三、给予既是销量党又是盗版党的玩家的一条温和的建议 在这里,我再说一句(其实下面所说的也是我讨厌许多中国销量党玩家的原因之一):
下回要是有哪位高人拿销量当论据和别人辩论,那还是烦请劳驾拿出一份用来拼销量的正版游戏的id晒照。这样还能最低程度上的让别人对你平添几分好感。最起码让人知道,你还是爱这个游戏的。否则你想想,多丢人现眼呀!你夸了半天这游戏这么好、那么好。销量如何如何高,而你竟然这辈子一次也没有把一份这个游戏的正版软件捧在自己手里好好把玩把玩。
反映出这么优秀的游戏质量的高销量游戏,而你夸了半天,自己却没能买一份,还从那里夸夸其谈,说销量说明质量。也许你自己心里不觉得有什么,但是说实在的,我真替你难受。
四、销量党与兽类
人类的主观感受和自由意识体现了造物的玄妙。人类对一件事物的主观感受,可说是其灵性的光辉。
但是现在许多人却自愿抛弃造物主赐予的自由之灵,选择成为“客观”的奴才。这从某种意义上讲可说是丢弃人性,而崇拜兽性。
兽类从许多方面比人“客观”得多。人在选择自己喜爱的配偶时,可能会注意他(她)眉毛是否好看,喜欢看什么样的书,性情是否温和。
而对于一些兽类,异性身体里所散发的某种体味或激素便成为了它们在这方面判断的几乎唯一标准。
这种体味的作用之一是识别作用。通常讲,兽类只会因为同种异性兽身上的某种味道而兴奋。这种体味的作用之二是可以决定兽类的兴奋程度。闻到“正确”的体味时,体味越浓,兽类就越兴奋。如果兽类会说话,它也许会炫耀:“我就认这种味儿,这种气味儿更浓的,自然就是高质量的!”
你瞧,兽类够客观吧。它的兴奋取决于自身器官的固有构造和一定空间内满布的某种分子的数量。它们可是实实在在的听了那位哲学家的话,让“物质决定意识了”。
至于人的“客观”,在类似的方面则体现了一种对于数字的执着。
《小王子》这本书里的那位可爱的主角把这种人称为“蘑菇”,当然我想,这个词这里作为引申义的“暴发户”其实并非作者强调的焦点。那种泯灭灵性,近乎植物性的“客观”,才是令小王子鄙夷不已的。
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