魔戒知识普及！

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相信很多朋友现在都在玩魔戒MOD，而这个MOD 是外国人制作的，在很多设计方面是贴近了原著，同时相信论坛里的人没有看过魔戒电影的人应该很少，但是对于这部只取材了魔戒最后一部分题材（也就是快结尾的一部分）所拍摄的三部曲，大家可能也只明白电影所讲的主线内容，而对于在电影中出现的以及没有出现但是只听说过的角色，其实还有很多的故事，所以在这里给各位玩家提供一些白话文式的知识普及，希望对于提高玩魔戒MOD 的游戏性能有一些帮助。0

一、作者简介：
J.R.R.托尔金 (John Ronald Reuel Tolkien 1892-1973) 全名约翰.罗纳德.瑞尔.托尔金,1892年1月3日生于南非Orange Free州首府布莱姆·芬顿(Bloem.Fontein),父亲亚瑟.托尔金(A.R.Tolkien) 是英国18世纪萨克逊移民的后代。他的家族曾因制造钢琴而繁荣一时, 但19世纪时已经趋于衰落。老托尔金远走南非希望藉此改换局面。由于在南非的发展顺利, 老托尔金在他34岁时, 在南非开普敦城迎娶了受过良好教育的梅贝尔.萨菲尔(Mabel.Suffield)--一位同样来自家族凋落的21岁的英国大陆女子。在随后3年里,罗纳德和他的弟弟希拉里(Hilary)先后出生在布莱姆芬顿。
　　由于南非恶劣的气候极不适合母亲和孩子们,梅贝尔在罗纳德3岁时带著他们前往英国。 老托尔金却随后在南非不幸染上风湿并很快去世。因此, 小托尔金的对父亲唯一的记忆就是他往行李上刷上他们名字的情形。他们最初是与梅贝尔父母亲在一起, 梅贝尔父母亲的英国中产阶级思想和他们的发源地,使托尔金根深蒂固地认为自己是西部人, 这一观念对他以后的学院生涯和写作有重大影响。 当罗纳德4岁时,他的母亲在伯明罕南部的一个村庄Sarehole租住房屋并开始在家里教他读写。 他很快显示出对拉丁文的兴趣, 语言的天赋也显露出来。 他对童话故事的喜爱, 尤其是对那些情节中有龙的形象的童话,使他在7岁 时即尝试了他的第一部故事---名为 “一条绿色的大龙”。
　　罗纳德8岁时加入了他父亲曾就读过的学校---爱德华国王文法学校。 梅贝尔随后的转向天主教的决定, 使之失去了来自双方家族的财务支援。到1904年罗纳德12岁时, 筋疲力尽的梅贝尔患上了糖尿病并于同年11月去世。
　　罗纳德兄弟随后由梅贝尔的神父弗朗西斯照看, 并加入了教区童子军。 同时期的古典式的教育, 使小托尔金逐步转向对语言学的学习,并自学古老的斯堪的那维亚语以使自己能读懂他儿童时代就喜爱的童话故事原文。16岁那年, 他遇上了后来成为他妻子的比他大3岁的艾迪丝.布莱特(Edith Bratt) 。 但随后其教父的安排使其将时间用于学校内的讨论、橄榄球以及与好友组成的文学小团体, 在那里,托尔金向友人讲述北欧以及芬兰的传奇故事。
　　1911年11月, 托尔金获得了到牛津学习的位置, 并在到达牛津后继续在北欧和德国文学上深造。 1914年在第一次世界大战爆发后,托尔金以一等荣誉学士学位毕业, 随后加入了兰开夏(英国郡名)火枪队的13营,并作为一名少尉参战。他于1916年3月与艾迪丝结婚,他的第一个孩子约翰.弗朗西斯于1917年11月出生, 托尔金以其神父的名字命名。
　　托尔金与艾迪丝在战后返回牛津, 并加入了《新英语字典》的编写工作。1919年成爲自由教员,随后在利兹大学任教师和教授。 1924年,在托尔金只有32岁时, 他被授予为牛津大学的盎格鲁.萨格逊教授头衔。 自此, 他的学院梦成为现实。
　　1935年, 曾给予托尔金那种旧式教育, 对教堂及其信仰, 仪式的尊敬的弗朗西斯神父去世。
　　托尔金的重要作品 《霍比特人》发表于1937年。 而《魔戒》系列直到 1949年才完成, 并被出版商分成3部出版。 1954年发行了前两部,55年第三部。 对于 《魔戒》的来自大众的评论直到10多年后才出现, 并使托尔金成为那个时代的有影响力的作者, 但却使其安静的生活被打破。
　　托尔金一家于是退休到安静的伯尼茅斯居住, 直到艾迪丝于1971年去世。 之后托尔金返回牛津, 他被授予了荣誉博士, 并被女王授勋。他于1973年2月去世,享年81岁。
　　在他的有关对邪恶之战、人、魔法师、矮人等作品里, 体现了他思想中的宗教成分。如他相信, 上帝通过想像力赋与了人了解宇宙真相的一角。
　　他只是记录了已在那儿的东西,而不是发明。《魔戒》中弗洛多对怪物Gollum的怜悯是出于拯救;他们的苦难经历使之赢得了下一世界的通行证。《魔戒》一书爲托尔金赢得了极高的荣誉,如同《魔戒》中撒如曼(Saruman)的扮演者克里斯托弗.李(Christopher Lee) 所对他的评价: “他是一位有魅力的人, 总是在笑。对我来说, 他是他那个时代伟大的作家, 在他面前, 我只有无言。”　



二、魔戒背景中的诸神简介　　　
　　　
　　　（这部分是对于整个魔戒世界的宏观描述，起源等，从这里大家其实能看到魔君索伦其实只是黑暗势力的一个普通角色，在级数上和甘道夫属于同一级，但是对于实力上的差距，可能就应了中国的那句古话：道高一尺、魔高一丈吧）

　　　说明：本文中专有名词的翻译参考台湾朱学恒在联经版《魔戒之王》2002年1月初版中的翻译，其他的人名是我按自己认为的发音翻译的，但是没有确切考证过，仅作参考。Valaquenta是Eldar[艾达,高等精灵]中流传的诸神说明。因为原文中诸神名号繁多，本文只是简介，故不给出全部称谓，感兴趣的人可以自己查看相关书籍和网络资料。
　　　Eru：埃汝。在精灵语中称为伊卢瓦塔（Ilúvatar）。他是太一、是初始、是至上神。从他的思想中诞生了亚尔诺（Ainur，单数：Ainu，诸神），又用秘火点燃了他们，他在诸神面前展示“宏乐”（the Great Music），使得诸神开始互相了解。他在太虚（the Void）中创造了球型的物体，那便是精灵所说的阿达，地球（Arda，the
　　　Earth），阿达中存在的世界就是埃（E?）。然后他指给诸神们沉睡于群星间的伊卢瓦塔之子（Children of Ilúvatar）——精灵和人类，并预言在世界末日，诸神将和伊卢瓦塔之子一起在他的王座前第二次唱起完美的宏乐。埃上存在过三块大陆，最古老的是东方的Middle-Earth[中土]，较为年轻的是西方的Aman（亚曼，当诸神离开中土时，他们就定居在亚曼上），两块大陆间还曾经存在过Númenor[努曼诺尔]。
　　　Ainur：亚尔诺，神圣者。他们分为主神瓦拉（Valar，单数：Vala）和次级神迈埃（Maiar，单数：Maia）。主神是世界之力，他们在洪荒之始来到阿达，为伊卢瓦塔之子的苏醒营建万物，管理着阿达的一切。次级神则是他们的助手和仆从。亚尔诺的力量和他们的爱都倾注于世界之中。
　　　Valar[瓦拉]：
　　　主神能以各种形体出现，形体之于他们就象衣裳之于我们一样，但是他们一般都以男神或者女神的形象出现在我们面前。
　　　以男神出现的七位是：Manw?, Ulmo, Aul?, Orom?, Mandos, Lórien和 Tulkas。
　　　以女神出现的七位是：Varda, Yavanna, Nienna, Est?, Vair?, Vána,和 Nessa。
　　　另一位曾经位列瓦拉之席的Melkor[马尔寇]，因为作恶多端，已经不再被计入瓦拉神的行列，他的名字在中土也成为禁忌。
　　　Manw?：曼威，他乃是初君，是众神之王。他有一头白发和天空般湛蓝的眼睛，经常身着蓝袍，诸神中惟有他最得伊卢瓦塔的精髓。和他诞生于同一思想中的是他的兄弟马尔寇。曼威是大气的主宰，掌管着风和云以及大气中的所有领地，控制着阿达的天候。他的另一个常用名字是苏黎墨（Súlimo），呼吸者。他的目光可以穿透迷雾，怒气可以唤来猛烈的风暴。他的配偶是Varda[瓦尔达]。在亚曼上有座抵挡马尔寇攻击的圣山派罗瑞，峻岭的颠峰是积雪永冻的高洁之峰塔尼奎提尔，建造在峰顶的巨塔欧罗西（Pelóri，Taniquetil，Oioloss?）是世界的至高点，存放着曼威的蓝宝石王座。
　　　Varda：瓦尔达，星辰之后。她曾经点亮了中土世界上南北两盏长明灯，照亮了大地的每个角落，那时被誉为“阿达之春”。她了解世界上发生的所有事情，在她的脸庞上仍留有众神之父的光辉，精灵和人类的语言中都用最美丽的言辞来盛赞她无与伦比的容貌。她在精灵中最受敬爱，当他们呼唤“Elbereth，Gilthoniel！”[伊尔碧绿丝，姬尔松耐尔！——星辰之后，点亮星辰者！]的时候仍会得到她的回应，驱挡邪恶和黑暗，她也是马尔寇最痛恨、最畏惧的神灵。当她和曼威在一起的时候，曼威的视线可以穿破黑暗，越过大海，看见一切事物，而瓦尔达也能从四面八方听到所有声音。
　　　Ulmo：奥默，水之王。他没有配偶，独自居住在大洋深处。他的权威仅次于曼威，在诸神前往亚曼之前，奥默是曼威最亲密的朋友。但他不太参加诸神的会议，因为他时时关照着整个阿达，永不停息。他很少踏上陆地，通常不以其他神灵习惯的那样出现在伊卢瓦塔之子的面前。一旦伊卢瓦塔之子触怒了他，将会遭到可怕的报复，海之王披盔挂甲，掀起的巨浪能把绿地吞入阴影之中。曼威的喇叭声音洪亮，奥默的嗓音却如同大海般低沉，幽深得如同只有他见过的汪洋深处。但是奥默仍旧爱这精灵和人类，即使他们触犯了瓦拉，他也从未抛弃他们。他的号角是用雪白的贝壳做成的奥卢姆尔（Ulumúri），凡是听过它们声音的人都会渴望大海，永远不能忘记奥卢姆尔的音乐。据说伊卢瓦塔的音乐还回荡在大洋之中，精灵们最能聆听这种歌声。而奥默的低语对中土的人们来说只是细微的水声，不过精灵认为奥默存在于世界的血管里，海洋、湖泊、大河、喷泉和泉水中都有他的身影，除非曼威阻止，不然奥默能知道所有发生的事情。
　　　Aul?：[奥力]，大地之王。他的全能仅次于奥默。他和曼威、奥默最早来到阿达，阿达上的地形和固体材料都是他的杰作。他热爱技术，是所有手工艺的鼻祖，从大地深处埋藏的宝石到手中灿烂的澄金都是属于他的。他也创造了矮人，Noldor[诺多精灵]曾经向他学习了很多工艺，所以精灵和矮人的关系曾经一度非常融洽。马尔寇非常嫉妒奥力，因为他在能力和思想上都同马尔寇接近，故而马尔寇毁去了奥力的许多成就，但是对新事物的创造激情使得奥力不久便从哀伤和虚弱中重新崛起。奥力始终对伊卢瓦塔保持忠诚，也不眼红别人的作品。而马尔寇把力量都浪费在嫉妒和仇恨中，最终一无所成。奥力的配偶是Yavanna（雅梵娜）。
　　　Yavanna：雅梵娜，丰产女神。她热爱世界上生长的所有动植物，在她的头脑中有数不尽的生命形态。在女神中对她的敬意仅次于瓦尔达。她的形象是位高大的绿衣女子，但她也有很多其他的外表，有时人们看到她仿佛是苍穹下屹立的大树，头顶的树冠上托起太阳，枝干上生长着绿色的果实，金色的水珠不断滋润着干枯的大地，但其根部却深扎于奥默的水里，曼威之风吹拂着她的叶子。当诸神定居亚曼后，从她的歌声中生长起两株神木，一棵上银色露水永不凋落，另一棵上黄色花朵矞矞皇皇，轮流照亮诸神的殿堂。
　　　F?anturi：费恩图瑞，灵魂主宰。他们是曼多思和罗瑞安（Mandos、Lórien），但其实那只是他们的宫殿和居住地的称呼，他们真正的名字是纳默和伊默（Námo、Irmo）
　　　Námo:纳默是兄长，曼多思位于诸神住地Valinor[瓦林诺]的西边。他是命运之主，死亡世界的仲裁者，能够召唤被残害而死的人的灵魂，永远看守着死者之家。他不会忘记任何事情，保护着一切灵魂直到时间的尽头。没有他的允许，灵魂不能离开曼多思厅堂。他还能预见未来，预见伊卢瓦塔允许诸神知道的未来。他的配偶是瓦瑞（Vair?）。
　　　Vair?：瓦瑞，纺织女神。她把一切发生过的事情纺进她的历史画布之网，挂在曼多思的墙壁上，让它们如同年代一样宽广。
　　　Irmo：伊默，视觉和梦境的主宰。他抚平灵魂的伤痛，深知灵魂中的潜藏的基本动力，和他的主宰命运终结的哥哥不同，他唤起灵魂中的希望和期待。伊默温文尔雅，经常考虑别人的幸福。他在亚曼的花园罗瑞安（注，中土Galadriel所居住的森林与此同名）奇木异香，犹如月光下的树林，是世界上最美丽的地方，里面游荡着许多灵体。他的配偶是高挑温柔的艾丝提（Est?）。
　　　Est?：艾丝提，医疗女神。她身着灰衣，是肉体伤痛和虚弱的治愈者，休憩是她的馈赠。她守护着活者，给身体和灵魂带来复兴。白天，她并不外出，而是沉睡在罗瑞安中浓荫覆盖的湖心岛上。瓦拉经常光顾罗瑞安，在这里卸下管理阿达的重担。
　　　Nienna：妮娜，良知女神。她是纳默的妹妹，伊默的姐姐，权威胜于艾丝提。她一人独居，很少出入众神居住的Valimar[瓦力马，建在瓦林诺中的城市]，而时常去靠近她居所的曼多思殿堂。她的心中满怀忧伤，为惨遭马尔寇蹂躏的世界和涂炭的生灵哭泣。她的悲哀深重，使得众神之父的音乐在她的口中也成为挽歌，但她并不为自己或者同情她的人啜泣，她的心中仍旧保有对未来的希望。当她来到曼多思的时候，其中的灵魂也会向她哭喊，因为她为灵魂带来了化悲伤为智慧的力量。从她的居所的窗户向外望去，可以看见世界的壁墙。
　　　Tulkas：图卡斯，也称为Astaldo，勇者。他是瓦拉的斗士，力大无穷，创下赫赫战功，在腕力和角斗中无人能敌。他最后一个来到阿达，帮助瓦拉击败了马尔寇。他没有坐骑。一直是徒步行走，拥有不竭的体力。他的头发和胡子都是金色的，肤色红润，也不使用双手以外的任何武器。他不太在意过去未来这样玄乎的事情，虽然不是个好参谋，却是位忠心耿耿的骠悍朋友。他的配偶是奈莎（Nessa）。
　　　Nessa：奈莎，欢乐和庆典的女神。她是Orom?[欧罗米]的姐妹。鹿是她最爱的动物，她经常跟它们一起在野外奔跑，她快如离弦之箭，风从她的发际掠过，只有图卡斯和欧罗米能知道她的所在。她是欢乐的女神，爱笑，爱跳舞，经常在瓦力马的永绿的草地上起舞。
　　　Orom?：欧罗米，骑神、荒野之神。他和图卡斯一样强壮，但发怒的时候比图卡斯更加可怕。图卡斯经常大笑，即使在精灵苏醒之前，瓦拉对马尔寇的战斗中他也笑声不止，而欧罗米的怒火骇人。欧罗米热爱中土的每寸土地，他是最后一个依依不舍告别中土的神灵，后来还经常造访他居住过的山岭、森林和平原，追击野外的妖魔和堕落的兽类，是苏醒的精灵们遇到的第一位神祗。他是马匹和猎犬的主人，又因为他喜爱树林，他也被称为Aldaron，辛达语为Tauron，意思是丛林之王。欧罗米的宝驹奈哈（Nahar）迅如疾风，在白昼中象雪一样洁白，在夜色中散发着银光。他还拥有一枚神奇的号角瓦拉罗玛（Valaróma），其声音犹如旭日东升，响彻云霄。他的配偶是Vána（瓦娜）。
　　　Vána：瓦娜，青春女神。她是雅梵娜的妹妹，生性活泼难驯，如同生命之春。她代表着新生和重生，拥有如火的天性和充满感情的歌喉，能够唤起听众心底对年轻的回忆。她热爱花朵和鸟儿，当她路过的时候，鸟儿会用歌声迎接她的到来，花朵会偷偷一瞥她惊人的美貌，不论白天黑夜，花朵都会在她的注视下绽开。瓦娜的本质让她喜爱明亮的光线和色彩，尤其是金色，在她的花园里有位美丽的次级神爱瑞恩(Arien)替她照料花朵，直到后来爱瑞恩被委派去指引太阳的航线。
　　　在所有主神中有九位最受尊敬，权力最大，但是有一位已经除名，剩下的便是阿达的至尊者（Aratar，the High Ones of Arda）：曼威、瓦尔达、奥默、雅梵娜、奥力、曼多思、妮娜和欧罗米。
　　　Maiar ：
　　　次级神是主神的仆从和助手，他们的确切人数对艾达精灵来说仍不清楚，而在中土世界上更拥有许多不同的名号，不过他们很少以有形的体态出现在伊卢瓦塔之子的面前。
　　　在远古(the Elder Days)时期，瓦林诺的次级神中最有名的是瓦尔达的侍女伊玛瑞（Ilmar?）和曼威的旗手兼使者伊欧威（E?nw?），他双手的臂力在阿达中无人可以企及。爱瑞恩是太阳的指引者，背着银弓的猎户提力恩（Tilion）是月亮的负载者，他曾经是欧罗米的下属，现在指引着神木中银色树上最后的花朵。然而在伊卢瓦塔之子的心中最知名的次级神是傲西和尤恩（Oss? and Uinen）。
　　　傲西乃是水神奥默的下属，他掌管着中土西方的海洋。他热爱海岛、沙滩和曼威之风，他能掀起风暴，在浪涛中傲笑，他的配偶是尤恩，海之后。尤恩的长发铺撒在天空下所有的水域里，喜爱咸水中的一切生物和海草。水手们经常企求她的庇佑，因为只有她可以平息傲西的狂怒，努曼诺尔人长期生活在她的保护下，将她和主神一样崇拜。
　　　马尔寇不能征服海洋，因此他嫉恨大海。他曾经想拉拢傲西，许给他和奥默一样的权力，因此傲西曾经用海水吞没大地，在奥力的请求下，尤恩说服了傲西，重新效忠奥默。但是傲西依旧会在没有奥默的命令下我行我素，所以尽管人们会热爱他，但是并不信任他。
　　　Melian[美丽安]是瓦娜和艾丝提的侍女，负责照看伊默园中的花卉和树木。她曾经去过中土，爱上了泰勒瑞（Teleri，海精灵）精灵王之一的爱尔维(Elw?)，他们在中土建立了自己的国度Doriath[多瑞亚斯]。至今流传着关于他们的歌谣。
　　　次级神中最睿智的是Olórin[欧络因]，他也居住在罗瑞安，但他经常拜访良知女神妮娜的住处，并在那里学会了怜悯和忍耐。尽管他喜爱精灵，但是却从不在他们面前显出真形，只是化做普通精灵的摸样行走在他们之中，暗暗给他们带去明亮的目光和顿悟的智慧。他是所有伊卢瓦塔之子的朋友，同情他们的悲苦，那些听从他的人会从绝望中醒来，拂去黑暗的阴影。他也被称为米斯兰达和甘道夫。
　　　另一位有名的次级神是卡鲁墨，他曾是奥力的仆人，精灵们也称他为Curunír，意思是“巧能之人”，他后来也被称为萨鲁曼。
　　　关于魔王：
　　　一共有两位魔王，一位是天魔王马尔寇，他诞生于权能中，却被剥夺了瓦拉的称号。诺多精灵受他毒害最深（诺多的费诺王子打造了三枚精灵之钻，成为了日后和马尔寇大战的导火线），他的名字永远不会被他们提起。诺多称他为Morgoth[魔苟斯]，意思是世界的黑暗魔寇。他和曼威是兄弟，至上神伊卢瓦塔给了他同等的智慧和力量，但是他一心要篡夺王位，残暴地统治他人，他巧言令色、毫无同情之心，最终将力量浪费在毁灭和徒劳上，堕落于黑暗之中。他的黑影和邪恶的走狗一度笼罩整个阿达，带来无穷的痛苦和恐惧，即使对自己的仆从也心狠手辣。尽管后来主神夺回了大多数领地，但在冥冥中仍旧潜伏着他的同盟者，其中最令人害怕的是次级神瓦拉罗卡(Valaraukar),中土的人们称之为Balrog[炎魔]。　　　　　

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魔戒～五位巫师　　　
　　　
　　　
　　巫师 Istari 的由来
　　第三纪初，人族的埃兰第尔（Elendil）、安那里翁（Anarion）以及精灵王吉尔加拉德（Gil-galad）皆在最后联盟战役（War of the
　　Last Alliance）身亡，萨乌隆（Sauron，电影翻译索伦）也被推翻，伊西尔都（Isildur，电影翻译伊西铎）将魔戒视为战利品，返回北王国
　　Arnor 的半途却在迷雾山脉西侧格拉顿平原（Gladdin
　　field）被奥克伏击。伊西尔都跳进安都因河试图泅水逃亡，戒指却从手指上松脱，失去魔戒隐身魔法保护的伊西尔都於溜上岸时被奥克杀害，从此魔戒下落不明。
　　虽然魔戒未被摧毁，但萨乌隆与戒灵（Nazgul）都不再活动，中土暂时恢复和平。几十年过去，Valinor
　　的维拉觉得不大对劲，由曼威（Manwe，e上面有两点）召开会议，决定派遣使者回到中土。使者的能力至少须与萨乌隆相当，但在中土只能以肉身形态出现，不准动用自己的神力，必须凭着平等公正之心赢得精灵和人类的信任，再用引导协助的方式让他们认清真正的敌人，从而对抗他们。
　　局限在肉体的条件使得神灵的知识与智慧降低，因为忧虑、恐惧、疲惫而心生迷惑，也会因为留在中土太久而缓慢的衰老虚弱。他们虽然与精灵一样不会因老迈或疾病而死亡，但仍能感觉饥渴、恐惧、疼痛、疑虑，甚至还可以被杀死。他们纵使还记得自己来自不死之地，但那记忆也变得模糊不清、如同幻影般的美丽渴望。处在被放逐的痛苦中，倘若受到萨乌隆的欺骗，还有可能忘却自己的任务，或受到蛊惑而变节投向黑暗势力，这是使者们可能遭遇的变数。
　　为何维拉要弄得那么複杂，不乾脆派遣一批神灵直接杀死萨乌隆与一干坏蛋？这要从“维拉的中土政策”谈起，下面另有说明。反正政策决定了，就公开徵求志愿者，不料只有两位迈雅（Maiar）站出来，就是服侍奥力（Aule，e上面有两点）的
　　Curumo，与服侍 Orome（e上面有两点）的 Alatar。曼威另行指定 Olorin（o上面有ˊ）参加，雅凡娜（Yavanna）要求
　　Curumo 带 Aiwendil 一起走，Alatar 要求 Pallando 结伴同行，以上就是五位来到中土并为人所知的巫师 Istari。历史并无记载还有没有其他的神灵或巫师出现在中土。
　　五位 Istari 的名称与资料:
　　Curumo 奥力 巧手，
　　发掘秘密 萨鲁曼 （Saruman） Curuniri上面有　白
　　Alatar Orome 中土的知识 无 无 不详 蓝
　　Olorin 曼威 火、
　　喜爱精灵 甘道夫 （Gandalf） Mithrandir Tharkun
　　（矮人）Incanus　（南方） 灰
　　Aiwendil 雅凡娜 喜爱万物 Radagast - - 褐
　　Pallando Orome 中土的知识 无 无 不详 蓝
　　最早来到中土的是形象高贵有着一头黑发与美好声音的萨鲁曼，他经常前往东方探访，后来才在艾辛格定居。萨鲁曼初到中土时仍把持着高尚的目的，但逐渐变得骄傲与缺乏耐心，想要凭自己的力量打倒萨乌隆，掌握权力。他逐步挖掘出魔戒的真象，却被那股力量诱惑，想要掌控它、佔有它，甚至不惜以武力夺取。追逐权力的野心让他一步步走向黑暗，最后完全被邪恶佔据心灵。
　　接着登岸的是两位蓝衣巫师，但他们与萨鲁曼前往东方之后就再未出现。有关这两位巫师的下落众说纷纭，有人认为他们被东方的人民杀害了，或受影响而变节了，有人认为当初
　　Orome
　　挑选他们是有特定的目的，他们只是留在东方执行既定的目标，所以不会返回。可是还有一种臆测，认为他俩被萨鲁曼杀害了，或者被他收买转而替他做事，成为他的仆役。
　　接着到来的是 Radagast，魔戒中出现那位喜欢鸟兽的巫师。Radagast爱上了中土的生物，与牠们沟通相处，试着瞭解他们，不再将心思放在精灵或人类上，或许这是因为他是雅凡娜的下属，而雅凡娜热爱并守护着大地生长的万物之故。但也幸亏老鹰愿意替他跑腿，将中土的动态同时传递给萨鲁曼和甘道夫两人，所以甘道夫被囚禁在奥桑克塔顶时，老鹰才会适时出现并拯救他。
　　甘道夫是最后抵达的，灰衣灰发，看来最矮小也最老迈，拄着根拐杖。可是抵达灰港（The Grey Havens）时瑟丹却一眼看出来他是最聪慧伟大的，并将保存的精灵三戒之一～火之戒（Narya the Red）交给他。瑟丹说（依 UF 的内容）：
　　“For great labours and perils lie before you, and lest your task prove too
　　great and wearisome, take this Ring for your aid and comfort. ... it should
　　be in nobler hands than mine, that may wield it for the kindling of all
　　hearts to courage.”
　　「因为横在你眼前的是极端的辛劳与危险，为了避免任务太过艰钜与疲惫，请接受这只戒指的协助和抚慰……它应该掌握在高贵的手中，利用它从众人心底激起勇气。」萨鲁曼后来得知这份大礼，十分嫉妒，内心开始对甘道夫产生敌意。
　　甘道夫居无定所，东西漂泊，北达安格玛，南抵哈拉德。在北王国他被人类误认为精灵，由於会变些火的戏法取悦大家，被称为“the Elf of the Wand”～拿魔杖的精灵。他的内心充满温暖与热情，而这些本质又被火之戒强化。平时待人仁慈，但能在转瞬间展现愤怒，以尖锐的言词责备对方。他不追求权力或名声，以温和的态度争取到精灵和努曼诺尔人的信任，最后率领盟友打倒萨乌隆完成任务。第三纪结束时由灰港出发前往不死之地的船上，只载回了一位巫师。

　　维拉的中土政策

　　先复习世界的两大邪恶势力：
　　Melkor（Morgoth）是维拉阶级，心思转为黑暗，想超越最高主宰一如（Eru），将一如创造的 Arda 转为自己的成果，所以跑到刚成形的 Arda 恣意妄为，在第一纪之前和第一纪后半造成动乱，最后被维拉丢入虚空，结束第一纪。
　　萨乌隆（Sauron）是比维拉低的迈雅阶级，从一开始就跟随 Melkor，Melkor,失败后由他率领邪恶势力继续反抗维拉与一如，直到第三纪结束才被扳倒。
　　我一直觉得，中土被搞得乌烟瘴气，人类比精灵还低能软弱，起内鬨，以及出现那么多亲附邪恶势力的种族，维拉的错误政策要负大部份的责任，最初维拉住在中土的岛屿 Green Isle of Almaren，Melkor 将岛屿与明灯毁灭之后，天使们西迁搬到（说“逃到”还比较恰当）Aman
岛，创立 Valinor 王国。维拉怕 Melkor（Morghth）再度入侵，不但在 Aman 的东海岸竖起防禦用的高山，还躲在岛上，对中土不闻不问。当精灵醒来后，因为 Melkor佔据中土，危机处处，他的喽啰四处横行，不少精灵被捉去改造成邪恶的生物（据说变成奥克）。为了保护一如首生的子女，维拉发动对 Melkor的战争～Battle of the Powers。虽然 Melkor 被捉住囚禁在 Valinor，但战争使中土几乎毁灭，变成废墟，且 Melkor 残存的手下仍四散躲藏伺机而动。鉴於中土不再安全，维拉提出搬迁计画。
　　这项计画其实引起很大的的争议，小部份的维拉提议精灵拥有自由意识，居住中土经营土地，自己管理自己，但大部份的维拉由於喜欢精灵的模样，希望有他们作伴，又不愿意让他们遭受危险，所以执意要迁徙他们。
　　Orome 是最先看到精灵的维拉，以温和友善的面貌出现，但是随后出现在精灵眼前的维拉全都满怀愤怒准备找 Melkor打战，模样令他们害怕，因此当迁徙计划提出时，精灵们充满疑惑，并不十分乐意。Ingwe、Finwe、Elwe 三位长老先随维拉去 Valinor，当他们看到维拉的能力与荣耀后，十分向往，返回中土劝说族人迁移，可是仍有不少精灵喜爱中土的一切而脱队留下。“the Great Journey”后，维拉就很少插手中土的事。
　　自从维拉将心思专注在 Valinor，人类醒来（第一纪之始）后并未受到照顾与指导，部份受到影响而变得邪恶，才会在日后出现许多亲附萨乌隆的种族，只有少部份幸运接触到精灵，学习到知识，转而向善。
　　迁徙到不死之地 Valinor的诺多精灵（Noldor）在保护之下虽然智慧能力得完全发展，但部份族人仍想回到中土发展，开创自己的天地，野心却受到限制。因此当费诺七子为报父仇返回中土追杀Melkor 时，许多族人也趁机随队归去。
　　中土的精灵与人类不断被 Melkor 迫害攻击，在第一纪末濒临灭绝。为了一举摧毁 Melkor，拯救残存的精灵与人类，维拉再度发兵，虽然抓走Melkor 丢入虚空，但贝尔兰（Beleriand）陆沉，大部份的精灵心灰意冷搬回 Valinor。
　　第二纪开始，维拉从大海中央升起陆块，将“好人”～努曼诺尔人迁到岛上，向他们展现能力与权威，试图规范指导他们，结果人类被“神力”与不死的愿望吸引，引发了嫉妒心，发兵挑战众神，想佔领不死之地，神怒之下努美诺尔岛沉没，仅少数不愿意反抗维拉的人类Elendil 等等）事先驾船逃回中土。
　　在这一连串的历史过程，维拉攻打 Melkor 时展现的愤怒与神力，让许多精灵因害怕而拒绝亲近他们，宁可面对危险留在中土，不愿意前往 Valinor，后来不知所终。
　　维拉对精灵的一意孤行（半强迫迁徙）及过度保护（留在 Valinor），间接造成日后诺多族的叛逃（虽然主因是 Morgoth 的挑拨离间）。
　　维拉第一纪对中土不闻不问，差点让中土的人类与精灵全数毁灭。
　　维拉第二纪对人类展现能力与权威，试图匡正他们，反而造成人类的反抗（虽然主因是 Sauron 的挑拨离间）。
　　经过以上几次的尝试错误与失败，让维拉瞭解自己搞砸了，所以第三纪一反高姿态，让 Istari 以谆谆告诫的柔性方接近他们。

　　巫师的作为与年代大事（都是第三纪）

　　1050 年，冈多尔（Gondor）达到权力的巅峰，国土涵盖摩多南方靠海的哈拉德地区（Harad）。就在此时，阴影出现在安都因河西侧的森林Greenwood，人类改称它为黑暗森林（老黑林子、Mirkwood）。Mirkwood就是比尔博后来与矮人穿越的有蜘蛛盘踞的森林，也是勒茍拉斯（Legolas）族人居住的森林。
　　约 1100年，智者（Istari 和几位精灵领袖的通称）发现恶势力在 Mirkwood 南方的道尔古多（Dol Guldur）建立了大本营，但以为只是戒灵作祟而未特别在意。
　　约 1300年，戒灵正式现身，奥克数量也增加并盘踞迷雾山脉。
　　1980年，安格玛的巫王进入摩多，戒灵开始聚集，莫利亚的焱魔巴洛格（Balrog）出现。
　　2060年，智者警觉到在道尔古多出没的可能是萨乌隆本尊。
　　2063年，甘道夫进入道尔古多，萨乌隆撤退躲在东方（因为他的力量尚未恢复），戒灵也在米那斯魔窟（米纳思摩古尔，Minas Morgul，旧名 Minas Ithil，升月塔楼）安静蛰伏。
　　2460年，萨乌隆回到道尔古多。
　　2463年，召开第一次的圣白会议（The White Council）。Deagol 找到至尊魔戒却被 Smeagol 杀害。
　　2470年，Smeagol 化身为咕噜（Gollum）躲进迷雾山脉。
　　2851年，召开第二次的圣白会议，甘道夫力主进攻道尔古多，因萨鲁曼反对而作罢。萨鲁曼开始私自搜寻魔戒。
　　2939年，萨鲁曼发现萨乌隆的爪牙也在安都因河搜寻魔戒，却未告诉会议成员。
　　2941年，比尔博取得魔戒。第三次的圣白会议，萨鲁曼同意进攻道尔古多（以免萨乌隆先自己一步找到戒指），萨乌隆早有准备，顺势撤离。铁山发生五军之战。
　　2951年，萨乌隆公开在摩多现身，重建 Barad-dur。
　　2953年，最后一次的圣白会议，萨鲁曼假称他已查出魔戒顺安都因河流入大海。萨鲁曼退回艾辛格，开始策划如何夺取魔戒与权力。
　　3018年四月十三日，甘道夫确定弗罗多手中拿的是魔戒，劝他将戒指隐藏并带离夏尔。
　　3018年七月十日，甘道夫被萨鲁曼囚禁在艾辛格的奥桑克塔顶。
　　3018年九月十八日，甘道夫靠老鹰之助逃离奥桑克。
　　3018年九月二十三日，弗罗多赶在戒灵抵达前离开夏尔。
　　3018年十月二十五日，爱隆王召开会议，决定摧毁魔戒。
　　3018年十二月二十五日，魔戒团出发。
　　3019年一月十五日，甘道夫与焱魔跌落深渊。
　　3019年一月二十五日，甘道夫杀死焱魔后死亡。
　　3019年二月十四日，甘道夫回魂。
　　3019年二月十七日，甘道夫被老鹰 Gwaihir 揹到罗潋。
　　3019年二月二十五日，艾辛格的军队在 Fords of Isen 与罗汗打战，塞尔顿王之子死亡。
　　3019年二月二十六日，波罗米尔死亡，魔戒团分裂。
　　3019年三月一日，甘道夫在范冈森林遇到阿拉冈等三人。
　　3019年三月二日，甘道夫让罗汗塞尔顿王（Theoden）恢复正常。
　　3019年三月三日，号角堡之役开打（Helm's Deep, Battle of the Horn-burg）。艾辛格被树人摧毁。
　　3019年三月九日，甘道夫到达米那斯梯利思（Minas Tirith）。
　　3019年三月十三日，法拉米尔受伤，米那斯梯利思围城。
　　3019年三月十五日，米那斯梯利思城门被攻破，冈多尔摄政王 Denethor 自焚，阿拉冈与塞尔顿援军抵达，佩兰诺战役开打，塞尔顿战死，戒灵的头头被杀。
　　3019年三月二十五日，魔戒被摧毁。
　　3019年十月三十日，哈比人回到夏尔。
　　3019年十一月三日，边水镇之役（Battle of Bywater），萨乌隆死亡。
　　3020年九月二十九日，弗罗多、比尔博、爱隆王（Elrond）、Galadriel、甘道夫由灰港搭船离开中土，结束第三纪。 　　
　　　

炽天使军团

巫师，奥克～这是哪门子翻译啊·············

[ 本帖最后由 炽天使军团 于 2009-5-26 17:53 编辑 ]

光明之源

支持一个先，不过个别地方的翻译与平常看的又出入，感觉很诡异。。。

Kader

《精灵宝钻》我只看过一点。LZ对众神的介绍很全面，不过故事似乎少了点。

另外有个小问题：
“伊西尔都（Isildur，电影翻译伊西铎）将魔戒视为战利品，返回北王国Arnor 的半途却在迷雾山脉西侧格拉顿平原（Gladdinfield）被奥克伏击。”

根据原著，伊西尔都（Isildur）在得到至尊魔戒后将它带回了刚铎并住了一段时间才出征的。在这段时间里留下了一些笔记，其中就有关于至尊魔戒的描述。后来甘道夫阅读了这些笔记才了解到至尊魔戒上有铭文，为他确定比尔博·巴金思那枚戒指提供了很大帮助。

rome1231

老外的奇幻作品里，邪恶势力都是东方的

而咱们的神话作品里，西方却是美好的东西，比如西天取经......

Kader

传统上如此。因为欧洲的“破坏者”匈奴、阿拉伯、突厥、蒙古都从东方来；而中国很多人信佛，佛教的起源地印度在西面。所以才会这样子。

yyerd11

感谢楼主，建议把lz的几个帖子集中在这里，以便观看

丘貉

知识贴顶一个，翻译确实很纠结，不过可以看懂 呵呵

RX78Maxwell

battle of bywater被幹掉的是巧言跟撒魯曼啊..

jyh4nt

专用名词太多了，我看连英文高手都很难理解。

zikaizi

路西法地獄是你的入門好友
http://www.lucifer.tw/

再推薦多兩個網站
http://www.talkingabouttolkien.com/

http://whisper.h2friends.com/tolkien.html

炽天使军团

原帖由 rome1231 于 2009-5-26 19:02 发表
老外的奇幻作品里，邪恶势力都是东方的

而咱们的神话作品里，西方却是美好的东西，比如西天取经......

在这上面纠结毫无必要

RX78Maxwell

原帖由 jyh4nt 于 2009-5-26 19:28 发表
专用名词太多了，我看连英文高手都很难理解。

那些命名一直不是用英文啊

chenyacsy

看完脑袋都大了一圈，        LZ那些人名你要搞就搞一种大家都熟悉的吧索轮就索伦吧搞什么萨乌隆，我还以为萨鲁曼了。什么希优顿塞尔顿看着我要精神分裂了。看帖的又不是专业研究人士， 一点简单的东西都让您给搞复杂了。头晕

[ 本帖最后由 chenyacsy 于 2009-5-26 22:14 编辑 ]

bdaabc

顶一下。。。。。。。。。
魔戒设定很有意思，除了硬要跟现在扯起来以外。。。。。。。。。。照他意思现在是第六纪了？
因为在作品里传教是很没脑子的事。。。。。。。。

[ 本帖最后由 bdaabc 于 2009-5-26 23:23 编辑 ]

笑里飞刀

建议名字雍和宫译林的翻译，
       赛奥顿，伊奥默尔，博罗密尔。法拉米尔，德雷豪，艾尔隆的，不要搞台湾的那种翻译的译名，台湾那边对欧洲人名字的翻译太离谱，罗纳尔多可以给你翻译成朗拿度。

RX78Maxwell

原帖由 笑里飞刀 于 2009-5-26 22:38 发表
建议名字雍和宫译林的翻译，
       赛奥顿，伊奥默尔，博罗密尔。法拉米尔，德雷豪，艾尔隆的，不要搞台湾的那种翻译的译名，台湾那边对欧洲人名字的翻译太离谱，罗纳尔多可以给你翻译成朗拿度。 ...

朗拿度不是粵語翻出來的嗎..

轩辕子明

只看了作者生平 高人的一生都是那么的波澜

逸阳

知识贴...留个名