【老汉金书评】析武学层次，品武侠文化

sfenks

这两天与群友聊起金书武学与文化，顺便找到一篇前年的旧贴，再加以补充修改发出来。

以前华山论剑，诸方总是喜欢争论金书武学高手排名。我对多数排名的理由觉得失之笼统，以偏概全。所以谈下个人对金书武学的解读——金书武学完整体系，应由内到外具体分为：“心性，内功，武技，实战”四个层次来综合评测。

第一层是心性——即性格心态与相应的悟性，也可以称为武学境界。每个绝顶高手其实都有一套与自身性格相适应的心法作为根本底蕴，反过来只有遇到与自身性格相匹配的心法才容易修炼至极峰。归根朔源，几大顶级武学内功心法也基本体现出创始人本人的心性体悟和性格经历，而他的武学基本也需要有心性根骨相似的学人才有可能学到创始人的本身武功层次，这也是金书武学一代不如一代的主因之一。比如杨过性格中本有的真、狂、逆的性格才可能与玄铁剑法和黯然心法相应，换个人来学却不行。比如萧峰性格中本有的义、烈、威的浩然正气才可以把降龙神掌的霸气威猛发挥得如此淋漓尽致，后无来者。比如虚竹和段誉对武学无欲无求的心态，才可能和逍遥派的无为无相心法暗合，学逍遥派几大绝学才能如鱼得水。张无忌的内向、被动、好稳、随缘的态度也适合修炼以不变应万变、以静制动、后发制人为心法特色的九阳神功。

第二层是内功，是依于黄帝内经的经络学说，依于不同的的内功心法，以内气打通任督二脉小周天，与全身十二正经与奇经八脉的大周天。内功深浅，具体体现在开发（恢复）先天本有超凡入圣潜能深浅程度与控制程度。内气就是外功的能量来源，金书顶级高手，没有一个内力不深厚的。顶级武学，包括六脉神剑，火焰刀，擒龙功都可以达到内气外放的程度。内功能力，除了气能量的强弱程度之外，还有对气的控制力，段誉内力的强度够了，但长期控制程度不够，实战效果也大打折扣。

第三层是武技，是外用的十八般武艺。讲究的如何把本人内功心法与内力，扬长避短的最大限度发挥。所谓顶级武学，比如降龙神掌，六脉神剑，独孤九剑，玄铁重剑，太极拳剑，天山折梅手等基本是能极大限度发挥本门内功心法，涵盖实战中大多数突发状况，都有相应的招数应对，没有明显破绽。但绝顶的武技基本上也需要绝顶内功心法来支撑，单单只靠精妙外功，难达一流高手境界。

第四层是实战，实战中心理、策略、应变与经验积累。比如觉远，心法内功堪称顶级，但一无杀心，二无相配的武技，三无实战经验。要是胜负战乃至生死战中，战力必然远逊于内功修为。当然和尚出家本来就是为了远离尘世专心修道，而不为了打架为主的，打架杀人本来就有损慈悲之心，他还算是金书里难得的务正业的和尚。反例就是萧峰，他的内功修为在天龙还不算顶级，丐帮也没啥高级心法，但萧峰是实战中锻炼出的天才，心理如遇强更强的啸天狂龙，临场应变也是超一流的，经常可以击败强于自己的敌人。在天龙里，讲内功和武技，二挂（虚竹，段誉），三老（无崖子 童姥 秋水），都在他之上，如果比生死战，我最看好萧大王（扫地圣僧象征达摩再世不参与评比）。

真要比武功强弱，我看需要具体到这四个层次才能一窥究竟，不然失之笼统。

其实我看金书的重点在于人性，命运，侠义，真情，文化几大主题上。其实每人的武功心法和招式基本都体现出个人的性格特性，而性格倾向是决定个人命运的内因。

比如以佛家文化为主的天龙，无论武功再厉害，只要贪嗔恨痴的心结未除，一样受各自命运摆布，难以得到真正的解脱逍遥。段誉（“断欲”）人品几无缺点，只因爱慕神仙姐姐美色而九死一生。萧峰也是完美大英雄，唯因为放不下对带头大哥和大恶人的嗔恨而误杀阿朱，悲剧一生。虚竹就是个老实的傻和尚，本来一生该在少林寺平凡度过一生的（这一直是他最大愿望），但因为愚痴而破尽戒体不得不被逐出寺院，去当自己不愿意当得角色。逍遥三老徒然不老长春，身负绝学，看不破男女争风吃醋，死斗一生，除了招式潇洒，毫无半点逍遥可言，可谓逍遥派之讽刺与悲哀。

以儒文化为主的射雕，郭靖七公药师一灯都是有忠孝国家大义之人，降龙十八掌，一阳指，碧海潮生曲都不是胸无正气的人可以契入的。侠之大者不在天下第一，而在为国为民。

以道家文化为主的神雕笑傲连城，古墓心法是少欲隔世，龙女一旦动情就损内功；杨过他真性情无视礼法的叛逆个性，才适合以力破巧的玄铁重剑。笑傲连城里把名利场对人性扭曲刻画淋漓尽致的，让人对世间产生厌离，希望可以洁身自好独自逍遥。左冷禅的阴毒心性对应寒冰掌，岳不群的道貌岸然对应他的满脸紫气，冲哥的潇洒不履的个性也适合没有固定招式、随机应变的独孤九剑。

以世俗文化为主的鹿鼎记，主角小宝除了好兄弟讲义气之外，人品无一优点，武学功底只有个方便逃跑的神行百变，但靠着阴谋诡计、暗器火枪、猪脚光环，吃遍天下泡遍妹子，还有个好报（第三版改为众叛亲离了）。而仁智勇俱全的陈近南却横死于自己人的反叛。这算是金庸对武侠童话的反思，与现实人生的无奈吧。行侠仗义，除非发自本心不求回报，否则就要承担得起当侠客的种种沉重代价，这也是大家都喜欢武侠人物和故事，却视为成人童话不愿实践的原因。韦小宝体现出了现实民众的心声。当然不愿行侠为善，甘当恶人也不能保证现实中能有个韦小宝式的美满结局，这大概就是老金第三版改鹿鼎结局的现实用意吧……

如果坛子里的金书文化同好多，有良好的探讨氛围，老汉或许还会不定期的发表后续的更详尽的金书品评。

木易三青

太多了只看了开头和结尾

17567683

全都看过原书，不过新修版没看过，可能是一种执念，认为新修版就不是原著了

lsl330

感觉这几个层次，都是金庸小说里逐渐引入的。
神雕之前强弱无关心性，
射雕重外功而轻内功（四绝里，都以外功闻名，且基本不描写内功，唯一有写内功的只有南帝，且射雕里，郭靖内功一般时已能学全18掌，到了倚天，丐帮帮主史火龙竟然因为内里不足而学不全），
天龙前无武学障一说，
等等等等

sfenks

lsl330 发表于 2014-2-17 15:45
感觉这几个层次，都是金庸小说里逐渐引入的。
神雕之前强弱无关心性，
射雕重外功而轻内功（四绝里，都以外 ...

如果要把金书武功看成一个完整体系的话，作为武学巅峰的天龙八部，是最有参考价值的。

sfenks

17567683 发表于 2014-2-17 15:07
全都看过原书，不过新修版没看过，可能是一种执念，认为新修版就不是原著了 ...

武侠是成人的童话，成人的梦想。我们活在现实之中，随着年龄增长被世俗逐渐体制化了，失却了赤子之心。所谓体制化，肖申克救赎里有描述：最开始不喜欢它，然后习惯它，最后离不开它。世俗之于我们也是如此，随着年龄增长，对人性险恶的认识，见义不敢勇为，仗义患得患失，人不为己天诛地灭。

但毕竟人是有良知良能的，这个巨大的心理落差下，武侠文化应运而生，弥补与升华了我们现实中的遗憾与心愿。成为了成人的童话，成人的梦想。

三联版时期，金庸还处于有作为，有理想的年纪。所以，笔下的故事与人物都是比较理想化的，有纯情无悔，有肝胆相照，有舍身为人……其描述的精神境界是高于世俗的。

新修版乃暮年之作，金庸一生阅尽世事冷暖，洞明人性复杂，修改的剧情比三联版都普遍有还原世俗的倾向。就像黄药师梅超风师生恋，小龙女与杨过调情，李秋水与丁春秋出轨，王语嫣背弃段誉回归初恋，韦小宝结局梦碎，都是倾向于还原世俗的。但我们天天接触世俗，多数人也并不喜欢世俗风气，所以新修版不受读者欢迎，乃至排斥，是必然的。我个人也只看过新旧版本的差异比较，几乎没看过新修版全本。

千里昭昭

只看过四本其他看的都是电视剧。。看来应该找个时间补补课

weiliao2170

楼主写的很好！！很有感触啊！！

alex860317

金庸的小说里面，最喜欢的倒是没排在14天书里面的越女剑，神话和传说不分的时代，只存在于传说中的剑神……

扬名立万亲亲侠

第三版小宝为什么众叛亲离了？求解说！
没看过第三版的小粉丝好紧张！

sfenks

扬名立万亲亲侠 发表于 2014-2-18 13:12
第三版小宝为什么众叛亲离了？求解说！
没看过第三版的小粉丝好紧张！[超高兴 ...

我也没看过，只看过金庸自己采访录说的。
据说小宝最后晚景凄凉，众叛亲离，只剩下苏荃与双儿在身边。

bill8001

我倒是相信好人一般有好报， 小宝结局应该不错。就算有时命运出差错，小宝也不会后悔真善的原则，毕竟过程（线）比结局（点）重要。

ablehou

小宝结局能理解，妻妾成群无好事，自古妻妾难相处。
陈永仁不陈永华死是政治原因。
不过大大的那4点好有见地都很赞同。

苦也不太茶

有苏荃不是够了么，果然受过伤的女人才最疼人

ケ泠_若_风マ

整部天龙主旨就是求不得~~~

bzwz2014

文章太长，啥都没看哎，顶个吧

sfenks

不知道沉到第几页了，自顶一发、

钦东东_/cy

警察叔叔，就是这个人！

yx443425428

表怕，来蜀黍带你去看金鱼！

风拂柳

无意中竟然翻到这篇文章，惊呆了。金书原著看的不多，不做过多评语。单就4个层次的理论就很有见地。