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游侠NETSHOW论坛 游侠NETSHOW论坛 金书红颜录 三姑六婆之俠文化
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[原著] 三姑六婆之俠文化 [复制链接]

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楼主
发表于 2013-9-20 11:14:21 |只看该作者 |倒序浏览
本帖最后由 莫名相思 于 2013-9-20 14:10 编辑

小的其實對三姑六婆類的八卦感到深惡痛絕,尤其是倚老賣老的,強將自己的意見加諸於孩子(幼童、少年、年輕的晚輩)身上!
諸般惡行簡直令人髮指~~
可是,所謂的懲奸除惡,濟弱扶傾的大俠,不也是將自以為是的觀念、想法,付諸於行動,
來恃強凌弱一番?{:dm(15):}

所以,弱肉強食是俠文化的通常大前提!
比如眾人皆知的《笑傲江湖》第一回 福威鏢局--
青城弟子垂涎岳靈珊的身子,抬手鈎托起小師妹的下巴,定睛一看,笑罵道:“格老子,这花姑娘的身材硬是要得,一张脸蛋却是钉鞋踏烂铁,翻转石榴皮,格老子好一张大麻皮。”
林平之見狀不平之心頓起,正是氣往上衝,伸手在桌子上重重一拍,说道:“什么东西!两个不带眼的狗崽子,却到咱们福州府来撒野!”


簡而言之,林少鏢頭正在行俠仗義!!
可是呢?他打不過,打不過余、賈二位名門正派的高徒。


刻薄點的說,打不過還要逞強,這叫自尋死路,也可能,導致薩老頭跟孫女兒的下場更慘!!
相比之下,《連城訣》裏頭的狄雲,同樣是武功未成,打不過血刀老祖,但其救護水笙的方式,就比林平之高明得多!


很多人把時事當成茶餘飯後的談資,但批評噁心一番後,並沒有因此學習成長。
俠到底是什麼呢?


可否分享指教咱這個後學末進?





古來仁德專害人,道義從來無一真。 君不見,獅虎獵物獲威名,可憐麋鹿有誰伶? 世間從來強食弱,縱使有理也枉然。 ~摘自仇聖《男兒行》~

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沙发
发表于 2013-9-20 12:11:34 |只看该作者
新人来学习了~~~

最恨不过流年~

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发表于 2013-9-20 12:39:51 |只看该作者
ケ泠_若_风マ 发表于 2013-9-20 12:11
新人来学习了~~~

舊人學習新人的萌~
古來仁德專害人,道義從來無一真。 君不見,獅虎獵物獲威名,可憐麋鹿有誰伶? 世間從來強食弱,縱使有理也枉然。 ~摘自仇聖《男兒行》~

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地板
发表于 2013-9-20 13:25:59 |只看该作者
一言以蔽之,追捧侠客还是人治思想的一丝残余,只有完善的制度才是国泰民安的保证。
当然这只是个人观点,不喜勿喷

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发表于 2013-9-20 14:07:44 |只看该作者
鬼谷之眸 发表于 2013-9-20 13:25
一言以蔽之,追捧侠客还是人治思想的一丝残余,只有完善的制度才是国泰民安的保证。
...

看過死亡筆記嗎?
制度、法治社會確然給予了人民比諸過往的亂世,更平等、更安泰的生活。
但是,制度有其極限,尤其是人們安於現狀,心態墮落兼腐化後,無所不用其極的手段,便讓少數人飽嘗多數人累積加總的苦楚值!!

於是,要施行正義之力,必然好為俠!
那怕以武犯禁...

經啟發後,我在構思一套君臣佐使之道。
比如,制度、規矩依舊,但正義的俠也同時出力~
即制度為陽,俠行為陰,陰陽協調後,社會方完備剛正。

孤陰不生,獨陽不長,大概就是這樣的意思。

古來仁德專害人,道義從來無一真。 君不見,獅虎獵物獲威名,可憐麋鹿有誰伶? 世間從來強食弱,縱使有理也枉然。 ~摘自仇聖《男兒行》~

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发表于 2013-9-20 14:43:53 |只看该作者
莫名相思 发表于 2013-9-20 14:07
看過死亡筆記嗎?
制度、法治社會確然給予了人民比諸過往的亂世,更平等、更安泰的生活。
但是,制度有其 ...

乃这是觉得月也算是侠了莫....

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发表于 2013-9-20 14:56:10 |只看该作者
新人又来学习了~~

最恨不过流年~

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发表于 2013-9-20 15:34:05 |只看该作者
残月天柳如烟 发表于 2013-9-20 14:43
乃这是觉得月也算是侠了莫....

一開始是俠啊!
後來絕對的權力腐敗了人心~
可以說,當 L 出現後,月就腐敗了!
古來仁德專害人,道義從來無一真。 君不見,獅虎獵物獲威名,可憐麋鹿有誰伶? 世間從來強食弱,縱使有理也枉然。 ~摘自仇聖《男兒行》~

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发表于 2013-9-20 15:40:14 |只看该作者
ケ泠_若_风マ 发表于 2013-9-20 14:56
新人又来学习了~~

有時候我在想啊~
(煢煢白兔,東走西顧;)衣不如新,人不如故。
所以,新人算怎麼一回事?

好像大話西遊裡的唐僧說:
人,是人他媽生的;
妖,是妖他媽生的。
人妖究竟是人他媽還是妖他媽生的...?{:15:}


古來仁德專害人,道義從來無一真。 君不見,獅虎獵物獲威名,可憐麋鹿有誰伶? 世間從來強食弱,縱使有理也枉然。 ~摘自仇聖《男兒行》~

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发表于 2013-9-20 15:41:35 |只看该作者
莫名相思 发表于 2013-9-20 15:40
有時候我在想啊~
(煢煢白兔,東走西顧;)衣不如新,人不如故。
所以,新人算怎麼一回事?

新人就是需要学习的人~~~

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发表于 2013-9-20 15:46:52 |只看该作者
ケ泠_若_风マ 发表于 2013-9-20 15:41
新人就是需要学习的人~~~

您言重了!
或許新人是您的自謙辭,但單就資歷上與經歷上以及身份上,您都應是大前輩了!!{:dm(7):}
古來仁德專害人,道義從來無一真。 君不見,獅虎獵物獲威名,可憐麋鹿有誰伶? 世間從來強食弱,縱使有理也枉然。 ~摘自仇聖《男兒行》~

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发表于 2013-9-20 16:43:14 |只看该作者
莫名相思 发表于 2013-9-20 15:34
一開始是俠啊!
後來絕對的權力腐敗了人心~
可以說,當 L 出現後,月就腐敗了!

但L出现之后,月反而没有绝对的权力了啊。

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发表于 2013-9-20 17:29:45 |只看该作者
残月天柳如烟 发表于 2013-9-20 16:43
但L出现之后,月反而没有绝对的权力了啊。

我想我看的點與您有所不同~
月在L出現前,雖然有奇拿的稱號,但奇拿究竟是誰,是人還是神可沒人知曉~相對而言無實質權力。
反過來說,L出現後,認定奇拿是人,且是擁有奇拿能力的是孤身一人。於是極力掌握奇拿的線索,意圖逮捕奇拿。
月也跟著L玩起虛虛實實的捉迷藏,並將 L 視之為對手,從而難以確實的執行懲奸除惡的任務。(墮落的開始)

直到 L 死後,月繼承了 L 同時也兼顧奇拿身份,才全然的掌握權力。

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发表于 2013-9-20 18:07:29 |只看该作者
莫名相思 发表于 2013-9-20 15:46
您言重了!
或許新人是您的自謙辭,但單就資歷上與經歷上以及身份上,您都應是大前輩了!!
...

我怎么不知道诶~~~我一直都潜水的,最近2个月才出来水的~~

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发表于 2013-9-20 18:18:23 |只看该作者
ケ泠_若_风マ 发表于 2013-9-20 18:07
我怎么不知道诶~~~我一直都潜水的,最近2个月才出来水的~~
...

出來很好,就別回去了~大前輩要有大前輩的風範
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发表于 2013-9-20 20:29:47 |只看该作者
莫名相思 发表于 2013-9-20 14:07
看過死亡筆記嗎?
制度、法治社會確然給予了人民比諸過往的亂世,更平等、更安泰的生活。
但是,制度有其 ...

{:dm(9):}漫画和电影都看了,月是侠的典型,他的下场也是侠的基本归宿,就是我所说的,侠也是人,是人就不可能无私念,无私心,所谓一将功成万骨枯,放之于侠,也是一样。月从最初的惩恶,到后来的滥杀无辜,其转变,在他个人看来,是必要的,那些无辜者的牺牲,是为了保护他自己,保护他这个所谓的侠,因此“小小牺牲,是再所难免的嘛”,这种操控他人命运的快感就如毒品一般,甚至超过。

个人观念。中西方的三大伟人,华盛顿,孙中山,戴高乐,算是人类近现代史上,唯一超脱了的三位,其他的,诸如,克伦威尔,罗伯斯比尔,拿破仑,老袁(别讶异,老袁和拿督的成功路太相似了),蒋校长。都是失败于欲念的膨胀,他们在为各自民族做出杰出贡献的同时,也带来了深重的苦难,他们在击溃人民公敌的同时,自己也变成了公敌,这也是我们所不能忽视的。
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发表于 2013-9-20 20:34:03 |只看该作者
{:dm(18):}体制是没有十全十美的,它必须与时俱进,创造体制的是人,改造体制的是人,遵从体制的还是人,
所以体制出现问题时,必然出现侠,这一体制外的暴力手段来进行补充,但是当侠个人完全逾越体制,不受控制时,也就是更大灾难的开始
这一切,不是无解,但是很难解{:1 (2):}
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莫名相思 + 1 我很赞同~

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发表于 2013-9-20 20:38:59 |只看该作者
再说一句,随着年龄增长,看的书多了,对查老包衣越来越鄙视,鹿鼎记为祖宗漂白明史案,还能理解,毕竟祖上无德,后辈也不光彩。
但是射雕,美化全真这群汉奸,把大宋忠良,吕文德将军写成跳梁小丑,就让人无法接受了
碧血剑,关于袁毛的纠葛,个人观点袁不是汉奸,但也不是袁粉们追捧的那么无敌,毛是小节有亏,但大义无损,明末党争引致亡国,然则后世在史书上留下的依旧是笔糊涂账{:24:}

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发表于 2013-9-20 21:37:54 |只看该作者
本帖最后由 莫名相思 于 2013-9-20 21:41 编辑
鬼谷之眸 发表于 2013-9-20 20:38
再说一句,随着年龄增长,看的书多了,对查老包衣越来越鄙视,鹿鼎记为祖宗漂白明史案,还能理解,毕竟祖上 ...

說句場面話。小說是小說,遊戲是遊戲。
小說即為虛構,就算千奇百巧的全然符合史實符節,那也是作者的才學~
因為本人不是歷史研究者,所以實在無法給予您肯定的答案;
只不過,事實是一回事,旁人的解讀是一回事;後人的演繹是一回事,追溯緬懷的又是另一回事。

所以,在我心裡只認同「鑑往知來」這四個字。
歷史尚且未必真相,現在認同的真相,或許日後會再翻盤?

所以包衣兄究竟是在歪曲歷史,還是無心插柳的說對;抑或讀者竟將小說當成歷史在讀...?
我覺得不必拿這種事作為鄙視的原因啦!

世上要鄙視的人太多了!不如鄙視天吧~
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发表于 2013-9-20 21:47:06 |只看该作者
ケ泠_若_风マ 发表于 2013-9-20 15:41
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乃学习个毛线!还不如快快穿越次元做乃的春秋美梦~

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