填了一首词《清平乐。咏张三丰与太极拳》

xdjsxdjs

清平乐。咏张三丰与太极拳

篆香一捧，天地长怀拥。足动阴阳云气涌，风物袖中几种？
循循有道之身，绵绵无尽如神。徐转手心四两，推开画里昏晨。

ice_dailei

{:13_454:}三丰~太极~

西門東

虽不明 但觉厉

jy00884665

好有文化的样子，外行支持一下

方湘筠

文盲路过。。。

Y出尘

格律较精准，韵脚准确，词义切题，用词风致亦可。
唯一事不解。请问楼主。
三丰武学高绝，名动古今，既为一代宗师，包容天下。词意既为赞颂，何必拱天拜地为始？岂不落俗？

denisnx

“招”字出律了，可惜

Y出尘

denisnx 发表于 2012-9-9 22:49
“招”字出律了，可惜

出律一二也无不可。白璧微瑕，不必求全。诗词格律固然重要，但若为律而律也难免将词都填死了。

小诗仙

首先表示我是找茬的~~
词的格律韵脚就不说了，因为都可以了。
然后说咏张三丰和太极拳
太极就先放一边吧
三丰的话，“篆香一捧，天地容三拱。”感觉这句就不像他，虽说他是道家丹道的集大成者，但从他的主张（佛道儒三家合一）来看，他其实是学者而不是信徒，（像朱熹那样的学者）治思想的，就算他本身侧重道家，也绝不是像普通人那样供奉神灵，而是修炼成人们供奉的神灵。而首句给人的感觉就是描述一位虔诚的信徒，所以，窃以为不妥
然后说到主题
你说咏张三丰和太极
感觉这样说的话，还不如说是借太极用三丰
当然，借太极咏三丰不错。
说到词本身
首先是“风物袖中几种”，风物的话，百度里的解释有以下几种：
1. 风光景物（宋 张升 《离亭燕》词：“一带江山如画，风物向秋潇洒。” ）
2. 风俗物产。（　宋 梅尧臣 《送俞尚寺丞知蕲春县》诗：“应见言风物，於今有贡虵。” ）
3. 特指风俗，习俗。（《明史·西域传四·天方》：“ 马哈麻 墓后有一井，水清而甘。泛海者必汲以行，遇飓风取水洒之即息。当 郑和 使西洋时，传其风物如此。”）
你笔下的袖中风物是什么？风光景物？枫树特产？还是习俗？这些都能收入袖中？当然你要夸张也行，可这跟老张和太极有什么关系？
接下来是“徐转手心四两”，记得耍太极要无意无气无力（无意：勿忘勿助 无气：有气则滞 无力），手上无力，何来四两？四两是为了表示力气小，可力气再小到底还有力，当然，只是歌咏的话没必要这儿较真。
然后是结尾的“推开画里昏晨”，这句话你想表达什么？推开什么画？“画里的昏晨”表示阴阳？这个画有什么特殊的意义？还有这个推开~~~这句如果不是在句末我倒不会多说什么，可是这么一句放在结尾的话~~一般结尾要回应一下主题的吧，或者要升华一下吧~~至少诗要这样~~起承转合嘛~~
其他也没什么好说的了
总的来说还是挺不错的

九阴

不懂，觉厉{:13_431:}

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谢谢几位老师的指点，我把第二句改改

lb0111

厉害啊{:13_461:}

墨天心

LZ真是厉害死了

a3201595

太厉害了

perfee

楼上有人说真人主张集佛释道，本人也随和一首：

道自无名，佛缘一始空。
乾坤有尽意无尽，足下两仪生风。
丹心明若菩提，浩然正气于胸。
转身轻揽雀尾，夫子已入云中。

脉明

都是高人啊，反正觉得读着挺给力的

Y出尘

改得反倒不好。破了正韵。
我也试改一二，请楼主品鉴。
玄黄一统，天地怀中笼。足动阴阳云气涌，风物袖中万种。
循循有道之身，绵绵无尽通神。徐转手中四两，随心吞吐乾坤。

窃以为，情以近善感，喻以远动人。既已放眼恢弘，不宜踽踽而前。
楼主此词，在写张三丰与太极，为绝世人物。意境求大不求小。按楼主词，仍显收束。
故作改动：1.玄黄，天地色，即代天地。首句之意，一统天地笼于怀中。可堪定场。
                  2.袖中风物，只堪几种？岂不小气？何况问句，意气不足。故改几为万，肯定有力，方易起势。且袖中包容万种风物，方见气魄，更可与首句包容天地呼应。
                  3.如字改通，似乎有些吹毛求疵，个人习惯而已。楼主随意。
                  4.画里晨昏，境界太小，丹青文秀之气太重，难喻大意，不妨直写乾坤。可与上阕对应。

jmwangde

懵 厉{:13_454:}