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中篇·西游中传之 弥勒往生篇（含沉香篇）
646 贞观二十年 【太宗寝疾】 三月初九，太宗病重，下诏委太子李治处理，太子隔日听政，朝罢，入侍药膳，武媚娘与太子开始接触，同在太宗身边侍疾。 媚娘感太宗时日无多，乃暗通弥勒，设计排除玄奘干扰，恰值辩机为玄奘录《大唐西域记》功成，行事高调，引得媚娘注意。
649 贞观二十三年 【玄奘禁足】 或奏辩机与高阳公主私通，李世民怒斩辩机，并迁怒其师玄奘及中土佛门；李冶以佛本是道开解，令玄奘禁足大慈恩寺，翻译《道德经》为梵文，日后教化蛮夷，昭李氏之德于域外，将功赎罪。 不久，妄人进献天竺胡药于唐太宗，其药有弊，数月太宗卧床，是岁，李世民崩，李冶继位，次年改元永徽，武媚娘暂时出家。
651 永徽二年，武媚娘以王皇后侍女之名义再次入宫。
653 永徽四年 【小圣出世】 玄奘翻译《道德经》功成，高宗亲撰《大唐皇帝述三藏圣教记》，为褚遂良所书，刻石立于长安慈恩寺大雁塔下，又称《雁塔圣教序》，玄奘谢恩，隐于大慈恩寺避嫌，深居潜出。 时孙悟空归花果山，妖魔界历经猴王之乱与西行降妖，随着鲲母、牛魔王先后被释迦擒回灵山，鹏魔王与乌巢禅师也由燃灯、孔宣与释迦的暂时和解，皈依佛门，九灵元圣、奎木狼等被擒回道门，万岁狐王、万圣龙王、压龙大仙等老前辈相继死难。曾经风光一时，以鲲母觉醒、七大圣结义为巅峰的妖魔暗流，声势消亡，几乎土崩瓦解。唯蛟魔王·九头虫为漏网之鱼，不知所踪。悟空思天下无事，就与杨戬、哪吒等为友，常相来往，虽曾与玄奘联络，然不擅权谋，皆不曾发觉弥勒阴谋。 后哪吒以前世灵珠子通灵圣物·五色神石相赠，悟空与杨戬、哪吒等合力，为五色神石灌顶，置于花果山顶，生一小猴，拜孙悟空为义父，赐名孙履真，又号孙小圣。 小圣性情顽劣，常入东海戏龙，又曾闯地府，舌辩阎君，戏弄阴神。敖光与太乙真人，因杨戬夫妻与哪吒分别求情，不予追究。悟空虽百般教导，不能去其劣根。后东华帝君来访，言李老君曾算定，一百八十年后当有良师琢磨璞玉，悟空遂借用紧箍咒，移花接木，封印小圣于水帘洞。
655 永徽六年 【杨戬囚妹 媚娘封后】 武媚娘封后，灵山释迦察觉弥勒之阴谋，却因入灭在即，无心顾及，只得遣地藏王禀告太乙天尊。天尊震怒，本待传令天下道门弟子，拨乱反正，却有袁守诚，持玄都法令，以楼观道接管凡间道门。并以武媚娘为楼观道尊袁天罡之弟子，令太乙天尊静观其变。 天尊暗恨，虽不敢明里与玄都作对。然天尊历来只服师尊元始，不似广成子等尊崇大师伯。乃暗中命门下李淳风、叶法善等培养李隆基，并挑动骆宾王等筹划反武，又联合地藏王菩萨等，计划拨乱反正。
初，昊天上帝因群神各有党派，人情纷争，乃立杨戬为司法天神，杨戬为改革法度，用尽心力，悟空与哪吒、天化等亦各钦佩，全力相助。 奈何，杨戬之妹杨婵，与凡人相恋，产子刘沉香。虽昊天上帝与杨戬，因云华夫人故，多以旧法不合情理，有心变通，但风口浪尖，难以服众。杨戬乃施法，囚杨婵于华山石室，又自贬为代司法天神。 杨戬暗中托付孙悟空等人，代为教导沉香；又秘寻地仙陈抟，修行于华山，照顾杨婵。
664 麟德元年 【文明春秋】
玄奘功德迎来大圆满，乃号称圆寂，于法门寺地下闭关，凝练佛体；此后，高宗视朝，武后垂帘于后，中外称之为“二圣”。 是年，有麒麟为凡间所见，群臣以为祥瑞。实则勾陈上帝，为治兵西北，雅好儒学，以群臣道义，为昊天上帝管束三军，昊天上帝与其余帝尊，尽皆盛赞。昊天上帝又为勾陈寻得昔年孔圣人断春秋之笔，炼为法器，名曰“春秋笔”，镇压气运。 勾陈上帝感激君恩，又思自己为兽族出身，擅用圣人手笔，恐有辱斯文，乃启奏昊天上帝应允，命麒麟族奔走相告，访凡间儒生之有神通者，或散仙修真之通儒学者，聚会于西北，立文明教，讲学比试。有天章圣儒·墨涂一举夺魁，执掌春秋笔，为文明教主，宣化圣人学说于西北。亦是与佛教经西游之后，东进之势相抗衡。
665 麟德二年 【宝莲传人】
猪八戒携幼女守拙，应师兄悟空之请，教导沉香于昔日狐族故土·涂山。 期间，哪吒与雷震子等，潜入华山封印，取得杨婵信物宝莲灯，以雷震子化名为霹雳大仙，暗中送达沉香护身，并代为传授使用之法门。不久之后，沉香得猪守拙芳心暗许，全力相助，通过了猪八戒的试练，前往花果山，正式拜孙悟空为师。
其后数年之间，刘沉香在孙悟空的指导下，在东海之间修炼，有猪守拙作伴。又有猪刚鬣、嫦娥、敖听心等长辈，常来关心教导；期间有人走漏信息，导致天庭反对派，如截教系的余元、罗宣、吕岳等，对杨戬施压，四大天王也在佛界状告孙悟空，滋养叛逆。奈何孙悟空名头甚大，昊天上帝又是有意放纵，两相配合，余元、罗宣、吕岳等皆是无可奈何。 杨戬佯装捉拿，前往东海历练沉香，四大天王受余元之邀请，集结天兵、佛兵，也前往东海。却被猪守拙和刘沉香，感宝莲灯交合之气，布置阴阳化生阵法，困在东海。杨戬趁机以军法责难，哪吒、雷震子、黄天化等也趁势刁难。金灵圣母与闻仲知晓，责成余元等人不得妄自滋事。于是，沉香越发成长。
684 光宅元年 【武后承制】 武则天将李显废黜为庐陵王，并迁于房州。立第四子豫王李旦为帝，武则天临朝称制，自专朝政。同年九月，受到清微教支持的徐敬业、徐敬猷兄弟联合骆宾王、唐之奇、杜求仁等以扶支持庐陵王为号召，在扬州举兵反武，十多天内就聚合了十万部众。武后当即以左玉钤大将军李孝逸为扬州道大总管，率兵三十万，前往征讨。十一月，徐敬业兵败自杀。
柳明空：柳皮花蟒得道，法号明空。
曾临凡化身武则天，因功晋封柳氏家主，号鬼蟒法王。自白素贞被法海镇压，蛇族无主，其因修炼假龙鬼道之法，篡改气运，登基女帝，为弥勒与金璧凤之策划，赢得了基业和时机，更促成了陷害玄奘的前提。离凡归位后，得到提拔为柳氏家主，加法王衔，政治权谋能力卓越，且擅长侵吞、腐蚀类型的神通。
（名字用武媚娘太局限于凡间化身，且涉嫌诋毁历史人物，故而依照五大家传统命名）
691 载初二年 【弥勒称尊】 因武则天大肆转播弥勒新教，金山寺多次通禀释迦牟尼。奈何释迦牟尼已经进入法力衰亡周期，时刻要镇压燃灯、接引等，无力估计东方。终于，金山寺爆发内斗，玄奘养父法明驱逐了释迦亲信法海，叛投弥勒新教。 七月，法明等撰《大云经》四卷，说武则天是弥勒佛化身下凡，应作为天下主人，武则天下令颁行天下。命两京诸州各置大云寺一所，藏《大云经》，命僧人讲解，并将佛教的地位提高在道教之上。 九月，侍御史傅游艺率关中百姓九百人上表，请改国号为周，赐皇帝姓武。于是百官及帝室宗戚、百姓、四夷酋长、沙门、道士共六万余人，亦上表请改国号。武后准所请，改唐为周，改元天授。尊号圣神皇帝，改元天授，但仍以李旦为皇嗣，赐姓武氏。立武氏七庙于神都。 武后曲解周武王为武姓始祖，追尊周文王曰始祖文皇帝，以轩辕血脉自居。又，金璧凤为立新教，招揽胡、黄、灰、白四族，其中以狐族为首，武后乃追封女娇为玉京太后，姒启为齐圣皇帝。一时群魔乱舞，弥勒也显灵为之助威。然袁天罡持定天下道门，又送文曲星转世之狄仁杰入京，辅佐朝政。弥勒不敢违抗玄都，加之武后处事英明，杀伐决断。故武周年间，中原国力不退反进。
698 圣历元年 【丁山征西】 八月，后突厥以「奉唐伐周」为名，发十万骑兵，攻袭静难、平狄、清夷等地，进犯妫、檀诸州。武周应对不利，突厥又攻飞狐、陷定州、围赵州，掠河北道。武则天调兵遣将，王禅老祖来朝，举荐弟子薛讷。武则天思其出身将门，深得薛礼真传，又得鬼谷秘术，乃升为摄左武威卫将军、安东道经略。 薛讷先为武周设安定人心之计，又于九月出征。黎山圣母应金花教主之请求，命弟子樊梨花下山。樊梨花桀骜不驯，先与薛讷走马比武，激战五百余回合，虽薛讷道法武艺不及樊梨花，却有一颗坚定之心，赢得樊梨花芳心暗许。于是马上结缘，约为夫妻。随后，樊梨花以黎山圣母所传无当阵法，破突厥军。薛讷因功，升任右羽林卫将军。
王禅：神秘组织“鬼谷”的最高领导人，人称“鬼谷子”或“王禅老祖”。
实为伏羲三皇失踪前，所秘授的关门弟子。王禅开创鬼谷八术，以机关、术算、天文、地理、养生、纵横、权谋、兵争为人族之圣贤名师。三皇失踪后，王禅带领“鬼谷”为维持人族安稳不懈努力，也曾和阐教姜子牙联合，培养孙膑等抵抗秦王朝。王禅对金璧凤怀有复杂的情感，一方面王禅认可截教的情义之心，另一方面出于人本立场与金璧凤为敌，但在历史进程中，为了中原王朝的利益，王禅也曾多次与黎山圣母、金璧凤等合作。
秦汉之争，王禅最终接受天命在秦，与金璧凤和解，并一直试图将金璧凤引入守护人族的“正途”。但命运古怪，最终金璧凤还是走上极端之路。王禅老祖在唐朝幽州防御战最后一次和金璧凤方面合作后，送出了记名弟子薛丁山的基业。从此之后，王禅继续默默在战火纷飞中守护人族的希望，等待三皇与女娲的归来……
705 神龙元年 【鬼蟒离凡】 武则天病重，其子李显继位，恢复大唐国号。不久之后，弥勒应约召回鬼蟒，武则天由是驾崩，唐王朝动荡。袁天罡飘然而至东极青华宫，会同袁守诚，将凡间道教指挥权移交给太乙天尊门下之清微教掌门李淳风，天尊无奈，遂命李淳风、叶法善等平定凡间。 是年，李玄携张果、何仙姑，开玄都封印，拜访花果山。李玄言弥勒收归鬼蟒，唐室无明主守国，老君子孙之基业，不可轻易断绝，当以张果、何仙姑，襄助太乙天尊，扶李隆基正位。孙悟空遂命沉香随行，积累功劳。沉香与何仙姑投缘，拜为女师，同立真龙天子，果正出身。猪八戒携带女儿返回高老庄，刘沉香与猪守拙洒泪而别。
710 景云元年 【命犯梨花】 是年，李隆基得到李淳风、叶法善、张果、何仙姑、刘沉香一众联手支持，从潞州回到长安，他暗中聚结才勇之士，在皇帝的亲军万骑中发展势力。时中宗懦弱，朝政大权落入韦后和安乐公主之手，恢复唐朝的功臣张柬之也被他们贬官驱逐。是年，韦后毒杀中宗，试图为武则天第二。六月庚子日申时，李隆基联手太平公主发动“唐隆政变”，诛杀韦后，夺取朝外人望。随后，李隆基扶父亲李旦继位，是为唐睿宗。睿宗封李隆基为平王，立为储君。 政变之后，地方各军阀，以薛讷、樊梨花为首，率先表示支持，对李隆基示好。十月二十日，加封薛讷为左武卫大将军、幽州都督，兼安东都护。以加强边防，节度使之名即从薛讷开始。 弥勒与金璧凤等将凡间基业都移于此地，随后薛讷病重，黎山圣母为金璧凤说服，彻底倒向金花一派，樊梨花主持凡人事务。 其后，长耳兔、马遂等，也投向了该势力，奉金璧凤为教主。
樊梨花：黎山圣母记名弟子，后为圣教外门之掌门圣使。
黎山圣母游历各地，曾收得记名弟子无数，不入截教门墙。樊梨花应梨花之精降世，天生绝阴之体，毅力惊人，在众多记名弟子中脱颖而出，仅次大师姐白素贞。后奉命参与唐幽州防御战，与薛讷联姻，累功为圣教取幽州基业，有勇有谋，乃凡人修炼者中不可多得之奇女子。
712 先天元年 【沉香救母】 睿宗禅让于太子，李隆基登基，是为唐玄宗。 太乙天尊门下李淳风、叶法善等，协同张果、何仙姑、刘沉香，力保玄宗正位。玄宗登基，封赏群功，群真得太乙天尊、李玄等授意，归功于刘沉香。 恰有李玄与悟空、八戒显灵，献玄都修复之盘王残斧于天子功臣。刘沉香得李玄、张果、何仙姑、孙悟空、猪八戒布五行大阵，持定盘王斧，飞腾华山。大败巨灵神，杨戬佯装与战，却借沉香舌辩，阐明天法得失，又暗中指点沉香封印之关键。沉香终于明白舅父心意，破开封印，救出杨婵。 昊天上帝出面评定是非，恢复杨戬之司法天神，加封杨婵为华山三圣母，沉香为孝义郎君。
713 先天二年 【阴风鬼蜮】 玄宗发动先天政变，诛杀太平公主一党，速杀武后残余。太平公主见党羽被诛杀殆尽，不得不逃入佛家法门寺。不料三日之后，玄奘闭关功成，命小白龙率护寺佛兵擒下叛逆，送归玄宗。自此以后，唐玄宗终于掌握了皇帝应有的权力，改元开元。 玄奘功成，有降龙、伏虎来到长安，请玄奘西行。玄奘本欲响应释迦召唤，归于灵鹫山。却有小白龙说女儿国求援，信中提到，西梁边境传出骇人听闻的事件，已有数个村庄的人口无故失踪，望圣僧念先王乃其至交，查凶解围。于是，玄奘召集悟空、八戒、沙僧，顺路前往一探，继而再应释迦传唤。
孙悟空等得信，再次前往长安，随即师徒动身西行。临行前，孙悟空亲自手书一封，请张果代为入玄都，交给义兄镇元子，请何仙姑将刘沉香送于五庄观，以人参果消化体内积攒之仙力；又嘱咐李玄以孙履真之事。
不久后，玄奘师徒五人驾云抵达西梁女王，事发村庄被黑气笼罩，已无生人，再往里探究，只见得一黑色风口，不停有不明妖邪涌出。师徒愤然杀之，却杀之不尽，玄奘祭起佛法意图封印风口。不料，风口突然狂风大作，将一行人等卷入里内，便并合了起来。至此，玄奘一行人下落不明。
在西梁驿站久候玄奘的降龙、伏虎，发现玄奘失踪，急忙赶往灵山通报，却不料灵山也是一片狼藉…… 原来，昔日玉面公主被八戒所杀，腹中遗有一子，受无边怨气形成渐类，自出生，就颇有神通，引得渐相注意，并告知其身世，由渐界群魔训练，小儿得知生父牛魔王被困于灵山，勤学苦练，还招集了一批阴风鬼蜮让自己差遣，并自称黑孩儿，黑孩儿依靠阴风鬼蜮找到受伤的叔父九头虫，与其商议救出牛魔王，并于灵山的鹏魔王串通，计划于释迦入灭之日行动。 此时此刻，释迦终于迎来了即将入灭的日子，释迦牟尼命降龙、伏虎前往大唐迎还金蝉子，继佛祖位；众佛、众菩萨多有不满者，暗中阻挠。黑孩儿与九头虫，趁机硬闯灵山，又得鹏魔王内应，安然救出牛魔王，鲲母也趁乱自行逃离；甚至燃灯古佛也试图夺还佛灯，突破封印。释迦牟尼震怒，一方面亲自镇压燃灯，又密探孔宣，另一方面急忙命人守住罗刹女，严加看管，搜捕妖魔。降龙、伏虎返回之时，灵山还正在为此事善后。
牛魔王成功出狱后，靠着往日在妖魔界的威名招集了大批妖魔，与黑孩儿手下的阴间鬼蜮一同创立阴风鬼国，并于渐界之王达成联盟，深入无间找到六耳猕猴的怨灵，并于失陷地藏的柏鉴肉身加以改造融合，创造出一个怪物。牛魔王知七大圣已成过去，便同九头虫与怪物重新结拜，牛魔王为大哥，九头虫次，怪物为末，因怪物行事疯颠，神智不清，又排行老三，所以得有“耍耍三郎”的诨名。
阴风鬼国创立的第一个目标便是玄奘一众，牛魔王深入渐界，与渐王相谋，设下一局。黑孩儿又结识了因玄都封闭，私逃下界的造化儿，利用太虚幻术，连接了一条一次性的阴风通道，在女儿国附近守株待兔，方有玄奘失踪之事。
释迦牟尼因妖魔余党未被捕获，又传来金蝉子师徒于阴风鬼蜮失陷的消息，终于急火攻心，提前入灭，灵山彻底大乱。
742天宝元年 【聻祸再临】 玄宗年间，因隋唐之乱、三藏西行、武周乱政，数年来人、妖族类杀伤繁重。三界煞气横行，阴风鬼国趁机打开一次性通道，在捕捉玄奘五人的同时，也测试了黄泉破土的可行性。 于是，虚耗鬼受渐族之策，潜入玄宗宫内，入天子梦，惑乱其心智。从此，唐玄宗改开元为天宝，渐渐昏庸。本来一直在李老君遥控之下，道门天庭牢牢控制的三界，终于开始了真正的危机动荡。民间有歌谣道：“开元天宝，大大不同”。 张果、何仙姑联合地府稽查使钟馗追捕虚耗，激战于地府。虚耗脱身，钟馗独自穷追，失陷于黄泉路口，张果和何仙姑逃回玄都。不料，老君和元始天尊、镇元子等进入闭关的关键时刻，已经彻底与外界隔绝，只有李玄留下主事。 很快，昏庸的李隆基引发了安史之乱，累积的阴煞、幽怨终于使得黄泉之路再次被冲破，渐界大门，即将洞开。天庭紧急应对，重新从武当山启用真武荡魔天尊，前往西北战线替换勾陈上帝，防范北极泰皇余党；南极长生帝君和东华帝君负责与弥勒、金璧凤、黎山圣母等人协调，争取共同对付黄泉；弥勒发现老君竟然真的闭关了，开始蠢蠢欲动，更令麾下之佛兵，借鉴真东渡的机会，和东瀛异族接触…… 勾陈上帝则亲自挂帅，以太乙天尊为副手，集结道德天尊、灵宝天尊、地藏王菩萨列阵黄泉路，对阵渐界来敌。
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【圣教·无极】
【前情提要】
秦汉之际，渐祸再临，女娲娘娘一怒冲冠，率领幽都众将远征黄泉秽土，伏羲氏等三皇文武则应西南异族争端，驱使火云圣宫，布防中印边境。
当时，三界之事，因古神各自远离，尽归玄都。太上道祖以黎山圣母加封海潮大圣以继截教理念，与阐教代教主太乙天尊彼此制衡。元始天尊自南海之事后，高居弥罗天领悟无极，道祖乃令四大天师临凡，自此道门尽归玄都。
时，通天教主忽离玉京山紫霄宫，送一女童于黎山圣母处，嘱托曰：此子诞于天外混沌，应无极金花而生，有金蛇盘旋，无尽无妄之命。乃截教关门弟子，当为中兴之教主。乃赐封金花教主，令黎山圣母摄政辅佐。女童名曰：金璧凤。
唐玄宗继位之后，樊梨花以率先从龙，为金璧凤与弥勒一党取得了凡间基业所在，于是金璧凤与弥勒在幽州正式建立新教，教名为无极，尊称为圣教。金花教主金璧凤，又称刹魔圣主，与弥勒佛主并列为圣教教主，不分先后。教内骨干，以金璧凤、弥勒之统属不同，分立为金花宗与往生宗。同时，命樊梨花、罗梦鸿另立外门，主持凡尘传教，外门又有五大法王，来自秦汉以来黎山圣母延揽的妖族五大姓族长。
【金花宗】
备注：金花宗为圣教双宗之一，以金花教主为宗主，宗内骨干多为截教余党，尤以第三代四大弟子为主。昔日阐教以十二元辰之数为尊，每代收徒六十人，选拔登金仙境界之杰出者，历经十二届，为十二金仙，淘汰者如第五位门人邓华等；截教以先天四道煞气之数为尊，第一代即多宝等，封神时期已经代师讲学，第二代为赵家兄妹，镇守险恶，第三代为乌云、长耳、金箍、毗卢四人也，贴身体己。
1. 马遂：截教第三代四大弟子之一，为通天教主贴身体己，号“金箍痴仙”。
曾经独战被黄河阵削去仙体的十二金仙，以金箍术困住黄龙，元始天尊出手才令黄龙解脱。万仙阵战败后，潜逃隐居，图谋于西方教营救其弟马元。直到老君化胡为佛，才接受其号召，通过释迦恢复其弟自由。之后马遂为释迦牟尼的西游计划出力，联合炼制了三个紧箍儿，同设金紧禁的咒语三篇，便与兄弟马元、教友法戒处于半隐居状态。金璧凤立新教，意图重振万仙来朝，马遂等本为截教死忠，欣然加入。
（备注：紧箍儿虽是一样三个，但效用不同，金紧禁咒语三篇，便是对症下药，因为孙悟空根性难训，而且能力超群，禁箍咒和金箍咒的威力都没有紧箍咒强大，所以给猴子紧箍咒，悟空成佛之后，紧箍自然消失，人心浮躁，必受世俗牵绊，故修行之人需要有一个约束自己躁动之心的绳索（原著的紧箍是一条金线，即此意），把“心猿牢栓”（原著语），行者功成后，紧箍已经与行者合为一体。而给黑熊精的是禁箍咒，禁箍咒其是犯了戒条就痛一次，让其痛苦一次，过后，便自行解之。金箍咒是一种象征性的，念咒也有处罚，但是他不同的是非常坚硬，红孩儿纵有三昧真火，也是受制于人，不得而为之！）
2. 马元：截教弟子，马遂之弟，与石矶娘娘结伴修行于骷髅山白骨洞。
脑后可变化分身手臂，食人脑髓。其外出觅食期间，道侣石矶娘娘为阐教所害，乃浪迹天下，寻阐教与周营事端。后为菩提祖师收归西方，不服管教，直到老君化胡为佛，才接受其号召，加入释迦阵营。从此和兄长团聚，恢复自由身，与兄弟马遂、教友法戒处于半隐居状态。金璧凤立新教，意图重振万仙来朝，马遂等本为截教死忠，欣然加入。
3. 长耳兔：截教第三代四大弟子之一，为通天教主贴身体己，号“长耳锭光仙”。
生性惫懒，意志力不坚定，好投机取巧，有经营之才。诛仙、万仙两战，长耳兔仰慕阐教道法之风范，觉端庄正大，明丽典雅，乃自惭形秽，内心摇摆。因术法精湛，通天教主传其六魂幡，其幡乃是三千大道天魔死后之怨念所化。通天教主于幡上书写接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提六人名讳，可伤天道圣人，但此宝违逆天道，截教上下必受天谴，长耳兔临阵怯战，持幡遁走。后菩提祖师看中其贪狡，以有缘之名，带回西方。长耳兔由此经历阐教、西方教各种争权夺利，倍感力不从心，思念昔日截教毫无猜忌的生活，乃隐居乌斯藏一带。后黎山圣母协助释迦，长耳兔与黎山取得联系，再度向截教遗民靠拢，认错服软，黎山圣母遂收留长耳，但依然被吕岳、罗宣等激进派仇视。后黎山圣母被金璧凤说服，乃命长耳兔前往幽州，为新教财政总管。至今燕京地区，多有玉兔首饰，上书“长耳定光”字样，以为吉祥福利。
4. 法戒：截教弟子，由多宝启蒙入教，云游天下，居无定所。
因曾往西方游历，接触过西渡印度的帝俊遗民-义均部落，装扮半僧半道，好似头陀。学得机关术，与玄门炼宝、布阵之法融合，创造了以万刃车为代表的各种机械，具备法宝之力，却可被凡人驱动。后为菩提祖师收归西方，不服管教，直到老君化胡为佛，才接受其号召，加入释迦阵营。曾化身后与马家兄弟皆处于半隐居状态，直到金璧凤立新教，意图重振万仙来朝，马遂等本为截教死忠，欣然加入。 【往生宗】
往生宗即弥勒新教，以弥勒佛主为宗主，平日则以黄眉儿为代宗主，传佛主之新教、指令。已知的骨干成员，有阿私仙、饿头陀、独火鬼等。具体情节请参看后传剧情。 【圣教外门】
外门主要负责主持凡间事务，以凡人修成的樊梨花为修真掌门，罗梦鸿为凡尘教主。另有妖族五大姓（胡黄白柳灰）之族长，担任护教法王。其中，胡氏族长为昔日隐遁的逢蒙，号天狐法王；柳氏族长为媚娘明空，号鬼蟒法王。
1.罗梦鸿：号无为居士，为圣教之凡尘教主，尊称罗祖，凡间之教又称罗教。
即墨凡人修炼成道，本身之修为有限，但巧舌如簧，善于外交与传播教义。杂糅佛、道学说，借老君、释迦之名义，传播圣教理论，为元明清时期的圣教突然崛起做出了不可磨灭的贡献。明成祖之际，神仙界动荡，罗祖乘乱拉拢了太阴宫主恒娥、木德星君吴刚、赤脚大仙刘海蟾等人脱离玄都控制，加入了圣教外门。
2.黄癔：人称二爷，黄氏族长，乃黄鼠狼得道，号黄衣法王。
民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。旧时在天后宫中供有其塑像，据称其种族乃是东夷羲和部落的遗民，异化为妖兽。黄二爷善乱人心智，散播癔病，民间俗称“状克”。中招者将神经错乱，哭哭啼啼，连说带唱，进而吐露一些玄妙的事情或生平中的执着之事，有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。正因如此，二爷是圣教以癔病操控教徒和挖掘机要情报的能手。
3.白姥：白氏族长，乃白刺猬得道，号白毛法王。
白姥在五大家中的辈分最高，圣教将其尊为五大护法中的长辈。旧时，天后宫中曾供奉白老太太的塑像，称其种族乃是东夷羲和部落的遗民，异化为妖兽。白姥精通巫术，常常依靠此为圣教徒疗伤。但除此之外，白姥最广为人知的特征还是她那一头白发，乃其兽身白刺所化，尖锐无比，配合异术施行，形神皆伤。
4.仓鼠儿：灰氏族长，乃灰皮鼠得到，号灵仓法王。
对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。圣教尊其为仓神，在民间填仓节时祭祀。仓鼠儿偷师道门，号称预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。民间还把鼠的世界想象同人世间一样，创造了许多民间故事和艺术作品，其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。
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发表于 2014-1-9 08:27:13
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小粉丝来鸟~
终于有动静了~上来冒个泡~
