;病入膏肓,使众怜之;而后杀之,虽杀一人而杀千万人也。虚渊乃拜服。

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发表于 2013-9-21 23:05:38 |只看该作者
墨天心 发表于 2013-9-21 22:12
新人学习一下

补充点吧,吕文德形象受影响出于三联版,连载版似乎未正式出场,新修版老金已改成李全杨妙真 ...

{:15:}抽空看看,俺还停留于三联版和83版射雕电视剧呢
李全?那不是李璮他爹,红袄军军长,不知道和丘老道有没有基情


其实吧,个人看法,改成刘整也不错。

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发表于 2013-9-21 23:09:44 |只看该作者
撒花,欢迎墨熊

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大内侍卫
金书游戏工作组【测试】

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发表于 2013-9-21 23:09:56 |只看该作者
撒花,欢迎墨熊

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发表于 2013-9-22 09:00:58 |只看该作者
小粉丝是来看腻害死了的墨大前辈的~~{:dm(11):}

最恨不过流年~

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