红颜录十大被黑榜

诛心浪子

hhyyhy351 发表于 2012-6-23 21:44
我想歪楼，但没水军入驻没地方歪

随意搞呗……各种人才都出现啊……

我就奇怪，辩论有输有赢很正常啊，怎么认输这么难开口啊……

非要扯这扯那，拉着不同版本（包括同人小说和自己脑补的部分）死不认输……

black_elf

歪什么的
理越辩越明
只要不涉及当代政治，不人身攻击是没问题的

龍宇天

黑榜喔!還真是悽慘!

大莴莴

关于丘处机，我很懒就摘自一些百度的，有兴趣的看看吧。评价一个人不能那么简单就说是对是错，我觉得要看他是否心念苍生。
丘处机在历史上确有其人，道号长春真人。丘处机是一个具有划时代意义的人物，当时，蒙古铁骑在成吉思汗的率领下打遍天下无对手，灭国无数，建立了一个世界历史上国土面积最大的国家。当时，蒙古骑兵每攻占一个城市、一个国家，轻者大肆劫掠、抓战俘和女人为奴隶，重者屠城，满城人口尽数屠杀。可是后来当成吉思汗的子孙灭宋之时却少有屠城，也使得中国多少年来的文化、建筑等等诸多方面没有遭到毁灭性打击，这中间丘处机所起的作用的不可估量。成吉思汗西征印度之时，丘处机受成吉思汗邀请第一次去会见成吉思汗，成吉思汗深感丘处机知识渊博，以长者之礼待之，丘处机于是以中原文化，诸如孔孟之道引导成吉思汗，才使成吉思汗放弃了攻进中原后大肆屠城掠夺的打算，并且让其子女学习中原文化，以礼御兵。只因丘处机乃一个道士，在儒家文化为主导的宋朝乃至后世，历史并没有给丘处机一个公正的待遇，可叹啊！
曾应元太祖成吉思汗之诏前往西域雪山，应其“有长生之药否”之问时，答以“有卫生之道，无长生之药。”“敬天爱民之本”“清心寡欲为要”，并以戒杀、清心寡欲等养生之理劝喻太祖。太祖深深折服，并予虎符及玺书赠之。后定居北京，建白云观，卒葬后殿中，墓今尚存。
1219年冬，元太祖成吉思汗派近臣刘仲禄持诏书相邀，丘处机说：“我循天理而行，天使行处无敢违。”遂带弟子18人前往。历时3年，行程万里，74岁高龄的丘处机终于会成吉思汗于雪山。每每进言：“要长生，须清心寡欲；要一统天下，须敬天爱民。”此讲深得成吉思汗赞赏，口封“神仙”。在丘处机的影响下成吉思汗曾令“止杀”。1224年（元太祖十九年），丘处机回到燕京，奉旨掌管天下道教，住天长观(今白云观)。同年，丘处机曾持旨释放沦为奴隶的汉人和女真人3万余。并通过入全真教即可免除差役的方式，解救了大批汉族学者。自此，全真教盛极一时，丘处机的声誉亦登峰造极。寺庙改道观、佛教徒更道教者不计其数。1227年（元太祖二十二年），丘处机病逝于天长观，终年80岁。元世祖时，追封为“长春演道主教真人”。
在李道纯《邱长春真人传》中说：“人皆以为师南行，盖南方奉道之意甚厚，而北方则杀戮太过，况复言语不通。而我师不言，但选门人之可与共行者得一十八人同刘仲禄西行”。长春真人之所以这样选择，正是因为北方杀戮太过的原故，希冀此行可力劝成吉思汗戒杀，稍敢兵祸。遂谓弟子日：“我当前往”。真人与成吉思汗正式“论道”有三次（内容详见《玄风庆会录》、《长春真人西游记》及《元史·邱处机传》），力劝太祖“清心寡欲”、“敬天爱民”、“好生止杀”。不但劝其收敢远兵之祸，即回师中原，亦必以仁心始能平夭下。太祖深契其言，曰“神仙所言，正合肤心”。真人几次论道之言，都命礼部官员在旁纪录下来，并召集太子诸王大臣日“天稗神仙，为肤言此，汝辈各铭诸心”。又曾以“已许不杀掠”布告中外（《元史·太祖纪》）。“长春化服成吉思汗杀掠之心，所救之生灵多矣，岂止河南北之二三万人而已哉?是真行道济世，功德无量者也”
最后我觉得现在人们划定是非很简单，说道僧道就是贼僧恶道，好像出家人都是一群道貌岸然的禽兽。真正的出家人都是心怀慈悲的，我也认识这样的出家人，隐居深山修炼，还会捐助困难人。很多出家人都是可敬可爱的。

black_elf

游戏里的人和小说、历史都得分开
是jj加工过的

003333

大莴莴 发表于 2012-6-23 21:52
关于丘处机，我很懒就摘自一些百度的，有兴趣的看看吧。评价一个人不能那么简单就说是对是错，我觉得要看他 ...

射雕里面丘处机（又或是马钰）让成吉思汗放弃屠城这一段貌似我记得有，而且成功了，我觉得这就是老金为什么要把他塑造成一个正面形象的原因吧。

zenghao419

{:13_454:}我是来围观的~~我就水一下呗~~

方湘筠

好多年不看小说。。。以游戏为准。。。。

越女剑仙

支持一下

lyusooner

这样对比有意思吗{:10_465:}{:10_465:}{:10_465:}

越女剑仙

有些东西直接CTRL就好

a6159239

表示 被黑的最厉害的应该是虚竹吧 本来一个老实人……

大莴莴

003333 发表于 2012-6-23 21:58
射雕里面丘处机（又或是马钰）让成吉思汗放弃屠城这一段貌似我记得有，而且成功了，我觉得这就是老金为什 ...

我小时候看过一本叫成吉思汗的书，很多描写丘处机的段落。丘处机劝成吉思汗的大意就是天下汉人太多，杀不尽，杀尽了也没好处，不如善待之，以供养蒙古人。这是很有智慧的，既打动了成吉思汗，也保全了汉人血脉。我觉得丘处机还是为了汉人某生路才这么做的。

sun0114

别的都好说　我就奇怪虚竹什么没上榜啊{:10_350:}

003333

sun0114 发表于 2012-6-23 22:07
别的都好说　我就奇怪虚竹什么没上榜啊

虚竹不是因为人品或者剧情问题被黑的，大多是因为封气的恶心招数被黑，和老岳父的情况差不多的，所以我估计没上榜。

firesoul14

大莴莴 发表于 2012-6-23 21:35
我觉得不能单看表面，首先丘处机没有为鞑子领路，丘处机没做过什么为蒙古招降纳叛的事。和范文程这样的鹰 ...

你说的这些也不无道理 但是佛道2家重来都不是真正的关心民生的 他们只是为了获得利益 乃至于少林寺 助李世民攻打王世充也只是因为王世充为了建立要塞侵占了少林寺不少田产罢了 而道教当时只是想继续保持宋朝是他们的地位罢了 而丘处机说的那些 就像是 你推销一种东西的时候肯定要用漂亮的包装把他包装起来的 而且历史已经不可考 我们只能从元朝是对待一些道教态度来推测 他究竟干了什么  蒙古人信黄教 对其他宗教做的是不管不问 而宋朝时 兴盛一时的东方天主教景教因为一个信仰他的西夏部落谋反而被宗教灭绝 而元却大力扶持道教 这里面肯定有协议或者功劳的 而现在有的人说当初丘处机去蒙古就是为了献地图的以换取之后道教的尊崇 不过我不清楚我也不乱说 宋徽宗的荒唐中也有不少道教的身影 至于什么艮岳 还有采补宫女的事我都不稀的说了 其实我本身挺向往道家的那种逍遥避世的态度的为此我还读了 《庄子》（至于《老子》实在太深奥 看不懂 现在没时间） 但也是道家 而不是道教 过我对宗教实在没什么好感 尤其是收费宗教 不缴费不祝福 甚至咒骂

sun0114

003333 发表于 2012-6-23 22:09
虚竹不是因为人品或者剧情问题被黑的，大多是因为封气的恶心招数被黑，和老岳父的情况差不多的，所以我估 ...

O 这样啊

black_elf

虚竹在游戏里就一个不懂事的
就是无名和大橙子在后面推动

firesoul14

大莴莴 发表于 2012-6-23 21:35
我觉得不能单看表面，首先丘处机没有为鞑子领路，丘处机没做过什么为蒙古招降纳叛的事。和范文程这样的鹰 ...

至于佛教 现在全是净土宗的骗子 真心修行的和尚不多了

firesoul14

大莴莴 发表于 2012-6-23 21:52
关于丘处机，我很懒就摘自一些百度的，有兴趣的看看吧。评价一个人不能那么简单就说是对是错，我觉得要看他 ...

当然宗教本意是导人向善的 宗教里也不乏好人 但是更深层的是到了 少林寺 武当山 龙虎山 曲阜孔家这一地位的教派已经不只是宗教了 里面已经掺杂了很多其他的东西 比如权力之争 道统之争 利益之争 举个例子这就像封神演义里 截教 人教 道教 三家气运之争一样 就比如自古以来一个土匪对孔庙或者什么所谓的道观庙宇不敬 没人管 但只要是某官员稍有任何不屑或不敬 就会有一批人跳起来群起而攻之 这就是因为官员代表了朝堂 这影响到了 权利和利益  佛道之争始终穿插在中国历史里 比如李唐 统治者自称老子后代 国教为道教 而后周武革命僧人为了换取权利和利益 给武则天写经文歌颂 然后为武则天造势 以取代李唐 李隆基复唐重新支持道教公主什么的大批出家为道士 之后安史之乱安禄山也是先收买借助北方佛教净土宗为他造势  而再之后道教扶持[size=-1]唐代宗李豫 派道士[size=-1]李泌在他身边 而后[size=-1]李豫即位道士[size=-1]李泌地位一时无二 如此等等