開心的事情

ケ泠_若_风マ

惜花六如 发表于 2013-7-15 13:32
另外，楼主的头像太邪恶了，

连女儿也不放过么

楼主头像不是空轨的么，和女儿有什么关系？

OYSRSM

莫名相思 发表于 2013-7-15 13:15
呂留良是在逃避啊!許多玩家都認同玩遊戲是一種娛樂，所以要玩得盡興，虐虐AI...
可是，當一個人沒有足夠 ...

理念不同吧。

当时出仕确实能造福一方百姓，这是事实。

不过帮满人管理汉人这种事我个人不太能接受就是了......

jhkghm

LZ，看你說了好多，只有一句勸：“千萬別過於執著。”

人們思想不同很正常，三觀不同也很正常，因為環境和經歷都不同，就像爬山有多条通往山頂的道路。
你應該有所體會，同一個人在自己不同的年齡段、或者不同的地位都有不同的眼界和思想，就像爬山的不同階段。

人要成長，思想也要發展。不管開始走的什麼路，只要繼續走，殊途同歸；不管現在走到了哪裡，只要繼續走，大道至簡。
執著過度容易作繭自縛。我不是說你現在的想法不對，也根本沒有對於不對，只能說盡量用發展成長的眼光來對待現在的想法。

還有，對某一類人的評價（比如對隱士），如果不是親自去接觸不要輕易下結論。

水落云起

jhkghm 发表于 2013-7-15 15:59
LZ，看你說了好多，只有一句勸：“千萬別過於執著。”

人們思想不同很正常，三觀不同也很正常，因為環境和 ...

非常赞同

灯火阑珊82

挺高深的，是因为冰火岛的熊吗？

其实没什么的，直接理解为早期不能拿就好了，早期版本都是倚天剧情必须进行到冰火岛才能拿到白熊，后面改成开局就能拿了，现在只不过是收回了。但是毕竟是80攻80防的宠物，押后一点也可以理解

莫名相思

OYSRSM 发表于 2013-7-15 14:36
理念不同吧。

当时出仕确实能造福一方百姓，这是事实。

我曾認為，自己配不上所喜歡的人。
應該說，即便現在，我依然這麼認為...
但，即便如此，只要能夠重視其感受，盡可能的溫柔與愛護，我想這就是一種難得的幸福吧？

人力有時而窮，光能造福一方百姓，於願足矣！
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，那是皇帝/統治者應該做的事，不是嗎？

如果光憑自身的好惡做選擇，有多少人是打從真心喜歡自己的工作呢？
義所當為、份所應為，不得不為啊!!

莫名相思

jhkghm 发表于 2013-7-15 15:59
LZ，看你說了好多，只有一句勸：“千萬別過於執著。”

人們思想不同很正常，三觀不同也很正常，因為環境和 ...

感謝賜教，我主觀 + 偏激 了。

q060999

拐走阿青

莫名相思

q060999 发表于 2013-7-15 20:56
拐走阿青

恭祝 丑大神 心想事成

q060999

莫名相思 发表于 2013-7-15 21:52
恭祝 丑大神 心想事成

大神利害死了

Jin.T

这贴太深奥了
文盲路过

jln_124

莫名相思 发表于 2013-7-15 20:24
我曾認為，自己配不上所喜歡的人。
應該說，即便現在，我依然這麼認為...
但，即便如此，只要能夠重視其 ...

  啰嗦两句。
尽虚空之事，若以世俗判之，无非世间与出世间之事也。
先以世间法的角度来看隐士的产生以及影响，楼主所引范仲淹之词，乃有为之证。然千里马常有，伯乐不常有，此乃至论也。悠悠哉哉，千年华夏，岂一范仲淹之才也？概其余人不得其天时地利也，故大材小用者有之，大材小用而不被所用，愤而不被五斗米折腰者有之；不能成佛，宁愿成魔，揭竿而起者有之；此其一也。
其二，劝人只劝可劝之人，悲夫周围皆是杀人犯，怂恿你去杀人，试问，改怎么办？此例虽然粗糙，理缺实同。且不论古达之社会，就目前之社会，有多少人曾暴露过说不贪不行，与其贪，杀，不若隐也。
其三，出淤泥而不染者，世间诚然有之，其难度与概率甚小，故三千年历史有为能为，能为一方百姓有所作为者甚少，多为一己之官位而已。其中，有想为但身边不让者，有不想为正好身边拍马奉承者；有想为被拖下水者，又不想为正好大醉者。试问如此之结局，造福百姓也？岂不知，官位越大，责任越大乎？一己之力不能胜任，即该当让贤，遑论滥用职权，贪污之流也。诚如此，不若自保以隐。
其四：若认为有大力量，可入污泥而不染，虽众人之不感恩，不理解，而卧扔以善道教之，度之，虽百死而无怨，虽刀枪剑林在前而心不动，此可谓菩萨再来也。怕非凡夫之力所能为。
复次，若论出世间之事，知音甚少，不足道，然此隐士更无可责难。此为各有所求，其他人可足道哉？又悠悠世间，多为嘴皮而活，人天有漏善果有为功德尚且没几人去做，遑论无漏功德，了生死出三界之大事也哉~

jln_124

jhkghm 发表于 2013-7-15 15:59
LZ，看你說了好多，只有一句勸：“千萬別過於執著。”

人們思想不同很正常，三觀不同也很正常，因為環境和 ...

不知之事，该当存疑。
此言可为天下人立言。

莫名相思

jln_124 发表于 2013-7-16 00:16
啰嗦两句。
尽虚空之事，若以世俗判之，无非世间与出世间之事也。
先以世间法的角度来看隐士的产生以及 ...

竊以為，達則兼善天下。
窮呢！少輸為贏。
我把人生種種遇合、每次選擇，視作一場場賭局。
兵無常勝，所以偶爾的輸贏都是合理(偏差範圍內)的。

那，命途順遂是最好了，若不然，則憑一次次賭博後所得的經驗教訓，將輸得少看作贏！

要改變一個人很困難，教育，在不使用體罰管教的前提下，光是潛移默化，影響，往往都要花上十數年功夫。
畢竟江山易改，本性難移。
急於求速成，就是沒耐性、沒恆心的表現；
更何況，一個有所能為的人，絕無時間在單一個體上花費太多功夫！

於是，我會聊盡人事，然後隨遇而安。

有人把世故看作修養，有人則當作城府。
因為夠世故，才能按捺住自己的情緒波動，以達到目的為最終考量。

您說的是，咱們都是凡人，正因為自身的平凡，所以更能夠接受不順心與不如意的種種事實。
世上絕少有一蹴可幾的事，這也是努力的人不停努力的原因啊!

jln_124

莫名相思 发表于 2013-7-16 00:59
竊以為，達則兼善天下。
窮呢！少輸為贏。
我把人生種種遇合、每次選擇，視作一場場賭局。

既然少输为赢，那么不输不就是最大的赢了，隐士不久不输了，只不过也不赢了而已。
又：以赌博心态来玩人生的结果只有一种，满盘皆输。无论你是帝王也好，将相也罢。所谓合理偏差根本不存在，一将功成万骨枯岂不是明证？
所谓将输得少看做赢，仅仅是一种我见。比如这次损伤了父母一下，明天伤害了朋友一下，后天杀了两头猪，大后天宰了三头羊，等等。。
你输掉的还会回来吗？如果回不来不就是永远输了吗？既然永远输了，那么就是输了，失败必然有所伤害，伤害未必全是自己，其余众生所受伤害，你如何补报？
人生在世，对镜起缘。天下一理，六道不变。没有谁能改变谁，也没有谁能被改变。因为天下本无所能改变。善，恶不过是六识缘影，又何可辨？
言语道断，心行处灭。心若不动，六尘无境。又何来什么善恶之分，魔佛之争？
未到此地步，你我是凡夫。凡夫理虽知，扔被业所签，既被业所牵，当有善恶报。不是出三界，变为入六道。若能明此理，何须外人道？

23764225

有实力去做然总让别人去做，于是韬光晦迹的选择归隐于朝：隐士

莫名相思

jln_124 发表于 2013-7-16 01:16
既然少输为赢，那么不输不就是最大的赢了，隐士不久不输了，只不过也不赢了而已。
又：以赌博心态来玩人 ...

是這樣的，不做選擇亦是一種選擇。而事實上，不過將人生目標具現化，並加以計算得失、有所增減，與所謂的"造業隨身"性本同源。
不賭，不牽涉賭，那就更不可能去改變涉及賭的人；
一昧指責、諷刺，往往締造仇怨而不能將善意表現。

世上有所謂的理智，也就是靠著知，來限制、規範乃至改變行為。
段延慶能限制雲中鶴，令狐沖能改變田伯光，其實靠的絕非岳某人的君子品行...
全然的改變一個人多半沒法做到，但試圖限制或影響一個人的行為，並非完全不可能！
故此，區區隱士，就不合我脾胃了。

莫名相思

23764225 发表于 2013-7-16 01:24
有实力去做然总让别人去做，于是韬光晦迹的选择归隐于朝：隐士

做中學，寓學習於模仿，豈能斤斤計較？

jln_124

莫名相思 发表于 2013-7-16 01:36
是這樣的，不做選擇亦是一種選擇。而事實上，不過將人生目標具現化，並加以計算得失、有所增減，與所謂的 ...

准备睡觉了。
不和脾胃的东西又很多，可以保持意见。
原因也很简单，其一可能自己不了解。
其二，从根本上来说，但凡凡夫，皆有我见，我见根深蒂固，所谓知识越多，我见越深。所以很对人学问越大，脾气越大。‘
不仅世间学问如此，即使修道，若无觉照之心，尚且不免，所谓我见不除，修行无异，诚明言也 。
我见恰恰因为我，而很多时候不可信。所以不知道或者不了解的不若存疑。
以上，乱扯一通，其实也是我见，可见我见之难除。

莫名相思

jln_124 发表于 2013-7-16 01:45
准备睡觉了。
不和脾胃的东西又很多，可以保持意见。
原因也很简单，其一可能自己不了解。

感謝分享~