转自金庸吧：隐线四伏的倚天屠龙记

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不做亏心事，也怕鬼敲门。张无忌见了殷离身子发颤，失声惊叫，腿脚不听使唤。这和范遥见了小昭的表现一模一样。如果看到已经是死了的人再次出现，任何人的第一反应都是害怕。第二反应，才能看出来是否受着良心的谴责。张无忌回过神来，立刻去追殷离，想要弄清真相，虽然害怕，但片刻就宁定不再慌乱。范遥会过神来，盯着小昭细看半晌，终于认出不是黛绮丝，叹着气黯然离开，心中涌起了对逝去的爱人无尽的思念。而周芷若，作为真凶，从头到尾都在害怕，永远不会释然。

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另一个看似对范遥不利的地方是谢逊说的另一句话：

二十八 金花婆婆怒道：“你是男子汉大丈夫，我却是气量窄小的妇道人家。当年我破门出教，立誓和明教再不相干。若非如此，那胡青牛怎能将我当作外人？他为何定要我重归明教，才肯为银叶大哥疗毒？胡青牛是我所杀，紫衫龙王早犯了明教的大戒。我跟明教还能有什么干系？”谢逊摇了摇头，道：“韩夫人，我明白你的心事。你想借我屠龙刀去，口说是对付峨嵋派，【实则是去对付杨逍范遥】。你念念不忘的，只是想进光明顶的秘道。你要夺倚天剑，想来用意也是这样。那我更加不能相借。

【谢逊问道：“苦头陀是谁】？”张无忌道：“便是明教的光明右使范遥。”当下将范遥自毁容貌、到汝阳王府去卧底之事简略说了。谢逊叹道：“范兄此举，苦心孤诣，大有功于本教，实非常人所能。唉，这一半也可说是出于韩夫人之所激啊。

众人四下追寻之际，有一晚光明右使范遥竟见韩夫人黛绮丝从秘道之中出来。

谢逊在不知道范遥卧底的前提下就认为范遥是黛绮丝的对头，所以当他说金花要屠龙刀是为了对付杨逍范遥时，指的是范遥挡住了光明顶的密道。黛绮丝进密道之事谢逊早已知道，作为法王兼朋友的谢逊只是郑重告诫，但是当范遥发现了，尽管深爱黛绮丝，还是开堂公审。由此可见，可能监管密道即是光明使者的神圣职责。所以谢逊说金花要拿刀剑去对付范遥，并不是指范遥是杀银叶的凶手。

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关于范遥“失节”

二十二 均想明教自前教主阳顶天暴毙，统率无人，一个威震江湖的大教竟闹得自相残杀、四分五裂。脱教远去者有之，置身事外者有之，自立门户者有之，为非作歹者亦有之，互相争斗者更有之，从此一蹶不振，危机百出。今日重立教主，中兴可期，如何不令人大为振奋？

脱教远去是黛绮丝，自立门户是殷天正，为非作歹是谢逊，互相争斗的一波是杨逍韦一笑五散人，一波是天鹰教和五行旗。那么置身事外就是指范遥了。范遥所忠的人下落不明，所爱的人分道扬镳，所亲的兄弟斗争不休，所属的教派内忧外患。范遥无心也无力去改变所有，只能“置身事外”，做好他能做好的事情。

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有人说，范遥苦心孤诣藏身王府十几年，口口声声说是为了探听汝阳王府灭明教的阴谋，结果到了最关键的时候，竟然不现身，等到危机过去明教重振了也没有回去报道，除了推转佛像那一点点作用有限的功劳之外，几乎无所作为。感觉有点假戏真做了的意思。

十七 正走之间，忽听得马蹄自西而来。灭绝师太做个手势，众弟子立时在沙丘之后隐身伏下。。。一名女弟子拾起地上两头打死了的白鸽，从鸽腿上的小筒中取出一个纸卷，呈给静玄。静玄打开一看，说道：“师父，魔教已知咱们围剿光明顶，这信是向天鹰教告急的。。。静玄向四名白袍人喝问：“你们还邀了甚么人手？【如何得知我六派围剿魔教的消息】？”。。。咱们原定倾六派之力先取光明左使杨逍，然后逐一扫荡妖魔余孽，岂知华山派的神机先生鲜于掌门这一次料事不中，嘿嘿，全盘错了。

六大派并不是大张旗鼓进军明教总坛，而是分拨行动，想要秘密集合光明顶下，单单对付杨逍一人。杨逍是如何知道六大派前来围剿的？沿途哨卡可能会看到，但是武林中人结队移动就是来攻光明顶吗？就算被明教的探子探到了消息，天鹰教总坛在江南，相隔万里，没等这告急信送到，光明顶就被铲平了。然而实际情况是天鹰教倾巢出动，几乎和六大派同时到了光明顶。如果没有人提前报讯，散落天涯的明教友军怎么可能及时出现？如果这个提醒者是范遥，那么他非但没有失节，反而有大功。光明顶之战，明教五行旗的三旗就能匹敌华山昆仑崆峒三派，又有七巅十三崖天险，可谓占尽天时地利，只要略微团结一点，于“人和”稍微注重一点，就是有胜无败的局面。但人算不如天算，明教不仅人和失了个一塌糊涂，白白折损三旗人马，还被成昆直接重伤了大半骨干力量。事态的发展非置身事外数十年、身处万里之外的范遥所能预料。

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笑傲 十 风清扬大喜，朗声道：“好，好！你说这话，便不是假冒为善的伪君子。大丈夫行事，爱怎样便怎样，行云流水，任意所至，甚么武林规矩，门派教条，全都是放他妈的狗臭屁！”

综上，范遥既不是大侠，也不是君子，但他是一个忠肝义胆、不拘小节的光明好汉。正因为不拘小节，他更接近金庸笔下真正的大丈夫。韩千叶毒杀案，只是身为汝阳王护卫的毁容的哑巴头陀，毒了来侵犯汝阳王府的易容的金花银叶。毒杀过后，哑头陀不知如何得知中毒的竟是黛绮丝，认为黛绮丝死了，从此哑头陀变成了苦头陀。而事实上黛绮丝却阴差阳错的没有死，死的只是韩千叶。这是一场因容貌改变造成的误杀。

二十六 赵敏以【西域番僧所献的毒药“十香软筋散”】，暗中下在从光明顶归来的六大派高手的饮食之中。

在新修版中，金庸大概看不下去读者怀疑诋毁范遥，亦或是觉得范遥太苦了，干脆将下毒之人改为了“西域老番僧”。元大都那个献十香软筋散的番僧，用毒能力应当很强，真正毒杀银叶的人以他嫌疑最大。

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中毒详情的猜测

当时的情况到底如何？个性如此突出的三个人，他们之间的故事那么精彩，为什么金庸不去写呢？我猜金庸不写，为的是避免剧情重复。下面一段，是黛绮丝自己讲的故事：

三十 韩夫人言道，极西海外有一大国，叫做英格兰，该国国王爱德华得罪了山中老人，被他遣人行刺。【国王身中毒刃，幸得王后舍身救夫，吸去伤口中毒液，国王方得不死】。

如果把这个故事加到金花银叶身上呢，就变成了：东海内有一大岛，叫做灵蛇岛，该岛岛主金花银叶得罪了汝阳王，被他遣哑巴头陀行刺。金花身中毒刃，幸得丈夫银叶舍身救妻，吸去伤口中毒液，金花方得不死。

如果不是经历相似，黛绮丝为什么要翻来覆去的唱峨默被中山老人杀死前所吟的诗句呢？可惜的是，这个桥段已经在金书中用的太多了：

神雕 武敦儒哭道：“爸爸不知到哪里去啦。”武修文道：“妈妈给爸爸的伤口吸毒，吸了好多黑血出来。爸爸好了，妈妈却死了。

神雕 念一动：“再过五日，我身上的情花剧毒便发，在这世上多活五日，少活五日，实在没甚么分别。武氏兄弟人品平平，但这位武老伯却是至性至情之人，和我心意相合，他一生不幸，罢罢罢，我舍却五日之命，让他父子团圆，以慰他老怀便了。”于是伸嘴到武修文腿上给他吸出毒质，吐出几口毒水之后，又给武敦儒吮吸。

碧血 俯身要去吮吸毒血，但腿子肿大，嘴巴够不到。袁承志俯下身去，把伤口中的黑血一口口的吸了出来，吐在地下，吸了三四十口之后，血色才渐渐变红。崔秋山叹了一口气道：“这毒药总算还不是最厉害的那种。你快漱口。

天龙 “小弟来吸好了。”一步跨出，自然而然是“凌波微步”中的步法，身形侧处，已抢在乔峰之前，抓起风波恶的手掌，张口便往他手背上的创口吸去。其时风波恶一只手掌已全成黑色，双眼大睁，连眼皮肌肉也已僵硬，无法合上。段誉吸出一口毒血，吐在地下，只见那毒血色如黑墨，众人看了，均觉骇异。

飞狐 苗人凤卷起裤脚，将两枚毒针拔了出来，他叫店小二替他吸出腿上毒血，虽然许以重酬，店小二仍是害怕踌躇。南小姐将柔嫩的小口凑在他腿上，将毒血一口一口的吸出来。

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山中老人毒杀爱德华的这个故事单单拿出来其实没有什么看点，最多只是反映出一点山中老人有仇必报的个性而已。然而在那一章里，这个故事却是作为谢逊讲述黛绮丝往事的开头出现的。金庸仅仅是为了给黛绮丝附上一些异国情调吗？我总觉得没那么单纯。如果这就是对当时中毒情况的暗示，那一个人中毒深一个人浅就能得到完美的解释。


从小说布局看来，让范遥当凶手其实是非常违和的。但是从创作的角度去看，“下毒者为西域哑巴头陀”是金庸挖的一个坑，引诱读者跳下去探索倚天屠龙记的地下世界。从这个坑里钻进去，联系错综复杂的时间地点人物线索，你才能发现这部书隐线四伏，趣味良多。


通过挖掘韩千叶的前世今生，开头提出的问题只剩下了“杨逍的乾坤大挪移从何而来”这个问题。楼主现在还有一个地方想不通，接下来可能要慢些更新了。感兴趣的朋友可以自行想一想，为何阳顶天死于三十三年前，而杨逍只练了十几年乾坤大挪移。

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倚天还有一些未解决的问题，比如空见如何得知屠龙刀之谜，刻着明教教规的六枚圣火令的去向。感兴趣的都可以去探索。

还有一个我没着手的疑点就是灭绝六年白头之谜：


十三 忽听得一个【清脆的女子声音】说道：“晓芙，怎地如此不争气？走过去便走过去！”纪晓芙又惊又喜，回身叫道：“师父！”。。。走近身来，只见她约莫【四十四五岁年纪，容貌算得甚美】。


三联版 十七 只见小屋两丈外站着一个【白发萧然】的老尼，正是峨嵋派掌门人灭绝师太。


新修版 十七 便在此时，忽然远远传来一个【苍老的声音】：“峨嵋派周姑娘，碍着你们什么事了？”蛛儿一惊跃起，低声道：“是灭绝师太！”。。。只见小屋两丈外站着个老尼，身材高大，【背脊微偻】，小帽下露出未曾剃净的【稀疏白发】，正是峨嵋派掌门人灭绝师太。

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汝阳王府派人杀掉金花银叶的另一个佐证：


二十三 那赵小姐谈吐甚健，【说起中原各派的武林轶事，竟有许多连殷天正父子也不知道的】。她于少林、峨嵋、昆仑诸派武功颇少许可，但提到张三丰和武当七侠时却推崇备至，对明教诸大豪的武功门派也极尽称誉，出言似乎漫不经意，但一褒一赞，无不洞中窍要。

二十八 张无忌突然心念一动，说道：“啊，是了！莫非她是回灵蛇岛？”【赵敏问道：“什么灵蛇岛】？”张无忌道：“金花婆婆的老家是在灵蛇岛啊。她故世的丈夫叫银叶先生，灵蛇岛金花银叶，难道你没听说过吗？”赵敏扑哧一笑，说道：“你就大得我几岁，江湖上的事儿，倒挺内行似的。”张无忌笑道：“明教的邪魔外道，原比朝廷的郡主娘娘多知道些江湖闲事。”

殷梨亭，灭绝，胡青牛，殷野王都知道金花银叶的大名，精心研究各门各派的赵敏却丝毫不知当年威震武林的一对人物。金庸为什么要加入这看似矛盾的一段？让机警的赵敏先发现航线的终点是灵蛇岛不好吗？怎么反倒是蠢萌的张无忌先知觉了？

答案就是汝阳王府里的谋士，认为赵敏已经没有知道的必要。金花银叶当年再威风，也已经是苦头陀手下的一对亡魂，如同百损道人一般，只存在于老一辈人的记忆里了，不需要赵敏再去剿灭。

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最终章——明教密道中不为人知的往事

光明顶密道的构造

二十 这机关布置得妙极！谁料得到秘道的入口处，竟会是在小姐香闺的牙床之中。”拉着小鬟的手，向前急奔。。。在甬道中曲曲折折的奔出数十丈，便到了尽头，那圆真却始终不见。。。使劲推时，石壁缓缓退后，却是一堵极厚、极巨、极重、极实的大石门。原来光明顶这秘道构筑精巧，【有些地方使用隐秘的机括，这座大石门却全无机括，若非天生神力或负上乘武功，万万推移不动】，像那小鬟一般虽能进入秘道，但武功不到，仍只能半途而废。。。过了石壁，前面又是长长的甬道，两人向前走去，只觉甬道一路向前倾斜，越行越低，约莫走了五十来丈，忽然前面分了几道岔路。张无忌逐一试步，岔路竟有七条之多，正没做理会处，忽听得左前方有人轻咳一声，虽然立即抑止，但静夜中听来，已是十分清晰。

他手持秘道地图，循图而行，秘道中岔路虽多，但【毫不费力】地便出了山洞。。。张无忌走到崖边，四顾身周地势，【原来是在一座山峰的中腰】。当时说不得将他藏在布袋中负上光明顶，他于沿途地势一概不知，此时也不知身在何处。极目眺望，遥见【西北方山坡上有几人躺着】，一动不动，似已死去。

二十二众人进秘道时是【从杨不悔闺房的通道而入】，【这次出去，走的却是侧门，以便通往后山】。张无忌推开阻门巨石，当先出去，待众人走尽，又将巨石推上。那厚土旗的掌旗使【颜垣是明教中第一神力之士】，他试着运劲一推那块小山般的巨石，【竟如蜻蜓撼石柱，全没动静】，不禁伸出了舌头缩不回去，心中对这位青年教主更是敬佩无已。

光明顶上只有一个密道入口，就是杨不悔卧室。但是出口起码有两个。第一个出口是张无忌和小昭逃脱的，没有巨石阻路。从第一个口出来看到光明顶在西北方，所以此出口位于前山。由于没有巨石阻拦，这很可能是成昆当年进入密道的入口。第二个出口在后山，由一块不亚于无妄石门的巨石挡着。其他的出口书中并未提及。从杨不悔卧室进入，面临一个大石门，虽说极重极厚，但只能挡住小昭这种程度的人，连受伤功力不到一成的成昆都可以推动。过了石门，有七条甬道，张无忌进入最左边一条。

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二十 张无忌低声道：“走这边！”抢步往【最左一条岔道】奔去。这条岔道忽高忽低，地下也崎岖不平，。。。顺着【甬道不住左转，走着螺旋形向下，甫道越来越窄，到后来仅容一人】，便似一口深井】。突然之间，蓦觉头顶一股烈风压将下来，张无忌转身抱住那小环的腰，急纵而下，左足刚着地，立即向前扑出，至于前面一步外是万丈深渊，还是坚硬石壁，怎有余暇去想？幸好前面空荡荡的颇有容身之处。张无忌定了定神，只听那小环道：“好险，【那贼秃躲在旁边，推大石来砸咱们】。”张无忌已从斜坡回身走去，右手高举过顶，只走了儿步，手掌便已碰到头顶粗糖的石面。只听得圆真的声音隐隐从石后传来：“贼小子，今日葬了你在这里，有个女孩儿相伴，算你运气。贼小子力气再大，瞧你推得开这大石么？一块不够，再加一块。”只听得铁器撬石，接着砰的一声大响，又有一块巨石给他撬了下来，压在第一块巨石上。。。顺着甬道只走了数十步，便已到了尽头。。。她说着高举木条，察看周遭情景。只见处身所在似是间石室，堆满了弓箭兵器，大都铁锈斑斑，显是明教昔人放置在此，以备御敌。再察看四周墙壁，竟无半道缝隙，看来【此处是这条岔道的尽头，圆真所以故意咳嗽，乃有意引两人走入死路】。。。。提起长矛，又在石上钻孔。钻刺了几下，一矛刺在【甬道壁上，忽然一块斗大的岩石滚了下来，露出一孔】。他又惊又喜，伸手进去，扳住旁边的岩石摇了摇，微觉晃动，使劲扳拉，又扳了一块下来。他接连扳下四块尺许方圆的岩石，孔穴已可容身而过。【原来甬道的彼端另有通路】，这一次爆炸没炸碎大石，却将【甬道的石壁震松】了。。。他手执火把先爬了进去，招呼小昭入来。那甬道仍一路盘旋向下，他这次学得乖了，左手挺着长矛，高举过顶，提防圆真再施暗算，走了四五十丈，到了一处石门。他将长矛和火把交给小昭，【运劲推开石门，里边又是一间石室。这间石室极大，顶上垂下钟乳，显是天然的石洞】。他接过火把走了几步，突见【地下倒着两具骷髅】。骷髅身上衣服尚未烂尽，看得出是一男一女。

元真引张无忌来的这条甬道通往张无忌被困的第一个石室，里面存放火药和兵器。甬道非常窄，但中间某藏处有一个机关，可以藏身其中推下巨石封死甬道。在被巨石封死的地方附近有一个暗门，打开后是一条岔道，通往阳顶天遗骸所在大石洞。张无忌没有发现暗门，偶然拆了甬道墙壁进入岔道，发现了遗骸。开启石洞的无妄位石门后可以进入一条能走出密道的活路。

明教密道的难走之处有三，一是岔道丛生乱人眼目，二是密门机关深藏不露，三是门重墙厚常人难开。密道的石门有三种，一种是需要知晓机关才能打开的密门，一种是阳夫人和受伤后的成昆都能打开的普通石门，一种是举世只有练过乾坤大挪移才能开的极重门。

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综上光明顶密道拓扑结构图如下

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史上最清醒的走火入魔者阳顶天

二十 小昭忽【在阳顶天的骸骨中捡起一物】，说道：“张公子，这里有封信。”张无忌接过来看时，见封皮上写着“夫人亲启”四字。年深日久，【封皮已霉烂不堪，那四个字也已腐蚀得笔画残缺】，但依稀仍可看得出笔致中的英挺之气，【那信牢牢封固，火漆印仍然完好】。张无忌道：“阳夫人未及拆信，便已自杀。”

据成昆所言，阳顶天死之前正在练功。据张无忌发现的信来看，阳顶天死前写好了信。既然写好了信，不拿去给夫人看，在旁边石室练什么功？想把走火入魔练好不成？走火入魔的人不是经脉尽断浑身僵瘫，就是狂性大发失去理智。唯独明教阳大教主，火是走了，就是不入魔，非但不发狂，手都不发抖。遗书写的不但“笔致英挺”，且多达五百余字，另附一张画的明明白白的密道全图。他有写这个的时间，还不如出去找人助他顺气归元。更何况，写遗书的同时，成昆就在外边密道和他老婆干柴烈火，阳顶天难道一边听着外边啪啪啪，一边慢悠悠写字画图吗？有这份定力的人，早就无人相无我相得证大道，修成正果了，还感叹什么娶到人娶不到心？

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从内容上看，白绫遗书最关键的内容是让谢逊任副教主，并规定不论谁找到圣火令，就奉其为教主。但是让刚入教四年的谢逊当副教主大概也只有萌萌的张无忌才相信吧。杨逍论文才武功，论心机智谋，论武林声望，论教中地位都不弱于谢逊。若单论武功，阳顶天死时的谢逊连一流高手都算不上，就算他当上副教主，能服众吗？谢逊七伤拳练伤心脉之后滥杀无辜，但其实生性心软，金花都不敢相信他为了报仇竟然杀了那么多人。黛绮丝三番两次偷进密道，谢逊知道却不告发，把私情摆在教规之上。这样的人，平时在教中有号召力吗？另外，成昆给阳顶天扣上了武林第一大绿帽，然后阳任命成昆的徒弟来掌权？就算他心胸博大，目光如炬，认为谢逊前途无量，堪作首脑。手下人见了他写的遗书必要弄清“成昆之事”的始末，等弄清了就要向成昆兴师问罪，介时谢逊是继续当他的滥好人呢，还是大义灭师呢？遗书中写不论何人重获圣火令为教主。可是波斯总教圣女有三个，法王有十二个，人数是中土明教的三倍，讨回圣火令何其容易？这岂不是明摆着置明教于长期无教主的境地吗？阳顶天自己也不是凭夺回圣火令当上的教主，怎么到了下一代标准就变高这么多？

如此之多的问题，令人不禁怀疑遗书的作者到底是不是阳顶天。细读前后章节，你会发现密道中不为人知的事情远不止此。

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十九 那一天晚间，我又和我师妹在【秘道中】相会，突然之间，听到左首传过来一阵极重浊的呼吸声音，这是从来没有的事，这秘道隐秘之极，外人决计无法找到入口，而明教中人，却又谁也不敢进入。我二人听到这呼吸声音，登即大吃一惊，便即悄悄过去察看，只见阳顶天坐在【一间小室】之中，【手里执着一张羊皮】，【满脸殷红如血】。他见到我们，说道：‘你们两个，很好，很好，对得我住啊！’说了这几句话，【忽然间满脸铁青，但脸上这铁青之色一显即隐，立即又变成血红之色，忽青忽红，在瞬息之间接连变换了三次】。

二十 【这间石室极大，顶上垂下钟乳，显是天然的石洞】。他接过火把走了几步，突见地下倒着两具骷髅。骷髅身上衣服尚未烂尽，看得出是一男一女。小昭似感害怕，挨到他身边。张无忌高举火把，在石洞中巡视了一遍，道：“【这里看来又是尽头了】，不知能不能再找到出路？”

了不得！成昆所言和张无忌所见大相径庭。一个说在小房间，正在练功，突然走火，转瞬身亡。一个见到遗体在大溶洞，写好了老长一封遗书（新版还附带八大令五小令的详细阐述），并准备去推动一扇全世界最重的石门。成昆当时志得意满，完全没必要再说谎话，而另一边是张无忌亲眼所见，所以两边都是真的。真实的信息之间却存在如此明显且全面的矛盾，其中必有猫腻。如果这是笔误，那简直是小说界天大的笑话，成为金庸百口难辩的污点。所幸这并不是笔误，而是作者刻意为之，目的就是让读者明白，死者的遗骸被人从“小室”移动到了“大洞”。

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假设遗骸无人移动，我们来仔细推敲一下遗书中所谓的关石门困成昆计划：

余将以身上残存功力，【掩石门而和成昆共处】。【夫人可依秘道全图脱困】。当世无第二人有乾坤大挪移之功，即【无第二人能推动此‘无妄’位石门】，待后世豪杰练成，余及成昆骸骨朽矣。顶天谨白。。。阳教主本想将成昆关入秘道，两人同归于尽，让夫人单独脱困，【哪知他支持不到，死得早了，让那成昆逍遥至今】，又没料到夫人会自刎殉夫。幸好有这图，咱们能出去了。”【在图中找到了自己置身所在】，再一查察，登如一桶冰水从头上淋将下来，【原来唯一的脱困道路，正是给圆真用大石阻塞了的那一条】，虽得秘道全图，却和不得无异。。。。张无忌精神一振，道：“真的么？”奔到藏兵器的甬道之中，取过一柄大斧，【将石壁上积附的沙土刮去，果然露出一道门户的痕迹来】

姑且先认为遗体没有被移动，遗书确实是阳顶天所写。照遗书所说，阳顶天只能推动石门，无力直接限制成昆的行动。所以他的计划是用石门将三人分作两拨。那么只有两种分法。一，阳顶天和成昆在室外，夫人在室内。然而夫人固然能从张无忌来的那条路脱困，但是成昆本来就是从外来的，肯定不会被困死。那么只剩下第二种，阳顶天和成昆在房间内，夫人隔到房间外自行脱困。关上无妄石门之后只剩下张无忌进入溶洞的那条路，成昆没有全图不知道那条路和主甬道的机关，被困死。

我都不需要去质疑阳顶天何来的自信，觉得成昆一定发现不了侧道机关，另一个更大的矛盾直接能指出遗书的荒谬：阳顶天终究没有去关门，当世又无人能推动此门，即无妄位的石门应该一直开着才对。结果张无忌去的那个石洞里，石门不仅是关闭的，且沙土积附，似乎从来就没开过一般。这说明阳顶天根本就不是死在张无忌发现的石洞之中，死者的遗体确实被人移动了。这个人不仅移动了遗体，还看过密道全图，特别找了一间入口隐蔽，没有地图根本发现不了的房间。我们还能确定，写遗书的人和移动遗骸的人并不是一个人，否则不会留下“门开未关”此等逻辑错误。

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如果遗书确实是被伪造的，那这个人很好确定，一定是成昆。因为只有他才知道阳顶天真正的死因是走火入魔。那其他的种种信息成昆是如何得到的呢？现在我们从头至尾看一遍阳顶天的遗书，看看有没有可能被成昆伪造：

新修倚天 十九 张无忌心想不错，便轻轻拆开封皮，【抽出一幅极薄的白绫和两页黄纸】，只见绫上用墨笔写着：

夫人妆次：夫人自归阳门，日夕郁郁。余粗鄙寡德，无足为欢，甚可歉咎，兹当永别，唯夫人谅之。三十二代衣教主遗命，令余练成乾坤大挪移神功后，率众前赴波斯总教，设法迎回圣火令。本教虽发源于波斯，然在中华生根，开枝散叶，已数百年于兹。今鞑子占我中土，本教誓与周旋到底，决不可遵波斯总教无理命令，而奉蒙古元人为主。圣火令若重入我手，我中华明教即可与波斯总教分庭抗礼也。今余【神功第四层初成】，即悉成昆之事，血气翻涌不能自制，真力将散，行当大归。天也命也，复何如耶？”“今余命在旦夕，有负衣教主重托，实为本教罪人，盼夫人持余亲笔遗书，召聚左右光明使者、四大护教法王、五行旗使、五散人，颁余遗命曰：‘不论何人重获圣火令者，为本教第三十四代教主。不服者杀无赦。【令谢逊暂摄副教主之位，处分本教重务】。“乾坤大挪移心法暂由谢逊接掌，日后转奉新教主。光大我教，驱除胡虏，行善去恶，持正除奸，令我明尊圣火普惠天下世人，新教主其勉之。余将以身上残存功力，掩石门而和成昆共处。夫人可依秘道全图脱困。当世无第二人有乾坤大挪移之功，即无第二人能推动此‘无妄’位石门，待后世豪杰练成，余及成昆骸骨朽矣。顶天谨白。余名顶天，然于世无功，于教无勋，伤夫人之心，赍恨而没，狂言顶天立地，诚可笑也。

【在书信之后，是一幅秘道全图，注明各处岔道门户】。

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伪造遗书有三个难点。第一，笔迹。第二，看出练到了第四层。第三，诸多明教的内部信息。

成昆是阳顶天师弟（连载版），搞到其手迹并不困难。成昆从遇到谢逊，到投身少林有整整十年的作案时间，足够模仿笔迹。地上有羊皮，如果成昆弄懂了羊皮秘密，也不难知道阳顶天练到第四层。至于许多内部信息，成昆有三个来源，第一是对敌人明教多年的了解打探。第二是谢逊当年曾用数天时间把明教的一切对他和盘托出：

十九 我徒儿谢逊在魔教中身居高位，竟要他自己提到，我才得知。【他还竭力劝我也入魔教，说甚么戮心同力，驱除胡虏】。。。当下我不动声色，只说兹事体大，须得【从长计议】。【过了几天】，我忽然假装醉酒，意欲逼奸我徒儿谢逊的妻子，乘机便杀了他父母妻儿全家。

第三是两页黄纸：

二十 张无忌顺手摊开两页黄纸，见上面书着【恭楷小字】，盖了【十来个“阳顶天”的朱印】，显得加倍郑重，纸上写道：历代教主传有圣火令三大令、五小令，年月既久，教众颇有不奉行大小八令者，致教规废弛。余以德薄，未能正之，殊有愧于明尊暨历代教主付托之重。日后重获圣火令者，此三大令及五小令当颁行全教，吾中土明教之重振，实赖于此。兹将此祖传之大小八令申述于后，后世总领明教者，祈念明尊爱护世人之大德，祖宗创业之艰难，并致力重获圣火令，振作奋发，俾吾教光大于世焉。

不同的语气，不同的笔迹，不同的纸张材质，一个有印一个没有。两页黄纸才是阳顶天所写，而且早就写好放在怀里，并非遗书。黄纸内容与白绫内容相通，成昆以之为蓝本，结合已知的种种信息，在原本画着地图的白绫背后伪造遗书并非不可能。

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一个流产的阴谋——成昆伪造遗书的动机

阳夫人死后，成昆去找徒弟谢逊一起计议大事，没想到徒弟却身在明教。成昆不动声色回去细想了好几天，想到了什么？仅仅是让谢逊成为他的杀人之刀吗？如果明教其他教众恶迹不著，谢逊到处杀人根本不足以使天下英雄都与明教为难。难道成昆的灭明教计划仅此而已？刺激谢逊只是成昆的第一步棋，他的第二步棋是让谢逊成为明教的一把手。一个法王到处杀人，还有人可以归结为他的自身原因，和所在教派无涉。但如果一教首脑到处杀人，那这个教派才非灭不可。成昆知道谢逊直接当教主众人不服，所以让他先作争议较小的副教主。另一方面，他以圣火令之事架空教主的位置，让明教在谢逊不在期间处于群龙无首的境地。

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遗书是何时伪造的呢？我猜伪造时间应该是谢逊杀了空见后良心发现不再滥杀无辜之时。因为在谢逊滥杀无辜之前，时机尚未成熟。而具空性所言，元真是寺中高僧，从没出过寺门一步。唯一一次有记载的出差，就是和空见一起去找谢逊。那次出差的回山时间就可长可短了。成昆看到谢逊不再生事，重进密道，伪造遗书，使谢逊成为明教的一把手。当时成昆已经变成元真，他在遗书中留下自己的名字并无大碍，反倒能增加遗书的真实性。即使被发现身份，也可以进一步挑起明教对少林的矛盾。造好遗书，排好香饵之际，成昆回到少林寺勤练武功，静待事发。这也解释了为何一直暗处跟着谢逊的成昆没有去扬刀大会。


如果成昆没有伪造遗书，他实际干的事情就是刺激谢逊而已。单单拿这个去覆灭明教？这计划是何等被动，何等渺茫。可惜的是，谢逊去王盘山之后从此失踪，成昆精心安排的计划也随之流产。要不是杨逍为非作歹惹怒昆仑峨嵋武当，要不是明教自相争斗四分五裂，成昆可谓一败涂地，根本无法挑起围攻光明顶之役。