莫名相思 发表于 2014-2-12 17:43 
見一個愛一個固然給人相當負面的印象,但,有何不可呢?
一個人的未來會怎樣,不知道;
一個人命有多長, ...
恩,作为人,特别是一个男人,多少还是要有点责任感的(女权主义者不要来PIA我 )
其实从某种意义来说,中华的婚姻制度的发展就是在权利和义务的对等中逐步艰难发展起来的
古代男子的多妻制产生,就是由于男性在日常和社会生活占据了主导地位,承担了主要的社会责任。
下面这段源自礼记。昏礼:
古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻以听天下之内治,以明章妇顺,故天下内和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士以听天下之外治,以明章天下之男教,故外和而国治。故曰:天子听男教,后听女顺;天子理阳道,后治阴德;天子听外治,后听内职。教顺成俗,外内和顺,国家理治,此之谓盛德。
是故男教不修,阳事不得,适见于天,日为之食。妇顺不修,阴事不得,适见于天,月为之食。是故日食则天子素服而修六官之职,荡天下之阳事,月食则后素服而修六宫之职,荡天下之阴事。故天子之与后犹日之与月、阴之与阳,相须而后成者也。天子修男教,父道也;后修女顺,母道也。故曰:天子之与后犹父之与母也。故为天王服斩衰,服父之义也;为后服资衰,服母之义也。 简单的说,因为天子是天下人的领导者,所以才得享6+3+9+27+81.=126个媳妇儿,(当然实际未必会有这么多)。他的责任也很重大,需要承接“天”的意志去治理属下的万邦,兆民。 吧人间建设成为夜不闭户,路不拾遗的天堂,虽然说这只是理论上要做到的,而且实际做到的人并不多。而且天子婚姻的政治色彩是非常浓厚的。他的责任最终,所以享用的女人最多 再说官员: 有种说法叫三妻四妾,其实是指国家认可,或者说可以赐予禄位的官员媳妇儿。 也就是发妻,平妻(实际还是妾,因为妻只能有一位,这是和嫡长制相连的),滕人。不过这种福利性政策,非有大功或受重宠者,一般难以享受全面,最多也就是发妻被封个君或某某夫人而已。 会有这种现象,消极因素暂且不提(无非是男尊女卑等等BALABALA),也是因为官员承担着辅佐君主,治理国家的要务。 最后来看百姓,就一个发妻,其他女人再多也只能是妾,能纳多少(只有妻是娶,妾都是买的,等同于奴隶,死后也不能葬入家族墓地),就看经济能力,也就是某种社会资源(钱)的占有率。 现在社会多数国家的婚姻法只允许一夫一妻,是因为现代讲求男女平等,在社会中的权力和义务都是平等的。 没有了天子,从上到下的官员无论多大权位,也得是“公仆”。从人格,阶级上来说,理论上是和百姓平等的
以上是咱的一点浅见。
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