第六天魔王是啥意思？

zongweikkk

如题，一直以来很想问的问题

“第六天魔王”是啥意思，有什么涵义？

adam5616

信长有读过佛经......
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7 ... 9%E9%AD%94%E7%8E%8B

aiyoka

因为信长蔑视佛教  并火焚了日本的佛教圣地比叡山 所以日本的佛教徒称他为第六天魔王  而信长对这个称号也很受用 并以此自诩

木村信渊

信长啥时候很受用了……只不过他无所谓别人叫他佛敌还是什么而已

thinkfast

第六天就是礼拜六就是今天也就是今天我要做魔王的艺术

hukuojin

大家都是周一至周五工作，周六周日休息
信长打破这一常规，常于周六骚扰别人，尤喜摸遵纪守法的秃驴们菊花（罪过罪过，洒家说脏话了）
而且摸的很牛叉，技术很高，无人能比
于是就第六天摸王乐

solccy

我觉得 要理解这个词  断句实关键
到底是     第六|天魔王   还是   第六天|魔王  呢

大z+

过来学习一下。。。

其实第六天魔王这个称呼很牛。。。

aiyoka

原帖由 木村信渊 于 2010-4-3 09:26 发表
信长啥时候很受用了……只不过他无所谓别人叫他佛敌还是什么而已

这位版友这么说的话我就要反问了  信长啥时候不受用了，自那以后自己都已第六天魔王自称了难道不是受用么，有谁会把不喜欢的东西总挂在嘴边呢

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7 ... cite_note-dairoku-0

vx2040

上帝创造世界用了6天，还要休息一天，魔王不用休息6天就毁灭了世界。

木村信渊

原帖由 aiyoka 于 2010-4-3 12:21 发表

这位版友这么说的话我就要反问了  信长啥时候不受用了，自那以后自己都已第六天魔王自称了难道不是受用么，有谁会把不喜欢的东西总挂在嘴边呢

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7 ... %BF%A1%E9%95%B7#cit ...

我倒~~这位仁兄，你既然引用日文维基的东西，我就当你大致看得懂日文，那整段话的意思你咋不看完全呢？

フロイスがイエズス会に送った書簡によると、武田信玄が送った書状に「天台座主沙門信玄」と記してあったため、返書として「第六天魔王」と署名した手紙を送ったというもの。ただし、これに関する日本側の史料は無く、比叡山焼き討ち後に逃れた天台座主覚恕法親王を甲斐に保護していた信玄が天台座主を自称した史料はない。

根据佛罗伊斯送交基督教会的文书记载，因为收到武田信玄送来的注明天台座主信玄（沙门就是僧侣，不用翻了）的信函，信长就回了封署名第六天魔王的信件。不过，与此有关的日方史料却未见，在甲斐保护了火烧比叡山后出逃的天台座主觉恕法亲王（就是太阁1里的曼殊院觉如）的武田信玄自称天台座主的史料也未见。

后一段与此干系不大故暂且略过不提，单说前一段，如果信玄说自己是得道高僧信长顶回去一句说我是专门对付秃驴的魔王这样也算信长很受用，那我不知道所谓的针锋相对这个词是为了什么目的存在的了。而根据后一段，这段故事是发生在火烧比叡山之后，武田织田两家交恶时。道高一尺魔高一丈对信长这样的人来说，是对自诩高僧的信玄最直接的回击。我也要来反问一句，这算是信长很【受用】第六天魔王这个称号的证据吗？

[ 本帖最后由 木村信渊 于 2010-4-3 13:55 编辑 ]

aiyoka

话说当时为什么信长没说我是专门对付秃驴的别的什么呢，而非要说第六天魔王
算了，争论下去没有意义了，现在也不能把信长挖出来问，受不受用是他自己的事了

[ 本帖最后由 aiyoka 于 2010-4-3 14:16 编辑 ]

dking108

那个称号第一次出现是信长给武田的回信中出现的吧

木村信渊

原帖由 aiyoka 于 2010-4-3 14:10 发表
话说当时为什么信长没说我是专门对付秃驴的别的什么呢，而非要说第六天魔王
算了，争论下去没有意义了，现在也不能把信长挖出来问，受不受用是他自己的事了 ...

先前咱口气不怎么好，切勿见怪。但想必仁兄也知道第六天就是佛教中专门针对佛道修行人进行破坏妨害的他化自在天，这个魔王生来就是佛的对立面，所以信长真的无须再多说什么，一句第六天的魔王就直接跟信玄挑明，你信玄当高僧保护佛教佑护和尚是你的事，我信长反正是跟你对着干的魔王，你信玄看着办好了。

其他的争论真的不必要，见谅见谅。

天下若梦

没必要争这个啊。

其实“受用”，严格来说有两重含义。一个是“接受而用之”，是中性词；一个则是“享受而用之”，略带褒义。一般来说，XX受用了什么，是前面种意思；说XX很受用什么，是后面种意思。

传说中信长么，至少是接受而用之这个名字，至于说他是顺水推舟的接受，还是心有戚戚般的享受，那已经不可考了。

所以，楼上两君也都没错，只是各自对“受用”的定义理解不同而已，求同存异吧。

N1GHTMARE

他化自在天。此天为欲界之主，以破坏他人欢乐幸福为乐。第六天亦是四魔（烦恼魔，阴魔，死魔，自在天魔）中的第四魔，也是众魔之本，妨害佛成道，故称第六天魔王。

按照佛教的观点，整个世界分成欲界、色界和无色界，第六天他化自在天就位于欲界的顶部。据说人如果超越第六天 ，就能摆脱饮食男女的欲念束缚，走向成佛之路，但是住在这里的魔王会阻碍人们脱离欲界。在佛祖释迦牟尼将要成佛时，就受到四魔——烦恼魔、阴魔、死魔、他化自在天子魔的阻碍。这他化自在天魔就是第六天魔王.

十世纪中叶，日本开始出现武装僧兵，到了战国时代佛教势力进一步发展成为和公家、武家相对立的第三大势力僧家，一些教团领袖如本愿寺也成了实际上的大名。对于有志图王，想以武力一统天下的织田信长来说，当然不能容忍这种独立王国的存在。于是原先已经皈依了禅宗大德寺派（由一休创立 ）的信长开始和佛教势力交恶。他自称“第六天魔王”，并且崇信基督教。

雾隐云枫

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aa6215813

不知道游戏中无信仰者有几人~~~魔王应该是无信仰的~~
没调查过的路过~~~
记得查字典 里面对魔王一词有解释- -
第六界？之主波旬 经常来扰乱人间界 所以叫魔王

天下若梦

原帖由 aa6215813 于 2010-4-4 08:53 发表
不知道游戏中无信仰者有几人~~~魔王应该是无信仰的~~
没调查过的路过~~~
记得查字典 里面对魔王一词有解释- -
第六界？之主波旬 经常来扰乱人间界 所以叫魔王 ...

也许就信长一人吧，只要不是太特立独行，当时的人都是会被默认有神佛信仰的。毕竟死了还得和尚做法事，就是信长也不例外。