应网友要求，发布我收集的[Discovery]的所有历史系列专题

九保

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发个战车系列的，但是现代战车^_^

九保

拜占庭系列^_^









1.拜占庭－失落的帝国－筑梦帝国
BYZANTIUM：THE LOST EMPIRE-Building the Dream
★内容简介
　　拜占庭帝国，对以罗马为首都的罗马帝国而言，属于异教体系，在纪元初始的数百年间，从西班牙到叙利亚，延伸出基督教罗马帝国之梦。虽然之后历史不断更迭，然而拜占庭帝国的艺术家创造出的世上最精致华美的作品、庄严宏伟的建筑，仍为后人世代称颂。
　　Discovery Channel 将为您掀开拜占庭帝国令人怀想的历史章节。您将可目赌以君士坦丁堡为首都，历经君士坦丁及查士丁尼大帝统治的帝国版图中，各式辉煌壮丽的教堂、竞技场及宫殿等建筑，并了解拜占庭帝国丰饶富庶的地中海东部生活型态，及蔚为异教世界七大奇观之一，象征神圣智慧的圣索菲亚大教堂，精采可期，不容错过。


2.拜占庭－失落的帝国－人间天堂
Byzantium:The Lost Empire - Heaven on Earth
★内容简介
　　拜占庭帝国以基督教圣经立国，圣母玛丽亚、耶稣与众圣者的画像皆被视为神圣的象征。神圣的画像散发强大的力量，据说黑暗时期站在古罗马城门口的蛮族，因肖像的摄人而心生畏惧，无法进攻。
　　Discovery Channel将带您一起去领略拜占庭帝国的宗教生活与神话故事。基督教接掌拜占庭帝国之后，一扫之前异教世界的众神符号，基督肖像图画替而代之成为人们谟拜的新对象。在普尔喀丽娅女皇确立了妇女在基督教世界的地位后，守护圣母玛丽亚因此成为中古皇帝更神圣的使命。整个拜占庭帝国人民，笃信虔诚能带来繁荣、贤能的政府与胜利，直至公元7世纪在与穆罕默德所率领的伊斯兰军队一战失利后，古拜占庭全然崩溃，反偶像崇拜者开始破坏圣像，历经长达一世纪的争执，基督教方又复兴。今日人们透过位于君士坦丁堡的索菲亚大教堂内的圣母画像，可凭吊昔日拜占庭时期的遗物，并感受宗教予人的沉静力量。


3.拜占庭－失落的帝国－万国之羡
Byzantium:The Lost Empire-Envy Of The World
★内容简介
　　拜占庭声名远播，从冰岛到中国，从衣索比亚到俄罗斯，它的中心君士坦丁堡曾是世上最大的市集，随处可见黄金、翡翠、宫殿与光彩夺目的教堂，是无比奢华的传奇国度。圣索菲亚教堂位于君士坦丁堡的中央，拜占庭诸皇皆在此朝拜天主，俨然是基督神国的中心。拜占庭以神的旨意统治全国，不仅人人俯首称臣，更以宗教的辉煌肃穆摄服了群邦。
　　然而1204年威尼斯人说服残暴的十字军，放弃将巴勒斯坦纳入基督神国的神圣誓言，允诺他们大肆掠夺，使君士坦丁堡变成废墟，接下来的50年，君士坦丁堡的半数财宝，都被打包装箱载往威尼斯及西方，西欧诸王盗取君士坦丁堡的圣物之后，犹如取走天主授予王室的神圣权利，随着以欧洲为中心的思想展开，东方的拜占庭帝国逐渐消逝。Discovery Channel将为您记录以基督天主立国的拜占庭帝国极盛而衰的过程，请您一同来观赏。


4.永恒不朽─失落的拜占庭－永恒不朽
Byzantium: The Lost Empire - Forever And Ever
★内容简介
　　拜占庭帝国的首都-君士坦丁堡，位于土耳其苏丹的国都埃迪尔内的通商要道上，也位于土耳其军队进军东欧的补给在线，穆罕默德在埃迪尔内登上奥图曼的帝位后，虎视眈眈地凝望着君士坦丁堡，约翰八世为抵御奥图曼的侵略，请求西方罗马教廷的奥援，1439年双方签署东西教会联合协议后，却在君士坦丁堡引发暴乱，在穆罕默德下达攻城指令下，拜占庭帝国难抵灭亡的命运。
　　拜占庭帝国的灭亡，是一个文明的结束，一种生活方式的中止，然而其遗留富丽堂皇的教堂及宫殿建筑，在奥图曼人钦赞下成为清真寺及可兰经的讲道坛，拜占庭末世的哲人普莱桑及贝萨里欧将盛行于现代的柏拉图思想引进西方，荷马、古罗马律法等知识、井然有序的宇宙观亦让西方社会大开眼界，其对西方社会与现代世界的诞生造成深远的影响，在世人心中亘古延传、永垂不朽。



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拜占庭帝国（希腊语:Βυζαντιν? αυτοκρατορ?α 拉丁语:Imperium Romanum Orientale ）或东罗马帝国是在西罗马帝国崩溃后依然存在的罗马帝国东半部。拜占庭帝国通常被认为开始自公元395年直至1453年。在其上千年的存在期内它一般被人简单地称为“罗马帝国”。

尽管拜占庭的文化和语言大多数是希腊的，但拜占庭人将自己视为罗马人，对东罗马的罗马人来说，这并不自相矛盾。他们的语言是希腊语，他们的文化在许多世纪中是希腊文化，但到7世纪为止他们的官方语言是拉丁语。他们周围的国家（东方的波斯帝国和阿拉伯帝国，西方的欧洲国家，北方的俄罗斯）都将他们称为罗马人。假如有人将他们称为“希腊人”，那么这对他们来说是一种侮辱，因为“希腊人”表示“原始人”。一直到17世纪这个帝国不被称为拜占庭帝国。从17世纪开始，西方的历史学家为了区分（实际上相当不同的）古代的罗马帝国与中世纪的罗马帝国引入了拜占庭帝国这个称法。这个称呼来源于其首都君士坦丁堡的前身：古希腊的殖民地拜占庭城。


3世纪后期罗马皇帝戴克里先引入了四头制的制度来更有效地管理庞大的罗马帝国。他将整个帝国分为两部分，在意大利和希腊各设立一个皇帝，辅佐他们的各设一个副皇帝。这个分裂一直维持到4世纪。君士坦丁大帝于324年重新将自己立为整个帝国的唯一皇帝。君士坦丁决定建立一个新的首都，他选择了拜占庭（今天的伊斯坦布尔）。330年这个首都建成了，君士坦丁称之为新罗马（Nova Roma）。但一般人称之为君士坦丁堡（Constantinople，意为君士坦丁之城）。这个新的首都成为他的管理机构的中心。君士坦丁也是第一位信仰基督教的皇帝。虽然在君士坦丁的统治时期这个帝国还不是拜占庭帝国，但基督教是拜占庭帝国的一个特性，是它与相信多神教的罗马帝国的分界线。

另一个分界线是378年的哈德良堡战役。这场败仗，以及皇帝瓦伦斯之死可以被看成是古代帝国和中世纪帝国分家的时间。瓦伦斯的继承人狄奥多西乌斯一世（有时也被称为大帝）将整个帝国再次分开。395年他将这两部分分别交给他的两个儿子阿尔卡狄乌斯和霍诺里乌斯。阿尔卡狄乌斯成为东部的统治者，霍诺里乌斯成为西部的统治者，他的首都是米兰。从这个时候开始东部的这个帝国一般被称为东罗马帝国，或拜占庭帝国。

东罗马帝国的主宰文化是希腊文化。希腊语不但是日常用语，而且是教会、文学和商业的共同语言。对于当时的罗马人来说，今天对“西部的拉丁帝国”和“东部的希腊帝国”的区分，以及今天所强调的东部的帝国并不是“真正”的罗马帝国，并不重要。罗马帝国是一个多语言的帝国，东罗马并不例外。在这个国家里有希腊人、弗拉赫人、亚美尼亚人、犹太人、埃及人、叙利亚人、依利里亚人和斯拉夫人，他们都有自己的语言。但希腊文化从帝国的都市如君士坦丁堡、安提阿、以弗所、帖撒罗尼迦和亚历山大传向全国。虽然当时还不很明显，但东罗马帝国在其学者如约翰·桂索斯通的影响下发展了他们自己风格的基督教。

东罗马帝国基本上避免了西罗马帝国3世纪和4世纪所遭遇的困难。这里有许多原因。首先这里的城市文化已经相当成熟了，其次民族大迁徙时的入侵主要吸引是罗马的财富。5世纪中西罗马帝国多次被征服，东罗马帝国顶多交纳贡献就可以免除遭难了。狄奥多西斯二世加强了君士坦丁堡的城墙，使得这座城市成为被“野蛮人”攻不破的城市。476年当西罗马帝国灭亡时东罗马帝国的利奥一世与哥特人谈判，他结束了哥特人对东部帝国的威胁，但他也不再打算重新征服西部帝国了。

6世纪时东罗马的主要敌人是它的传统的老敌人：波斯人、斯拉夫人和保加尔人。神学的争论，比如对基督一性说的争论也是帝国的重要话题。但东部帝国并没有忘记它在西部的根。在查士丁尼一世和他的杰出的将军贝利萨留的领导下东帝国甚至夺回了它部分在西部丧失的省份：意大利的大部地区、北非和西班牙。查士丁尼重编了古罗马的法规，制定了《民法大全》。值得注意的是这部法典是用拉丁语写的，而当时拉丁语已被认为是一种古老的语言了，甚至许多写这部法典的人都不太会说这种语言。530年代，在查士丁尼的统治下，圣索非亚大教堂（其原名Hagia Sophia是神圣的真理的意思）开始动工。这座教堂将成为拜占庭宗教生活和东正教的中心。

查士丁尼给他的继承人留下了一个空空的国库，而他的继承人也无法对付在所有的边境上突然出现的新敌人：伦巴底人占领了意大利北部，斯拉夫人占领了巴尔乾半岛的大部分地区，波斯人入侵和占领了东部的省份。赫拉克留后来重新夺回了这些东部省份，但当时刚刚在伊斯兰教下统一起来的阿拉伯人的突然出现是赫拉克留无法意料到的。阿拉伯人占领了几乎所有的南部省份。7世纪中叙利亚、埃及彻底沦为阿拉伯帝国的一部分。

拜占庭帝国虽然失去了许多土地，但这也给它带来了一些好处：它不再那么混杂了。赫拉克留将全国希腊化了，希腊语被定为官方语言。他不用古罗马的皇帝头衔Augustus，而使用Basileus（国王）。在宗教上拜占庭帝国与西欧的区别已经不可忽视了。不过拜占庭帝国国内也有不小的区别，在其南方的省份里一般更多地使用一性派的基督教，而不是东正教。这些省份失落后，在剩余的省份中东正教更加强大了。赫拉克留将全国分为几个军区来对付外来的侵扰。除首都外其他地方的城市化不断缩小。君士坦丁堡却成为当时世界上最大的城市了。阿拉伯人试图占领君士坦丁堡的计划失败了。拜占庭当时的海军势力非常强大，而且他们拥有一种神秘的火器：希腊火。阿拉伯人初始的进攻被击退后，东帝国开始得到恢复。

8世纪最大的问题是对圣像破坏运动的争论。利奥三世下令禁止圣像，这个命令受到很大的反对，整个国家到处都发生暴乱。在艾琳女皇的领导下在787年的第二次尼西亚公会议上决定圣像可以被尊养但不可以被崇拜。艾琳还有与法兰克国王查理大帝结婚来实现统一东西帝国的计划，但这些计划未能成功。9世纪初圣像破坏运动重现，843年再次被制止。这些争论使得当时与其已经开始离心离德的天主教和神圣罗马帝国（对拜占庭帝国来说这个名字相当荒谬）未能重新统一起来。


在马其顿王朝皇帝的统治下，拜占庭帝国在9、10和11世纪初达到了它的顶峰。在这段被称为“黄金时期”的几个世纪里，拜占庭帝国抵抗了罗马教廷撤消佛迪奥斯为教主的要求，获得亚得里亚海的制海权，占领了意大利的一部分和保加利亚的大部分。1014年巴西尔二世（保加利亚屠夫）打败了保加利亚人，并于1018年彻底灭亡了第一保加利亚王国。同时拜占庭帝国还获得了一个新的同盟者（不过有时也是敌人）：在基辅的俄罗斯国为拜占庭提供了一支重要的雇佣军。

但如其前身的罗马帝国，拜占庭很快又陷入困境。主要原因是当时许多占有土地的贵族打乱了军区的制度。假如拜占庭帝国只需要对付它的旧敌神圣罗马帝国和阿拉伯的阿拔斯王朝的话它可能还可以支持下去，但新的敌人根本不怕它的名誉：诺曼人征服了意大利，而突厥进入了小亚细亚。突厥当时最大的敌人是埃及，而小亚细亚则是拜占庭帝国士兵的主要来源地。1071年在曼齐刻尔特会战中罗梅纳斯四世被突厥苏丹阿尔普·阿尔斯兰战败，拜占庭帝国从此失去了小亚细亚省。1054年东正教与天主教彻底决裂，双方互相革除对方的教籍。

拜占庭帝国的最后几个世纪以篡权者亚历克修斯一世开始，他引入封建封侯的制度，重新建立起一支军队，对突厥进行了有力的抵抗。他向西方求救抵抗突厥，这是第一次十字军东征的起源。十字军收复了尼西亚，但很快救兵成了仇兵。虽然亚历克修斯的孙子曼纽尔一世是十字军的朋友，但双方都不能忘记他们互相革除了对方的教籍，拜占庭对源源不断经过其领土的罗马天主教十字军的意图很持怀疑。11世纪和12世纪来自神圣罗马帝国的德意志人和来自西西里岛和意大利的诺曼人不断攻击帝国。亚历克修斯给予贸易专权的意大利城市国家尤其成为反西情绪的对象。他们成为“法兰克人”和“拉丁人”的代表。尤其威尼斯人特别受反感，尽管威尼斯的船只是帝国舰队的骨乾。与此同时，突厥依然是一个威胁，1176年他们击败了曼纽尔。

在第三次十字军东征中，腓特烈一世企图征服拜占庭帝国，但给帝国带来最大摧残的却是第四次十字军东征。这次东征的目的是占领埃及，但威尼斯人获得了领导权。在他们的怂恿下十字军1204年攻克君士坦丁堡，他们建立了一个短期的封建王国（拉丁帝国），而拜占庭的力量却彻底被削弱了。

拜占庭帝国这时已经三分五裂了：尼西亚帝国、伊庇鲁斯和特拉比松同立。前者由帕里奥洛加斯王朝统治。1261年他们收复君士坦丁堡，战败了伊庇鲁斯，恢复了帝国。但他们的主要注意力集中在欧洲，而把他们在亚洲的敌人忘了。这时他们幸存的主要原因是因为当时穆斯林内部分裂。当鄂图曼帝国建立后除一些港口城市外拜占庭帝国几乎所有的其他地方都被鄂图曼帝国占领了。拜占庭向西方求救，西方提出的条件是两个教会必须统一。拜占庭虽然颁布法律统一教会，但拜占庭的居民并不接受罗马天主教。一些西方的雇佣军来到拜占庭，但西方大多数人宁可拜占庭死亡。他们看着鄂图曼帝国将剩余的地域蚕食。

一开始鄂图曼帝国认为攻击君士坦丁堡代价太大，不值得，君士坦丁堡的城墙非常坚固，除十字军外上千年中没有人能够克服它。但随着炮的出现，这堵墙不能再保护这座城市了。1453年5月29日，经过两年的包围穆罕默德二世攻克君士坦丁堡。1461年特拉比松也被穆罕默德二世占领了。穆哈默德二世将自己看做是东罗马帝国的合格的继承人。到12世纪末，小亚西亚和巴尔乾半岛的大部分都已经紧紧地落入鄂图曼帝国的控制之下了。

此时，莫斯科大公伊凡三世宣布成为东正教的保护人。他的孙子伊凡四世将成为俄罗斯的第一位沙皇。他的继承人认为他们是罗马帝国和君士坦丁堡的合格的继承人，是第三个罗马帝国。一直到20世纪初它们的覆亡，鄂图曼帝国和俄罗斯帝国都认为自己是拜占庭的合理继承人。

拜占庭帝国在将经典知识传递给伊斯兰世界的过程中起了非常重要的作用。其最重要的影响却是他的教会。早期拜占庭的传教士将东正教传给了许多斯拉夫人。到今天为止，大多数斯拉夫人以及希腊人信奉东正教。东罗马帝国的建立年代和灭亡年代，395年和1453年，被定义为中世纪的开始和结束。

ii

拂菻国是中国中古史籍中对拜占庭帝国的称谓。古代亦称大秦或海西国。随历史时期之不同，此名有时也指苫国（今叙利亚）等地中海东岸地区。宋、元时代又用以称呼塞尔柱突厥人统治的小亚细亚。

此名在《魏书·高宗纪》、《显祖纪》作“普岚”。《北史·西域传》作“伏卢尼（Fūrūmi）”。玄奘着《大唐西域记》卷十一波剌斯国条所附西方诸国作“拂懔”，道世《法苑珠林》卷三九及所引《梁职贡图》作“拂懔”，慧超《往五天竺国传》作“拂临”，杜环《经行记》、《隋书》、《旧唐书》等均作“拂菻”，各种异译都是伊兰语族的Frwm（粟特语作Frōm）、Purum（安息语作Prom）、Hrōm 或Hrūm（中古波斯语）等的汉字对音。19世纪末在蒙古高原和硕柴达木地区发现的8世纪突厥文毗伽可汗碑中作Purum。学者们多方考定，以上各种叫法，都出自东罗马帝国的名称Rum。

杜环《经行记》和两唐书西域传对拂菻国的物产、建筑、民俗等情况有详细记载，但两唐书中的记载据认为有一部分系从唐代长安情况类推而来。在唐代，长安与拂菻之间，西突厥汗廷与拂菻之间都有频繁的使节和商旅交往，特别是西突厥曾与它联合对抗萨珊朝波斯，争夺丝绸转运贸易的控制权。景教（基督教聂斯脱利派）当自该地传来。《元史》卷一三四爱薛传有“弗林”、“拂林”，戴良《九灵山房集》卷九有“拂林”，据学者考证，此“拂林”当是Farang 一词的音译，乃阿拉伯、波斯人对欧洲的称谓，亦即《明史》之佛郎机，非北魏、隋唐时期的拂菻。

mariusj

大秦指的是东罗马帝国还是罗马帝国？

也就是说。。。如果大秦是东帝国，那么中国对罗马还是一无所知吗？

gzgogo

谢谢楼主啊！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

九保

应该是原来的罗马帝国吧………………应该是汉代时的称呼？

godsanger

感谢感谢，真是好人啊：）））））））））））

ikki1943

呵呵，九保又发好东西了。问一下，拜占庭有中文字幕吗？

武田逍遥轩

想到一块去了~  我已经 整理到    精华索引了~

九保

原帖由 武田逍遥轩 于 2006-7-23 17:08 发表
想到一块去了~  我已经 整理到    精华索引了~

那武田斑竹，怎么没见帖精华的显示？？加个精吧^_^呵呵～～～

daiganbing

原帖由 九保 于 2006-7-23 13:19 发表
应该是原来的罗马帝国吧………………应该是汉代时的称呼？

我来顶一下九保兄，并支持一个肯定的结论
大秦正是汉对遥远西方的罗马帝国的称呼。而且汉曾派遣使节出使大秦，可惜路实在太远，最终没能到达。

1wa520

没得种了。。。。。。。。。。郁闷中

apoz

Thank you!
hehe~~
..................................

九保

原帖由 1wa520 于 2006-7-23 22:45 发表
没得种了。。。。。。。。。。郁闷中

这个不碍事，每天晚上所有的我自己都做种的

栗子猫

啊！拉美西斯，出埃及那个没种子了！我卡在了99.9........九保大人救命

九保

OK

我每天晚上做种，大家注意^_^

武田逍遥轩

…………
夏天发烧真难受~  都忘记 评精 了~

栗子猫

原帖由 武田逍遥轩 于 2006-7-26 13:42 发表
…………
夏天发烧真难受~  都忘记 评精 了~

哈哈！看你的头像，现在穿那么多衣服不捂发烧才怪呢！
终于下载全了，多谢九保大人的种子！！！[挖哈哈]