炎黄子孙，已制作400人，列传编辑中

julit

原帖由 快剑夏候恩 于 2009-7-30 14:45 发表

是插画大师正子公也

就是郑问，楼上师太了！不过有几张不是的，最典型的就是武松，个人感觉比郑问的更有武松的感觉！！！~~最近几天突然一下好忙，一直没做，素材找好不少了！！~

xiaofengyu

水浒人物 109张  （有一个重的？没发现）
http://hi.baidu.com/ifengyu/album/%B3%AC%D1%A3%CB%AE%E4%B0

武侠22张
http://hi.baidu.com/ifengyu/album/%BE%AB%C3%C0%CE%E4%CF%C0

手绘59张
http://hi.baidu.com/ifengyu/album/%CA%D6%BB%E6%B9%C5%B5%E4

julit

原帖由 xiaofengyu 于 2009-7-31 16:31 发表
水浒人物 109张  （有一个重的？没发现）
http://hi.baidu.com/ifengyu/album/%B3%AC%D1%A3%CB%AE%E4%B0

武侠22张
http://hi.baidu.com/ifengyu/album/%BE%AB%C3%C0%CE%E4%CF%C0

手绘59张
http://hi.baidu.com/ifengyu/a ...

那个重了啊？？？我怎么没发现？？？给的链接不错......
郑问的109是108+托塔天王晁盖！~

xiaofengyu

哦，我还以为重了呢 ，找了半天看不出那俩一样来  汗~

julit

好久没更新了！~~发个制作好的列传出来！！！

董昭  15 22 84 86 72  - - C C B 密谋

密谋：计谋失败，不消耗气力

　　董昭（公元152年～公元232年），字公仁，兖州济阴定陶（山东定陶）人，汉族。原仕袁绍，多有功劳，因受谗言而离开，成为张杨的谋士，后随张杨迎接汉献帝，被拜为议郎。董昭建议曹操将汉献帝迁往许昌，从此成为曹操的谋士，深受曹操信赖。后来，在董昭的建议下，曹操加九锡，成为魏公、魏王。曹丕、曹睿执政期间，董昭也多有谋划，官至司徒，爵乐平侯。

　　董昭活跃在曹魏前期的各个时代，从跟随曹操开始，一直到曹睿时期才去世，活了八十一岁。在仕于曹操以后，曹操的称公、称王，一步一步削弱天子权威，都是出于董昭的设计。从这一点来看，他可以说是不折不扣的一个“汉朝逆臣”。
　　董昭的这种思想和政治观点，与同为曹操谋士的荀彧等人截然不同。这就是霸道与王道的差别。王道和霸道是自从春秋战国以来逐渐形成的诸侯处身乱世的两种思路。所谓霸道，就是要“上尊天子，下合诸侯，讨伐不臣”，成为天下的诸侯之长。无论是荀彧等人，还是曹操的“挟天子以令诸侯”，其实都是这个思路。
　　王道是战国时期孟子的思想，他认为诸侯通过仁义治国，规范礼仪，最后能够达到“王天下”的目的。所以孟子的“王天下”思想，并不是说他的主张是以仁德治国，王道思想中最关键的，在于要达成君临天下的目的，仁德只是为了达到这个目的而采取的途径而已。董昭的政治理想与荀彧等人不同，他并不主张“尊王室讨伐不臣诸侯”的“霸道”，他主张要推翻衰微的汉室，建立一个新王朝取而代之。
　　曹操是以“挟天子以令诸侯”的“霸道”思想起家的，最后当他说“若天命在孤，孤愿为周文王”，为自己的儿子取代汉室铺平道路的时候，其实是舍弃了“尊天子讨伐不臣”的霸道思想，向王道思想靠拢，这其中不能不说受到董昭的很大影响。
　　董昭这个人很有先见之明，多次献计，每每成功，又很有政治眼光，帮助曹操确立政治优势，然不如荀，贾，郭等人那么有名，受重视的程度不如那几位核心谋士。不过他确实是不可多得的一个优秀的人才。

xieling

三国武将太多了。。像LS那个董昭可以54掉

紫柒

支持LZ ！希望出来好作品！！！！！！！！


个人感觉林冲只是负责训练80W 禁军  并不是统领，所以这武力还好了！
不过话说回来如果如果太低或者没点特点  有时都没出场打仗了！- - ！

[ 本帖最后由 紫柒 于 2009-8-9 15:55 编辑 ]

y809206616

恩.....楼主有没有制作夏商周的...
话说岳飞的统帅应该不低吧....军事家之一啊

xiaofengyu

我希望楼主暂时不要考虑别人说什么，先按自己的想法来
把游戏做出来再说，数值之类的都是小事
反正每个人都有自己的看法，自己的数值，不喜欢的自己改好了
或者游戏完成了以后根据游戏的平衡再调节数值也好

julit

多谢大家的支持，就发放一部分已经制作好的人物属性及列传吧！！~~

julit

姓名 曹操 字 孟德 性别 男 特技 虚实
武71  统93  智90  政93  魅93   枪S  戟S  弓A  骑S  兵B
　　魏武帝曹操（公元155年～公元220年），字孟德，沛国谯（今安徽省亳州市）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人，汉族。在政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，在文学史上留下了光辉的一笔。曹魏建立后，曹操被尊为“武皇帝”，庙号“太祖”。
　　
　　曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，实行盐铁官卖制度，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用；
　　用人唯才，打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏，抑制不法豪强，加强集权。
　　精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。
　　善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。

　　许劭评曰：清平之奸贼，乱世之英雄。——《后汉书》（裴松之注引孙盛《异同杂语》）作“治世之能臣，乱世之奸雄”。
　　鲁迅说：“曹操至少是一个英雄。”
　　曹操的遗嘱“分香卖履，留恋妾妇”体现出曹操的大气与自负，就不谈国家大事，不说豪言壮语，就说些小事，你们把我怎么样，你们说我是小人就是小人又怎样，我曹操就是曹操，不在乎你们怎样评价我。惟大英雄能本色，是真名士自风流。

[ 本帖最后由 julit 于 2009-8-10 09:12 编辑 ]

julit

姓名 程昱 字 仲德 性别 男 特技 深谋
武69  统70  智90  政77  魅55   枪A  戟C 弓C  骑C  兵A
　　程昱（公元141年～公元220年），字仲德，兖州东郡东阿[今山东阳谷]人，魏卫尉。本名立，因梦中於泰山捧日，更名为昱。长八尺三寸(约合现今191CM) 美须髯。
　　黄巾起，县丞王度反应之，烧仓库。昱使人侦视度，度等得空城不能守，出城西五六里止屯。昱同县中大姓薛房击之，度等破走。东阿由此得全。初平中，兖州刺史刘岱辟昱，昱不应。时岱与袁绍、公孙瓒和亲，后绍、瓒相攻，瓒胜，令岱遣绍妻，岱问昱，昱劝从绍，岱从之。岱表昱为骑都尉，昱辞以疾。刘岱为黄巾所杀。太祖临兖州，辟昱。太祖与语，说之，以昱守寿张令。太祖征徐州，使昱与荀彧留守鄄城。张邈等叛迎吕布，郡县响应，唯鄄城、范、东阿不动。昱又遣别骑绝仓亭津，陈宫至，不得渡。昱至东阿，东阿令枣祗已率厉吏民，拒城坚守。又兖州从事薛悌与昱协谋，卒完三城，以待太祖。太祖还，表昱为东平相，屯范。袁绍使人说太祖连和，太祖欲许，昱谏止。天子都许，以昱为尚书。兖州尚未安集，复以昱为东中郎将，领济阴太守，都督兖州事。先主失徐州，来归太祖。昱说太祖杀先主，太祖不听。顷之，昱迁振威将军。昱收山泽亡命，得精兵数千人，乃引军与太祖会黎阳，讨袁谭、袁尚。谭、尚破走，拜昱奋武将军，封安国亭侯。太祖征荆州，昱料孙权将多与先主兵，以御太祖，后果应之。昱性刚戾，与人多迕。人有告昱谋反，太祖赐待益厚。初，太祖乏食，昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯，由是失朝望。魏国既建，为卫尉，与中尉邢贞争威仪，免。文帝践阼，复为卫尉，进封安乡侯，增邑三百户，并前八百户。分封少子延及孙晓列侯。方欲以为公，会薨，帝为流涕，追赠车骑将军，谥曰肃侯。
　　《魏晋世语》中有一段：“初，曹操乏食，昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯，由是失朝望，故位不至公。”人脯就是人肉。解释了程昱位不至公的原因，如是这样，“方欲以为公”这句，就可以斟酌了。

julit

姓名 董卓 字 仲颖 性别 男 特技 掘金
武80  统70  智64  政19  魅37   枪-  戟- 弓A  骑A  兵-
　　董卓（？～公元192年4月），字仲颖，陇西临洮(今甘肃省临洮县)人，汉族。东汉末年少帝、献帝时权臣。官至太师、郿侯。原本屯兵凉州，于灵帝末年的十常侍之乱时受大将军何进之召率军进京，旋即掌控朝中大权。其为人残忍嗜杀，倒行逆施，招致群雄联合讨伐，但联合军在董卓迁都长安不久后瓦解。后被其亲信吕布所杀。
　　董卓一生粗暴，满怀私欲和野心。他从陇西发迹到率军进京操纵中央政权，始终考虑和盘算的是如何满足私欲和野心。为了达到目的，董卓不择手段玩弄权术，践踏法律，破坏经济，残害人民，他的种种倒行逆施，造成了东汉末年政权的极度混乱，给国家和社会的稳定带来了巨大的破坏。东汉政权日趋衰败、最终倾覆，虽然是由多种复杂因素所致，但是，董卓无疑加速和促进了东汉政权的衰败。董卓最终遭受群起而攻之的被杀下场，是应有的报应，作为历史的垃圾，他将永世遭到人们的唾骂和谴责。
　　正如宋人苏轼所说：
　　衣中甲厚行何惧，
　　坞里金多退足凭；
　　毕竟英雄谁得似，
　　脐脂自照不须灯

julit

姓名 关羽 字 云长 性别 男 特技 神将
武96  统86  智64  政52  魅91   枪S 戟S弓B  骑B  兵C
　　关圣帝君关羽（？～公元220年），字云长，本字长生，并州河东解县（今山西省运城市）人。据《三国演义》描写关羽身长九尺，《三国志》中无记载。一直是历来民间崇祀的对象。东汉末年刘备麾下著名将领，与刘备，张飞桃园结义。曾任蜀汉政权前将军，爵至汉寿亭侯。谥曰“壮缪侯”。在《三国演义》中被描述为蜀汉五虎上将之首，死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为“关圣帝君”，佛教称为“伽蓝菩萨”，尊称为“关公”。被后来的统治者崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。最后被封为“盖天古佛”。《三国演义》中，有“千里走单骑”“单刀赴宴”“温酒斩华雄”等佳话。关羽的本字，可能因资料版本不同而有所出入，目前流传比较广泛的是“长生”和“寿长”这两说。
　　历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位，把关羽当做“忠义”的化身，关羽的地位被抬得越来越高，“由侯而王”，“旋而进帝”，最后被尊为“武圣人”。陈隋间，佛都徒假托关羽显灵，在当阳首建关庙。唐建中三年(782年)，关羽被列为古今六十四名将之一，放进武庙，配享姜太公。宋代以后，关羽便被带上“武圣”的桂冠。默默无闻了800年的关羽，被宋徽宗连升三级：先封“忠惠公”，再封“崇宁真君”，又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”。元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”，明神宗封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，又把关羽庙长格为“武庙”，与文庙—孔庙并列。清代皇帝标榜关羽为“万世人极”，封之为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”(《清史稿·礼乐志》)，在北京修建了关帝庙，还通令全国，普建关庙，按时奉祀香火。武圣关公庙数量之多，远远超过了文圣孔庙。清代一朝，仅北京一地，关庙就有116座。而且，有些关庙的建筑规模也远远超过了孔子的文庙。关公是一种文化；关公是一种精神。千百年来，经过历代统治者的封谥，和戏曲、文学的演义描述，一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”，代表着中华民族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前。他由“万世人杰”上升到“神中之神”，成为战神，财神，文神，农神，是全方位的万能之神，为历代统治者和百姓万民，华夏神州与东瀛海外，中外同奉，上下共仰。凝聚在关羽身上而为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。

julit

姓名 吕布 字 奉先 性别 男 特技 飞将
武99  统85  智56  政13  魅77   枪A  戟S  弓S  骑S  兵C
　　吕布（?-199），字奉先，五原郡九原县（今内蒙古包头）人。东汉末年名将，汉末群雄之一，著名武将与割据军阀。“幼而习文，长而演武”。擅长骑射，膂力过人，号为飞将。
　　以弓马骁武给并州。刺史丁原为骑都尉，屯河内，以布为主簿。董卓入京，诱布杀原而并其兵。迁骑都尉，稍迁至中郎将，封都亭侯。
　　卓尝因小忿而欲杀布，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与傅婢情通，益不自安。因往见司徒王允，自陈卓几见杀之状。时允与尚书仆射士孙瑞密谋诛卓，布遂许之，乃于门刺杀卓。允以布为奋威将军，假节，仪同三司，封温侯。
　　布允既不赦凉州人，由是卓将李傕等遂相结，还攻长安。布不能拒，奔南阳。袁术待之甚厚。布自恃杀卓，有德袁氏，遂恣兵抄掠。术患之。布不安，复去从张杨于河内。有顷，布得走投袁绍，绍与布击张燕于常山。破燕军。布既恃其功，更请兵于绍，绍不许，而将士多暴横，绍患之。布不自安，因求还洛阳。绍听之，承制使领司隶校尉，遣壮士送布而阴使杀之。布疑其图己，乃使人鼓筝于帐中，潜自遁出。夜中兵起，而布已亡。绍闻，惧为患，募遣追之，皆莫敢逼，遂归张杨。道经陈留，太守张邈遣使迎之，相待甚厚。
　　宫因说邈，邈从之，遂与弟超及宫等迎布为兖州牧，据濮阳，郡县皆应之。姓相曹操闻而引军击布，累战，相持百余日。是时，旱、蝗，少谷，百姓相食，布移屯山阳。二年间，操复尽收诸城，破布于钜野，布东奔刘备。布得袁术书，勒兵袭下邳，获备妻子。备败走后投布，布以为豫州刺史，遣屯小沛。
　　术遣将纪灵等步骑三万以攻备，备求救于布。诸将谓布曰：“将军常欲杀刘备，今可假手于术。”布曰：“不然。术若破备，则北连太山，吾为在术围中，不得不救也。”便率步骑千余，驰往赴之。灵等闻布至，皆敛兵而止。布屯沛城外，遣人招备，并请灵等与共飨饮。布谓灵曰：“玄德，布弟也，为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳。”乃令军候植戟于营门，布弯弓顾曰：“诸君观布谢戟小支，中者当各解兵，不中可留决斗。”布即一发，正中戟支。灵等皆惊，言“将军天威也”。明日复欢会，然后各罢。
　　建安三年，布遂复从袁术，遣顺攻刘备于沛，破之。曹操遣夏侯惇救备，为顺所败。操乃自将击布，至下邳城下。遗布书，为陈祸福。布欲降，而陈宫等自以负罪于操，深沮其计。
　　曹操堑围之，壅沂、泗以灌其城，三月，上下离心。侯成与诸将叛，共执陈宫、高顺，率其众降。布与麾下登白门楼。兵围之急，令左右取其首诣操。左右不忍，乃下降。布见操曰：“今日已往，天下定矣。”操曰：“何以言之？”布曰：“明公之所患不过于布，今已服矣。令布将骑，明公将步，天下不足定也。”顾谓刘备曰：“玄德，卿为坐上客，我为降虏，绳缚我急，独不可一言邪？”操笑曰：“缚虎不得不急。”乃令缓布缚。刘备曰：“不可。明公不见吕布事丁建阳、董太师乎？”操颔之。布目备曰：“大耳儿最叵信！”操谓陈宫曰：“公台平生自谓智有余，今意何如？”宫指布曰：“是子不用宫言，以至于此。若见从，未可量也。”操又曰：“奈卿老母何？”宫曰：“老母在公，不在宫也。夫以孝理天下者，不害人之亲。”操复曰：“奈卿妻、子何？”宫曰：“宫闻霸王之主，不绝人之祀。”固请就刑，遂出不顾，操为之泣涕。布及宫、顺皆缢杀之，传首许市。
　　吕布并不是政治家、军事家，不能与曹操、诸葛亮相提并论。然而在他死后一千八百多年的今天，一方面我们应当清楚历史上的吕布并非大多数人从《三国演义》中所了解的吕布，因为毕竟“人中吕布，马中赤兔”才是历史事实。

julit

姓名 张飞 字 翼德 性别 男 特技 斗神
武93  统90  智69  政22  魅45  枪S  戟S  弓A  骑A  兵C
　　桓侯张飞（？～公元221年6月），字益德（《三国演义》、《华阳国志》中字翼德），涿郡涿县人（今河北省涿州市）人，汉族。身高八尺，三国时期蜀汉车骑将军，爵西乡侯。
　　为人勇猛，逢战必谋，曾率二十骑兵于长坂坡吓退曹军。且善草书。画美人，现今仍有其墨宝、画像留下。张飞对有学问的人很礼遇，如刘巴初降，张飞立即到其家拜访，但刘巴没有和他说过一句话，张飞虽然气愤，但没有抱怨说一句。张飞也惜英雄重英雄，如捉到严颜时，严颜宁死不屈，张飞敬重其为人，将严颜收为将领。然对士兵非常严厉。刘备时常劝张飞:“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”但张飞不听。果然张飞就是死在其部下范强、张达之手。

　　按照三国演义的说法，张飞是个燕颔虎须，豹头环眼的彪形大汉，戏曲中更是给了他黑脸的形象。但根据现在的最新调查，特别是在四川一带出土的文物显示，张飞很可能是个面如美玉，神采飞扬的美男子。比如一些三国时期雕像中的张飞竟然连一根胡子都没有，而且面如满月，神态温柔，绝不是演义中那个猛张飞的形象。而且历史上的张飞也算是河北的一个小小名流，又有很高的文化素养，生有两女均为蜀汉后主皇后，相貌必然不差。

　　【按】《真多山游记》：“王方平采药此山，重子歌玉泸山涧。雪，住宿方行。”十九字的游经，情景交融，言简意深，体现了张飞的个性。

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二娘那张，酷。。。。小美女，呵呵。。。。大大很耐心啊。。。。400人。。。。

julit

《三国演义》中有名有姓的人物共1191人，其中武将436人，文官451人，汉、三国、晋的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人。
光补全三国人物就需要做上一个月了......
今天先发放千古智慧的化身——你们猜！~~

julit

诸葛亮：武47 统90 智99 政97 魅92 特技：神算
　　　　　　　　　枪A 戟A 弓S 马C 械S

　　诸葛亮（公元181年4月14日～公元234年8月28日），字孔明，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，汉族。三国时期蜀汉重要大臣，中国历史上著名的政治家、军事家、散文家、发明家，也是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

　　诸葛亮忠于主君，备受后世推崇。在受刘备托孤后，他一直对刘禅尽心尽力，做事都亲力亲为，忧公如家，《出师表》中表明心迹，直至最后令自己食少事烦，病死军中。诸葛亮在割据一方的政权中大权独揽十余年，但是既不敛财，也不谋任何私利或名位，一直只以兴复汉室为任。另一位托孤重臣李严曾写信给诸葛亮，希望他受赐九锡，但诸葛亮拒绝，表示不能为汉室收复中原就不算有功。诸葛亮曾上表说自己没有多余财产，只有八百株桑树、十五顷田地，而自己穿的都是朝廷给的，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。果然，诸葛亮直至死也是如此，甚至在临死前，也吩咐下葬时挖一个洞，只要棺木能放进去便够，自己则只须穿平常的服装，不须其他配葬物。诸葛亮死后三十年，他的长子诸葛瞻、长孙诸葛尚一起在保卫国家的战争中战死沙场。

　　在治政上诸葛亮更有突出的成绩，除在《隆中对》提出了刘备政权长期战略外交规划外，早期常为刘备足食足兵。等到他开始独掌蜀汉军政大权以后，则以“法”为根本，到后来在朝内作八务、七戒、六恐、五惧训诫各臣，而朝外亦民风朴实，赏罚分明，突出法制的作用，在中国古代极为罕见。他鼓励其他朝臣以集思广益的态度进谏，又敢于认错，在第一次北伐时，因误用与他最为亲密的马谡而失败，后上表自责，自贬降官，将马谡处死。《三国志》的作者陈寿的父亲是被诸葛亮依法处死的，但是他对诸葛亮的评价却是“尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚”。

　　技术发明上亦有灵巧的构想，曾发明损益连弩（诸葛弩、元戎）、木牛流马、孔明灯等。诸葛亮推演兵法，作的八阵图，直至唐代名将李靖仍十分推崇。

　　由于《三国演义》夸大了诸葛亮的军事指挥方面的才能，近现代经常有彻底质疑诸葛亮军事能力的观点。但是作为蜀汉十多年间的最高军事指挥和前线决策者，除平定南方叛乱以外，诸葛亮以不足曹魏五分之一的人口和兵力，不但长期进攻曹魏使其基本不敢入侵本国，反而占得了魏国阴平、武都两个郡。其能力还是毋庸置疑的。

　　【按】诸葛亮：武47 统90 智92 政97 魅92 特技：深谋
　　　　　　　　　枪A 戟A 弓A 马C 械S
　　千古智慧的化身，智力+5，特技升级为神算。
　　“鞠躬尽瘁，死而后已”，智力+2
　　发明连弩，弓适性升级到S

快剑夏候恩

原帖由 julit 于 2009-7-31 16:26 发表



就是郑问，楼上师太了！不过有几张不是的，最典型的就是武松，个人感觉比郑问的更有武松的感觉！！！~~最近几天突然一下好忙，一直没做，素材找好不少了！！~ ...

水浒人物 109张  （有一个重的？没发现）
http://hi.baidu.com/ifengyu/album/%B3%AC%D1%A3%CB%AE%E4%B0

为麻老有人说这些是郑问画的·····正子公也泪目·····
郑问什么时候画过水浒了·····他的代表作品
　　《战士黑豹》
　　《斗神》
　　《刺客列传》
　　《阿鼻剑》
　　《东周英雄传》
　　《深邃美丽的亚细亚》
      《大霹雳》

正子公也——国际知名插画大师，1960年出生于日本‧冈山县。大学就读时，跟有名漫画家的寺泽武一先生学画图，在寺泽Production 裏担任制作部长后，1989年独立，开始自己绘画。 他充分运用电脑绘出细致而美丽的各种历史题材。经发行过的画册有「龙斗野」、「绘卷三国志」、「绘卷水浒传」等。同时还曾担当电影《无极》、《多罗罗》等作品的人物设定，是目前亚洲不可多得的顶尖插画、美术设计大师。
　　梁山再谱好汉歌——正子公也的《绘图水浒传》
　　　“大河向东流，天上的星星参北斗……”一首《好汉歌》唱遍大江南北。古典文学
　　名著《水浒传》搬上荧屏，为广大观众所喜爱。梁山好汉的故事也是漫画家钟爱的题材
　　。1999年5月，日本又出版了一部《绘图水浒传》，引起了绘画界、文学界的关注。这本
　　书的绘画是正子公也，文字森下翠。他们重新诠释了一百零八位好汉的英姿。
　　从画面上看，他们为创作《水浒传》作了很充分细致的准备工作，收集了包括我国
　　历次出版的有关《水浒》的绘画作品。故事改编也比较忠于原著。
　　纵观整本画册，画风以写实为主，造型、用色、肌里表现都有一定特色，那为我们
　　所熟悉的人物形象到了画家的笔下变得既亲切又陌生。画册分为四部分：“伏魔降临”
　　、“红尘江湖”、“绿林风云”、“替天行道”。并没有按照我们熟悉的座次表安排人
　　物，而是严格按照原著中人物出场的顺序来描绘，一页页翻来，仿佛重温故事里的情节
　　。
　　在画面表现、人物塑造上可以分为三类：
　　第一，体现中国传统审美习惯。参考中国的小说、戏曲、绘画等资料，人物形象与
　　我们想像中差距不大，如林冲、鲁智深、周通……同时还能充分调动剪纸图案、福字、
　　壁画等形式来丰富画面，这些传统图案与人物重新组合又增添了新意。
　　第二，体现日本的审美情趣。运用日本画涂染的方法，加入东洋服饰、浮世绘的表
　　现方法等等，如公孙胜、吴用、杨志、孙二娘、孟康……带有很强的东洋味道。
　　第三，集各路风情为一身，百花齐放。欧鹏腰挎弯刀，活脱脱一个阿拉伯战士，朱
　　富画得像个新疆人，段景住好似伊索的兄弟，丁得孙一身罗马武士装束……值得一提的
　　是表现水军头领童威、童猛、张顺的几张作品，利用电脑处理的水景惟妙惟肖，视觉效
　　果很强烈。
　　虽然审美习惯不尽相同，但不可否认这套水浒英雄像还是一部具有相当艺术特色的
　　作品。一百零八个人物，僧人、道士，樵夫、猎户、屠户、牢头……三教九流无所不有
　　，看起来好似一幅长长的众生相。其实，从艺术创作的角度来说，应该个人有个人的理
　　解，不必太拘泥守旧，要放开手脚，要创造新意。希望这些图片对创作中的朋友有些启
　　发帮助。