少林四神僧“见闻智性”分析（转帖）

guizhijjx

       本文来源于天涯论坛。记得高中时读倚天屠龙记，所感揭示武林人士的恩怨情仇，看不出其背后的深层含义，更注意不到每个人对政治的追求。自从玩群芳谱、红颜录之后，才开始对少林寺有所改观，原来少林寺也不是个和谐的地方，也有很多的争权夺利。正应了一句话，有人的地方就有政治。
       以下是在天涯论坛上看到关于“见闻智性”四神僧的人物分析，看了之后让我有一种再读《倚天屠龙记》的冲动。转过来，供大家分享。


       倚天屠龙记里面的天下第一门派是少林寺，作为领袖武林的少林高僧，空字辈的和尚数量不少。这从屠狮大会可以看出，达摩堂九僧除了被打死的空如应该还有不少空字辈和尚。这些和尚按理都应该在一流水准，当不输于何太冲等人。其中最富盛名的就是见闻智性这四大神僧，由书里面的侧面描写分析，这四人也应该是空字辈武功最强的四位，他们的排名很有可能也是按照武功来排的，同时他们也是少林寺的最高决策人。
　　空见神僧的真面目新垣衍教授已经做了详尽的分析，这里不再赘述了。
　　空性在少林派中身分极是崇高，虽因生性纯朴，全无治事之才，在寺中不任重要职司，但人品武功，素为僧众推服。此人居然听不出来张松溪的讥刺之言，如果不是作者明言此人自幼出家不通世务，我倒真要怀疑此人心有山川之险了。看来他要么干脆没进入最高决策层，要么就是进了也是个荣誉职位，做摆设的就不多提了。
　　空智心胸狭隘，没有高僧的气质，这也不必说，我们来仔细看看空闻神僧。四大神僧作为一个群体来描写，给读者印象最少居然是空闻，方丈反而描写的最少，岂不怪哉？
　　我们先来看看三神僧一出场，身负九品观人之术的宋远桥是怎么看他们的。那空闻大师白眉下垂，直覆到眼上，便似长眉罗汉一般；空性大师身躯雄伟，貌相威武；空智大师却是一脸的苦相，嘴角下垂。宋远桥暗暗奇怪，他颇精于风鉴相人之学，心道：“常人生了空智大师这副容貌，若非短命，便是早遭横祸，何以他非但得享高寿，还成为武林中人所共仰的宗师？看来我这相人之学，所知实在有限。”
　　
　　再看看飞狐外传里面少林方丈的外貌。见当先一人是个白眉老僧，手中撑着一根黄杨木的禅杖，面目慈祥，看来没一百岁，也有九十岁。
　　
　　天龙八部里面方丈——“一个高大瘦削的老僧”“一干白飘飘的老僧”。
　　
　　可见空闻和尚的相貌实在平常，就是一个普通的老和尚罢了。仔细从书里面分析，三渡是四神僧的师叔，空闻也是成名已久，基本可以肯定空闻是接任上一任渡字辈方丈的位子。但是三渡并非完全不问世事之人，他们自己也承认他们盼望空见成为方丈的，论武功论心计控剑都远远胜过空字辈其他人，又有师叔支持，看来他的方丈之位是十拿九稳，空见也处处以少林代言人自居，频频插手谢逊成昆与武林之间的恩怨纠纷，谁知天道循环报应不爽，空见玩票把自己老命给玩丢了。这下子少林未来掌门的位子就空出来了，按照同辈份排位班次，应当是空闻接掌，但空闻的势力没空见那么大，武功又不能对空字辈其他和尚形成难以企及的优势，所以他这个方丈当得也十分勉强。
　　因为空智在和他争这个位置。空智此人自负少林七十二绝技得其十二，相比他对自己法号里面的智也是颇有心得，他深知自己的势力不会比空闻更强，要挽回先天上的劣势就必须团结其他势力，空见死后他留下的势力就成为空智的目标，而要拉拢这一派首先在于搞定圆真。成昆的来历空智纵然不知道很具体，大概情况还是了解的，他自以为有这个把柄就可以控制圆真，从而取得空见一派的领导权，以此来对空闻位置形成威胁。然后再逐步的实现自己的目标。空智加圆真，这股势力明显大于空闻，所以空闻也只好装聋作哑，由得他们来。
　　六大派围剿光明顶这一事件的主要策划和推动者明显就是空智，有这么一个冠冕堂皇的理由，他要借助外部斗争来争取功劳实现对内部地位的改变。所以对此事他是不遗余力的奔走，由圆真提供情报，自己组织六大派会合，他花了这么大劲自然也收到了卓越的成效。不知道大家注意到没有，六大派围剿光明顶的发号施令者不是空闻而是空智。少林领袖武林，历来都是方丈为武林至尊。这回居然不是！由此看出，空智的地位已经隐然凌驾于空闻之上了，至少六大派已经明显有这种感觉了，这正是空智想要看到的结果。
　　光明顶一战虽然最终没有完成目的，但大大出了一回威风，少林第一门派的地位也从事实上得到了巩固，空智的功劳不小。万安寺之后，空性出缺，最高决策层的替补出现了圆真，这正是空智的一力主张，如此他们便取得了合法的二对一的优势。张无忌雨夜探少林听到的对话证实了这一点，空闻此刻也无可奈何。而请出三渡十有八九也是空智这一派为了涨自己声威想出来的。
　　空智的打算是通过由自己来主持屠狮大会，号召天下群雄，借助主场之利挫败明教的气焰，一旦少林成为武林至尊，外有江湖豪杰的众心所向，内有安寺定位的不世大功，空闻大师即使不想让位也得让了。
　　可惜空智愧对了这个智字，他被圆真给利用了，他想做的也正是圆真想做的，只不过圆真把他推到台前面对各种困境，而自己坐收渔翁之利。到了屠狮大会要正是摊牌的时候，他出手了。制住空闻并不能完全威胁空智听他的摆布，空智本身也是有这个意愿的，只是他这个时候才发现自己的势力很多都被圆真给收买了，无可奈何之下他就想把屠狮大会搞乱，乱中来觅得一线转机，这也能解释为什么他会主动把空如抓出来送给掌棒龙头，一来除了圆真势力的一个重要棋子（从空智的话推测此人很有可能就是从空智倒向圆真的一名重要人物），二来可以挑起圆真势力与丐帮的争斗，三则是预为自己留一条后路，他知道明教很有可能对局势产生重大影响，万一空闻得救圆真失败，自己可以通过这件事证明自己不是同党。
　　屠狮大会第二天，空智找范遥挑战绝不是心血来潮，而是想先给自己搭个桥（注：原文虽然是范遥主动找空智，不过从赵敏和范遥的对话可以看出即使他不去空智也会找上门来），而后找个机会顺坡下驴，消除明教对自己的敌对状态。
　　谢逊了结恩怨之后，他看到了翻盘的希望，使出一招借力打力的功夫。于是马上上前大义凛然的训斥圆真，关心空闻，其实此刻他心中最希望的是空闻被烧死，圆真被一网打尽，这样他就可以顺理成章的成为方丈了，可是毕竟人算不如天算，他的美梦最后还是成空，想必日后的空闻再不会给空智这么大权力了。
　　金庸给四大神僧取的法号都是颇有深意的，空见为了少林寺的霸业而无所不用其极，却什么成果都没见到：空闻无可奈何的兼听则明实质还是为了“不闻”：空智一生耍尽智谋最终春梦一场：空性亦是毫无大德高僧的品性。

方湘筠

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