关于萧峰剧情一点建议

qinyuan

         先说一个假设。假设自己是日本人或者韩国人，有一天中国的亲生父母来找，原来我是中国人。那好，我回中国生活。这个时候朋友惜花桑就出来唠叨，你怎么可能是中国人呢，怎么能做中国人呢？中国人如何如何坏如何低等唠唠叨叨一大堆，然后说你还是做日本人，不要去中国。你说怎么能忍受这种二货。
       猪脚见到萧峰就跟萧峰唠叨契丹人有兽性没人性，如何如何不好，劝他做汉人。哪有这样劝人的，直接刺激萧峰内心深处，他的出身，他的种族，他的血统，让猪脚贬得一无是处，萧峰一掌拍死他才符合逻辑。
      我建议修改剧情，猪脚不要劝萧峰做汉人了，劝他隐居，即使有朝一日做得契丹大官的时候也心存善念，以两国百姓性命为重，勿动刀兵。这样才符合惜花公子穿越的身份和性格。

lvboyu02

有道理。。感觉朋友是应该这样，但是小二是想得到乔峰的战神无双的助力。而不单单是友谊！

Setsunaku

你想问题是从“人”的角度，主要考虑人性的柔软和对方的接受程度。恐怕慕容二不是这么想的。

shivsking

沙发正解。。。。。

慕容玄恭

北宋时期的汉人本来就代表当时世界最先进文明，理直气壮的藐视一帮野蛮人有问题？
被逆向民族主义洗脑的人才会觉得违和。

这个世界的冲突从来只是因为立场不同，没有什么普世真理。
如伊藤博文、东乡平八郎之流，于倭人当然是他们的大英雄，于我华夏则是万恶不赦之贼寇。

游戏主角是汉人，为什么要去站在契丹人的立场去给他们设身处地？
我们是中国人，为什么要去站在鬼子棒子的立场去给他们设身处地？

非要纠结这个的不是脑抽是什么？


整天鼓吹普世平等的美帝，其建国基础是无数印第安人、黑奴与华工的累累尸骨。
我华夏民族从数千年前一个小部落发展到今天的世界第一大族群，从来不是田园牧歌，而一样是建立在无数个像契丹这样野蛮落后民族的尸山血海之上。

历史上不知有多少个国家民族烟消云散，只留下史书上的几行文字，能活到现在的国家无不是“己所不欲，必施于人”！

这本来就是你死我活、天经地义的生存斗争，也只有被普世价值观洗脑洗傻了的人才会觉得不满。

最好把这些人都扔到1645年的扬州或是1937年的南京去，看他们还有闲情逸致大发善心去同情敌人，设身处地为敌人着想不？

慕容玄恭

死神狙击手 发表于 2013-7-1 16:23
你这才是被普世价值洗脑了吧？就因为民主制度好，就要推广到所有国家？就要让所有人接受？
日本还觉得大东 ...

你是野蛮人么？不是的话为什么要认同他们的茹毛饮血，设身处地去给他们着想？
你是日本人么？不是的话为什么要认同他们的东亚共荣，设身处地去给他们着想？

总有一些人不爱自己的国家民族，非要去认同那些与自己毫无干系的野蛮落后族群，去“将心比心“。奇葩不奇葩？脑抽不脑抽？

主角征服同化那些野蛮部落，让自己族群的先进文明得以延续发展，不被野蛮人所毁灭，这就是对自己国家民族、对人类社会的最大贡献。
至于那些野蛮人怎么想，喜不喜欢，高不高兴，谁在乎？主角又不是他们，非要脑抽到设身处地替他们着想，那不是有毛病么？

有出身野蛮部落的先进精英，愿意接受这种同化，自然就超越自身血统成为文明族群的一员。他们的基因也作为文明族群基因的一部分流传后世。比如游戏中被改造的慕容复和乔峰。
而不愿被同化的那部分自然就被淘汰，他们的基因也无以延续了。这就是物竞天择，优胜劣汰，比如原著中发了疯的慕容复和自杀了的萧峰。

华夏民族和华夏文明，就是用血与火同化与征服了一个个野蛮落后部族，才成为人类社会第一大族群，而从来不是靠在家里种地缝衣。
更不是靠修长城给岁币去和野蛮人“互不侵犯、和睦相处”，那样只会自食其果，招致文明的毁灭。比如历史上的两宋。

昭君出塞的同时，是一个匈奴单于对汉庭俯首称臣，是另一个匈奴单于的人头高悬阙下，是汉秉威信，总率万国，日月所照，江河所至，皆为臣妾。
这才是汉朝之所以为汉朝，这才是华夏之所以为华夏，
至于那些被征服被同化的野蛮人心里怎么想，怎么哭泣“亡我祁连山,使我六畜不繁息,失我焉支山,使我妇女无颜色”。谁在乎？我堂堂华夏何必在乎？

慕容玄恭

莫名相思 发表于 2013-7-1 20:11
李文秀表示:雖然是很好很好的，但是我不喜歡~再者，即令是慕容二， JJ 亦認同其無德與不良處~

粉久粉久 ...

然，小二本来就不是我。剧情设定小二是个很重感情，很讲义气，很冲动热血的人。

如果真换了我是小二的话，对原著萧峰这种被汉人养大被汉人传授绝世武功却非要当野蛮人非要给野蛮人的帝国出力的家伙，一早就丢开不管他死还是活了。

哪会和小二那么纠结痛苦于家国大义与私人交情，更不会傻帽到成日为这种人助拳出力打生打死。

横竖按原著路线他也是迟早要把自己给杀了的，乐得看戏就好，没得惹一身不自在。

慕容玄恭

死神狙击手 发表于 2013-7-1 21:58
这么说杨康做得对了？

重复：你是野蛮人么？不是的话为什么要认同他们的茹毛饮血，设身处地去给他们着想？
你是日本人么？不是的话为什么要认同他们的东亚共荣，设身处地去给他们着想？

野蛮人有野蛮人的立场，华夏人有华夏人的立场；日本人有日本人的立场，中国人有中国人的立场；

对和错从来都是基于自己的角度与立场才有意义。

从我们华夏人的角度，杨康非要当完颜康就是汉奸，乔峰非要当萧峰就是白眼狼，两者逻辑非但不矛盾，反而完全统一。

那就是我们理所当然只站在有利于自己族群利益的立场上说话。有利就是对，不利就是错，三岁小孩都明白的简单逻辑。

慕容玄恭

死神狙击手 发表于 2013-7-1 22:09
茹毛饮血也是他们的文化，直到今天生食也是一种饮食文化，国人也偶有尝试的，没错，就是生鱼片，牛排几成 ...

我们是中国人，所以中国强盛征服匈奴突厥蒙古，把版~图扩大到大漠内外天山南北就是对，卫青霍去病们就该歌颂之。
而当中国衰落时野蛮人与洋人入侵中国就是错，就是要抵抗之仇视之打倒之。

不因为别的什么道理，只因为我们生而是中国人，不爱自己的国家难道脑抽去爱别人的国家？不爱自己的民族难道脑残去爱别人的民族？懂不懂？明不明白？

国家与国家，族群与族群，从来都是弱肉强食，己所不欲，必施于人。

三岁小孩子打架都知道我揍别人就是对，别人如果打我就是错，对和错从来都是基于我之于我的立场才有意义。

这么简单连小孩子都明白的道理，全世界不论哪个国家都明白的道理，
偏偏一些人就是不明白或者假装不明白，

非要来做科普，有够无聊

莫名相思

死神狙击手 发表于 2013-7-1 22:09
茹毛饮血也是他们的文化，直到今天生食也是一种饮食文化，国人也偶有尝试的，没错，就是生鱼片，牛排几成 ...

順便回復 JJ ~
其實我不否認自己是野蠻人~~
比起上流社會紙醉金迷的生活，咱遠不如矣!
相較於所謂的文明習氣，其實我很異類...

但是!!
回歸主題。

金書紅顏錄本非原著，可以是 JJ 所認同的角度思維，但也能解讀為金書中隱藏的真相~~
虛竹並非天龍八部的虛竹!!
誠如樓主所說~

但原著中的虛竹在求什麼呢？

同理，喬峰被養育了近30年！
然後對殺父殺母殺師的大惡人認其為父，一句含淚的不枉了就這麼算了？？

金庸原著，取名為《天龍八部》，您又讀懂意思了沒呢？

說起來，任何作品，那怕是多暢銷的通俗小說、漫畫、電影、電視劇...

都還是會有人不認同，敢言杯葛的～

但起碼！樓主您證明了自己有多麼投入，多麼的同理～

不論如何，一個作品這麼深刻的被代入，肯定其價值～

慕容玄恭

死神狙击手 发表于 2013-7-1 22:28
对错正义如果仅凭自己立场的世界就无法无天了。请参照《正义论》的无知之幕：只有你不知道你自己是谁的时 ...

西方国家和白种人今天掌握世界大部分话语权，
靠的是数百年军舰大炮殖民亚非拉，贩卖黑奴杀绝印第安人，侵吞百倍千倍于他们国土的土地，由之积累的无数财富而率先进行的工业化与科技革命，

从来不是他们胡编乱扯的什么普世价值和正义论。


引游戏里主角怒斥伪帝玄烨的话，强盗的子孙抢够了，对受害人说我们要和平，妄图从此坐享祖先抢来的财富，没门！

孔子曰：以德报怨何以报德？以直报怨，以德报德。

以牙还牙以血还血，九世之仇一朝得报，这才是我华夏民族祖先教诲、历代相承的正义！

莫名相思

死神狙击手 发表于 2013-7-1 22:28
对错正义如果仅凭自己立场的世界就无法无天了。请参照《正义论》的无知之幕：只有你不知道你自己是谁的时 ...

小的才疏學淺，沒讀過正義論～
因此相當佩服！

不過，您所說得正義似乎是種理想，現實並不能如是這般！！
所以啊！咱表示不認同 + 1

何況真能達成這樣的理想，不就如墨翟當初期望實踐的社會類似？
有什麼好？以及誰肯實踐？

沒有共同的敵人，還真不願輕率合作呢！！
這是人性！！

不願合作因為不瞭解，心有恐懼！！
可合作也是因為不瞭解！！
瞭解恐怕就拆夥了～

所以俗話說，知音難求、知己難尋！！

人與人之間，值得包容嗎？會包容嗎？
咱們先解決這個問題，再來理論其它，您說好嗎？？

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战争需要的是“正义”的借口，而不是为正义而战，~
三权分立只是形式~不要把 你以为你的以为就是以为~
这一切都是工具~是工具就要看用的人。

莫名相思

慕容玄恭 发表于 2013-7-1 22:43
西方国家和白种人今天掌握世界大部分话语权，
靠的是数百年军舰大炮殖民亚非拉，贩卖黑奴杀绝印第安人，侵 ...

孔子是很不才的～
以我的眼光來看...
既以德報德，以直報怨，何以忠？憑何言恕？

況且～真要止怨減殺，除了以惡治惡外，僅能以仁善德報去感化惡人了，不是嗎？

以德報怨是手段～
縱是市恩，亦不失為高明的策略，認同嗎？？

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{:15:}名 字害死人啊~~~~~
佛祖割肉喂鹰真伟大~但是还没完~鹰结亲了~生下了N只鹰~佛祖继续割肉 问接下来会发生什么呢？
到底是佛祖死了 还是佛祖怒了~

一切皆为隐喻

莫名相思

死神狙击手 发表于 2013-7-1 23:24
不好意思，学生打架到今天我们依然要问一句谁先动手的，并且两个学生一样处罚，先动手的比较重而已。

另 ...

哈哈哈哈~難得有笑的機會!!

打架為什麼要問誰先動手的?
反正會動手總有理由，不是嗎?
還是還手就叫正當防衛?

如果和平的前提是互不動手，互不攻訐，難道別人犯了錯，做了惡人；
咱們也可以做惡人和稀泥嗎?

忍耐，是為了避免對方強化其動手的理由~
同理，不忍耐，主要是制止對方動手!!

但無論動手與不動手，又關老師什麼事？
又老師憑何立場仲裁對錯?
師者傳道授業解惑也~
難道老師可以教學生不被打的方法嗎?

世上不對的事情太多!咱做的也不算少~
你呢?完人嗎?

修養很重要啊!

死神狙击手

莫名相思 发表于 2013-7-1 23:50  哈哈哈哈~難得有笑的機會!!   打架為什麼要問誰先動手的?

真要止怨減殺，除了以惡治惡外，僅能以仁善德報去感化惡人了，不是嗎？

以德報怨是手段～
縱是市恩，亦不失為高明的策略，認同嗎？？

死神狙击手

另外，我确实不可能不做坏事。但我尽量不做。

莫名相思

死神狙击手 发表于 2013-7-1 23:24
正义论在古代已有体现，就是因为我们不愿被杀，所以我们不约而同地对该种行为加以限制，因为我们谁都不知 ...

我的看法略有不同~對不理智的人講道理，不啻是對牛彈琴。

如果有人問我，我守法嗎?
我不知道該怎麼答耶!!

我根本不知法，何言守與不守?

法律重要嗎?
嗯嗯........看情況~
交通規則重要嗎??當然!!
但不守交通規則的人太多了!!

意思是說，法律縱然重要，但守與不守就自由心證了。
所以法律貌似重要~

死神狙击手

莫名相思 发表于 2013-7-1 23:54  我的看法略有不同~對不理智的人講道理，不啻是對牛彈琴。   如果有人問我，我守法嗎?

看了十多年今日说法，嫌疑人的理由有一条很通用，大概就是：我不懂法啊，我不知道这是犯法的。但是，这并不是减免罪责的理由。

另外连心证这个词都出来了…我看您未必不懂法吧