织田信长之本色与肖像画 以及阿市的肖像

roc23

据说在战国时代访日的传教士有100多人，但是被允许谒见织田信长的只有其中的4位而已。分别是路易斯.福洛伊斯,富朗西斯科.卡布拉露,涅奇.索路多.奥儿干奇诺,阿郎三多罗.瓦里涅挪。

其中，见过信长次数最多的要数葡萄牙传教士路易斯.福洛伊斯了。他在其著作《日本史》中细致入微地描写了他的传教活动，当时日本的风俗习惯和城市风貌，曾经高高耸立在安土山上、至今仍被人们视为梦幻般的安土城的绚丽奢侈的景象和豪华的室内装饰。甚至还详尽地提及了，尾张国国王即织田信长的实际情况，容貌和风姿，性格等。这些是信长的文书，太田牛一所写的信长公记中所没有写到的。这些俨然成了文章的肖像画，由于这些详尽的记录，我们的脑海中已鲜明地浮现出信长的容貌和风姿以及他的实态。

路易斯.福洛伊斯第一次被允许谒见信长是在永禄12年〈1569年〉，由于信长时年36岁，所以所描写的都是信长36岁以后的模样。

除路易斯.福洛伊斯的重点描写以外，还随处夹杂信长的本色描写，请见谅。

身高
中等身材，体格结实
中等的意思有些不大让人明白。是战国时代的平均身高中的中等身材吗？还是以那时福洛伊斯的故乡欧洲的平均身高来计算的呢？
路易斯.福洛伊斯在书信中向其教会传达的日本的样子和传教活动与日本史中不同。在书信中写着[身长体瘦]。也就是又高又瘦。日本史是后来写的回忆录，而书信写的是当时样子，所以有可能书信更准确。
而且，按当时的实物来制作的大德寺总见院的木像，织田信长的坐像以及传说是织田所用的甲胄等来推测的话，可以断定其身高大约是在165CM~170CM之间。

体重
从同一个木像的体积和所用的甲胄来推测的话，可以断定是60kg左右。165cm、60kg可能会让人觉得微胖,或者是壮实。感觉好像和路易斯.福洛伊斯说的健美不符。如果是170cm的话，也许还可以说身材健美而且又高又瘦。

相貌
胡须少

声音
声音很有穿透力，音量高。500米以外也能听到

血型
从已经鉴定为信长本人的血痕以及遗发等标本来看，可以判明信长的血型为A型

酒和食物
不喝酒，也不会赐酒给家臣
比起京都的清淡口味，更喜欢浓重的乡村风味。
信长在攻打三好义继的时候，曾将其厨师作为俘虏抓走。如果菜做得好吃就聘用，不然的话就处斩。据说有个叫坪内的厨师赌上身家性命准备了一番料理，结果被信长以“味淡如水，难以下咽”给一脚踢翻了。坪内后来恳求再做一次，改为味道浓厚的乡下风格。这次很合信长的口味，被赦免了死罪。坪内一开始做的京都的清淡风味，是朝廷官员们喜欢的菜肴。

性格

极为好战，异常勇猛
重视正义感和同情心
正义感超强而傲慢
十分争强好胜
一旦受侮辱必严惩对方 也有显得很有人情味和同情心的时候
秘密地决定事情
睡眠时间短，早上很早起床
偶有非常冲动、性急的一面
战略战术极为老练周密
几乎或者完全不听从规章制度和家臣的进言
家臣和其他所有人都十分敬畏他
对于家臣的赏罚严格
从不谦虚，蔑视日本其他所有的国王和领主，就像是对自己的家臣一样，说话居高临下
所有见到信长的人都绝对要像对待君主那样臣服于他
信长是即使打了败战也不气馁，极有耐性的人
有出色的理性思维和准确的判断力，蔑视对神佛的礼拜和尊崇及所有的异教的占卜和迷信
表面看起来信仰法华宗（日莲宗的别称），加官进爵之后就轻视神像，也有同意禅宗见解的时候，但直言不信宇宙的创造者和灵魂不灭及死后和来世的因果报应之说等。
有严重的洁癖症
对自己战事的指示号令和计划的完整性深思熟虑谈话的时候，讨厌冗长的开场白和长篇大论，不管是别国的国王还是领主，任何人都不准在信长的面前携带刀具。
经常带领两千名以上的侍童和马旁（大将坐骑的两侧），也会和身分极低的人交谈，开玩笑
信长的嗜好是鹰猎，骏马，茶具，围棋，幸若舞（日本的一种艺能），刀剑等，特别喜欢不依身分高低，分组让众人进行相扑

不贪小利，深谋远虑。也就是说，如果知道待会儿会上更好吃的菜肴，对面前的美食就不为所动。举个例子，他不会全部收下福洛伊斯等外国传教士献上的礼物，而只是从中选出一样，或者仅仅几样。其中有制作十分精密价格高昂的工艺手表，但他以如果戴在自已手上，总是会弄坏为理由，没有接受。可算是不给外国传教士以可趁之机的证据吧。还有，在足利义昭当将军的时候，义昭建议信长当副将军和总管（辅助将军的职务），想赐给他近江，山城，河内，摄津，和泉等地，但信长没有接受。只接受了足利氏的家徽,桐纹和二引两，及堺市，大津市，草津市等城镇而已。

喜欢的女人
似乎很喜欢别人的妻子。由于正室的浓姬（归蝶）是政治婚姻，没有办法。而妾的生驹吉乃，坂氏？，锅方（高田氏）等人都是丧夫之人。

有同性恋
不清楚是不是真的喜欢。但作为当时的战国武将的一个嗜好，同性恋是很平常的。同性恋的对象一般认为是侍从的前田利家，堀秀政，森兰丸等人

织田信长的肖像画

织田信长的白描画像

作者：狩野元秀
天正11年[1583年]的作品
收藏于爱知县丰田市[举母藩，旧举母市（爱知县的旧称）]长与寺[长于禅寺]
由信长家臣--三河国衣城代的余语正胜在做信长一周年忌辰的法事时捐赠给长与寺。

织田信长的写实肖像画


作者：被公认为是当时的传教士画家的约邦尼.尼可拉奥。也有人是耶稣绘画派，神学校的教师。
作画年限不详，大约天正11年~天正18年之间[1583年~1590年]
是信长死后，织田信雄要求画的吗？时间流逝，在信雄的子孙，天童藩的织田家里残留着的底本
是明治期间拍摄的，被收藏于天童藩织田家，宫内厅（日本内阁府的外设局之一）及三宝寺中。
现在只有三宝寺还残留着。与信长本人最相似的是从天童藩的织田家留传下来的那幅。据说这幅肖像画没有史料的记载，难以确定为真品。




原文:http://www.sengokujidai.net/odanobunaga/odanobunaga_sugao.shtml

[ 本帖最后由 roc23 于 2008-9-19 23:32 编辑 ]

roc23

有2幅 画像 比较慢 不知道传上没

roc23

阿市的肖像



她的悲劇和肖像流傳至今，雖然是日本傳統的典雅美女圖，不過我首先聯想到的卻是能面，而非活色生香的花容月貌。

rt3131

日本女人古时候都没怎么进化。。。。。。。。。。。。。。

流泪水心

阿市很美的说~人人都想得之以后快 [汗水]

黑暗魔王

话说那张素描也可能是信雄,没准信雄长得像他爹信长.....

pwlfy415

差不多就是这样了,,以前的日本人,哪有像现后人给他们加上的多种发型,,差不多都是那个样子。.

killer0080

阿市那个头看不到。。。
话说信长长得还是能看的，虽然不像光荣画得那么夸张。。。

yanhy

魔王原来喜欢二手女人和男人哈。

jj201020102010

re