《太古神谈》兵主臨天下·刑天舞干戚

快剑夏候恩

该贴年表需要大修正，目前资料只作参考。

前言



《山海经》是我国非常重要的一部古籍，一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。我国古代神话的基本来源就是《山海经》，其中最著名的包括：夸父追日、女娲补天、羿射九日、黄帝大战蚩尤等等。



黄帝大战蚩尤当中有提到蚩尤兄弟81人长相怪异铜头、铁额、人身、牛蹄、4 只眼睛、 8 个脚趾，头上有角，耳鬓像戟，身上还有翅膀，能飞空走险，能吞沙吃石，还能运用人类语言，是一种同人类相近而又完全不同的怪物。他们使用的武器也很特别，《世本;作篇》说：“蚩尤作五兵：戈、矛、戟、酋矛、夷矛。”——用金属做武器，在远古时期，可算是一项划时代的发明。 《管子地数篇》说他利用葛卢山流出的金属水，制成了剑、铠、矛、戟，当年就兼并了9 个诸侯；他又利用雍狐山流出的金属水，制成长戟、短戈，当年，又兼并了12 个诸侯，这就必然同正在中原开拓、发展的黄帝发生冲突。 战争一开始就打得异常热闹，黄帝同炎帝联合，指挥着一支以虎、豹、熊、罴做先锋的部队进攻，蚩尤等81 兄弟拿着先进武器应战。黄帝截断江河，准备用水淹死这些铜头铁额不怕摔打的家伙，蚩尤却请来了风伯、雨师，刮起大风，下起大雨，阻止黄帝进军，经过系列争斗后直到蚩尤战死。蚩尤的死也是奇特的。据古书记载：擒获蚩尤的地点在中冀，又叫“绝辔之地”。死后，人们为他垒了两座坟，一座在山东寿张的阚乡，高7 丈；另一座在山东巨野的重聚，大小同阚冢相等。老百姓常常在10 月祭祀他。他的坟头上常有赤气冒出，像一匹绛色的帛，人称“蚩尤旗”。后来，冀州人掘地掘出像铜铁一样的髑髅骨，大家都说这是蚩尤的骨头。

这让我联想到蚩尤是不是个巨型机器人，涿鹿之战就像一场爆发在地球上的有天外来客参加的星际战争。从蚩尤的造型和功能上来看：它的骨骼和外壳都是金属制造的，并非血肉之躯，头上有角，是不是天线、探针？四只炯炯发光的眼睛，是不是各种光学测管？“八肱”是不是从事不同性能的机械臂？牛蹄而且八 趾，当然是进退自如的运行装置了。它们起飞或着陆的时候，尾部喷口曳出红焰，有如一条赤链，这就是人们所称道的“蚩尤旗”，它常常采集矿石标本，或者装进矿石就地化验、熔炼，人们没法理解，就认为是食沙吞石。显然，这是一具智慧生物制造的智能机器人，至于呼风唤雨、作雾，对于一台智能机器人来说，也就不足为奇了。其次，从蚩尤、黄帝使用的武器来看：这些武器，都是超越时代的。

《史记;封禅书》说：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”《世本》也说：“蚩尤作兵。”但在考古资料和实物上，却找不到充分的证据。与蚩尤同时的山东龙山文化遗址中，虽然已经出现有炼铜渣和孔雀石一类的炼铜原料，但却没有铜制兵器，年代稍后的河南二里头文化遗址中，虽有青铜兵器出现，经碳十四测定，大约是公元前21～16 世纪的遗物，那已经是几百年乃至于1000 年以后的夏王朝了。而天然的金属实在是数量极少，因此，这一阶段还不可能出现大规模的用于实战的金属武器，然而，蚩尤却有。指南车的使用也是如此。而我国最早提出磁性的是战国末期的《吕氏春秋》，它说“慈（磁）石召铁，或引之也。”我国最早记载的磁指南器是战国末期的《韩非子》，他说：“故先王主司南，以端朝夕。”“司南”就是磁指南器。人们习惯上所称的“先王”，最早不过夏禹商汤，绝不会是远古时代的黄帝，而让车上木人指示方向的“指南车”，则是三国时代的产物了。 结论只有一个，这金属武器，这指南车，都不是当时的地球人所拥有的物品，这装备之精良实在另人惊叹。

好了扯谈就到这里，本章是九黎蚩尤篇，分为四个小节，东夷战神篇、流波魁王篇、不死国主篇、三苗复兴篇，由在下与浩然君联合制作。

快剑夏候恩

东夷战神篇



中国远古自伏羲女娲氏政权后，中华大地形成了三大集团：炎帝族、黄帝族和蚩尤族。这三大集团构成了中华民族的整个体系，因此，几千年来一直有“中华三祖”之说。“炎黄”只是中华三祖的概括，我们自称炎黄子孙，并不排除蚩尤族。蚩尤之“尤”是蛇图腾的代号，古时蛇又作“九”；蚩尤族以农业为主，崇拜黑色的海河淤土，古时称黑色为黎色，故蚩尤族又称九黎族。

蚩尤族约于公元前4620年前后进入今桑干河流域。公元前4584年，蚩尤族大酋长姜虺在龙门涧（今河北保定市涞水县龙门口乡）建都称帝，国号“冀”，后称冀州（古时冀州也代称中国）。

九黎蚩尤氏政权于三任帝蚩尤时与黄帝轩辕氏发生了激烈的冲突，经过十几年的征战，轩辕氏和神农氏联合击败了蚩尤氏，这场战争便是中国远古历史上著名的涿鹿、阪泉之战。蚩尤族虽然兵败，但并不屈服于黄帝政权，仍与黄帝族展开顽强的斗争，直至七任帝姜蚺才归附黄帝政权。

姜虺



帝虺，男，姓姜，名虺，九黎蚩尤氏政权首任帝。

     帝宜二十年（癸酉，前4608），姜虺出生在距马河以北的灵山脚下。姜虺从小聪明能干，被叔父看中，当做姜氏移民的下任首领培养。帝宜四十五年（戊戌，前4583），他的叔父姜鼿去世，族人推选他为大酋长。

     虺（huǐ)者，大毒蛇也。姜虺的心机就像毒蛇一样深不可测。姜虺当上大酋长以后，把移民的聚集地更名为龙门（今河北保定市涞水县龙门口乡），坚定化蛇为龙的决心。不久他便自立为帝，建国号为“冀”，史称冀州（古代冀州又称中国，是龙的传人发祥地）。

古史所记载的蚩尤是把九黎蚩尤氏前后的移民首领和八任帝王，从九个人浓缩成了一个人，而且完全神话了，使人看了若虚若实，真假难辨。这是因为中国远古历史经孔子和司马迁两位大师加工改造而造成的。他们虚化了远古历史，目的在于维护封建独裁的大一统天下。中国远古的氏族联盟时代并没有统一的天下之王，各部落之间大体上是独立的。九黎蚩尤氏最先进入太行山以东，对黄河以北进行开发，并用较为先进的文化思想同化了当地人，使这里出现了人类早期的文明。

姜虺称帝后，率领族人继续往东开发，大约在帝虺二十年（丁巳，前4564）前后，他们在葛庐山（今河北张家口市涿鹿小五台山）发现了一种含铜的石头，这种石头呈黄绿色，含铜量极高。最初人们发现这种闪光的石头很好奇，便取来架在炭火上烧，没想到石头经不住高温，竟然熔化成一种液体，冷却后又坚硬无比。于是由此引发了中国历史上最原始的冶炼技术。

     姜氏移民用坚硬的岩石凿成戈、矛、戟、斧等模具，然后采山上的含铜矿石冶炼，再把炼成的溶液注入模具内，冷却后就形成了坚硬的铜器，当时人称之为金器。后来姜氏移民用这种方法制造了许多金戈、金矛、金戟、金斧等武器，用来装备自己的部队。所以，史书上说：“蚩尤以金作兵器”（《世本，作篇》）。姜氏移民（即后来的九黎蚩尤氏）是中国历史上最早发明和创造冶炼黄铜的部族，也是最早发明出用铜铸造武器和工具的部族。

当时中国北方有许多大小部落，他们都是独霸一方各自为政。为了争夺地域，他们时常互相攻杀；而他们所使用的武器基本上都是石块和木棍。姜虺创造了铜制武器后，在装备上已经占有了绝对的优势。姜虺还专门成立了一支对外征战的队伍，进行专业的军事训练，史称“蚩尤作五兵”（《路史，后纪四》）。这是中国历史上最早的一支专业化部队。

    同时，为了坚定姜氏移民和扩张中新进族人的精神信仰。姜虺决定营造一个圣地——流波山。姜虺早年在苗地时，曾经在不死国处获得了一颗灵根之种，以及专门培养灵根的圣土-息壤。为了营造圣地，姜虺亲自灌注法力，在流波山种下了灵根青藤，沟通地脉，盘绕流波山，以息壤神土滋养。顿时流波山灵气大盛，吸引了万兽朝拜，故青藤又名“万兽青藤”。姜虺在苗地时便通兽语，安抚万兽，而万兽得青藤滋养与姜虺照顾，都自发为九黎守护祖地。不久后，东海的少年神兽夔牛也被吸引到流波山定居，姜虺更是对其照顾有加，封为流波山守护山神。天地生养的少年夔牛无父无母，对姜虺甚是感激，心中暗暗对白发苍苍的姜虺敬若父祖。于是姜氏部落不仅提升了精神信仰上的凝聚力，又获得一个驯兽基地。

     虽然此前各部落之间也经常发生战争，但是交战双方都是各部落临时组织起来的族民，没有经过任何的军事训练。而姜氏所建立的军队是专业的，士兵完全脱离生产；他们平时的任务就是军事训练，战时的责任就是勇敢杀敌，为本族立功。

　　姜虺拥有先进的铜制武器，信仰坚定的士兵又作战勇敢，攻无不克，战无不胜。在姜虺执政的时间里，北方先后有九个部落归顺了蚩尤族。史书上说：“葛庐之山，发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为剑铠矛戟，是岁相兼诸侯九。”（《管子，地数》）自此，姜氏移民正式吸纳九黎，从此正式称为九黎政权。

    可惜，在一切都蓬勃发展的时候，厄运降临了。女娲伏羲政权因为共工的叛乱导致，其部族的人族死伤殆尽。女娲四处寻找能够执行造人计划的灵根与神土，来到了流波山圣地。恰值姜虺留其子和夔牛等在龙门坐镇，自率随仆巡游流波山。双方为了争夺青藤与息壤，展开了激斗。姜虺如何是女娲的敌手，重伤败阵。急急赶来姜吼与夔牛抱着姜虺重伤濒死的身躯，而女娲早携青藤和息壤远去。

     不久后，姜虺重伤不治身亡。九黎氏，尤其是流波山一脉深感姜虺当年抚育恩情，与女娲氏结下了死仇。 姜虺在位执政虚记二十八年（王大有《三皇五帝时代》），卒于帝虺二十八年（乙丑，前4556），终年五十三岁。死后遗体葬在城东（今河北保定市涞水县距马河西岸），尊号帝虺。

实战 64
力量 52
智慧 62
恩泽 90

姜吼



九黎蚩尤氏政权二任帝。

帝吼，男，姓姜，名吼，中国氏族联盟时代九黎蚩尤氏政权二任帝。姜吼的祖辈是蚩尤氏的创始人姜鼿，父亲是九黎蚩尤氏政权的首任帝姜虺。

姜吼生于炎帝神农氏帝宜四十一年（甲午，前4587），他出生时还是祖父姜鼿执政，他的父亲和母亲居住在岔道，并在那里生下了他。他出生后一直跟随父母居住在岔道，姜虺刚刚接任大酋长时，准备大举扩张，为了保证母子安全，遂令姜吼母子前往南方的苗地安居,指派早年收服的苗民少年领袖缙云氏听命于姜吼
。
少年姜吼本来不叫吼。缙云氏一族，虽然对敌人贪婪残忍，且贪图口舌之欲；却又爱恨分明，对自己人十分义气，乐于分享。缙云氏告诉姜吼，当地延维族分支的犼龙族和貔貅族共同守护着乌戈国的一处延维族秘宝。缙云氏因为自己的天赋神通不擅独立作战，故一直觊觎却不能得，乃邀请姜吼一起前往。姜吼欣然同意，二人率缙云族人共同洗劫了犼龙一族，极少数在赶来支援的貔貅族长辟邪掩护下，逃避海外避难。后来依附截教，杰出者有金光仙。而辟邪后来则加入黄帝军报仇。

得到延维族秘宝的姜吼，获得龙吼的异能，以及各种提炼金属的神通，并改名为吼。恰值父亲建立流波山圣地，召他前往协助。遂与母亲辞别缙云氏，迁居于龙门。

姜吼来到北方后，奉命营造流波山圣地，与流波山夔牛等成为好友。葛庐山含金的矿石已经快被姜氏移民采掘光了，为了制造更多的“金武器”，姜吼奉命寻找新的金源。姜吼与夔牛联手降伏了一只巨大的穿山甲兽，借助其开凿地穴。凭借感悟的炼金能力，专门成立了一个“采金队”，深入燕山寻找含金的矿石。但是，这种绿色的闪光矿石是极为罕见的（史书上说这种含金的矿石是天神所赐），采金队花费了许多时间，终于在雍狐之山（今河北承德市滦平县东北三岔山）发现了一处优质的含铜矿石。于是，他们便在当地伐木烧炭，开矿采石，开始了冶炼和铸造。生产出多种武器、盔甲和器皿。史书上说：“雍狐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之以为雍狐之戟、芮戈，是岁相兼者诸侯十二。”（《管子，地数》）管子说，蚩尤人从雍狐之山找到了金子，并把这些金子做成了武器，用来与诸侯作战，结果在一年之内就征服了十二个诸候国。

　　公元前4556年，九黎蚩尤氏政权的首任帝姜虺与女娲争夺万兽青藤与息壤神土。栖息在流波山地下的穿山甲兽被惊动，紧急从流波山奔往冀州报信。正在宴饮的姜吼、夔牛王等大惊失色，经地道援救，只抢回了重伤濒死的父亲，女娲携宝早已不知去向。

姜吼悲愤交加，在血泪中登基继位，封夔牛为万兽魁君，又号流波山夔牛王，以报仇为惟一任务。姜吼与夔牛王针对女娲的十二生肖军，建立起魑魅魍魉军与水火神兵。缙云氏父子也被姜吼招来，加入流波山。同时，吸取帝虺之死时救援与通信不便的教训，也为了采掘时的人力流和作战的便利。姜吼又驾驭他的穿山甲兽开凿了贯通京城、流波山、各处铜矿秘密暗道，保护圣地、首府和采金队。

为了发展国力以报仇雪恨，姜吼即位后，将帝都迁到了东暖泉。东暖泉位于桑干河南岸，在今官厅水库以西，水草繁茂，动植物资源丰富是一处非常适合居住的好地方。于是姜吼便命人在此建造宫室，修筑城郭，将九黎蚩尤氏政权的活动中心设置在这里。姜吼是一位很有才华的帝王，东暖泉都城是他亲自设计修筑的。为防水患，他命人在城的外围修筑了又高又厚的防洪大堤，称作“邑”，形成了城外城；内城的地势较高，宫室也都建筑在高处，称作“京”。

帝吼十年（乙亥，前4546），此时的冀州九黎政权已经发展成为拥有八十一个小部落的北方强国，姜吼把八十一个小部落化分成九个部落联盟，每个部落联盟由九个小部落组成，九九八十一，史称“九黎八十一兄弟”。国力大盛的九黎开始与女娲刀兵不断。双方摩擦良久后，终于在姜吼与其子蚩尤、好友流波七兄弟的策划下，引发了黑龙之乱。因女娲率领部队远征白帝，伏羲和来援救的炎帝神农根本不是姜吼之子蚩尤，以及夔牛等人的对手。

当九黎高歌猛进之时，姜吼突然离奇失踪，数天后被发现暴死行宫中。而就在九黎政权强大起来的同时，崛起于秦岭一带的黄夷轩辕氏也看中了冀州这块宝地，便悄悄沿桑干河流域向太行山以东的华北平原移民，占据了张北（今河北张家口市张北县）、赤诚（今张家口市赤城县）等地。之前姜吼自恃国力强大，并没把轩辕氏看在眼里。于是，轩辕氏悄悄积蓄力量，储存粮草、训练军队，等待时机准备与九黎政权争夺冀州。如今女娲回援、轩辕蠢蠢欲动，蚩尤当机立断，临阵登极。留下夔牛等人迎接女娲的反扑，亲自带军迎向了轩辕部落。蚩尤不知道的是，这一次和夔牛的离别，就是永别。

姜吼三十二岁即位，在位执政虚记十七年（王大有《三皇五帝时代》），卒于帝吼十六年（辛巳，前4540），终年四十八岁。死后遗体葬在东暖泉城外，尊号帝吼。

实战 74
力量 80
智慧 55
恩泽 84

蚩尤氏




华夏三祖之一，东夷战神、兵主，九黎蚩尤氏政权三任帝。

帝蚩尤，男，姓姜，名蚩尤，祖父是帝姜虺，父亲是帝姜吼。他从小习武，刀、镰、戈、铁各种兵器无不精通，十几岁时就开始跟随父亲出征作战，练就了一身领兵作战的本领。公元前4540年，姜吼神秘死亡。蚩尤继承了帝位。他一面为父亲发丧，一面料理国政。

（己丑，前4532），巨人族夸父、共工氏天吴军团与东夷少昊族联合，出兵入侵炎帝神农氏的疆域，激怒了神农氏八任炎帝姜榆罔。姜榆罔精通文武之道，能征善战，他亲率大军征讨夸父少昊联军。夸父少昊联军大败。夸父只好向冀国的蚩尤氏求救。蚩尤认为这是他进取中原的最好时机，立刻决定出兵。他亲率从八十一个部落中精选出来的将士，穿起了金盔金甲，带上了金制武器，出易水南征，渡过黄河，与炎帝神农氏军队大战。蚩尤军连续获胜，半年时间就攻占了炎帝神农氏的都城，迫使神农氏八任帝姜榆罔迁都于伊川。

（甲午，前4527），蚩尤再次与夸父、共工两族联合，出兵攻打八任炎帝姜榆罔。姜榆罔独力难支，只好向冀北的少典氏求助。少典氏答应尽全力援助炎帝神农氏。他乘蚩尤军主力部队南下之际，向蚩尤族的后方根据地发起了大规模的进攻，蚩尤闻报大惊，急忙回师北上救援。夸父和共工的军队也同往相助，双方大战于东台山，少典军大败，自已也身受重伤，只好向北退却。

夸父、共工两族自告奋勇跟踪追击，一直追到玉邦河以北。少典氏见蚩尤军主力没有追来，暗自冷笑。旋即率军反击追兵，在玉泉击败了夸父和天吴的军队。夸父和共工残部在败退途中，又遭到了炎帝姜榆罔的截杀，再次兵败。幸亏此时蚩尤率主力赶到，姜榆罔这才退兵。少典因伤势过重，救治无效，传位其子轩辕氏。

（乙未，前4526），轩辕氏与炎帝神农氏八任帝姜榆罔联合，再次向九黎蚩尤氏统治区发动进攻。轩辕大军驻扎在阪泉以北的涿鹿旷野。蚩尤自率本部精兵出阪泉城，在城北的旷野扎营，与轩辕军对峙。于是，涿鹿之战暴发了。这场战争一直持续了三年，轩辕军前后共发动了九次大的进攻，都被勇猛的蚩尤军击败。

戊戌，前4523），轩辕氏与蚩尤氏谈判言和，双方以玉邦河为界，河南归蚩尤氏政权，河北归轩辕氏政权。轩辕氏和蚩尤氏停战后，轩辕氏大为了击败蚩尤，把军队和部族的管理权交给亲信大臣，独自前往博望山学习战略战术，苦学三年，终于掌握了许多出奇制胜的战术。并请得隐世阐宗十二位高人与玄女相助，于是他下山回国，以自己所学重新组织训练军队，使军队能力大增。又经过了三年的实战训练，终于建成了一支具有强大战斗力的军队。于是，轩辕氏认为时机已经成熟，便再次发动了涿鹿之战。

（乙巳，前4516），轩辕氏联合榆罔。他们同时出兵，向冀州九黎蚩尤氏的首都发起进攻。蚩尤大怒，认为轩辕氏背信弃义，是个言而无信的卑鄙小人。他一面使人约东夷少昊部和夸父、共工部前来助战，一面调集八十一部落的弟兄列阵迎敌，双方在涿鹿旷野再次展开恶战。

最后一次涿鹿之战正值夏日的雨季，轩辕氏见蚩尤城正处于灵山河谷的山口处，便命应龙带着数百人绕道进入灵山河谷的上游，垒石筑坝，蓄积灵山河水。蚩尤闻灵山河水减少，心生疑惑，便使人往上游察看。察看的士兵中途遭到了轩辕军的劫杀，只好退回。

蚩尤与部下商议，正准备再派几名精明强干的士兵前往探查，忽然间天空阴云密布，哗哗啦啦地下起了瓢泼大雨。暴雨连降数日，应龙的拦河坝中蓄水已满。应龙便命令士兵掘开大坝，放水淹灌住在低洼处的蚩尤族人。大坝很快被掘开，汹涌的河水排山倒海般扑向下游，直奔蚩尤氏的都城。洪水一路披荆斩棘势不可挡，冲毁了蚩尤军营，冲乱了蚩尤军队，冲倒了蚩尤氏的许多民房，人们被突如其来的大洪水吓得惊惶失措，体壮者挣扎着逃命，体弱者皆葬身于水中。轩辕军乘机占据高地，劫杀逃往高地的蚩尤人。蚩尤军伤亡惨重。


蚩尤军兵败后逃往阪泉之野。阪泉之野是一个五华里的狭长平川，南北走向，南端有阪泉，是涿水的源头，有沟壑通蚩尤城。此时轩辕军已扼守阪泉之野东面的高地，派六军（熊、虎、罴、貅、貔、貙）阻截蚩尤军的去路，情况十分危急。幸得夸父和风伯、雨师及罗堰十二国（部落）援军赶到，蚩尤军民才得以脱身。

（丙午，前4515），轩辕氏决心要灭掉蚩尤氏，他调集了强大的兵力，并联合炎帝神农氏的军队追击和围剿溃败中的蚩尤氏军队。

为了瓦解蚩尤军心，轩辕氏利用女娲氏将虁牛等人制成的虁鼓，在军中击打，使蚩尤军士惊恐万分，伤心不已，战斗力大减。蚩尤见军心慌乱，知道大势已去，只好率众突围逃走。轩辕氏又派应龙率领一支精兵紧追不舍，同时分派六军阻截蚩尤的援军。夸父、屏翳等将相继战死，蚩尤在得不到外援的情况下，率残部边打边退，蚩尤与轩辕氏众将以及阐宗十二奇人苦战了七天七夜，阐宗奇人，号黄龙者，受蚩尤神魔之力所染，功体受到严重影响，导致日后成长受到极大的限制，而其它数位将领都身中灭世之招所伤，极为惨烈，最终蚩尤力竭，战死于黎山之丘，虽死但身躯不倒，轩辕斩其首，欲与其尸身分葬两地。

（《山海经》记载蚩尤之死，有二处，一为黄帝所杀，一为应龙所杀，这似人人有份一般，只能解释蚩尤受轩辕等人围战、车轮战而死。）

饕餮闻蚩尤战死，伤痛欲绝，求助刑天，与其拼死冲入轩辕大营，将蚩尤之首带走。蚩尤之勇给轩辕氏留下难以磨灭的震撼，后黄帝一脉尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，轩辕把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。

实战：104
神力：107
智慧：52
恩泽：75

姜蚩啄



男，姓姜，名蚩啄，九黎蚩尤氏政权四任帝。父亲是姜吼，蚩尤是他的长兄。

蚩啄生于前4544，乃姜吼的小儿子。姜吼巡视狼山时，与狼山一位少女相恋，便纳她为少妃，并在狼山修建宫室供她居住。后来少妃怀孕，在狼山宫中生下了小儿子蚩啄。蚩啄五岁时父亲就去世了，长兄蚩尤称帝时，他和母亲一直居住在狼山。公元前4515年，他的长兄蚩尤兵败后被轩辕氏杀害，族人拥立他即帝位，立都于狼山西北的沙城。

蚩啄即位后，决心为兄长和死去的族人报仇，重新组织八十一部落的族众，乘轩辕氏主力部队远征，向轩辕氏的后方根据地发起进攻，与轩辕氏族人展开了顽强的战斗，连续击败轩辕氏数次，收复了部分失地。

（戊申，前4513），轩辕氏诛杀了蚩尤和夸父之后，正驱兵于黄河南岸，在炎帝神农氏八任帝姜榆罔的支持下，一路东征，先后攻占了中原和东夷的部分地区，紧接着，阪泉之战暴发，轩辕氏攻占了炎帝神农氏的大部分疆域，迫使炎帝神农氏交出中原天子之位。八任炎帝姜榆罔无力与轩辕氏抗争，被迫投降了轩辕氏，然后轩辕一骨作气，点精兵重将联同祝融、榆罔、女娲等军团挥师攻打帝俊，忽然接到后方急报，说蚩尤氏新一任首领为了给兄长报仇，正起兵攻打轩辕氏北方的根据地，情况十分危急。

轩辕北方的根据地由他的儿子浑沌为军中大将，浑沌为了维护自己的统治地位，他改变了父亲的治国策略，采用与蚩尤氏言和的方式来稳定北方的局势。他命画工将蚩尤生前的模样画下来，然后按照画像为帝蚩尤修祠立庙，并告知天下，他的神灵永远与他的子民同在。蚩啄见浑沌诚心和解，便同意与轩辕氏言和，双方重新划定疆界，声明此后双方各守疆域，互不侵犯。

蚩啄虽然与浑沌言和，但如今轩辕势力强大，他不可不防。便继续加强边境的守护，训练将士，时刻准备投入战斗。浑沌深知蚩尤族民团结一心英勇善战，势力强大，不敢轻易举兵进犯。于是，双方各自为政，相安无事。

前4445年，天之巅决死，帝俊国败亡，轩辕氏与女娲氏率余存兵力进攻蚩啄，并飞信传报浑沌前后围攻蚩啄，浑沌不愿背信弃义，拒绝出兵。

轩辕氏与女娲氏一路进攻，畅通无阻，大军很快逼近了沙城，轩辕与女娲兵分两路进攻，轩辕于正面攻城，蚩啄难以抵挡，只好弃城逃亡，随行的族众多达数千人。一行直奔东北部的狼山一带。因帝俊一战损失过于惨烈，此时值盛夏，酷热难当，将士叫苦，军心浮动，于是便停止了追击，只得撤军了。女娲氏自觉蚩尤再发展起来，难以根除，深以为患，决定趁其羽翼未丰继续进军剿灭。于是，她出动大批军队挺进，对蚩尤氏进行灭绝性围剿。九黎蚩尤氏族人在蚩啄的率领下，英勇反击，进行了顽强的抵抗，蚩啄以身作则，始终在前线指挥作战，直至战死，此时浑沌大军已到，欲想救援蚩啄，但为时已晚·····

实战 68
力量 74
智慧 44
恩泽 62

快剑夏候恩

流波魁王篇

本章仅以纪念逝去的童年·······

夔牛



流波山七兄弟排行第一，万兽魁王，九黎图腾圣兽，魑魅魍魉总领导。

东海中天生地养的先天神兽，是先天雷兽之灵的具象化显示。无父无母，从诞生起就一直沉睡在东海底。直到姜虺手植万兽青藤于流波山，天地灵气的变化把夔牛唤醒，由于长期的无意识，刚刚觉醒的夔牛也是少年心性，它随着万兽奔腾。卓尔不群的神兽之姿隐隐有万兽之王的风采，它的周身有如同日月一样明朗的光晕变幻莫测，奔跑也带着风雷的声音与气象，点点甘露在它身后幻化成雾水飘舞。

    终于，夔牛以万兽之王的英姿降临在了流波山，精通兽语的姜虺热情的欢迎了这犹如婴孩的神兽，从这一刻起，夔牛定居在了流波山，姜氏一族也成了它的家人，姜虺对于夔牛成了爷爷一般的存在。

    直到那一天，那可恨的蛇姬来到了流波山，趁着夔牛王和它的兄弟们都不在的时候，像那颗孕育了他们的青藤出手了，还重伤了他们的爷爷——姜虺。当姜吼、夔牛等人跟在报信的穿山甲兽身后赶到时，一切都晚了。

    爷爷死了。
    夔牛醒了。

    他的心智彻底成熟了，他不是它了，不是夔牛，而是要为复仇而战的九黎图腾圣兽——夔牛王！

    那一天，继位的姜吼封夔牛为流波山夔牛王，又号魁君（大君）。被召集来的缙云氏、恶来、飞廉、屏翳、虚耗，以及夔牛最早认下的弟弟——一条和他有些相似的小夔龙，他们都曾经受过姜虺的恩情，承受了他如同爷爷般照顾。他们和夔牛一起立下了为帝虺向蛇姬报仇雪恨的誓言，并将在这过程如同兄弟一般，彼此扶持，也扶持那个也如兄弟一般的姜吼。

    那一天，夔牛王驾临流波山，风雨起，雷电作，王者目光如日月，怒吼如雷。万千雷兽群声响应。

    他们不断奋进，不断拼杀。夔牛王可以在作战时，将他修炼的人身重现变回夔牛真身，更变化出千万丈的身躯，配合那日月之目、雷电之光、风雨之迹和天地怒吼，震慑千万里内外的敌军。他的幼弟小夔龙提着神秘的夔钟，带着从诞生就跟随夔牛王的雷兽守卫们，紧随在夔牛王身后，万雷齐发，轰杀敌人与瞬间。

    他的兄弟们建立起了魑、魅、魍、魉、水、火六支精锐，对抗蛇姬女娲的十二生肖。哦，不，应该是十一生肖了。那个盘踞在淮水龟山的水猿是个有趣的家伙，选择了一个叫共工的强者，据说这些也和当年老太爷的死有些联系。不过无所谓了，他们敌人只有蛇姬女娲， 而巧合的是，水猿和他的主人共工都和乐于跟夔牛的兄弟们合作。

    水猿还向他们提及了另一个人物——一条黑龙——这也是一个对蛇姬以及她那心如蛇蝎般机警的男人伏羲的不满，姜吼大哥的公子，新生代的小战神蚩尤公子敏锐的把握了这条信息。蚩尤找到了夔牛王，通过水猿的途径联系到了黑龙。于是，黑龙乱起，带走部分生肖军远走的蛇姬女娲根本没有想到她的国度会发生这样的事情。
    偷袭，这是对当年最好的以牙还牙。

    蛇姬的男人被击溃了，连来自老太爷同族王者-炎帝神农的援军也被蚩尤公子击溃了。
   
      一切似乎都好起来了。
可是，真的是这样吗？

缙云氏



流波山七兄弟排行第二，三苗之缙云苗始祖，魑魅魍魉之魍令牌持有者。

缙云氏最早见于《左传》文公十八年。谓：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，聚敛积实，不恤穷匮，天下之民以比三凶，谓之饕餮。”杜预注：“缙云，黄帝时官名。”司马迁据《左传》编入《史记·五帝本纪》中谓：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。天下恶之，比之三凶。”《集解》引贾逵曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时任缙云之官也。”’《正义》：“今括州缙云县，盖其所封也。字书云缙，赤缯也。”又“谓三苗也。言贪饮食，冒货贿，故谓之饕餮。”《左传》中的缙云氏是与帝鸿氏、少昊氏、颛顼氏并列叙述，可见缙云氏也是一个古老氏族。

    缙云氏作为炎帝后裔中较为没落的一支，使用禁忌的医术改造体格，使得其人具备千里眼和顺风耳的怪异神通，这两样神通让他在少年时每天都承受无数倍于常人的外界信息。周围的族人都恐惧和厌恶。同时随着年龄的增长，缙云氏的神通也随之成长，肉体因为不堪重负也发生变异，缙云氏也越来越丑陋。最终，缙云氏被放逐到了西南的苗疆。

    对世界绝望的缙云氏变的孤僻与残忍，他选择与山林中的怪兽们居住在一起，因为只有这些怪兽不会排斥他。这些经历也使得缙云氏后来在九黎政权的时候，锻炼出了一支有山精兽怪聚集的精锐斥候部队。

    直到有一天，接受着酋长继承人培养的姜虺游历天下来锻炼，来到了苗疆。他遇见了缙云氏，却没有向其它炎帝族人那样直接对缙云氏产生仇视或恐惧。号称具有毒蛇般智谋的姜虺一眼看中了缙云氏能力的战略价值，对他进行了无微不至的关怀。

    从来被人冷眼相向的缙云氏很是感动，于是认姜虺为义父。姜虺因为北方基业未成，提出希望缙云氏留在苗疆，将来他还会把自己的儿子送来锻炼，希望缙云氏能够在苗疆开创一番基业。从此缙云氏开始为未来的九黎政权，在三苗地区建立统治。

    姜虺的儿子来到苗疆后，缙云氏利用自己的天赋神通发现了一处延维族的遗迹密地，由延维族分支的犼龙一族和相距不远的乌戈国貔貅一族共同守护。缙云氏将此事报告给了姜公子，公子大喜，和缙云氏联手偷袭犼龙族，血洗其族，仅有一头金毛幼犼在来援的貔貅族长辟邪保护下逃离。（后来这头金毛犼加入了截教，即金光仙）

    开启遗迹的姜公子获得了犼龙族对金属的感应能力，能够寻找矿产和冶炼金属，同时领悟了犼龙族的龙吼神通，从此自名姜吼。而缙云氏吞食了遗迹的负面能量，从身体中诞生出了另一只异兽——饕餮。并认缙云氏为父。

    女娲造人事件后，因青藤息壤，九黎政权与女娲接下了死仇。继续帮手的姜吼紧急调遣缙云氏来到北方。已经统一三分之一苗地的缙云氏将初生的缙云苗交给了儿子饕餮。孤身来到流波山，接受姜吼的指派，协助夔牛等人建立“魑魅魍魉”特种部队，对抗女娲的十二生肖军。

缙云氏参与了复仇宣誓的结义活动，认夔牛王为大哥，身居第二。持有“魑魅魍魉”之“魍”令牌。于流波山收服各种山精怪兽，结合自身千里眼顺风耳的天赋神通，成为了九黎政权的第一情报军团。

后来，老七夔龙背叛事件中，夔龙利用缙云氏担心儿子饕餮，将其骗去支援蚩尤。路上被神秘团体伏击。幸存的“魑”部队残兵描述，该团体共有十二人，他们出现前，缙云氏的侦查根本无法发现他们（后来被怀疑是修炼了纵地金光术的隐世阐宗所为）。从此，缙云氏便如人间蒸发般消的失了。

当缙云氏再次出现在人们的视线中时，缙云氏已经被昊天天庭囚禁在天宫，利用缙云氏的天赋神通，从九重天上监视下界。猴王孙悟空出世的情报，就是天庭利用缙云氏查探的。

九黎之鸟俗氏——风伯飞廉、雨师屏翳、古之凶神恶来。
九黎蚩尤氏政权，是以炎帝后裔的姜氏移民为基础组建的。在姜虺执政的时间里，北方先后有九个部落归顺了蚩尤族。即所谓“葛庐之山，发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为剑铠矛戟，是岁相兼诸侯九”，史称“九黎归政”，从此姜氏王朝正式被称为九黎政权。而九黎中有一支被称之为鸟俗氏，该族人士精于感悟自然力量，是九黎王朝最主要的战力。其中最杰出了三人，被姜虺提拔，于流波山血誓中发誓为姜虺报仇，成为流波七友中的成员。分别是：感悟金刚与大地之力的古之凶神恶来、感悟风火之能的飞廉、感悟云雨之术的屏翳。

恶来



流波山七兄弟排行第三，魑魅魍魉之魉令牌持有者，秦王朝祖神。

鸟俗氏中的杰出者，天生便能具备感悟自然力量的天赋。而恶来在加入九黎政权后，便将这种天赋发挥在了九里王朝最关键的地方——矿山。

九黎王朝以矿山起家，恶来天天守卫在矿山中感悟自然，领悟了金刚与大地之力，从而变得力大无穷，号称举手投足间有一山之力；同时将肌肤修炼的如同金属一般，号称铜墙铁壁。

流波山血誓后，恶来接受了“ 魉”令牌，将鸟俗氏中能够感悟金刚力量的青壮年男子聚集起来，进入流波山与各处矿山之间的地下迷宫中体悟与训练，终于炼成了铜齿军。铜齿军号称“兽身人语，铜头铁额，食沙石子 ”，是九黎王朝冲锋陷阵、攻城略地的主力精锐。

后来，女娲为了一举斩杀夔牛，授意小夔龙将恶来和铜齿军调出了流波山。在小夔龙和九天玄女、中央氏、强良、撞锤的联合偷袭下，流波山陷落，夔牛身死。恶来大怒率军回攻，遭遇女娲军主力和夔龙力量全开的青铜钟，几近全军覆没。恶来率领残部南投三苗之地，后托庇于刑天。

掌八风消息，通五运之气候”

飞廉



流波山七兄弟排行第四，水火神兵大统领，赵王朝祖神。

属九黎之鸟俗氏，又称风伯，善操纵风火之能，风助火势，火随风涨，浓烟腾空，是集合干扰与击杀为一体的战法。同时风火加持之下，飞廉奔跑如飞。他的妻子屏翳共同被姜虺提拔，飞廉纵风，屏翳降雨，帮助九黎王朝的臣民发展农业，生产供给四方的军粮，恩泽遍布九黎王朝。

流波山血誓后，缙云氏、恶来、虚耗和小夔龙分别接受了魑魅魍魉四张令牌，组建或代领了鬼探、铜齿、遁影三军和雷兽守卫。而飞廉与屏翳夫妻二人则秘密商议，结合风火之能与云雨之术，组建了一支“水火神兵”，该部队运用狂风、暴雨、雾霾、浓烟、雷火等混合战术，对敌人进行有效的拦截打击。同时，又招揽了南方苗地的两大高手——南方之神因因乎和双蛟火神不延胡余。因因乎久居南极，领悟了南风之本源，是为南风神，为水火神兵控风之将；不延胡余曾深入南方火蛇巢穴，捕获了其中的两条火蛇王，培养出蛟龙之形，故号称双蛟火神，为水火神兵纵火之将。两人分督风火，是风伯飞廉的左膀右臂。

涿鹿大战，蚩尤军与轩辕僵持，风伯飞廉和雨师屏翳率领训练好的“水火神兵”自流波山来援，一举使得黄帝军大败亏输。后来，黄帝得应龙、女魃等合力控制水火袭击，又制造轩辕指南车，才代领部队冲开了重重迷雾。

夔牛阵亡消失传来后，其麾下的夔兽全体被剥皮制鼓，震慑蚩尤军。蚩尤军大乱，无奈败走，蚩尤与屏翳亦战死。飞廉率领残部，汇合恶来残部，退回三苗地区。

“雷鼓填填屏翳怒，海女霓旌乍有无。”——夏完淳《观涛》

屏翳

（akiroro999的图，小改下。）


流波山七兄弟排行第五，水火神兵副统领。

雨师是上古时期的一种神职，基本每个系统完善的部落或政权，都会有自己的雨师。比如神农政权的赤（炎）帝雨师、后世的散仙雨师商羊等等。而屏翳则是九黎蚩尤氏的雨师，也是风伯飞廉的妻子，属于鸟俗氏族人。她在非战时期，和其它雨师一样，主要负责协助农业发展，普降甘露。

屏翳作为九黎之一的鸟俗氏族人，同样对自然能力有着超高的感悟能力，他选择感悟的是自然界不时出现的云雨天气，并从中领悟云雨风雷之术，后世对屏翳的这些能力都有描述。

云——前蜀杜光庭《皇太子宴诸将祈晴感应灵宝斋词》:"群山晓碧，天高而屏翳收云;六合风清，日迫而羲和弄辔。"
雨——《文选．陆机<赠尚书郎顾彦先>诗之一》:"望舒离金虎，屏翳吐重阴"；唐张说《喜雨赋》:"屏翳惭其废职，祝融悔其迁怒。"
雷——明夏完淳《观涛》诗:"雷鼓填填屏翳怒，海女霓旌乍有无。"
风——《文选．曹植<洛神赋>》:"屏翳收风，川后静波"；清钮琇《觚剩．景龙观钟铭》:"飞廉扇炭，屏翳营垆。"

流波山血誓之后，屏翳随同丈夫飞廉一起组建了“水火神兵”，每次作战时，风伯飞廉及其部将因因乎、不延胡余负责杀伤敌人，而屏翳则操纵云、雨、风、雷的能量，布下重重迷雾困住敌人，并通过毒素渗透在云雨和风雷之中，麻痹敌人的行动。

蚩尤战败后，屏翳率领部分水火神兵负责给撤退的残部断后，屏翳布下迷雾阻挡追兵，不料黄帝亲自驾驶轩辕指南车破雾而出，剑斩雨师屏翳。

不廷胡余



双蛟火神。
本为南海化外之民，曾深入南方火蛇巢穴，捕获了其中的两条火蛇王，培养出蛟龙之形，故号称双蛟火神。和因因乎交好，故一起加入风伯的水火神兵，为风伯飞廉左膀右臂之纵火将军。蚩尤战败后归于南方，和因因乎一起居住在南海口融天山，守护枫木林。

因因呼



《山海经·大荒南经》有云：有神名曰因因乎。南方曰因乎，夸风曰乎民。南极以出入风。
因因乎为苗民中的因乎苗民族长，久居南方源地，而从南风之中领悟神道，故为南方之神。三苗加入蚩尤阵营与黄帝作战，因因乎也被风伯看中加入水火神兵，为风伯飞廉左膀右臂之控风将军。蚩尤战败后归于南方，和不延胡余一起居住在南海口融天山，守护枫木林。

【鸟俗氏族人的复兴史诗】

1.矢志复仇 鸟归东夷

飞廉与恶来带着残存的军队和族人避难到了三苗之地，并向不死国主刑天求援。刑天不满于轩辕的赶尽杀绝，亲身向轩辕挑战，凭借不死之身使得轩辕放弃了对九黎残部的追击。

然而，深深的国恨家仇让出身流波一脉的飞廉、恶来不能忘记复仇，他们找到了驩兜与饕餮商议，认为如今刑天庇护三苗，却无反攻中原之望。飞廉与恶来决心率领鸟俗氏族人离开三苗，由东南转道，投奔旧日同盟，伺机夺取中原的东夷少昊。并与驩兜、饕餮等约定，从此鸟俗氏为东夷，驩兜等为三苗，两家不复为一家，一起兴复九黎文明，但求复仇大志能成，纵然彼此为敌，也在所不惜。因因乎和不延胡余不愿离开南方，遂从此跟随刑天部。

于是，鸟俗氏正式加入东夷集团，于黄帝轩辕系末世之际，随少昊氏西进，组建东夷王朝。鸟俗氏是少昊对轩辕复仇行动坚定不移的支持者，屠杀末代黄帝、约战轩辕坟等行动，都有鸟俗氏助推的影子。

可惜的是，随着颛顼卷土重来，少昊政权瓦解。鸟俗氏被迫退回东夷故土。之后，五帝政权一面对抗南方三苗和北方共工的摩擦与反抗，一面秉持轩辕氏与东夷和解的指示（有愧少昊），不断招安东夷。鸟俗氏的人族领袖，敏锐的捕捉到了机会，征得飞廉与恶来同意，以鸟俗氏人族的名义走向的历史的台前，加入五帝政权为官。此人，鸟俗人族之首——大费氏伯益。

2.尧舜宫争 佐夏开商

伯益深通权谋诡道，为了让鸟俗氏人族成为炎黄人族的重要部分，不可剔除。伯益毅然选择了与三苗故旧为敌。他首先与亲近东夷九黎归顺者的虞舜亲近，帮助其排挤丹朱，夺唐尧帝位。之后又与夏禹王合作，治水破共工，得舜帝赐姓为嬴。故又名嬴伯益。

其后，伯益作为夏禹王心腹，随夏禹王开创夏朝。禹王晚期，与狱神皋陶共禀朝政，权倾天下。及禹王身亡，伯益误以为时机已到，指示心腹声称禹王临死有意传位于自己，大造舆论声势。不想禹王迅游天下时早早埋下伏兵，以五方风神为首的四方诸侯均推举禹之子夏后启，直接将其推上帝位。后启上台后，迅速收割皋陶、伯益的权利。伯益明白与后启的矛盾已经激化，图谋渐有败露的危险，遂自裁以谢天下。遂保全了鸟俗氏族人的地位与性命，但鸟俗氏就此与夏王朝离心。

伯益大费氏生有二子，一名大廉，继承了东夷鸟俗氏人族的族长位置；另名若木，为中原王朝鸟俗人族费氏族长。
费氏若木的玄孙叫费昌，他的子孙有的住在中原地区，有的住在夷狄那里。费昌正处在夏桀的时候，此时王亥和殷契所庇护的商部落决定讨伐夏桀，看中了费氏和鸟俗氏的力量，便拉拢费昌。于是，费昌离开夏国，归附了商汤，为成汤建造了战车部队，更亲自给商汤驾车，在鸣条打败了夏桀。于是，飞廉与恶来成为了殷商王朝的守护神，大鸟俗氏也成为了殷商王朝的开国功臣。

3.助纣为虐 古神归位

大廉的玄孙叫孟戏、中衍，身体长得很象鸟，但说人话。太戊帝听说了他们，想让他们给自己驾车，就去占卜，卦相吉利，于是把他们请来驾车，并且给他们娶了妻子。

自太戊帝以后，中衍的后代子孙，每代都有功劳，辅佐殷国，所以嬴姓子孙大多显贵，后来终于成了诸侯。中衍的玄孙叫中潏（jué），住在西部戎族地区，保卫西部边疆。

后来，谷神后稷的后裔姬季历统领的岐山周部落强大起来，觊觎商王朝的地位。帝武丁和帝后妇好商议，邀请了商的守护神孔雀和鸟俗氏守护神——飞廉与恶来进驻商都，守护王朝。恶来历经岁月，尤其是经历当年夔龙对流波山的背叛，性情变得更加残暴猜忌，不信任他人，喜欢说别人的坏话。对于同样守护着商王朝的孔宣都不给面子。只和费氏一族的族长费仲往来。百姓和不知情的后人，受到大鸟俗氏政敌们的迷惑，都将恶来和费仲当成了一样喜欢谗言和贪污的奸臣小人。

终于，商周战争爆发了。大鸟俗氏的人族之首，费氏族长费仲随鲁雄西征，并姜子牙冰冻岐山，魂归封神台。飞廉和恶来不得不亲自走上前台，孔雀见得大鸟俗氏失手，出言讥笑，并亲自挂帅出征西岐。不想西方教准提道人横生枝节，收了孔雀。殷商局势越加危机。飞廉亲自在前往极北之地，寻找传说中隐居其间的东皇太一和帝俊残部，希望其出手支援同属帝俊后裔的殷商王朝，却久久不得其果。

终于，阐教支持的周军攻陷了朝歌。恶来被阐教门人围困，神力消亡殆尽之际，周武王姬发亲自割下了恶来的头颅，以彰显天子威德，流波山第三英雄到此魂归封神台。听闻消息的飞廉急急从北方赶回，却大局已定，阐教众仙和腾出手来的女娲都准备着手剿灭飞廉。

此时，姜子牙向姬发献策，于霍太山设立蚩尤和纣王的灵位，使人召唤飞廉前去参拜。并于旁放置一口石棺，石棺上刻的字说：“帝王命令你不参与殷朝的灾乱，赐给你一口石棺，以光耀你的氏族。”

飞廉来到此地，见到棺材，明白了姬发和姜子牙的意思。刚刚结束战争的周王朝不希望再和鸟俗氏血战到底，这对双方都不好。只要自己自裁，大鸟俗氏的血脉就可以得到保全，九黎三苗的复兴就还有希望。

于是，飞廉召唤来了自己的儿子季胜，将后事托付给口，自绝生机于石棺之内。曾随蚩尤征战四方，又开创和守护了殷王朝的风伯飞廉，也就此魂归封神台。姜子牙封神，飞廉与恶来，被封为冰消雪融之神。之后飞廉后人造父于周朝缪王时平乱有功，缪王把赵城封给造父，造父族人从此姓赵，这一脉的族人，成为了战国七雄之一的赵国之始祖，而恶来的后人开创了大秦帝国，后任用法家学说，西出函谷、横扫六合、为华夏始皇帝。恶来为秦人之祖神。终究，九黎王朝还是复兴了。

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虚无耗精，阴气聚神，恩仇感念，化为厉鬼。

是谁让共工氏于最后选择听信后卿，与九黎同盟？
是谁向黑龙之族种下了来自黄泉的蛊惑？
是谁帮后卿开启通向黄泉异域的魔力之途？
是谁让幽冥的恶梦袭向黑帝的宫殿？
是谁穿越万千地藏，只求向炎黄和蛇姬的后代讨还血海深仇？

黑龙的叛乱由来。
渐祸的起源谜底。
后卿的最终目的。
阴间的真实面目。

流波七义之卷·虚耗的复仇

虚耗



流波七兄弟排行第六，魑魅魍魉之“魅”令牌持有者。

流波后山有大灵池，灵池深不见底，阴气弥漫，后来组成魑、魅、魍、魉四支军队的众多精灵鬼怪，几乎都是从这阴灵鬼池附近诞生的。姜虺手植万兽青藤后不久，一道魅影突破灵池之极渊，被万兽青藤所吸引，来到了流波山中，自名“虚耗”。

虚耗极其神秘，她对自己的出身来历都避而不谈。然后素有识人之明的姜虺再次展现了他的明断，透过虚耗的双眼，他明白这是个机谋深远但也恩怨分明的家伙。于是姜虺代表九黎与流波山接纳了虚耗，唯姜虺马首是瞻的山主夔牛自然也不会排斥虚耗。

虚耗能够操纵和吸纳灵池之中的阴灵之气，并且将这些阴气储存在自己的体内。面临危险或需要有所行动时，虚耗可以放出这些阴灵之气干扰气流与光线，达到隐身的效果。同时，也能加快自己的速度。这种异能配上虚耗漫妙身材与诡异的身法，可谓神出鬼没。于是虚耗获得了遁鬼的称号。

流波山血誓之后，虚耗掌管魅令牌，以灵池为基地聚集了各种善于潜伏的山精魔怪，组成了影军，每每执行窃取军机、偷袭暗杀、埋伏纵火等机要任务，屡立奇功。除此之外，虚耗还是九黎王朝的头号智囊，杰出的阴谋家，凭借不为人知的手段，几乎一手策划了黑龙叛乱。

【无支祁的消息】

         魑魅魍魉和水火神兵建立起来后，夔牛结交了共工大将无支祁，了解到了共工军和伏羲女娲政权内的一些情况。

         原来共工叛乱后，与女娲军几度交战。又因建造死海下黄泉水牢和帝俊属国的北方黑帝关系紧张。疲惫的共工隐隐有放权之势头，长女后土和次子后卿各成一派，分领军政，后土主和而后卿好战。

         而女娲政权内部，在共工离去后，不仅人族死伤，官位也大有空缺。黑龙族长昊曦素来野心勃勃，权欲旺盛，觊觎共工留下的水官之位。

          这些消息一一汇报到了九黎政权的高级会议上，少主蚩尤主张拉拢共工后卿一脉和黑龙昊曦，共同对女娲伏羲用兵，大家虽然赞同却不知如何下手。此时，虚耗提出，借由无支祁的关系，让他出使共工都城，一探后卿虚实。

【虚耗与后卿】

         虚耗见到了后卿，一眼就看出了继承共工体质的后卿非常适合自己掌握的一种秘密力量。虚耗当机立断，拿出当初自己离开某个地方时带着的一部秘术交给后卿，并告诉后卿，只要后卿能够让共工氏和九黎合作击败女娲氏，就把这种力量起源的地方告诉后卿。

         后卿历来善于选择对自己有利的选项，哪管苍生黎民，当即立主开战。其主张受到无支祁等军方的强烈支持，于是后卿亲自带领人马前往九黎，协助九黎少主蚩尤谋划大计。后土虽极力反对，不能阻止。

         虚耗与后卿联手，通过灵池所连结的神秘力量，向黑龙昊曦展现了所谓的神迹。令黑龙坚信万物无水不兴，自己当有天下，遂引发了黑龙之乱。

          然而，天下第一智者伏羲和蛇姬女娲的反击十分猛烈。利用小夔龙和流波山的兄弟情谊，将七兄弟各个击破。虚耗虽有智计，却从未怀疑兄弟，一时不察之下，缙云氏率先失踪。虚耗率影军外出寻找之际，夔牛身死，恶来兵败被隔断，飞廉、屏翳与蚩尤被轩辕围困。悲愤交加的虚耗终于决定了，他找到驻扎在后方观望的后卿，终于亮出了他最后的底牌。

遥想我辈君临时，九黎三苗聚流波。
夔王雷吼震天地，刑天勇猛舞干戈。
夸父逐日遗恨死，飞廉弄火残兵没。
沧海桑田无常世，鸠占雀巢遗恨多。
——虚耗鬼怀九黎王朝诗

【聻祸之源】

     共工部下的北方海神禺强、北之风神禺京、沼泽之神天吴、淫雨之神雨师妾曾经创造了一个庞大的水下地牢，名为死海。
   
共工所不知道的是，他所引领的这一工程，触动了地下深处沉睡的种族，那里，便是真正的黄泉。原来，死海地下深处确有黄泉，为孤魂野鬼被海水归墟之力牵引而聚集之地。黄泉深处又有聻族。聻类虽恶，不得脱于黄泉地底，以此不为大害。然而每隔一些时日，或数千年，或万余年，便会有那身具大法力的聻类，冲破黄泉秽土而出，为害阴间，食鬼无数，吃得饱了，方才归去。

    共工氏创立死海水牢，无意中打通阴间黄泉和阳世的裂缝，黄泉之气四溢。流波山灵池便是黄泉阴气溢出所冲开的一个缺口。

    虚耗者，鬼族也，更为鬼中之鬼，与聻族交好，常诱小鬼为聻族之食，故得聻族所亲厚，乃得聚阴化灵、溶尸炼血之妙法。昔日虚耗见后卿，即见后卿有至阴之体，遂以黄泉秘法诱惑。而今九天玄女与夔龙合谋倾覆流波山，将夔牛剥皮制鼓于灵池。进而破斩蚩尤。虚耗大怒，携手后卿由灵池重入黄泉，借由后卿对死海水牢的熟悉，彻底打通了聻族所居的黄泉深处与阳间的通道。后卿亲自坐镇死海，掩人耳目。后土虽疑，不能制止。

    其后，虚耗鬼得知轩辕、女娲击破蚩尤后决定兵伐帝俊，便与聻相合谋。以幽冥教主，诱帝俊下属之黑帝攻死海，进而引发了黑帝聻祸。后轩辕氏大军来攻，聻族击杀了柏鉴、大鸿等。终于引得后土、真武、勾陈与轩辕氏联手，聻相被逼回黄泉，真武、勾陈镇于死海，后土亲自营造幽都，封印了聻族和人间的道路。而后卿与虚耗不知所踪。

     商周战争后，虚耗鬼与后卿再次勾通聻相，借大劫后弥漫的冤魂杀机，再兴鬼蜮。后土联合伯邑考、勾陈、女娲、地藏王菩萨，以天庭之命建立地府，封印后卿，虚耗逃回黄泉深处。唐时，虚耗入人皇玄宗之梦，并诱斩了地府高手钟馗于聻王地藏之中，导致玄宗昏庸，天下大乱，遂有唐后明前天下无数年之乱。

“孔子曰：夔龙，贰臣名也。”

夔龙



流波山七兄弟排行第七，魑魅魍魉之“魑”令牌持有者。

小夔龙其实是个被遗弃的可怜虫，不知道哪一位延维族的强者，或许是囚牛之类具备声乐天赋的贵族来到东海一夜风流，和伏羲五龙部中的龙族女子诞生了这个杂交的家伙。他的父亲留下了一个青铜小钟似的小玩具就不见，龙女对着露水姻缘的结晶，以及那留下的单薄的可怜的定情物实在是看不上眼，一怒之后就把小夔龙和青铜小钟都抛弃了。

    好在，流波山收留了他。

    姜虺带着夔牛与姜吼出游东海时发现这条可怜的小龙，夔牛惊奇的发现，或许是都具有声乐神通的原因，他们之间隐隐有所相似，大喜之下认下了这个弟弟。

    渐渐的，在夔牛的帮助下，小夔龙发现了这个青铜小钟可以帮助他体悟音乐的奥妙，演奏出动人的旋律，小夔龙慢慢变成了流波山乃至九黎王朝的小乐官。

    姜虺死后，七友流波结义，共同辅助姜吼为父报仇。夔牛王和他的兄弟们建立起了魑魅魍魉等部队，作为大统领的夔牛王把“魑”字令牌交给了小夔龙，让他率领自己伴生的五百雷兽守卫。每次夔牛王作战时，小夔龙就手持青铜小钟在为大哥掠阵，并演奏出一曲曲的战歌，激昂大哥和雷兽守卫们的士气。
  不过，现在的小夔龙，面对了一些小问题。

    小夔龙并不具备卓越的战斗才能，他的天赋并不能其它的声乐神通直接用于攻击，所以他在七友中更多是成为了依附于大哥的存在。虽然大哥对他很好，但是小夔龙的自尊心让他觉得，兄弟们是瞧不起他。

    而且，他体内一半的血，毕竟属于大伏羲氏。这样的战争，他并不喜欢。
   
    仁或不仁，道之两极。纵使阴谋诡计，也是道。
    伏羲和女娲，掌握的就是这样的道之真谛。
    所以啊，小夔龙，你，已入道之算计。

    伏羲让人找到了小夔龙，用得自烛龙的延维一族遗迹的秘法，开启那个青铜小钟的真正能力——收容之法则。原来，只要使用着转化出阴阳之能，就可以启动运用这个小钟将敌人收入钟内。钟内世界，持有者可以凭借声音力量将敌人折磨致死！

    小夔龙找不到烛龙大神，求不到帝俊大神，要摆脱“废物”的处境，他只能依靠所谓的仇人蛇姬。

    伏羲和女娲笑了笑，你也有伏羲龙族的血脉，虽然现在无父无母，但其实，你可以叫我们父和母。

    这是一个自欺欺人的谎言，却又是一个背叛“亲人”的好借口——为了另一位“亲人”——虽然一切其实都是生存利益的指向，他根本没有什么亲人。

    于是，依靠伏羲和女娲亲自为他激发的第一次阴阳元力，在九黎军局势大好的时候。小夔龙趁着深夜，默默潜行到了姜吼的房前。

    蛇姬母神啊，这是我对您，最好的投名状。
    铜钟悠悠，恩情俱灭。
     姜吼突然离奇失踪，数天后被发现暴死行宫中。
    可背叛与血，远远没有结束。

当蚩尤亲率大军前往抵抗轩辕来袭的大军时，流波七友默默等待着女娲的反攻。
是的，都在等待，可小夔龙的等待是另一种等待。
不，他已经不是小夔龙了，他不需要那个可怜兮兮的小字。
他是夔龙，是伏羲父神亲口许诺的未来的龙伯大神！
他在等待机会，等待另一个投名状缴纳的机会。
收容之能要修炼，就凭他的实力，还需要很久的准备时间。

蚩尤与轩辕的战事，背后出现了一些奇怪的影子。
他们似乎是来自隐世阐宗的出走者，可笑啊可笑，口口声声跟随和平的主张者，结果还是耐不住寂寞了。总归是希望自己得到认可吧，蛇姬女娲也派了人去帮忙。蚩尤少爷略略有些吃紧了。

夔龙趁机找到了二哥，他知道二哥的儿子，饕餮那个傻小子就在蚩尤少爷身边，二哥担心少爷，也担心自己儿子的安危。

夔龙建议让四哥和五姐带着水火神兵去支援少爷，二哥也可以跟着去看看儿子的情况。

兄弟几个商议觉得可行，蛇姬那娘们似乎把不少主力，比如玄女和应龙，都拿去支援了轩辕那个小辈，她男人的伤疤估计也还没脱落，也不会这个时候跑来捋哥几个的虎须。

于是，流波山还剩大哥、三哥和六哥。
夔龙笑了笑，父神和母神沉寂了那么久，也不会什么都不做的。
果然，安全抵达的只有四哥五姐，二哥在路上失踪了。
六姐坐不住了，带着他的影军去搜寻二哥的下落，这个工作确实要她来做。
只剩大哥，和那个没有脑袋的三哥了。
夔龙笑的更开心，大哥啊大哥，我最亲爱的大哥，你最疼我了，如果要你作为我的晋身礼物，为了我，你一定会乐于献身的吧！

那一天的夜里，夔龙一个人坐在流波山外。面前出现了两个人，一个是蛇姬大人的妹妹中央氏，一个是据说一直在协助轩辕的谋士——玄女。

中央氏微笑走到夔龙面前，手上托着一粒弹药，那是伏羲、女娲和神农合炼的秘药，集聚了伏羲、女娲二人修炼出的阴阳元力，这可以帮夔龙这个废物一把，来启动他的宝物。

还真是个废物啊，中央氏这么想着，却不露痕迹。

吞吃了阴阳丹的夔龙无比的兴奋,似乎获得了新生一样。玄女好像带着什么的关键的计划或任务来到这里，淡泊的神态里带着慎重。

镇守流波山的雷兽守卫，早被夔龙用大哥亲手交给他的令牌调去了别的地方。至于那个没大脑的三哥，则是编了一些模棱两可的二哥的消息，就带着他的铜齿军去了别处了。

这时，又来了几个人，带头的那个是个猪头人，他哈哈大笑，背后的随行军士拿出许多骨头，上面鲜血淋漓，刚刚打磨成粗糙的骨锤模样。猪头人似乎很希望锤类的器具，对这些东西爱不释手。

夔龙在这些东西上感觉到了一丝熟悉的气味。
是那些和他天天相处的雷兽守卫。他大概明白玄女和猪头人准备做的事情了。他有点恶心，却更多是一种变态的兴奋。
大哥，这样一来，我以后是不是也可以一直把你和你的雷兽带在我身边为我奏乐呢？像以前我为你们做的一样？
还是喜闻乐见的因果循环啊！

终于，寂静的流波山被沉闷的音乐笼罩了。
中央氏、玄女、猪头人，还有刚刚赶来的虎头人。四个人的气息彼此循环，生生不息的注入夔龙的身体，转化为阴阳元力。大钟高悬于流波山。
山内传出一阵阵悲鸣般的雷吼。
夔牛王什么都明白了，但却实在无力去相信这个真相！


夔牛王死了。他的皮被剥了下来，制成了巨大的夔鼓，无数雷兽的骨头被炼成一根巨大的骨锤。猪头人和虎头人哈哈大笑，带着这下东西，和玄女飘然远去。他们去了轩辕那里，和蚩尤最后的关键一战，这东西一定会给蚩尤最沉重的打击。

从此，流波山属于夔龙了。
而夔龙的主人，是他唯一的大王。
哦，不，不是大王，是女王大人。

[夔龙的结局与具体设定]

夔龙前半生是标准的后勤人员，在流波山的地位相当于梁山泊宴会主管宋清。

被伏羲、女娲招安后，也只能借助别人的力量，来激发一大需要消耗大量神力的宝物，而且只能收，不能直接击杀。过强的对手，根本没用。

所以夔龙的实战能力基本是不够看的。一切的一切，其实都是伏羲的道，在兵政诡谋中的具体运用，是女娲氏不仁之道的又一次表现。

不过，夔龙在音乐上的造诣是不可否认的。

夔龙归附女娲后，五帝时期曾多次奉命下界，为人间帝王献乐。

夔龙不但是氏族乐舞的组织者和指挥者，而且有高超的音乐演奏才能，编导了当时最高水平的乐舞《箫韶》。相传这部乐舞一直流传到1000多年后春秋战国时期的齐国，孔子听后赞叹道“韶尽美矣，又尽善也”。
《尚书》记载舜帝让夔掌管乐舞，教导年轻人。夔就敲起石磬，让大家扮成百兽边歌边舞。当他人还要向舜帝推荐其它的音乐人才时，舜帝果断拒绝，指着夔龙说：“夔足，一也。”（有夔就足够，对于音乐，他就是惟一啊！）

这句话也被后世谬传，误认夔牛、夔龙这一脉，都是单脚的生物。

不过，出来混，迟早要还的。作为背叛者，到底要付出代价。
夏禹时期，共工部族的残部再次和女娲支持的夏禹作对。
女娲派遣应龙、夔龙下界，协助夏禹治水。巧合的是，夔龙来到战场上，面对的敌人，恰恰是当年和夔牛交好的那头水猿。

好了，没有女娲提供阴阳元力支持的夔龙，面对怒火滔天，不顾一切的无支祁还能怎么样呢？
夔龙被无支祁活活的在战场上凌迟至死。

最可悲的不是这个。
而是夔龙到死还没脱离道的算计。

他成了捕获无支祁的诱饵，沉迷于故人仇恨，凌迟夔龙的无支祁。就这么落入的夏禹的埋伏，从此被封印在淮水。可笑的是，夔龙的一缕残魂也一起封印。无支祁被封印后百无聊赖，也不会让他轻易死去。就天天折磨他取乐。直到西游时期，无支祁偶然间脱困，水猿才正式终究了夔龙的一条烂命。

快剑夏候恩

不死国主篇

【不死国】
不死国，是帝俊时乃至夏商周三代时，都最神秘的存在。
不死国，是放逐之地，也是净土之乡。
这里，是罪恶的监狱。
这里，是残兵败将的避难所。
而这一切，都源自于那位英雄的国主，以一人之力，不屈之心，打造了这固若金汤的最后净土。
英雄本无名，可英雄的丰功伟绩，却为英雄镌刻了永不磨灭的英名与称号。
那一天，英雄得名——
刑天。

巴蜀门户之赤水，是苗地与蜀地的分界线。赤水中生长这一棵三珠树，树的外形与普通的柏树相似，叶子都是珍珠，枝叶如同彗星的样子。巨树参天，其南所向是信仰帝俊国赤帝的厌火国度，其西北则是犬神盘瓠所守护的古蜀部落群。
赤水之东岸，有不死国。三株树者，不死国之门户也。大荒有谚：“舟过宝树功名隐，从此红尘无牵挂”，以形容不死国及其庇护下苗民部落之地位超然。
不死国极盛时期，当为夏禹王巡游天下时，三苗联盟之治所——三苗国，驩兜治下之讙头国，以及周边三苗部落之结匈国、贯匈国、交胫国、歧舌国、三首国、长臂国等，都受到不死国的庇护。

刑天



（我在想截取小头像时，是截他脖子以上的部分还是肚上的部分呢·······）

不死国主因与天帝之争，得名刑天，故不死国又有刑天氏或刑天部落之称。然虽如此，刑天部落，尤其是其国主，却绝非生性好战之人。相反喜欢庇护弱小，厌恶强 权，爱好和平，酷爱歌曲，期望大同之世界。

唯一曾令刑天部落真心臣服的王者，唯有尝百草，仁德治天下的炎帝神农氏。（所以本MOD的刑天归属神农氏）曾臣服炎帝政权。为神农氏作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。出身边疆异族的不死国，和九黎、三苗关系密切，希望九黎、三苗能和中土政权和平相处。因此，在轩辕等和蚩尤的大战中，最初不曾参战，而在黄帝对九黎三苗赶尽杀绝时毅然挺身而出，保全九黎三苗血脉。

所谓的刑天与帝争神事件，共有两次，具体导致刑天断首的是哪一次并不好说。刑天之名的由来，也有两种说法。一种是强与天争，大勇无畏，敢因天之罪恶，加刑于天，故名刑天。一种是天者，头者，刑天断头，即加刑于天，故名刑天。

第一次与帝争神事件，发生于帝俊征伐四海之时。当时帝俊任命的赤帝入侵南方，很快获得了厌火国等部分部落的支持，而不少爱好和平和民主的国度则心存不满。当赤帝大军攻过赤水之时，不死国主毅然出手抵抗入侵者，赤帝竟然抵挡不住国主的攻势，很快败阵下来。赤帝号称帝俊联邦足以挑战东皇的强者，这场败仗震惊了帝俊。恰值南巡的帝俊好奇之下，竟然来到三珠树，亲自约战国主。国主面对帝俊的威压，勇战不屈，赢得了帝俊的尊重。于是帝俊以绝世的王者气度，亲封敢于挑战天帝之威的不死国主“刑天”之名，也有让刑天监督天之巅治理的意思。而不死国也成为大赦之地，除十恶不赦之重犯，凡入不死国庇护，一心悔过，能得刑天认可保护者，则三界之内，既往不咎。

第二次与帝争神事件，发生在蚩尤战败后。当时，鸟俗氏族人率先南逃三苗，苗王驩兜接纳了他们后，和九黎四任帝蚩涿相呼应，对抗炎黄和女娲。黄帝趁战胜之威，南侵苗地，意图对支持蚩尤的三苗部落，尤其是带走了蚩尤头颅与残魂的饕餮一族赶尽杀绝。由于蚩尤战争期间，被刑天庇护的部分苗民，受到蚩尤派系三苗联盟的拉拢，帮助蚩尤铸造灭世之剑，不明刑天之心的轩辕氏悍然将刑天也纳入了征讨的目标。

轩辕的军事暴力与赶尽杀绝政策，激起了刑天的怒火。刑天悍然以一人之威，单挑轩辕剑。轩辕虽依仗宝剑，力断刑天之首，不料刑天是不死国中唯一彻底领悟不死神通之人，竟然“以乳为目，以脐为口，操干戚以舞”。轩辕终知事不可为，也明白杀伐太重，会激起天下反抗。也承认了刑天与不死国的超然地位，放弃对三苗的赶尽杀绝。刑天也承诺，只将蚩尤首级带走，但不会让蚩尤复活，重新威胁天下。

实战：93
武力：97
智慧：64
恩泽：85

刑天的国度类似庇护所，很多形形色色的家伙都是托庇于刑天，都有时想要出去干一票也就走了。很多走了的，没了刑天保护，也就被中原干掉了。长期托庇于刑天，而且到夏禹时期还没被干掉，甚至做官了的。有南风神因因乎，其好基友不延胡余也混了杂官。还有就是分布在不死国周围的苗民各国，其中蜮人国也是托庇于不死国的，国主乃是凿齿。后来跟着巴地主神巴蛇，跑去洞庭湖一带，参加苗民对五帝政权的暴 乱，巴蛇一党，因为作恶多端，被后羿所杀，刑天也没去保他们，但凿齿留下的蜮人国，刑天还是给他保下来。

【夏耕】



不死国名将，刑天部下，亦可断首不死，精气锁于五脏的境界。但被刑天指出不能持久，需要尽早将头颅重新接上，否则则需不死秘药维持生机。后三皇归隐火云洞，刑天应神农氏之招，亦不知所踪。夏耕操刀立盾，坐镇不死国，三界中有“小刑天”的威名。

夏立国后，禹王巡游四海来到西南之地。了解到不死国庇护的丈夫国和女子国不经婚配，各自取种孕育，觉得有悖伦常，意欲配合二国。二国不乐，求助于夏耕。夏耕力破黄魔等诸将，庚辰出战，方才止住。禹王后得知夏耕是不死国留守大将，恐将来刑天归来生事，遂以夏耕同姓之名，认为夏王朝之尊神。配合二国之时亦作罢。

成汤伐夏桀之际，夏室惶恐，偶尔间想起这个当年攀过亲戚的凶神，就派人求援。成汤请出王亥，断夏耕首级，一箭射飞。夏耕无首，虽然一时不死，果然不得持久。只好奔走巫山，借巫山残存，偶尔显迹于后世。人间流传之巫山尸神、湘西尸王者，即源出夏耕也。

实战：72
武力：78
智慧：46
恩泽：49

【南海渔神/长臂国主·张宏】




长臂国者，亦刑天庇护之苗民国度，其国民与蚩尤三苗盟的诸多国度不同，不喜征战，却另有两样长处。其一是长臂极长，能探海分水，追寻鱼虾踪迹；其二是善于训海鸟。国民利用这两大特长捕鱼海中，大力发展农业与经济。驩兜南下建立军粮基地时，该国出力甚多，故地位超然。

张宏乃是长臂国主，因而长臂国在《大荒南经》中又被记载为张宏国。张宏驱使四只海鸟，带领国民捕鱼致富，并约束国民，从不直接参与战事。故长臂国在不死国庇护下，一直没有战祸，张宏也安然存活到封建文明时期，随着祝融等南海古神归隐。

实战：29
力量：42
智慧：51
恩泽：75

巫山帝药·不死传说

断首不死者，乃不死国立国之本，唯刑天深悟其中深意。夏耕虽学其一二，只得意会，不能言传。刑天依仗此法，对阵帝俊、轩辕等，虽圣人一流亦不惧。为三界第一等隐秘之事。

神农氏当政时期，不死国主刑天进礼乐归附。刑天因神农帝尝百草之精神感动，又知追求天人医道之至高妙理，遂以不死秘法之精神奥义，倾尽所知以告神农帝。两人互相交流，竟然生出一个修炼不死秘药的念头。二人于争天下霸权无意，却也深知此药若成，可打造不死不灭之军队，且无聻类难离黄泉的弊端。神农与刑天一方面恐药成引发争端，另一方面又渴望探究这医道巅峰，几经思虑之下，来到了巫山，秘密修建“八斋药府”。

所谓巫山，即巫家兄妹升降之灵山也（古字巫、灵同源）。乃是巴渝文化中最古老的巫文化中的神话传说，也是巫医、药理学者的圣山。神农氏降服巫家兄妹后，也以巫山为圣山。后葬女儿武罗仙子女丑肉身于巫山之阳。

此次神农帝与刑天来巫山炼药，议定单论医药道理，运用巫山药灵之气推演，模拟炼制虚化的半成品不死药。二人合力，有巫家兄妹协助与护法。历经辛苦，二人终于悟透了医道至理与不死秘法的原理，面对虚幻的不死秘药胚胎，二人不忍将其灭绝。遂封印“八斋药府”于巫山深处。

后伏羲氏以先天八卦推演出一机密天机，找到因兵伐帝俊，旧部殆尽而心性极端的轩辕，以及迷醉医道的神农氏，道出一秘事。后由伏羲相召，轩辕、神农、颛顼、刑天等渐渐神隐失踪于世间，偶尔现身于西方火云洞。临行前亦屡次以大法力加持不死药封印，并派遣黄鸟、二八神人等守护巫山，巫山帝药遂成传说。   

地府四大阴神

【二八神人/无常游鬼·野仲与游光】

黑无常·野仲 、白无常·游光


巫山圣地，因药灵仙气之聚，常常有阴魂聚而不散。武罗仙子女丑死而复生，后世徘徊于巫山传为神女，亦是为此缘故。

其中有夜游神一十六，皆阴魂不散之辈，号为“二八神人”，其为首者二人，名曰野仲、游光，其为人小颊赤肩，最初常在人间作怪害。后为刑天与神农路遇，偶尔出手降服，遂作为巫山不死药守护之神。黄鸟司昼，二八神人为帝司夜。

后，道门天庭、后土幽都、女娲娘娘、佛门地藏王菩萨联手，打造幽冥地府治鬼。黑帝酆都名义上亦奉地府皓命。女娲娘娘乃假三皇法旨，以巫山下通阴间，移八斋封印为地府禁地，严加守护。黄鸟、玄蛇等各不知其踪。唯野仲、游光兄弟以阴魂得道，即入地府供职。各领七名兄弟，驾驭幽冥鬼马，分守前半夜与后半夜，缉拿亡归之生魂。三界号为夜游神，又称无常恶鬼。野仲为黑无常，执铁锁链；游光为白无常，常为判官托笔。     

牛头马面

牛头制图者：萌萌


【马面神/流沙神·长乘/巨乘】
南海神、弱水流沙之神，后为祝融降服，归于炎黄世系。与勃皇同为英招副手，巡守西北诸山，为赢母山神。开地府后，奉女蜗娘娘之命，勾通弱水流沙于地府，打造忘川，为地府马面神。
长乘又名巨乘，俗称巨乘马。是出身于南海海底的马面，和统治西海的祝良、统治东海的海若等大致同期。炎黄世系打破帝俊为代表的远古神族对世界的统治后，祝融率部征讨南海，长乘见机归降，祝融即任命其为自己副手，协助管理南海。长乘天生具有绝佳的计算能力，为祝融处理南海的经济物资，后世多以乘马之名称呼经济运算，《管子》一书中对于商业运筹的篇章即命名为《巨乘马》。

姬喾时期，姬弃率领西北神系协助其统治，吴回亦代表南方祝融集团支持姬喾。长乘在姬喾建立统治的过程中立功，受封为赢母山神，和勃皇一起作为英招的副手，巡守西北诸山。《山海经》记载，英招的巡山大队下辖了牛神头目和马神头目各十八名，就分别是牛头神勃皇和马面神长乘的手下。同时，长乘奉命管理弱水流沙，号称“流沙神”，此地号称“八百流沙界，三千弱水神”，乃西王母一族故地。后世的《西游记》中，沙僧曾在此地受刑，直到被唐僧收徒带走。



【牛头神/耕牛之神·勃皇】
谷神姬弃的属神，玄圃农业基地中诞生的天地第一头耕牛。与长乘同为英招副手，巡守西北诸山。开地府后，奉女蜗娘娘之命，以农神之力勾通大地与冥土，为地府牛头神。
本为姬弃座驾神兽，“其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇”，故而得名。姬弃开辟玄圃农业基地后，因旧日刀耕火种之法，破坏性大而费时费力，苦思不得良方。一时，见得勃皇在田地玩耍，忽然灵机一动，名勃皇挂犁耕地。是时，天降功德，以彰姬弃与勃皇开创畜力耕田之法，造福黎明。勃皇为天地第一头耕牛，凭此功德，位列神道。姬喾时期，姬弃率领西北神系协助其统治，勃皇和长乘一起作为英招的副手，巡守西北诸山。《山海经》记载，英招的巡山大队下辖了牛神头目和马神头目各十八名，就分别是牛头神勃皇和马面神长乘的手下。

立地府后，地藏王菩萨和太乙救苦天尊争夺地府最高统治权，基层力量的建设上，佛道更是互不相让。鉴于此，女娲娘娘代表妖神势力和三皇出面，命勃皇、长乘、野仲、游光携弱水流沙、牛马鬼神、巫山不死封印等，打造地府的基础设施，平衡佛道力量。勃皇、长乘为牛头神、马面神，负责地府的农、财事务和安保工作；野仲、游光为夜游无常鬼，负责缉拿生魂。

                                                           

快剑夏候恩

三苗复兴篇

【苗民概说】

   中国传说中黄帝至尧舜禹时代的古族名。又叫“苗民”、“有苗”。有的文献记载三苗“惟作五虐之刑”，最早发明了刑罚。三苗有“髽首”的习俗，即把麻和头发合编成结。

梁启超认为，三苗的苗就是蛮，系一音之转，尧舜时称三苗，春秋时称蛮。其实这种说法，基本属于炎黄世系对巴蜀苗等文明政权的敌对性称呼。当禹的夏部落联盟跨入奴隶社会时，夏禹巡游天下（即山海经的背景时代），三苗已有“君子”、“小人”之分，开始有了阶级分化。其中的不死国、君子国和东夷联系紧密，《后汉书·东夷传序》有云“（东夷）天性柔顺，易以道御，至有君子、不死国焉。”。

苗民之国无数，遍及南方，从西南到东南。西南的苗民主要分布在云贵川地区，缙云苗和夸父部族的西南苗即在此地，是苗民的发源地。古代的苗、瑶民族最早居住在一起，遍布古蜀盆地和云贵高原，都奉盘瓠为祖神。其中缙云氏之国传于其子饕餮；夸父为成都载天之君主，与盘瓠直接保护的古蜀部落友好往来。

而蚩尤时代的三苗联盟，乃至五帝时期的后三苗联盟的总部，被叫做三苗国。《山海经·海外南经》有云：“三苗国在赤水东，其为人相随。一曰三毛国。”此地最早的原住苗民多为炎帝神农氏、炎帝祝融氏的后裔们聚集，故号炎融苗。蚩尤一脉出身的姜氏旧族也是炎帝系出身，其血亲在当地占了很大比例，故为驩兜所号召。于蚩尤战争中为蚩尤出力甚多。

蚩尤战争中，蚩尤后裔之驩兜首先统一血脉相连的炎融苗。本来就被姜吼拉拢的缙云苗也立刻加入蚩尤阵营。夸父的西南苗与炎帝神农政权末代帝冲突，本来就希望求援蚩尤，自然也加入了蚩尤的苗军联盟。至此，蚩尤战争时期的三苗联军成立。所谓三苗之名，即从此开始。

蚩尤败阵后，部分苗民逃亡蜀地，盘王老祖自然指示古蜀部落收留了这些子民。而三苗国托庇于比邻而居的不死国，故西南苗民不为炎黄联盟迫害太甚，此皆不死国主刑天之功也。

后来，苗民在东夷少昊统治天下时恢复元气，众多苗民国家围绕着不死国建立起来，以夏禹王巡游天下时的《山海经》记载为准，便有：不死国、三苗国、讙头国、蜮人国、菌人国、结匈国、贯匈国、交胫国、歧舌国、三首国（三身国）、长臂国等。以及与其关系紧密的西南丈夫国、女儿国，东夷君子国等等，都与苗民交好。在刑天的领导与庇护下，他们大型礼教，和平文明。

但是随着五帝政权兴起黄帝世系的复兴，许多苗民对黄帝世系的统治方式不满，开始反抗。驩兜的讙头国、飞廉恶来的大鸟俗氏等都是反抗的领导力量。后来，尧帝之子丹朱被尧帝放逐，被推举为三苗叛军盟主。丹朱拉拢了古巴文明的图腾祖神——巴蛇，联手大举北伐，会盟于洞庭湖。洞庭龙君者，泾阳龙君之世代姻亲，亦古越族一脉，欣然供给军资。蜮人国主凿齿，兽神九婴、大风、封豨等齐聚洞庭，群魔乱舞，圣极一时。故，尧舜时期，论及天下祸患，列丹朱、驩兜为“四罪”之一，实苗民实力壮大之真实写照。

尧舜两朝，与洞庭湖和鄱阳湖之间的新三苗，即东南苗民屡屡交战，不能完胜。终于，五帝政权调遣了大羿有穷氏的神箭营。羿不仅是箭神，也是猎神，可谓苗民与兽神的致命杀手。巴蛇、凿齿、九婴、大风、封豨等纷纷授首。因为清楚盘瓠和刑天的实力，对于他们庇护下不曾参与动乱的苗民，五帝也不为己甚。

战后，苗民渐渐迁入东南，后来混合东夷南方族民，一部分渐渐融入山越或古越国一脉。也有部分居住在楚地，和当地居民共同开疆拓土，将巴蜀文化带入了楚地。

三苗古族和中国文化传承之远祖古蜀、古楚，以及他们之前起桥梁作用的远古巴地文明都有着深刻的关系。可以说是华夏文化，尤其是华夏神话的祖先之一和重要创造者。

【三苗之缙云苗少主·饕餮】




传说中也为龙子，实则为缙云氏吞噬烛龙封印于延维族遗迹中的负面力量诞生的延维族与苗民的混血神兽。饕餮认缙云氏为父。饕餮生性贪婪残暴，尤其喜好口舌之欲。号称有吞噬万物之能。

《神异经·西南荒经》有云“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮”；《左传·文公十八年》则云“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮”。

饕餮因为父亲缙云氏和姜吼的关系，也与蚩尤是发小之交。饕餮和其父亲一样，虽然有不少的性格缺点，但是对自己人也是绝对的够意思。故蚩尤以饕餮为心腹。饕餮在缙云氏前往流波山参加复仇血誓后统领缙云苗，直到蚩尤派遣其子驩兜前往苗地，说服夸父同盟，建立三苗大同盟后，才前往冀州。蚩尤任命饕餮为自己的贴身战将，同时也是开路先锋，因饕餮兽身也，后世蚩尤祭作像，常有蚩尤脚踏凶猛的饕餮凶兽，故后人们也误认饕餮为蚩尤战骑。

蚩尤战败身死后，轩辕夺取蚩尤的灭世之剑，反用此剑断蚩尤头。蚩尤为天生之战神于此地夭折，冲天怨气拥着蚩尤头冲上天际。怨气化为蚩尤旗（和五方旗类似的群体BUFF法宝），饕餮趁着轩辕大军震惊于异象。飞身夺走蚩尤旗，并请求刑天出兵夺取蚩尤的首级，之后一直受刑天的庇护。

五帝当政时期，三苗多次与炎黄政权对抗。饕餮也是三苗叛军中的主力，并无时无刻不挂念上冲上天庭解救父亲缙云氏。故尧帝时，论及天下祸患，列饕餮为四凶之一。

                                                                                                                                 

【貔貅残王·辟邪】

（图制者：akiroro999）





注：此人及其部族为缙云、饕餮父子之世仇，归属轩辕势力。

貔貅一族，同为太古龙族血脉，和延维分支的犼龙族颇有渊源。犼龙族归隐西南苗蛮，建立乌戈国守护延维族遗迹，貔貅一族经常和他们互相扶持。貔貅首领辟邪颇有神通，令觊觎乌戈国内宝藏的缙云氏颇有忌惮。

当姜公子来到苗地后，缙云氏大喜，遂利用神通窥得辟邪远出的机会，和姜公子血洗了犼龙族。急急赶回的辟邪只救下了犼龙族长的遗孤，一只幼年的金毛犼。此时吞噬了遗迹中烛龙封印于此的负面力量的缙云氏，唤醒了饕餮。姜公子也获得了遗迹中的力量传承。辟邪如何是姜公子与饕餮联手之敌，只能带着金毛幼犼逃离。

为了报仇，辟邪率领貔貅族迁移，投奔了觊觎冀州土地的轩辕氏。金毛犼也通过轩辕氏与三清的友好关系，投入了隐世截宗的通天教主门下。从此辟邪专心复仇，号称残王，参与了轩辕氏和蚩尤氏的战争，常常与饕餮彼此为敌，各有胜负。轩辕平定天下后，许多早年功臣因伐天阵亡，辟邪几乎为硕果仅存，率领貔貅一族，为祥瑞圣兽，守护炎黄子孙。

苗王·驩兜




又作欢兜或驩头、鴅兜、鴅吺。炎融苗后裔、蚩尤氏之子、三苗盟主、四罪之一。

他出生于中原地带。曾加入过炎黄部落联盟和华夏联盟。所谓“炎融生驩头”，炎融所指，可理解为大炎帝系血脉，具体为蚩尤之庶子，其母不知。

为了整合苗地姜氏旧脉和缙云氏征服的苗民势力，将苗地作为九黎政权的后备力量。驩兜奉父命南下。他首先背靠自神农后便超然独立的不死国度，建立起了讙头国，“驩头人面鸟啄，有翼，食海中鱼，杖翼而行，维宜芑苣，穋杨是食”（《大荒南经》），又《海外南经》云“讙头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼。一曰在毕方东。或曰讙朱国。”

驩兜依靠此国，首先统一了炎融苗。由于原始社会生产力低。大多过着半游牧、半采集和半农耕的生活。自然灾害和毒蛇猛兽不断威胁着原始人们的生存。面对落后的原始生产方式的条件下，驩兜率领族人，南依大海，以渔业储备军粮，发展经济。继而联系饕餮，和缙云苗组建同盟。恰值夸父的西南苗与炎帝神农政权末代帝冲突，希望求援于蚩尤，也加入了从属于蚩尤的苗军联盟。至此，蚩尤战争时期的三苗联军成立。所谓三苗之名，即从此开始。驩兜号称苗王，立三苗国于不死国之侧，常常派人交好刑天部族，故常常有不死国民与刑天庇护之苗民与之往来。后此部分苗民，又协助蚩尤打造了灭世之剑。

蚩尤败阵后，驩兜与饕餮退守三苗国，向刑天求援。刑天恶轩辕之赶尽杀绝，掀起第二次与帝争神战争，保护了三苗之地。

五帝时期，驩兜率领三苗与丹朱等复起，随着羿军大破洞庭兽军，驩兜终于舜帝时期战败被俘。舜帝“放欢兜于崇山，窜三苗于三危”，崇山在今湖南张家界市，驩兜老病伤残，又国恨家仇不能报，终抱恨死于此。当地山上驩兜墓、驩兜屋场、驩兜庙等古遗迹。

实战：78
力量：75
智慧：80
恩泽：83

后三苗时代

蚩尤的九黎政权败亡后，驩兜与饕餮率领三苗联盟托庇刑天，退守南方。后借少昊氏王朝恢复元气，建立起蜮人国、菌人国、结匈国、贯匈国、交胫国、歧舌国、三首国（三身国）、长臂国等一大批国度。

随着五帝政权兴起黄帝世系的复兴，驩兜再次起兵与黄帝世系对抗。该时期最杰出的人物，便是九黎三苗文明开创以来，最杰出的军事智囊——丹朱。

【三苗之智魁·丹朱】



丹朱乃是帝尧长子，据说尧创下围棋以教丹朱，不料丹朱学成后，反成为史上围棋的第一高手，故围棋亦雅号丹朱。丹朱从小极受尧的宠爱，但其个性孤高，得罪众多权贵，经常被政敌攻击。后来，丹朱与虞舜一党，因争夺帝位的继承权反生了严重冲突。虞舜乃与伯益（即鸟俗氏人族的族长大费，潜入华夏部落伺机反扑）、姬弃（谷神后稷）等人合谋，于尧的面前诽谤丹朱，挑拨其父子关系。令尧帝觉得丹朱“心既顽嚣，又好争讼” ，且“不肖乃翁”、“不足授天下，於是乃权授舜”。又令“后稷放帝子丹朱于丹水（《古本竹书纪年》）”。

驩兜慧眼识英雄，拉拢丹朱加入了三苗集团，并依仗其为军师谋主。丹朱深恨虞舜，又怨怪父亲不信任自己，首先便策划洞庭之乱。他挑拔了巴地主神的巴蛇、蜮人国主的凿齿，以及和他们关系良好的兽神九婴、大风、封豨等齐聚洞庭。依仗洞庭湖为基地，与五帝政权为敌。又从夸父遗民中请来朴父夫妇助阵，声势浩大。

虞舜素来与九黎东夷一脉的归顺者关系密切，在五帝政权连连挫败后，便与伯益商议，请得古东夷分支的大羿有穷氏出手。羿从轩辕黄帝时便随从征战，神箭营更是伐天破十日，战功赫赫，世代守护轩辕世系的政权。羿不仅是箭神，更是猎神，虞舜眼光毒辣，正看中了羿乃是巴蛇集团的克星。洞庭战场陷入僵持。不料丹朱和驩兜用意却是声东击西，明里以战争吸引虞舜注意，暗中却收集了虞舜结党专权，意图抢夺帝位的证据，上达尧帝。

得知消息的虞舜大惊，急急找到了已经成为同盟的伯益、羿和姬弃，发动政变。此时掌权多年的虞舜名声德望已经超过了帝尧，年老的尧帝被囚禁。虞舜又借南方雨季，制造泥石流，堵塞通道，拦截丹朱的军队。《古本竹书纪年》载“昔尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞丹朱，不与父相见”。虞舜逼迫病重将死的帝尧禅位于自己，号称舜帝。遂即帝尧身死，舜帝通告天下，尧帝因丹朱、驩兜之乱忧死，临终宣三苗丹朱、驩兜、罪臣鲧、北方共工遗民为“四罪”，皆为不赦。

丹朱大怒，与驩兜商议，传檄称舜帝为伪帝，三苗公推丹朱为雅帝，起兵伐舜。巴蛇集团为前部，三苗部落为中坚，古越龙族为后援，北方共工为盟友，天下震动。帝舜则以全国之力首先支持大羿有穷氏的军队，羿大发神威，率先打开僵局，击杀了巴蛇等五大兽神，洞庭失守。朴父夫妇随即中了伯益之计，误入大泽而被擒，囚禁于河水中清理河道。失去了重要助力的丹朱虽有智力，却抵抗不了大羿有穷氏的赫赫兵威。最终三苗兵败，连驩兜也为帝舜所擒。丹朱心灰意冷，遁入山林，舜帝亡日亦终老于苍梧之山。恰值夏禹巡游天下到此，得知二人同日而去。感概世事无常，葬帝舜于山之阳，丹朱于山之阴。后世被道教尊为“口神”，民间棋手也多祭拜丹朱。

实战：58
力量：29
智慧：86
恩泽：77

三苗之西南巨人部落

巨人神话在中国上古神话中并不少见，除掉只有国名而无神名的大人国和龙伯国，其它巨人神话而往往以XX父作为巨人神之名，诸如博父、朴父等等。

而活动区域遍布西北至西南地区的夸父部落，则是这些XX父中记录最完整、生死来历最清晰的，也隐隐是众多巨人神的领导。部分巨人神话，甚至可以看出就有夸父传说的影子。把夸父定位为巨人之神也是合理的。对于西南地区的巨人族之王，《神异经·西南荒经》有如下记载： “西南大荒中有人，长千丈，腹围九千尺，践龟蛇，戴朱鸟，左手凭白虎，知河海水斗斛，识山石多少，知天下鸟兽言语。土地上人民所道，知百谷可食，识草木咸苦。名曰圣，一名哲，一名贤（俗曰先知），一名无不达。凡人见而拜之，令人神智，此人为天下圣人也，一名先通”。可见夸父部落在西南地区的地位，类似少族民族太古苗巫文化中代表先知、守护、医疗等多重含义的主神。可谓神通广大，法力遮天。

那么，夸父部落又从何而来呢？其实，夸父部落是上古人类民族融合与迁移在神话传说中的体现。具体来说，是古蜀民族和羌、藏民族盘根错节关系在神话传说中的表现。
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【太古巨人之神/成都王·夸父】



炎帝世系是太古时期一个古老的世系，它和女娲伏羲世系彼此盘根错节的发展，南北两地的许多民族都具备炎帝世系的血脉，这些血脉中，于后世又大致分为炎帝神农、炎帝蚩尤、炎帝祝融、炎帝共工几大分支。具备某一系血脉的族人，不一定就和该血脉的主流具备完全相同的政治立场和倾向，例如神农系就有倾向轩辕和倾向蚩尤，或是倾向保持中立超然的刑天三种立场方向。

夸父部落，其也具有炎帝世系的血脉，具体分支属于炎帝共工血脉。共工一支早先效力于女娲伏羲政权，后来随着共工叛乱雄霸九州而分崩离析。夸父一族在共工血脉中并不居于核心地位，为了避免共工战乱的波及，夸父部落从西北的成都载天山，迁移到了西南苗地。号称“成都王”。成都是中国乃至世界罕见的自建城起便未改名称的城市。而「广都、新都、成都」合称为「古蜀三都」

成都的“成”是古族名或国名，其字形为戊与丁的合体，戊是斧钺的形象，丁象箭或箭中靶形，“成侯就是以这个字来作为部落酋王的权力的象征”。而“都”字在藏语中指两条河的交汇处 。按照他们的解释，成都二字的含义就应是成侯居住的(两河交汇的)地方温少峰先生则认为成都二字“不过是用中原华夏文字对蜀语‘成都’这两个音的一种对译罢了”。然后根据读音推论“成都之成是蜀人族称，其义为高原人”，“成”字是“蒲卑”二字的对译。又根据氐羌系统的普米族“很可能是古代蜀族先民的直接后裔”。“成都”一词与西北的“成都载天”山名，都是太古羌族和蜀地融合移民的遗迹。而夸父一族最早的记载，便是西北的“成都载天”之山的主人。从“成都载天”山到“成都”城，也是上古时期少有的北方神话与西南蜀地神话的交互影响。

夸父部落自西北迁移到西南苗后，逐渐聚集天下巨人族之人望，发展成了战斗力强悍的巨人一族，武力冠绝苗疆。

公元前4532年，夸父与东夷少昊族联合，出兵入侵炎帝神农氏的疆域，激怒了神农氏八任炎帝姜榆罔。姜榆罔精通文武之道，能征善战，他亲率大军征讨夸父少昊联军。夸父少昊联军大败。恰值驩兜一统炎融苗与缙云苗，向夸父示好。于是夸父举部加入蚩尤氏三苗盟军，向冀国求援。

公元前4527年，蚩尤再次与夸父、共工两族联合击败姜榆罔，轩辕氏偷袭蚩尤族后方。夸父和共工遂蚩尤氏北上救援。双方大战于东台山。北地本为共工氏与夸父部落的故土，夸父遗民之龙伯国，于北地设立大人海市，源源不断的物资供给了蚩尤、夸父、共工联军，而轩辕军则渐渐力不能支。最终轩辕大败，只好向北退却。

夸父军回归北方，凭借场地优势越战越勇。见轩辕战败，便自告奋勇，与共工援军的后卿、无支祁等联手追杀，不料反被轩辕和姜榆罔击败于玉泉。幸亏此时蚩尤率主力赶到救援。其后炎黄与蚩尤联军和谈，夸父遂往来南北，利用大人海市，促进蚩尤联盟的物资循环，协助对抗女娲军。夸父的巨人战队中的龙伯军和女娲麾下的撞锤更是屡屡战个不亦乐乎。

公元前4516年，女娲氏与伏羲氏布局已定，通知炎黄联盟。恰值轩辕氏得女娲氏遣玄女、阐宗遣广成 等十二奇子相助，大悟神通与兵略，炎黄遂背弃和约，袭击九黎首都。最后一次涿鹿大战爆发。面对炎黄与女娲伏羲合军，蚩尤大军终究溃败。幸得夸父与来自流波山的风伯雨师救援，稳住阵脚。不料随后就传来流波陷落的消息，九天玄女布下“四面夔鼓”之计，蚩尤大军陷入绝境。蚩尤弹剑起舞，分派诸将，决定突围。

夸父部队在突围战中，于禺谷遭遇了应龙、女魃部队，与夸父追逐游击，不停骚扰夸父的巨人大军。夸父凭借速度和力量，隐隐有追日之威，却终究无法摆脱或歼灭应龙、女魃的部队。恰值女魃异化，以旱鬼异能，断绝夸父军水源。夸父部下巨人族纷纷渴死，尸首化为邓林，博父部更临阵逃逸，后世隐于邓林之中。最终，精疲力尽的夸父遭遇女魃和应龙的合围，被女魃烤焦，首级也被应龙斩下。

实战：80
武力：86
智慧：42
恩泽：65

夸父败死后，巨人部落零星四散。临阵脱逃的博父部落隐居在邓林附近，组建了博父国，守护了昔日袍泽的亡灵（《山海经·海外北经》云“博父国在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。邓林在其东，二树木。一曰博父。禹所积石之山，在其东，河水所入”）。
而其它的族人，一部分归附王化，为炎黄人族吸收，也有归于海外的。巨人后裔中，最出名的无外乎两支，其一为归于道门天庭为护法神的夸父之子，巨灵神·夸娥氏。其二为南方水乡称雄的朴父部族之主，水巨人·防风氏。

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【大力巨灵神/夸蛾氏】

（制图者：akiroro999）


夸蛾氏为夸父之子，其部落乃是夸父部落的直系苗裔，以能开山穿地的大蚂蚁为图腾。故“夸蛾氏”亦称“夸蚁氏”或“巨蚁神”，入天庭后改号“大力巨灵神”。据《大戴礼记·夏小正》分析，“夸蛾氏”应当是面目黎黑，身材高大的英俊男子形象。

五帝后期到夏禹，四方战乱不休，北方共工遗民为祸，人间洪灾不断。因受到高山阻隔，洪水无法顺利排入东海，所以洪水四处泛滥，世人疾苦不堪，惊动上天。天帝乃命巨灵神下凡，专为搬山之神，解救万民。神话寓言《愚公移山》中，夸娥氏便曾登场为愚公移山。故巨灵神亦有“搬山大力神”的民间称号。

《西游记》中的巨灵神，乃是托塔天王帐下的一员战将，使用的兵器是件宣花板斧，舞动起沉重的宣花板斧，就象凤凰穿花，灵巧无比。在托塔天王率十万天兵天将征讨造反的孙猴子时，巨灵神为先锋大将。

（该角色归属天庭）

实战：51
武力：70
智慧：33
恩泽：26

太古神话中，水属性的巨人神话，有防风氏、龙伯、长狄、大人、长人和朴父等，除朴父外，据孔子（《国语·鲁语》：防风，汪芒氏之君也，守封、嵎之山者也，为漆姓。在虞、夏、商为汪芒氏，于周为长狄，今为大人）与郭璞（于龙伯国记载处注大人国事，指为同国；又博物志明大人国亦为海中龙种）的记述，均可明确指向为防风氏。而朴父和防风氏也有具有同为夏禹治水、同为夏禹治罪、同有功于黎民等特点，故此处均合并。

【灵德王·防风氏/汪芒氏/朴父】




中国传说中上古人物或部落名，巨人族。名为朴父，他有三丈三尺高，为人放浪狂傲，得志猖狂。先后建立过数个政权，却无长存者。因国又号龙伯氏、大人氏、防风氏、汪芒氏等，以防风氏之号最为著名。传说为今天汪姓的始祖。

太古之时，朴父与其妻生于河水之深，“夫妇立高千里，腹围自辅。天初立时，使其夫妻导开百川，懒不用意（《神异经·东南荒经》）”。遂东游至海中，立国曰龙伯之国，与东方苍龙一族婚配，繁衍生息。《河图玉版》云“龙伯国人，长三十丈，生万八千岁而死”。又名大人国，《博物志》云“大人国，其人孕三十六年，生白头，其儿则长大，能乘云而不能走，盖龙类”。朴父遂号龙伯氏或大人氏。

帝俊盘古氏“开天辟地”后，海外有十三洲，多有散修居住。海外奇珍异宝，异人怪才，不计其数。朴父素放浪形骸，好珍宝异玩之物，故于国都之波谷山，建立大人海市，吸引海外之民与修士往来交好贸易。《山海经·大荒东经》记载，“东海之外，有波谷山者，有大人之市，名曰大人之堂”。每逢盛会，朴父必然亲临，居高临下，观摩诸多玩物奇珍。《山海经·大荒东经》称“大人踆其上，张其两臂”，每每喜不自胜。

当时海外之民，依赖东海中天生大鳖稳定海岛，以免漂移。朴父玩心日重，“而暨五山之所，一钓而连六鳌。合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆、员峤二山，流于北极，沈于大海，仙圣之播迁者，巨亿计”。史称“龙伯钓鳖”事件。事后，已经臣服于帝俊和东皇的海外之民，状告天之巅，“帝凭怒，侵减龙伯之国，使厄。侵小龙伯之民，使短。至伏羲、神农时，其国人犹数十丈”。由是，朴父的龙伯国/大人国，开始在东海日渐衰微。

其时，夸父率陆地上之巨人部落聚集于西南苗疆，为三苗之夸父苗，加入蚩尤联盟，为天下巨人族之人望。朴父遂率众来投夸父，为其部署。夸父北援蚩尤之际，朴父以龙伯遗民，重启大人海市，与轩辕军后勤部展开物资战，协助击退轩辕氏。其后，炎黄与蚩尤联军和谈，夸父遂往来南北，利用大人海市，促进蚩尤联盟的物资循环，协助对抗女娲军。龙伯军则和女娲麾下撞锤之僬侥国，屡屡战个不亦乐乎，民意《告非难民生主义者》云“是又梁氏所谓犹以千百之僬侥国人，与一二之龙伯国人抗，蔑有济也”。

夸父败亡后，朴父夫妇遂跟随饕餮撤离回南方，于水乡称王。朴父一族居住湖水之中，清理泥沙。泥沙堆积又称泽地，便是凿齿所部蜮人理想的居住地。驩兜与丹朱起兵对抗尧舜政权时，为丹朱施展口才所招，成为丹朱心腹大将。朴父与洞庭巴蛇、蜮闪凿齿一党相互呼应，成掎角之势，对尧舜政权构成严重威胁。朴父能驱使江水作战，更兼具巨人一族的怪力，当者披靡。

伯益与大羿有穷氏分兵南征，率部与朴父军对阵，伯益知道朴父有勇无谋，乃设计引诱朴父夫妇进入禺谷沼泽之中。朴父驱使水力，力量却陷入沼泽之中，一时神通透支，被伯益擒获。伯益归北方后，将朴父夫妇剥去衣物，全身赤裸的奴役在黄河中清理河道，不分寒暑，不供饮食，“唯饮天露”（《神异经》）。

夏禹治水时，为了积累力量，在平定黄河之时，拉拢了朴父。许“黄河清，当复使其夫妇导护百川” （《神异经》）。朴父夫妻大喜，遂帮助夏禹平定黄河，收降了河伯冯夷。从此为禹王治水之前驱，将功赎罪。治水功成后为大禹从龙之臣，佐夏禹登基，封为防风国君主，号汪芒氏，亦号防风氏，封地在江南封山。明吴康侯《封由记》云“封，禺二山之间，古汪芒氏之封国，即防风也。去武康县东一十八里，为其封守之地，故曰封山。唐天宝六年更名防风山，又曰封公山”。

然后，千百年来的世事浮沉，不能抹平朴父（防风氏）荒诞不羁，放浪狂傲的性格特点。从龙得志之后，防风氏依仗古老，常为猖狂之事。渐渐引得禹王不满。禹王迅游天下之时，“致群臣于会稽之山（《韩非子》《国语》）”，而防风氏因为国内又起洪灾，自持功劳，也不向禹王请示通报，自行先往治水。又觉得有功黎民，遂志得意满，慢慢悠悠前往会稽山见禹王。禹王大怒，以“防风氏后至，禹杀而戮之（《韩非子》《国语》）”。虽治洪隐情暴光，禹王遂不满防风氏平日行状，亦只好不为己甚，厚葬朴父，并免其国人余罪。然恐为乱，迁其民往北方狄水居住。故《国语·鲁语》中载孔子之语：“汪芒氏之君也，守封嵎、之山者也，为漆姓。在虞夏商为汪芒氏，于周为长狄，今为大人”。其遗民复归大人国故土，周后复以大人族称呼。

后文明之世，据《汉书》，“秦始皇帝二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于监洮。……是岁，始皇初并六国，反喜以为瑞，销天下兵器，作金人十二以像之”。吴越人民感念防风氏为黎民治水而身死，于魏晋南北朝时期，吴越武康地区建有防风庙，里面的防风氏像都是“龙首牛耳，连眉一目，足长三丈”的模样。传说防风氏被杀的法场就在今绍兴县的型塘村（原作刑塘村）。吴越国王钱镠封防风氏为灵德王，并于宝正六年(931年)重建“风山灵德王庙”，并立《风山灵德王庙记》碑石一方。

实战：65
力量：77
智慧：41
恩泽：80

一个人的天涯

沙发

炎汉

华夏三祖是轩辕、蚩尤、榆罔？

快剑夏候恩

炎汉 发表于 2013-5-17 16:51
华夏三祖是轩辕、蚩尤、榆罔？

神农····

岢哦

先进的高科技

炎汉

快剑夏候恩 发表于 2013-5-17 16:53
神农····

神农跟他们不是一个时代的人啊...我还以为是三强争霸时的那三个呢...

珊瑚虫

蚩尤怀里的是谁?

快剑夏候恩

珊瑚虫 发表于 2013-5-17 17:06
蚩尤怀里的是谁?

女丑之尸。

yangpink

快剑夏候恩 发表于 2013-5-17 17:16
女丑之尸。

上古版冲冠一怒为红颜。说明蚩尤不是外貌学院的，很重内涵。

快剑夏候恩

炎汉 发表于 2013-5-17 16:55
神农跟他们不是一个时代的人啊...我还以为是三强争霸时的那三个呢...

三祖一般指黄帝、炎帝与蚩尤，这里面的炎帝就包括了炎帝八世的帝王，所以你说是他，也可以。

《·五帝本纪》记载，黄帝、炎帝、蚩尤三大始祖的政治、军事、文化等主要活动都在涿鹿进行。“与蚩尤战于涿鹿之野”，“与炎帝战于阪泉之野，三战而后行其志”，之后，继续南征北战，直到控制了“东至于海，西至崆峒，南至于江，北逐荤粥”。至此，黄帝乃召集天下各氏族部落首领“合符釜山而邑于涿鹿之阿”，成为天下共主，并将原来各氏族、部落、部落联盟各自的图腾或叫符契一律废除，同时将原来各氏族、部落、部落联盟各自图腾的某一个突出点组合共创了一个虚拟而活现的集万物于一身的，统一共认的图腾——龙，作为中华民族的共认图腾，形成了以民族大融合、大统一、大团结为核心的涿鹿中华三祖文化，奠定了中华民族文化的根基。

炎汉

yangpink 发表于 2013-5-17 17:21
上古版冲冠一怒为红颜。说明蚩尤不是外貌学院的，很重内涵。

武罗体态丰满庄重，容颜温润如玉，美眸炯炯放光，明亮的眼珠流转有神，弯弯的细眉象蚕蛾飞扬，鲜亮的红唇似点过朱砂，娇娆的身段富有弹性，娴雅的神态安闲无躁，深得蚩尤喜爱。自古英雄爱美人，蚩尤怎能免俗

linsong101

女主外貌被毁容了，这是真爱啊！~

maxim21

吼吼吼！！前排留名
话说蚩尤终于变成年轻人了 大好！
不过怀里抱着的应当是晏紫苏啊 蛤蛤

xyxmyth0070

前排占个位置

edwardxc

前排？？？？？？？？？GOOD~

阿青

前排支持