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电梯直达

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发表于 2008-2-22 09:45:09 |只看该作者 |倒序浏览

发表时间： 2008年02月20日 15时29分评论/阅读(70/17202)本文地址： http://qzone.qq.com/blog/622008639-1203492564本文已被推荐到腾讯博客, 点击了解更多精彩内容

文/李冰
历史就是这样出现在我们面前

　　曹操的某种癖好

　　曹操，沛国谯人（今安徽亳县人），三国(220-280)历史上首屈一指的英雄曹操，《三国志》撰写者陈寿称之为“非常之人，超世之杰”、“运筹演谋，鞭挞宇内，閴申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业”，非常之人，超世之杰，运筹演谋，鞭挞宇内，活脱脱一个大英雄大男人的形象，虽然因为《三国演义》的长期误导和抵毁，但是随着社会的逐渐进步和现代人历史观的逾益明朗，不同于“奸雄”、“汉贼”的曹操，一个真实的曹操形象逐渐被我们越来越多的人了解。

　　古来非忠即奸，无出第三，我们重新评价历史人物无不从这些个方面入手，长期以来历史总是被政治、军事和个人英雄主义包围，像是不可逾越的宗教礼仪和禁锢，“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结”，谁会关心每个历史人物内心深处或喜或悲或哀或怒或嗔或狂的复杂的世界。李冰熟读《三国志》、《三国演义》十年了，我们不妨从另一些微小之处着手，细微处见分明，分析一下千军万马过后，那一颗柔弱细腻的心灵。

　　“晨携壮士破坚阵，暮接词人赋华诗”，文武刚柔并济，是对曹操这个人个人魅力的完美概括。但是，在《The Last Days of Pompeii》中，其中一位剧中人物对另一位说道：孤寂只有一种声音——说她是纯洁的。那是我们的自由年代，在古代伦理观念和宗法、儒教的影响下，那种声音只能被深深地掩藏，我们完全有理由肯定，也应该将眼光放得更远，没有完美，或许那种缺点就是另一种完美，“彼兮狡童，不与我言兮，唯子之故，使我不能息兮”，就连黄帝也娈童，何况曹操，它（他？她？）是一个有着“龙阳之好、断袖之癖”的人！

　　我们可以从《三国志》或是《三国演义》中举出诸多例子：

　　《三国演义》中著名的一章〈煮酒论英雄〉，写到了刘备和曹操论英雄的故事，后人认为，这是曹操在试探刘备有无异心，但某不以为然，刘备有野心也是早就有的事，曹操混迹官场几十年了，也不会不知道。刘备时为“皇叔”，也是众人皆知，哪会区区甘心做一个左将军，而且在刘备少年时，便指大树为紫盖，言今后富贵；而曹操，也并非像历史上说的那般精明，有时候一时的热情，也会冲破头脑，阻碍了思维的正常思考。刘备：身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。一个标准的帅哥形像。所以曹操让张辽、许褚挟持了刘备，名为煮酒谈心，实则另有企图，怪不得诸将请来刘备后都得退得远远得看着，亭子上只剩下了刘备和曹操。

　　煮酒论英雄与其说是论英雄，不如说是论帅哥，要知道里面说的袁绍袁术刘表孙策等人，都是当是九州闻名的美男子，袁绍等人以幅巾为雅，刘表江夏八俊之一，孙策更是不在话下江东小霸王一定是个丰满的肌肉男，由于古代只能以言笔传史，所以刘备和曹操二人的对话，并非像是《三国演义》那样写的，不能句句详实，但是刘曹二人都是政治老手，说出的话一定非同凡响，这场“娈童”鸿门宴，以曹操深情告白（天下英雄，唯使君与操耳），而刘备闻雷失箸告终。曹操本来想向刘备表白：那些人，在曹操的眼里，根本看不上，不上档次，而能与我曹操绝配的，只有一个，就是刘备。刘备于是闻言失箸，大惊失色，当时的情景一定是十分尴尬，但好在关羽张飞及时赶到，后人于是杜撰刘备借风雷掩失箸的故事，但其实，三人是落荒而逃（哈哈）。

　　这也加紧了刘备早日离开曹操的决心，曹操由于它的一时冲动和激情，误放了它日后最大的对手，有人说曹操纵横一生，做错了两件事，一是放走了刘备，另一就是放走了司马懿。司马氏一家八人，都是相貌奇伟，身材高大，估计在1.80——1.90之间。曹操由于不善于自控，许多年以后不仅不吸取刘备的教训，而且还仰慕司马懿的美貌，曾经几次三番地邀请司马懿出山，当时年轻的司马懿也是看清了曹操的这一心理，死活不肯出仕，但被曹操命人带刀要挟下，才勉强厚着头皮出来，曹操一见司马懿大喜，后来接见他时，曾经叫司马懿背向它前走几步，再猛的回头，看看有没有“虎狼之相”（虎狼之相，一定不是长相难看，用现在的眼光来看，就是看脸部有没有轮廓分明，脸部表情是否自然肌肉是否发达），所以当司马懿猛地回头后，曹操顿时心不自安，汗出如浆；当时曹操的年纪应在五十开外，正当盛年，于是对司马懿的爱慕越发不可收拾，后来司马懿一直任主薄、曹魏东方面司令、西方面军总司令、丞相，地位超过了曹操时代提拔的一大批老将，究其原因都是曹操一手造成的。

　　后来谁知道司马懿有异心呢，由于曹操的爱恋，一直没有除掉它的真正心头大患！当曹操梦见“三马食槽”的梦后，并没有在意对它的警视，而是另一种态度。我也有理由认为，当时的司马师司马昭兄弟也都长大，曹操也一定看上了他们，但是由于无从考究，加上本文比较严谨，所以像这样有成为野史的事，还是不说为好。

　　而后来曹操攻打叛逃的刘备时，又爱上了关羽，擒获他之后，“三日一小宴，五日一大宴”，它与关羽的暧昧，一直为我们世人所误解，当关羽仍旧要离开回到刘备身边的时候，曹操一定是心中感慨万千，但由于一个爱字，还是放走了他，多么情深意切啊！

　　说到这里，有人会问：曹操为什么不善于自控呢？我们可以从它的“头风”病中获得结论，因为根据科学的研究，人的大脑中对两种激素衍生物AND和EST的反应表现为，同性恋男性在它的下丘脑中激发情欲与异性恋男性不同。但是如果过度地压抑自己，就会超出大脑的负担能力，这也是为什么曹操三天两头“头风”的原因，也证实了“神医”华佗为什么不能根治这种小病的原因，由于华佗知道了曹操的这一秘密，所以曹操一直想把他留在身边不让他走，当华佗欺骗它回家与妻子团聚的时候，曹操一怒之下杀了他，也是怕走露风声，对自己的形象不利。

　　撒旦欺骗了夏娃，曹操欺骗了世人。它一直在刻意掩盖它的个人取向，因为在当时的世界里，并非像现代社会的如此开放和豁达，做为一个万人之上的独裁者，它是必须要克制和忍耐的，也必须掩盖。

　　曹操一生有无数的女人，也有无数的男人，“拔于禁、乐进于行陈之间，取张辽、徐晃于亡虏之内”，这些人都为曹家拼死效命，也与曹操对他们的爱慕分不开。曹操也爱猛士，诸如典韦、许褚、文钦、牛金，这些人都会为它打天下。后来的大将张郃，估计是唯一一个真正爱上曹操，并与它有……，的人，。。。因为根据一些两性的心理，他喜欢什么，她（它）就喜欢什么。张郃早年是一个开将，大字不识一个，只会打打杀杀，自从袁绍被曹操打败投奔了曹操之后，投胎换骨，变了另外一个人。他开始爱乐儒士，行阵之中常带声乐，雅歌投壶，与曹操无二。这也是曹操时代最后一位肯舍命替曹操打江山的人。

　　有人说刘备的天下是哭出来的，曹操的天下我说它是爱出来，曹操的博爱“矫情任算，不念旧恶”，所以能让天下奇士为它誓死效忠。所以那时的社会，不仅曹操一个人娈童，人心思变，战乱不断的乱世下，由于某种特殊资源——女人的缺少，造成了男人心理的变化。

　　但我们也有理由认为，这个一个维持统治最佳的心理现象，谁不知道三国时的吕布与貂禅、唐时的杨玉环、隋时的宣华夫人、纣之旦妃、夏之妹喜，女人误国，女人误国啊-_-!，所以曹操的行为，一可以让男人们为它打天下，二可以不近女色，史说历史帝王中曹操对女人是最尊重的，也与曹操的那种特殊心理是分不开的。“惺惺相惜”，当曹操将逝之时，身为它（她？），劝它的那些小老婆小待妾们赶快改嫁，能有这样善解人情和豁达胸怀者，古今也只曹操一人了。它的心理，也如白纸似的明明白白地展现在我们面前。

　　曹操的儿子是很多的，但是有出息的没有几个，而且大部分早死（一生下来就死了），这也与曹操的个人心理和个人姿态分不开。所以曹操不好女色，在它睡觉中，丝毫不会有一个女人，怪不得曹操睡觉前都要说：“我睡梦中好杀人！”人道曹瞒残暴，我说吉利是不与女人为伍。

　　曹操是古今天下第一奇人，这奇并非是诗词歌赋、琴棋书画、也不是刀光剑影、军阵强盾、更不是政治变数、阴谋诡计，而是曹操那颗内心，世人都不知的内心。就像大名鼎鼎的米开朗棋洛是个同性恋一样，曹操也是。

　　“从別后，忆相逢，几回魂梦与君同”，这样一个人，“御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章“，有理由我们认为，这乱世中，这是一朵奇花，怪不得三国时善于相人的许子将曾说曹操：“子治世之能臣，乱世之佳人。”(后美国好来坞有一大片，《乱世佳人》，其实像是《图兰朵》一样，取材自中国古代这一奇人的故事。）

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