专属道具跟该角色的关系(待补完)

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【有关(三国演义,戏曲,日本神话,神怪,小说相关)】
刘备(敬母之草鞋)     关羽(左氏春秋传)   张飞(桃园之酒)     赵云(孔明之锦袋)
敬母之草鞋: 演义里面的刘备一开始是个孝顺母亲的贩履郎.
左氏春秋传: 关羽好读书,但是左传是演义与戏曲留给后世对关圣帝君的形象.
桃园之酒: 桃园结义是演义剧情,加上张飞好酒,结拜也要有酒...
孔明之锦袋: 赵云护卫刘备去孙家提亲时,诸葛亮给的锦囊三计.

月英(络缲り人形)     庞统(水镜绢布)     马超(西凉锦の手纲) 魏延(反骨相の面)
络缲り人形: 据说诸葛亮去黄家提亲时,就看到一些精巧的机关人,出自月英之手.
水镜绢布: 演义里面水镜先生提到卧龙凤雏得一可得天下
西凉锦の手纲: 演义里面因为刘备看到一身白的马超的战斗英姿,而有锦马超的称号.
反骨相の面: 演义里面诸葛亮告戒刘备不可用魏延,因有反骨相.

夏侯惇(不臣の眼带)   庞德(决死の棺桶)   孙坚(玉玺)         太史慈(六十日誓书)
不臣の眼带: 只有在戏曲或演义才特别把盲夏侯的剧情演出.
决死の棺桶: 甘肃省的庞令明同志可是抬棺抗议的先驱. XD
玉玺: 传说孙坚在洛阳城内找到传国玉玺.
六十日誓书: 据说太史慈和孙策约定60日内带回刘繇旧部加入孙策.

张角(太平要术)       左慈(遁甲天书)     妲己(杀生石)       远吕智(神变鬼毒酒)
太平要术: 演义中张角习得方术的道术书.
遁甲天书: 演义中左慈习得方术的道术书.
杀生石: 传说化为妲己的九尾妖狐未死东渡日本,化身为鸟羽上皇的爱妾玉藻前,
        化出原形的她杀尽数万的兵士,自己也被封印化为石头,碰触该石者死.
神变鬼毒酒:
正确名称应该是“神便鬼毒酒”,传说源赖光为了收服日本三大妖怪之一的酒吞童子,
使用了神赐的此酒来对付酒吞童子,此酒只能给神喝,鬼喝了则变成毒酒,
神喝了行动会更快速,鬼喝了则会无法行动,是这种神奇的酒.

利用此神酒与神兜,源赖光取下了酒吞童子的首级.
至于和远吕智(大蛇)的关系嘛...

有一说酒吞童子是八岐大蛇的儿子就是了.


お市(小豆袋)         石川(千鸟香炉)
小豆袋: 小说中描写阿市为了告知信长浅井家反叛,而送了绑着两边包裹的红豆袋,
        给在金崎驻军休息的信长.
千鸟香炉: 传说五右卫门为了盗取此茶器而被捕抓受烹煮之刑.

【有关(各级史料)】
诸葛亮(出师表)       曹操(孟德新书)     曹丕(典论)         许褚(牛尾の首布)
典韦(牙门の旗)       周瑜(天下二分之书) 周泰(青伞盖)       甘宁(鹫鸟の羽)
凌统(仲谋上衣)       吕布(飞将铠)       信长(敦盛绘卷)     幸村(六文钱)
庆次(庆次道中日记)   光秀(爱宕百韵)     信玄(武田军旗)     浓姬(道三の小刀)
孙市(杂贺胴服)       半藏(伊贺流忍术书) 秀吉(信长の草履)   家康(贞观政要)
本多(鹿角胁立兜)     三成(三献茶)       訚千代(道雪具足)   兼续(直江状)
武藏(五轮书)

【些微相关(道具和角色是中间隔了一层关系的)】
姜维(兵法二十四篇)   孙权(孙子兵法)     宁宁(太阁记)
兵法二十四篇: 演义中诸葛亮临死前传给姜维的兵法著作.
孙子兵法: 孙坚为孙武之后(天知道?),孙子兵法为孙武的著作,武经七书之一.
太阁记: (1)侍奉丰臣家和前田家的儒医小濑甫庵撰写的有关丰臣秀吉的记录.
        (2)NHK的大河时代剧... ￣▽￣||

【依照游戏中角色形象搞出来的道具】
黄忠(黄忠弓)         夏侯渊(夏侯弓)     徐晃(武技白布)     甄姬(妖姬の古琴)
张郃(战美の蔷薇)     袁绍(霸道铠)       孟获(南中王の王冠) 祝融(火神の羽)
谦信(马上杯)         阿国(劝进帐)       政宗(独眼龙の烟管) 岛津(花札猪鹿蝶)
独眼龙の烟管: 据说政宗是个老烟枪,遗物里面有烟管??
              (造型就像花之庆次里面庆次常常叼着的那个烟斗)
劝进帐:
1.寺庙佛像的建造时,希望他人捐钱的请愿书.
2.歌舞伎的其中一个剧目,是采用源义经逃往奥州时,通过加贺国安宅关的故事.
  演员主要有三个要役: 武藏坊弁庆,源义经,富樫左卫门.
  算是歌舞伎中相当有难度的剧目之一.
  但劝进帐在歌舞伎里并不算有难度 只是颇有名 因为是安宅改编
  劝进帐会有名是因为被七代团十郎定为十八番(招牌戏)

【实际上有这个物品,但是和角色牵不太上什么关系】
曹仁(尉缭子)         张辽(白马篇)       司马懿(司马法)     孙策(孙膑兵法)
尉缭子: 武经七书之一,战国时代尉缭所著之兵法书.
白马篇: 曹植的诗歌作品,据说是曹植以张辽的骁勇善战为创作出发点.
司马法: 武经七书之一,秦代的司马穣苴著作的兵法书.
孙膑兵法: 孙膑的兵法著作书.


吕蒙(战国策)         陆逊(六韬)         董卓(九锡)         女忍(黄熟香)
战国策: 记载战国时代说客的游说,献策,国策之道,西汉的刘向将此编集成策.
        当年孙仲谋教授签给吕蒙和蒋钦的硕士班书单包括孙子,六韬,左传,国语,
        及三史(史记,汉书,后汉书),战国策和吕蒙的关系真的不明,
        而且也没看过吕蒙当过说客或共献重大国策的记录.
六韬: 武经七书之一,传说是姜太公吕尚所著,又称太公兵法,
      一说是张良所得的黄石公兵法,
      分为六卷: 文韬,武韬,龙韬,虎韬,豹韬,犬韬
九锡: 汉朝魏晋时代天子赐与臣子的九种最高赏赐:
      车马,衣服,虎贲(300卫士),乐器,纳陛(台阶),朱户(朱漆大门),弓矢,
      斧钺,秬鬯(黑麦酒),
      受过九锡的人物有王莽(西汉),曹操(东汉),孙权(魏),司马昭(魏),桓玄(晋),
      刘裕(晋),萧道成(南朝宋),萧衍(南朝齐),陈霸先(南朝梁),李渊,王世充(隋).
      董卓只有在同人志里面才有九锡待遇. XD
黄熟香: 换一个名字或许很多人就知道是什么了,
        就是织田信长在东大寺请示天皇后切走的国宝香木“兰奢待”,
        其他切过此香木的人有足利义满,义教,义政和明智天皇.


今川(枕草子)         兰丸(善邻国宝记)   左近(影目录)
枕草子: 平安朝时期女性作家清少纳言所著的散文集,和源式物语并称中古日本两大著作.
善邻国宝记: 1470年左右出现的日本与中国朝鲜等邻国的内外关系文书,
            可说是日本最早的外交书籍.
影目录: 日本古代兵法书之一,据说上泉信纲传给柳生宗严此书.

【掰出来的】
关平(云长钵卷)       星彩(翼德の首饰)   典韦(牙门の旗)     孙尚香(玄德腕轮)
大乔(月光花发饰)     小乔(阳光花发饰)   黄盖(孙吴の酒)     貂蝉(奉先簪)
稻姬(白钵卷)         长政(小谷の赏牌)   风魔(风魔血判状)
风魔血判状: 所谓的血判状就是指用血印画押的立誓书

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炎枪素盏鸣: 天津神三贵子之一的素盏鸣尊
天之琼鉾: 天之主御柱,连结高天原与一片混沌的地界的巨柱,又称天柱矛
蛇之粗正: 素盏鸣尊斩下大蛇之首的十握剑
灵剑布都御魂: 最初是武神建御雷的配剑,后来神武天皇东征时使用的灵剑
轰雷建御雷: 建御雷,大国主之子,国津神
天丛云: 素盏鸣尊从大蛇尾部取得的剑,后称草薙
木花开耶．樱: 花神木花开耶姬,天孙之妻
日影天钿女: 在高天岩前跳舞,吸引躲在高天岩内天照大神注意的的舞艺女神天钿女
琥死那陀: 音同“奇稻田”,素盏鸣尊之妻
狱焰火具土: 火具土音同“迦具土”,烧死母神伊耶那美的火神
天孙降临: 天照大神之孙迩迩艺命,受天照之命降临人间统治
螺钿三日星: 星神天津瓮星,国津神,据说是倭国东征时象征无法抹杀的地方文化
大霸狩: 音同“大量”,和神剑カムド是同一把剑的别称
蛭子: 父母神伊耶那岐与伊耶那美的第一子,因为和第二子淡岛神都是肢体残缺,
      故不被算入父母神的子孙血裔,据说出生后就被流放到淤能碁吕岛,
      在流放时建立了所谓的惠比寿崇拜的文化
闇牙黄泉津: 黄泉津,一是指母神伊耶那美死后变成黄泉津大神,
            二是指日本神话中的冥界,也有说法是说高天原(天界),
            苇原中国(人界),黄泉之国(冥界)其实是可以对照日本的地名的
神剑カムド: 古事记中的剑,阿治志贵高日子根神所持,
            据说阿治志贵高日子根神和天若日子长得很像,
            因为天若日子死亡举行丧礼期间出现,被误为说天若日子未死,
            阿治志贵高日子根神一怒之下将丧屋斩成两半
三贵宇津皇子: 三柱之神,有两种说法:
              造化三柱神: 天之御中主神,高御产巢日神、神产巢日神
              (这三位是创世出现的前三位无性别始祖神,归类于别天津神)
              天津三贵子: 天照大神,月读命,素盏鸣尊
意富加牟豆美: 伊耶那岐逃出黄泉国时,对着桃子许愿击退亡者
斗尖荒霸吐: 国津神中与天津神交战甚多的荒霸吐,国津神为土著神,
            也有说法是说东征把日本原住民(虾夷)往东北驱赶时,
            一些国津神其实就是这些原住民中较具实力的酋长或首领级人物
天之麻迦古弓: 天若日子之弓,又称天鹿儿弓,日本神话中有名字的神弓,
              但是天若日子是反叛高天原的反逆神
煌刃获加武: 获加武指的是日本第21代雄略天皇,或称倭之五王“武”
倭王八千戟: 八千戟音同“八千矛”,大国主的别称,素盏鸣尊的女婿
猛壬那刀: 猛壬那音同“建御雷”,大国主之子,国津神
丰玉翔小太刀: 丰玉毗卖,在“山幸彦、海幸彦”的故事中登场,
              海神之女,与火远理命(山幸彦)结婚
闇御津破: 音同“闇御津羽”,当伊耶那美神生下火神迦具土时因烧伤阴道而死,
          伊耶那岐将刚出生的迦具土斩首杀害,从迦具土流出来的血中产生八位神,
          最后两个神是为闇御津羽与闇淤加美,是水神的代表
雷钢须世理: 须世理比卖,国津神,为素盏鸣尊之女,后为大国主之妻
大锤伊武岐: 伊服岐能山神,国津神,日本武尊在伊吹山所打倒的地主神
神直毗御剑: 袚秽神之一,伊耶那岐自黄泉归来后,自其身上袚秽后产生的神明
志那都神扇: 志那都比古,伊耶那岐与伊耶那美所生的诸神之一,是为风神
神直毗御剑: 袚秽神之一,伊耶那岐自黄泉归来后,自其身上袚秽后产生的神明
志那都神扇: 志那都比古,伊耶那岐与伊耶那美所生的诸神之一,是为风神
石烈岩刀剑: 拼音为“石拆”与“石筒之男”合并,
            伊耶那岐将刚出生的迦具土斩首杀害,该配剑经过汤津石村时,
            所流下的迦具土之血产生的八位神中的首三神,其中的两位

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很早就有人发过了................................

风魔信翼

看过另一个版本的，这个好像更详细些。

kazamiay

留个名  关注一下                                

acjsy

好好编辑一下就好了,太乱................

DarkcrAB

提醒一下转贴要标出处.............