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汉丞相诸葛武侯历代显圣纪 [复制链接]

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发表于 2008-12-9 09:45:34 |只看该作者 |倒序浏览
此书虽纪汉大丞相诸葛武乡候亮圣迹,然开篇首语不道其他,先表一表上元紫微大帝赐福天官。
话说祖天师张道陵,演太上之教于清城。专教人忏悔罪业,名曰“三官手书”。将人姓名及服罪之意皆誊于纸上,分呈天、地、水三官大帝,祈请赐福、拔罪和禳灾。
中平元年正月,疫病流行。自然多有手书传达天官府邸,一时间天官府忙作一片。正忙之间,忽报南华仙翁来谒。这南华仙翁不是别人,正是授张角《太平要术》之南华老仙。人以为庄周,实乃施惠也。
话从头说,这南华仙翁于南华真人同日证真,同日成圣。本来施惠爱辩于庄周,屡不见胜。一日问南华:张道陵受太上之旨而演教,其运如何?庄周曰:南阳处士第一家,极至一族。又问:既然何不立大政施大教,反流浪江湖不处庙堂?庄周曰:庙堂累累,本儒、墨、法杂,诸多后学造极之所,而人皇治理之乡。张道陵秉太上宗旨,神道设教,树道于荒郊,特太上为世人造栖息之所耳。君毋复论此。隧化青云而去。
施惠郁郁不乐,道:我却偏要忤逆一番。隧于建宁二年巨鹿山中,传张角太平道术。中平元年正月始觉张角异志,苦劝三番终不悔改。隧又传道于峨嵋左慈及曲阳于吉,以企阻遏张角。不料左、于愚钝不能速成。万般无奈。自知扰乱天理干扰五行,罪行不浅。又悲世人蒙难。欲亲下界以降张角。然天地一切交通需经四御、三官签注,否则亦是干天理而扰五行。上元紫微大帝赐福天官即是四御又处三官,遂谒天官府。
进得殿来,二人礼节一番后。天官曰:君事某已知之。此亦天数。早年太上已遣命我于人间多撒英灵,君且看这神州气象。说罢,向东墙一指。南华老仙果见平素墙上神将画像尽皆不在。方才放心去了。
天官也自回衙署办公。甫就座,南华老仙又至。执天官共到天门往下一看。吓得天官险些跌足下界。
原来众神将下界时,因扛棋的侍从不甘微职。私窃了主将的甲胄旗帜,合力将一干主将骗到清贫人家中投胎去了。后来董卓、吕布、李榷、郭汜、曹操都是这般侍从投身而来,那司马懿正是此时主谋。
二人正躁急间,南华真人忽至。道:你呀你,叫你不要胡思乱想,你偏是不听我言,此番还要连累于人。施惠连连赔罪,自表愿望。庄周以眼示施惠道:你我均是老人,久于散淡,不堪此任。若真能胜任莫非……
两南华遂求天官,天官亦道天理自然,应有此劫,便也应承下了。正欲动身。庄周问曰:阁下意欲何往?天官曰:下界一行收拢诸将,共辅佐汉室,待七百年后,太上后裔兴起而已。庄周急止之曰:君等若无差错,此事可行,如今只怕……
如今怎样?天官急问。如今只怕命数难测,前问太上老君,老君闭口不语,阁下此去不如辅佐下界主将,然后归真,任其自然。天官又问主将现在何方。庄周指涿州家有大树似华盖者,后携施惠遁去。
天官应庄周之指,辅助刘备。先于南屏山借东风而胜曹操,后有用缩地之法战司马懿。三出祁山时曾于金鸡山设罗天大醮,遇张良而后止。
及至秋风五丈原,魏延踏破法坛。仍留余策以难司马。这魏延及谯周、黄浩本也是当年谋反的侍从,丞相本欲功成之日,返天宫而治其罪。谁料除恶不尽,天官不免其祸。其后多显神圣。
铜棺记
且说丞相将去,一切事情交代完毕后。唤杨仪进账吩咐七星引路法。法曰:制铜龛一具合光明七政之数为棺,用幽冥七煞之数为椁,上圆而下方,北用黑水晶刻玄武,南用红火石塑朱雀,东用玄木饰青龙,西用纯银配白虎。底铺黄土象十洲三岛,顶用精石绣周天八极。将尸盘坐于正中;以七粒糯米放口中;头悬莲花一朵,十二品三阶,第一阶三品象一元三清,第二阶九品象四御五老,第三阶十二品象诸天万灵,三阶差别犹如上、中、下三界;脚下长明灯一盏,朱沙为油碧玉为芯,丹青为火。命四处身力士,以紫铜为索,黄金为杠。将龛一路往西而行。若到吾乡,自然金消链断。杨仪依法而行,四力士遂抬丞相西行。
景耀六年 ,力士回朝奏报丞相棺椁安置停当,应于今昭烈林处设武侯祠世代供奉。上问其址,四人缄默不语。上穷问之,四人只说:铜棺化莲,南华真人接引而去。后武侯祠成,四人亦仙去。
后人赞曰:秋风一去五丈原,从此卧龙匿影踪。多道定军藏梓宫,谁料仙家归宵琼。
后昊天上帝一魄下凡而成真武祖师,亦从诸葛武候故事,独为一神灵。
师承记
秦失其鹿天下共逐之,刘邦得张良而有天下。张良何许人也?河上公之徒也。河上公者,老君之演化,姜太公之形。授三韬六略于张子房。后成汉室四百年基业。
诸葛丞相本上元紫微大帝赐福天官,尧也。然下界则需另从师傅。一日经河水上,一老者拜之,然后傲然而曰:尔其拜我。孔明怪其先躬后据。置之不理。明日,孔明复见此叟。叟曰:尔其拜我。孔明揖之而去。又明日,孔明又见叟。叟曰:尔其拜我。孔明感其诚遂参以见老之礼。老者不悦,云:需如师礼!孔明狐疑而问:公教我甚?叟曰:有道而无不应。孔明遂奇之,拜以师礼而称师傅。叟乃曰:我汉张良也。明日会于南山。后于南山中传孔明兵法、道术、政事等九法。曰《九归秘藏》。后诸葛丞相数显神圣,传于徐茂恭、陶洪景、司马承贞、寇谦之、刘伯温等人,于此不复赘述。
后人赞曰:莫道仙家出无名,从来师承人不知。且说天运谁明了,南阳躬耕有天机。
江郎记
江朗聪颖而姣好,一日遇书生羽扇纶巾,赐五彩笔一支,遂文章大作。
后管辂好此笔,乃求于诸葛丞相。丞相以为江郎本无文命,己一兴而赐之。至今日当竭文脉,遂许之。管辂乃夜入江郎梦收之。
斥晋记
晋初立。武帝荒淫。一日架羊车游幸。至一僻所,入。无人于内。只东墙留诗一首云:黄帝传子四百年,独成文华如中天。五胡难下司马绝,终有刘氏复中原。末题:汉大丞相诸葛武乡候。司马炎大怒喷血而死,忽而宫室不见。后五胡乱华,晋宗室不立大宗本元,而立琅琊王,谥号元。南朝宋刘裕开国。岂非天意耶?
九里堤记
水镜先生孔明之师也,其族迁居于蜀都锦江畔常年与蜀民受水害。诸葛丞相乃作九里堤。历五世,其子孙皆纨绔。
及晋太安年间。水镜庄主人梦一人羽扇纶巾语曰:昔受汝祖厚爱以成卧龙之名,后用此名化九里堤。料此名成于水镜亦系于此,世言“君子之德,五世而惭”。君需好生持家,以免家毁坝亡。语罢梦醒,见墙上大书诸葛武候之《诫子书》。乃规修矩行。又五世其家法始败,九里堤亦毁。
陈后主记
陈后主叔宝,好音律偿自为之词。一日填《玉树后庭花》一首,教乐坊演唱。曲奏至半,琴瑟皆不响。后主责之。自为抚,亦不声。
忽而乐起,甚精绝凄美。曲罢,天降车辇,中坐一人羽扇纶巾,曰:我诸葛孔明也,受陈霸先之托,特来教你。尔可识的此曲?后主不识。丞相乃曰:此亡国韵也。故甚凄美。语罢升空而去。
春宫记
炀帝好春宫图。上官时制铜鉴环寝。炀帝兴起,御女其间。大喜曰:此得人真容也。兴致愈甚。忽风气,镜中杀出千军万马,炀帝一阵哀号,转瞬无事,只觉两颊火热,似有人煽之。
夜寝,忽见一书生,羽扇纶巾,曰:尔无君无父,当不久人世。然事业未完。遂掷开河漕运图于炀帝。化五彩云而去。
炀帝观其图,末题云:诸葛黄氏月英。乃知诸葛丞相显圣。
斥鬼记
贞观中,诸葛真夜醉,蹒跚而归。有鬼尾形,索命。急奔,忽有人语曰:此司徒王朗也,可骂而退。诸葛真遂罹骂之,鬼大呼:诸葛村夫。化污泥,遁去。诸葛真欲谢其人,遍寻不见。转角,乃见武侯祠一座。
画圣记
吴道子学画十年不成,困于点睛。一日画毕,独不敢点睛。有一书生至,取笔为之。语曰:吾诸葛孔明也。尔日后当用此笔为画。语罢,化金光而去。
诗仙记
李太白本太白金星下凡,命中诗命,然久而文章不成。一日游江油山中,见一美男子焚香弹琴,唱诸葛武候之《梁父吟》。闭目自娱。曲终,太白睁眼,欲表学琴之志。面前洞然,有一剑及一鹅毛于石凳上,忽又不见。遂知遇仙。
夜梦操琴者入曰:汝本太白金星下界成文人楷模。然灵气受杨树枝阻隔。今我已为尔通此气。汝可仗剑持笔而泛游江湖。日后应嫦娥之邀而归范。语罢梦醒。
枕下有一剑及谱与笔。而后文章大成,剑法超然。后学道于邱,邱惊奇之遇见,语曰:持羽扇者,诸葛丞相也。君得武候家法难怪洒脱非常。惜不遇其主也。
救困记
有生极好学,然家穷不能为继。随父伐炭山中,失其途。忽见一公,羽扇纶巾。为指路,并赠白羽一。曰:我诸葛孔明也,念汝治学甚勤。特赠良鹅万余,尔其以此养生,大造学业,日后必有所获。语罢升宝座而去。
生至家,羽飘于塘,化鹅无数。生乃更名白居易,果勇猛精进成一代大家,其文流布天下。
青城记
青城本清城也,天官治所。唐玄宗时,清城后山飞虎寺僧人强占清城山。后道士状告,上欲尽斩清城后山僧尼。
武候夜入玄宗梦曰:彼等沙门,沉溺空幻。本无药可救,奈何用彼血以污我府耶!吾当另择他处。次日玄宗便谕“前山归道,后山归僧”。武候其仁也,人占其府而为之语。宏矣哉!
剑阁品酒记
剑阁有鬻酒者,春成新酒。有一书生索酒无度,大饮十日不醉。鬻酒者以为神仙,暗使人画其象。书生笑之,乃以手湛酒书一春字于桌,曰:吾诸葛孔明也。语毕,升五彩云去。
鬻酒者取画而观,只一春字。后命画师再画,画成即春字。后又另聘画匠,仍如此。乃命其酒为剑南春。其酒大售。
访贤记
唐僖宗避难蜀中,居玄中观。思慕先贤而叹己不得,忽见一道人羽扇纶巾而过御前。初始不觉,及其归寝。忽跃然而呼:焉有道士羽扇纶巾耶!此武候也。
正应此后青羊宫及武侯祠为碧洞宗渊源也。
吕祖亦有此迹,而曰:人多欲见我,见我又不识。一也。
张巡记
安史发难,神州惊动。张巡欲建武功,然书生无缚鸡之力。一日遇书生羽扇纶巾,语曰:我诸葛孔明也。可师我。张巡遂拜为师傅,丞相以扇点其额。后果成大将。观其计多似武候,岂能不信欤?
李愬记
中唐,藩镇林立,吴元济盘踞蔡州,宪宗使李愬灭之。李愬性懦,不敢于元济争。一日游幸山中,一书生直唾之曰:为人谋而不忠乎?语罢掷一锦囊于之。升宝座而去。
李愬急拆观之,书曰:以小路夜袭蔡州。末题:诸葛孔明。李愬遂引精兵,由小路抄蔡州,取之。
薛涛记
薛涛青春正盛,始春心萌动。一日见一公子泛舟河上,羽扇纶巾,甚佳美,倾慕之。后遇于朝元节花市,两人交往甚密。一日薛涛佯醉,欲与行乐。书生辞退,曰:我诸葛孔明也,家有月英,不敢造次。期年之后,当有如意郎君和真于尔。语罢化五彩云而去,只留桃花姻缘纸制法于桌。
廿二年后,元稹至成都。薛涛甚爱之,然又恐非武候当年所托之人,乃语于元稹。元稹笑曰:稹者,和真也。
还政记
长安中,武后日幸花园。见一美貌男子羽扇纶巾,欲纳为宠。使上官莞儿征之。男子至后前,不跪不谒。天后奇之,问是何人?乃曰:我诸葛孔明也,特来告汝还政李氏,不然祸至。
武后遂还政中宗,乃平安无事。
会昌记
武宗听赵归真言,灭佛。僧尼日夜祷告佛祖,佛祖无能,乃求武候。
武候乃夜入赵归真梦曰:尔煞气太重,不修将死。赵归真遂为僧尼求生。武宗不许。果武宗瞬崩。头七之日,金正箓使者来接武宗,曰:僧尼诚可灭,惜尔等不听诸葛丞相之言。
宋祖记
赵匡胤将叛,祷于武候。无验。夜寝。有书生羽扇纶巾而入,语曰:建隆初始,黄袍加身。太祖问来者为谁,来者曰:日祷于我夜又不识,我诸葛孔明也。
太祖乃拜,问起事如何。丞相曰:建元隆始,黄袍加身。
问谁可为相。丞相曰:赵普半部论语足矣。
问当立谁为嗣子。丞相曰:立者非能立也。
问为国当戒何人。成丞相曰:兄弟人等不可太亲。
又问,此举可匡复华夏否。丞相怅然哀叹,并不回答。
后太祖陈桥兵变,黄袍加身。改元建隆。以赵普为丞相。杯酒释兵权,以疏远兄弟。亦不立太子。谁料竟被赵光义所算。
易龙记
濂溪先生思宇宙之道,辗转反侧。一日游华山,见一壮汉,请为导曰:我王平也,奉丞相均命,领先生往观宇宙精妙。遂引濂溪至易龙图处。遂悟真道。
变法记
王安石变法,新法久不成。正哀叹间,一书生谒。曰:我诸葛孔明也。君听我计否?王安石以为傲慢,乃逐之。书生大笑曰:卿眼太浊也。语罢化五彩云而去。
授徒记
师多爱其徒,首座尤甚。姜唯乃武候高徒,惜奸人所害武功不成,怀恨而死。及宋靖康年间乃脱尽怨气投生为穆桂英。
时桂英仍在穆柯寨。一日山中遇一男子羽扇纶巾,唤:伯约快来。桂英亦自前往拜以师礼。男子大笑曰:麒麟儿如今便做了凤凰女。续曰:我诸葛孔明,汝师傅也,尔非久居此处之人。今授《甲科》、《奇术》二卷。当好生研习。语罢桂英曰:文辞怪异学生不明,请先生明示。丞相乃曰:《甲科》、《奇术》,《甲科》为宗、《奇术》为用,一切奇门遁甲道理皆在《甲科》,术数尽在《奇术》。若嫌太烦,可只学后附之十二煞及七十二、一百单八煞天门阵。其余待尔归来再教。语罢遂化青云去。
桂英自回寨,中途。又见丞相,为指路,赐桃花马及降龙木。乃遇杨宗保。
姻缘记
淳熙中,有一蜀中书生,年二十有七,尚未婚配。父母焦急,多方寻觅。书生始终以为貌陋身丑。父母日夜祈祷于武候。
一日上元节,一美妙女子,于书生相遇。书生甚好之,遂求之。告曰:上官府大女。
书生告于父母欲妻上官府大女,父母欣喜。次日登门下聘,在次日喜结良缘。
洞房之时书生见妇丑,无以复加。乃氛而奔。至浣花溪,闻有女子夜浣纱。甚奇之,往观。乃上元节所遇之女。乃忘氛而谄媚其女。
女曰:公子美甚,家资丰厚,妾不敢近。书生曰:放夜私奔亦可。一日而至孤岛。地僻人疏,书生无所依,美人不知所往。正痛哭间,见丑妻至。而后相依为命。遂悟真情所谓。忽而雷响,书生惊醒,乃夜醉宿于武侯祠前。乃念:武候之与月英也。
算命记
有火居道士善诸葛神算。是日一老翁请算命。先观其气,只觉迷云一片;后请手一观,又无掌纹;观其身体,则伸缩变异。乃知遇仙,请赐教。
老翁乃现真身曰:我诸葛孔明也。尔不精益于学反售巧于市,焉可称我名耶。语罢,扯道士旗而去。
贡生记
有一举子,三试不第。无聊饮于茶肆。对座老者曰:我无钱,君且资之。举子为付。老者大笑,遂去。举子觉老者附耳道:我诸葛孔明也,君明年且再试。急视之,已无人。次年果中甲科头名状元。
遗书记
岳飞乃张飞所投生。故极慕丞相,常书丞相之《出师表》。一夜无寐,乃品茗园中。忽一书生羽扇纶巾而至曰:翼德何不备我茶。两人对月长谈,天欲晓。丞相乃曰:翼德当多习兵法。遂留《遗书》一部,化五彩云而去。乃后世所传《武穆遗书》也。

武穆与金兵相持,粮草将绝。欲退,恐追兵。正筹措间。忽丞相云:翼德可使我退曹瞒斜谷之计。语罢乘鹤而去。
武穆乃使人击鼓,若欲取寨。连三日。金兵疲惫,退,于是岳飞结营而去。

朱仙镇,十二道金牌催岳飞回朝。武穆正筹措间,丞相至座前曰:若进而取敌首级,亮为之先。若归朝廷,不如随我去。武穆欲归朝廷。
武候乃捡碎石一把,化岳飞一干武将。使其回朝。自带武穆等人,往蓬莱而去。
保蜀记
元人攻蜀,经年不下,即下。屠成都。蜀民多抱怨,然恨无首倡之人。武候于殿上闻人民日夜哀号,叹曰:我爱其民,而人毁之。独不知我诸葛亮乎?于是召子龙起于故府之洗马池,连斩五将而后去。蜀人起而相应,遂复成都。
买扇记
元统中,武候化一老叟,凤阳贩羽扇。一扇千金。人多讪笑之。有一童怪之,问扇有何能?对曰:扫平寰宇尔。童不能明,叟曰:吾诸葛孔明也,小子日后自晓。语罢化青霞而去。此童正朱元璋也。
后建元洪武,群僚商议国号,朱元璋依稀记得此事,但只记一“明”字,遂号大明。
后武候入洪武梦曰:世间丞相多辱我名,某耻与彼等同列。次日即觉胡唯庸事,遂废丞相。
城隍记
苏州首富沈万三,张三丰真人之徒。受狱而死,魂魄本当入山修行。城隍勒其黄金十万两,方得行。然其财尽皆抄没。无奈求救于师。张真人云:天下土地、城隍、山神、水神悉归诸葛丞相节制。
沈万三乃禀告于武侯祠,是日武候召二人对质。知城隍果有不洁。立罢城隍,使沈万三为之。
成书记
罗贯中隐于市井,著书为乐。遇叟,为讲三国故事。后遂成《三国演义》。书成日,使众人观之。一书生观,曰:君未识我也。语罢,显武候真身示众,升宝座而去。
罗贯中亦潜心修书,遂成传世之作。
后主记
正德帝性诡异,偿亲征而亲任。朝臣多恐之。出征,祭丞相,正德帝独在内殿。丞相乃开金口曰:阿斗,阿斗。前世太懒,今生太勤。不能叫你在害神州。大军行半月,正德帝崩。
龟船记
嘉靖中,倭寇作乱东南。朝廷遣戚继光、俞大猷征抚之。陆战连捷,水战因船械不佳,难有进展。
一日二将正商议间,堂前有人呼曰:将军毋忧,吾已遣神将助汝。
二人急出寻,只见堂外一龟,负海船制式图。落款云:诸葛黄氏月英。遂造龟甲船,大破倭寇。
辽中记
后金势大,袁崇焕奉命督师辽东。然只能相持难下其城。一日于酒肆见一道士,羽扇纶巾颇有武候余韵。见袁崇焕入大呼曰:哀哉!当早斩文长!语罢,化五彩云去。
袁崇焕不知其所谓,后吴三桂果反明。天机使然,袁崇焕亦无能也。

中法战争中,老将冯子才临危受命镇守云南。边防久弛,一日东南风降,一副战守地形图及守关三策飘至冯前。落款云:诸葛。
冯子才遂依法炮制。将士也犹如天兵。果复谅山等地。
阴符记
世传诸葛亮作《阴符经》。
有自牧道人张清液,居观中,偶听道童讼念《阴符经》,有误,暗笑之。忽一阵风过,有人与语曰:尔当记此言,日后好注吾经。
后主持成都武侯祠,日夜把玩《阴符经》,乃觉当年告者定诸葛丞相也,遂作《阴符发秘》。
张献忠记
张献忠将入蜀,夜梦邓艾。语之曰:我邓艾也,受诸葛丞相之命镇守剑阁,尔本我一念戾气,乃偷生为人。今日得蜀切不敢忘诸葛丞相之教。
行至绵竹,乎飞沙走石,只觉其中有千军万马杀来。人马一团慌乱,践踏而死者,无数。夜乃梦邓艾护一架小车前来,斥曰:尔不听我教,叫尔死无葬身之所。
张献忠不听,果死无葬身之所。
东风记
十一月二十日甲子,至二十二日丙寅。每有东风起于三江口,外地则无。世人皆传乃武候之遗迹。然无证。
一日有樵者,伐木南屏山。觉祭风台有异。往观之,见队列森然。惊而拜之,竟忘归。法事毕,众人升云而去。樵者乃归,村舍、道路皆变。一老翁呼之为父,谓其已死七十余年矣。
上方记
有商司马氏,私贩盐关中,经上方谷。忽阴风阵阵,天降大火。一行人惊恐万分。忽而雨下,人物俱不得伤着分毫。群人四下瞻望,见谷顶一人,端坐车上,羽扇纶巾。曰:天不绝司马也。语罢升坐而去。
斩蛟记
是日,有翁渔于江中,忽蛟腾起,欲啖之。忽有神光降,斩之。老者惊恐,来人曰:老者毋惊,吾诸葛孔明也。汝事我甚勤,吾当报之。语罢升宝座而去。
避水记
张生至孝,归葬父于蜀中,经鱼腹浦。遇一书生羽扇纶巾,语曰:顷刻有大水至,卿随我避之。引之入八阵图。霎时洪水漫天,经八阵图,不入。张生奇之问名欲谢。书生曰:我做阵人也。汝至孝岂能无父。遂以扇抚棺。其父遂活。张生父子叩谢,丞相曰:三日后水退,汝向东南行十五步,转而往北,从生门出。若缺衣食,可往西行九步,见大石,扣三声。自有琼浆佳肴。语罢升座去。
货技记
一狂生,自号诸葛孔明。设摊鱼池畔,书曰“觅徒”。世人笑之曰:武候有徒是姜唯。狂生答曰:欲成麒麟从我学。人嬉笑而去。连十日,竟无人问。乃投旗池中,化食,鱼争食之。叹曰:鱼尚知求食,人却不知求学。语罢,升宝座而去。群鱼亦随之脱水飞升。
论史记
一生好三国而爱曹魏,常于人论武候之失。一日于酒肆大谈诸葛无能云云。一书生大笑曰:怕是三国时并无我诸葛孔明也。语罢,升宝座而去。
羽扇记
此事记录不全,全篇仅余十字,然篇幅有页余。哀哉!遇美事而人不能识。
有字曰:羽扇、鹅、池、有、之、于、兰、鱼、归。
字元芳,常山真定人。  

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沙发
发表于 2008-12-9 10:38:28 |只看该作者
遗书记
岳飞乃张飞所投生。故极慕丞相,常书丞相之《出师表》。一夜无寐,乃品茗园中。忽一书生羽扇纶巾而至曰:翼德何不备我茶。两人对月长谈,天欲晓。丞相乃曰:翼德当多习兵法。遂留《遗书》一部,化五彩云而去。乃后世所传《武穆遗书》也。

武穆与金兵相持,粮草将绝。欲退,恐追兵。正筹措间。忽丞相云:翼德可使我退曹瞒斜谷之计。语罢乘鹤而去。
武穆乃使人击鼓,若欲取寨。连三日。金兵疲惫,退,于是岳飞结营而去。

朱仙镇,十二道金牌催岳飞回朝。武穆正筹措间,丞相至座前曰:若进而取敌首级,亮为之先。若归朝廷,不如随我去。武穆欲归朝廷。
武候乃捡碎石一把,化岳飞一干武将。使其回朝。自带武穆等人,往蓬莱而去。



话说张老三,一次转世,改名不改姓,张巡是也;二次转世,该姓不改名,岳爷是也。

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发表于 2008-12-9 11:13:43 |只看该作者
诸葛武候在民间还是备受尊敬和推崇的

真不明白现在一些贬武候的人是何居心

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发表于 2008-12-9 13:41:52 |只看该作者
这个已经是神了,哎呀。。。。。。。。。。。。。。。。。。
谁的错不重要,反正明天都得死。

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