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61^#

发表于 2009-10-7 15:01:39 |只看该作者

信神呀信神...

由于玩牧师非得有个信仰，搞的现实中无信仰的人也得在神谱里点来点去，
当初甫接触DnD规则，啥都不懂，瞧见什么神名字领域帅气也就点了下去。

这让我第一个角色的信仰很荣耀的归了克兰沃。

之后开始翻书，逐渐了解费伦的神谱，

死神就被我华丽的抛弃了，俺的第二只角色吟游诗人选了知识之神作为信仰

知识之神欧格马（Oghma）
费伦神系强大神力

别称：知识之王（The Lord of Knowledge），一切知识的装订者（Binder of What is Known）
标记：张开的卷轴

居住界域：知识之殿（House of Knowledge）
阵营：绝对中立
神职：吟游诗人（bards），灵感（inspiration），创造（invention），知识（knowledge）
信徒：艺术家，吟游诗人，制图师，发明家，学者，书记，法师
牧师阵营：所有
神域：魅惑（Charm），知识（Knowledge），幸运（Luck），旅行（Travel），诡术（Trickery）
喜好武器：“凡人之击（Mortal Strike）”——长剑（longsword）
欧格马的信徒时常讲述一则有关天地初创之时的神话——就在苏伦与莎儿创造了扥瑞尔世界（以及大地女神查提诞生）不久之后，有一位旅行者冒险地从极为遥远的国度来到此地。当这位旅者降临这个世界时，他看见了整个世界浑沌不已，许多变换不停的概念都极度需要安顿。这位旅者在接下来的十亿年之中为每一个概念定义且为之命名。旅者赐下的名字产生了力量，将所有原本捉摸不定的变换概念全数固定，形成了物质化的自然世界。这位旅者就是欧格马，所有知识的装订者，他为浑沌的世界带来秩序，并在扥瑞尔的古老诸神中得到荣耀的一席之地。
欧格马至今仍然掌握整个扥瑞尔世界中的构想。知识之王监控着所有的知识与灵感，决定一种知识与灵感是否得以流传后世（或是与发明者一起殒落）。就这一点而言，装订者扮演着一个明确的警世角色，因为他在无尽的岁月中已经积累了数不清的经验。他偏好保守观念的教条，希望不要再有任何新的想法去扰乱他从创世以来所塑造出的巧妙平衡。尽管如此，欧格马表面上却仍表现出一副愉悦的风度，借着他英俊的外表、巧妙的谈吐、以及无比的吸引力，即使是最激烈地反对他想法的敌手也会被动摇。理念积极的神只——像晨光之神洛山达（Lathander）与欢乐女神莱尔拉（Lliira），时常反对欧格马那固执于坚守现状的观念，且认为装订者总是想借着那些巧妙的守旧说辞来操纵别人的想法。然而，所有的神只（即使是最邪恶与无情的）都欣赏欧格马唱出的轻快曲调，以及他那精湛的亚廷琴（yarting，一种吉他）演奏技巧。一般凡人对这位神只的印象，就是欧格马那传奇般的音乐技巧与温和的态度。他是吟游诗人的守护神，绝大多数人也都认为他是各种创作灵感的源头，以及各种知识的保护者。许多贤者、法师、吟游诗人、以及依靠知识与音乐维生的人都敬拜欧格马，他的名号在每个种族、社会阶层、以及职业之中都受到尊崇。
欧格马的牧师在每天早上祈祷以获得神术。每天他们都会执行两个被称为“一日之基础（the Cornerstones of the Day）”的仪式－前者是“装订（the Binding）”，这是个在早上藉由书写神秘符号以安静祈祷的仪式；“规约（the Covenant）”则是在晚上举行，仪式中每个牧师都会共享各种智慧与音乐的作品，并分享新知识。仲夏（Midsummer）与盾会（Shieldmeet）是欧格马教会的圣日，这两天也是传统上订定新合约与协议的日子，许多人都挑选这两天重新确认旧有的或制定新的契约、契据、借据。当年幼的欧格马信徒达到20岁成年之时（或是其他非人类种族的成年之龄），当地的牧师会为其举行一个非公开的仪式，称为“命名（the Naming）”，在仪式中牧师们会揭示这个年轻人的“真名”，一个象征这位生灵生命本质的秘密词汇。信徒们只有在私下对欧格马祈祷之时才会使用自己的真名，信徒们也绝对不会让其他人知道自己的真名。欧格马的信徒们相信，只要知道一个人的真名，就等于得到了控制那个人的力量，因此即使是最亲密的朋友或亲人也无法得知这项秘密。欧格马的牧师通常兼职吟游诗人，有时也会兼职法师或博学者。

历史/与众神的关系（History/Relationship）：
大多数与欧格马有关的神话都可以追溯到人类最早的文明时期。有些神话宣称是欧格马为这个世界带来了可书写的文字，其他则宣称是装订者定义了所有的概念。虽然整个费伦大陆的学者们，都纠缠不休地争辩这些理论性假学问的可信度，不过近年来，每个人都相信他是个古老的神只，而且自从有人类文明起就已经就受到广泛的敬拜。欧格马与文学和艺术之神德奈尔（Deneir）、咏唱之神密黎尔（Milil）、工艺之神贡德（Gond）一起被世人称为“知识与发明众神”。装订者与德奈尔以及密黎尔之间较为倾向主从关系，视后两者是他负责保存推广知识的仆人。他十分钦佩贡德的热忱与创造力，但也对奇迹带来者（Wonderbringer）促进工艺技术的无穷野心颇为不满，认为他把革新的地位摆在内省之前。欧格马厌恶谋杀之神希瑞克（Cyric）、盗贼之神麦斯克（Mask）、以及纷争之神班恩（Bane），将这些邪恶的神只们视为平衡秩序的最大威胁。

某些地方來說，這不是最好，但也不是最壞...

其實我很怕會被克蘭沃當作偽信者處理..

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