想了解日本战国历史最好看什么剧...

1658427

游戏是打得多了...认识的人也只是认识能力高的...整个日本战国史还是一塌糊涂...想找几个剧看看

我没钱啊

看赤军的《宛如梦幻》

yuangyuang

还是玩太阁5吧，很不错的，剧情很丰富，难度也很低

1658427

原帖由 我没钱啊 于 2008-10-9 22:48 发表
看赤军的《宛如梦幻》

哪里在线可以看？

yuangyuang

宛 如 梦 幻
——游戏、漫画中的日本历史（一）
文：赤军、驰骋
次章
  

●前言

　　超任的玩家们对这个题目不会陌生吧，还记得一部名为《梦幻の如く》的RPG吗？内容大致为织田信长未在本能寺殒命，他把统一日本的大业交给羽柴秀吉，自己则寻机征服世界，云云云云。剧中的信长性格十分突出，吃饭住店从来不付钱……说起来真是个大笑话，已经统一日本的秀吉，连中国、朝鲜都无法染指，光杆司令的信长凭什么妄图征服所谓的世界？小日本总爱把他们那不长的千余年历史抹上层层光晕，自娱的同时自我膨胀，娱人的同时文化侵略。其心可诛！
　　然而问题在于，迷上日本游戏的朋友们，相当一部分迷上了日本的历史和文化，起码本人和身边许多玩家，乃至奇丑无比却一贯自命为美少年天草的阿KING都是如此。其实，喜爱另一国的历史文化并非坏事，否则也不会出现外语热了；整天发出天草般妖异笑声的家伙当然也不是汉奸。对比之下，反而是悬梁刺股、誓考托福的那一群人更有叛国的气味。问题的症结在于，每一个有思想的人，都应该有自己的历史观，就象应该有自己的世界观和人生观一样。暂不要求朋友们的历史观都这主义那主义，但起码要是自己的和完整的，这样在喜欢上别国历史的时候，才不会被人牵着鼻子走。好比日本游戏进而日本历史文化的发烧友，大可以满嘴的“アイウエオ”，管开始不叫开始也不叫“START ”，而叫“スタ—ト”；但千万别“俺们日本人”，或者“钓鱼岛当然是日本的啦”等等——那才是真正中了剧毒呢！
　　可是目下却发觉许多介绍它国历史文化的文章和书籍，罕有自己的历史眼光。不懂得在了解历史的同时分析历史，并不要紧，但如果以此教人，却容易忽略了许多自以为不重要而恰恰是症结所在的问题，结果言者不用心，听者更糊涂，越传越邪，往往偏离了历史的真实轨道。譬如，不能因为建武中兴最终失败，就责骂后醍醐天皇和南朝诸将无能；不能因为武田的骑兵在长筱大败于织田的火枪队，就武断地推论说信玄不重视火器——历史其实并不象我们想象的那么简单。
　　所以为玩友们写下此文。希望大家不仅仅把它作为游戏背景的参考材料，也不仅仅读了增广见闻。若有思考所得，若是与笔者观点不同，欢迎来信切磋。阁下如果真的有理，我愿输一顿好酒——当然酒钱你掏。

●初章、传说与真实

　　日本的神化时代，主要记载于以汉字拼写和音的《古事记》和纯粹汉文的《日本书记》这两本书中。书上说，“天地始分之时，有诸神生于高天原”——所谓高天原即天界，在此先后产生（莫明其妙不知道是不是石头里蹦出来的）七代共十二神。
　　最后一代神，是为伊邪那歧和伊邪那美兄妹（此为《古事记》的和音之汉字拼写法，《日本书记》则记为伊奘诺尊和伊奘冉尊，尊又写作命，乃对神灵之尊称），传说二人婚配，遂产下了日本列岛和统御世界的诸神。在荻野真的《夜叉鸦》中，伊邪那歧就曾经出场过。
　　而读过荻野真另一部名作《孔雀王》魔眼·天津神系列的朋友们，应该对天津神和国津神间的战争记忆犹新吧。天津神的首脑为天照大御神，国津神的首脑为速须佐之男命（《日本书记》称为素盏鸣尊），他们与月读命，三者并为伊邪那歧兄妹夫妇最后产下并被认为最尊贵的三子。

【天津神和国津神】
　　天照大御神被派去统治高天原（天界），速须佐之男命被派去统治苇原中国（人界），月读命被派去统治夜之国（冥界）。三贵子分治，本来可以互不干犯，谁料长姊与幼弟之间却发生了太多不愉快。
　　先是速须佐之男上天去和天照捣乱，虽然事后被迫认错，回归人界，天照却因此很长一段时间躲进天之岩户，不敢出来（还记得《孔雀王》里那口大铁钟吗？）。至于她终于被诱出岩户的经过，也可以参考高桥留美子的《福星小子》系列。
　　速须佐之男在地上杀死了八歧大蛇（有八个头的巨蟒），并取出蛇腹中的草薙剑，献给姊姊以赔罪，然后开始他在人界的统治。KOEI的《古事记——神之大地》即以将速须佐之男与其孙大国主融合于一体的主人公，在黄泉比良坂（冥界）得天照谕示，斩蛇取剑开始。那可以说是KOEI第三部SLG 与RPG 相结合的游戏（前此两部分别为《大航海时代》和《伊忍道——打倒信长》）。至于草薙剑，后来成为代表天皇权威的三种神器之一（另两种为八咫镜和八坂琼曲玉）——玩过SEGA《忍者武雷传说》的朋友会有印象吧。
　　速须佐之男之孙（一说是他的女婿）名苇原丑男，又名大穴牟迟、大八千矛、宇都志国玉，又名大国主。大国主的统治区域主要在本州西部的出云地方。
　　某日，天照大御神突然对她儿子天忍穗耳命说：“苇原之千秋长五百秋之水穗之国，是汝之国土。”于是派遣诸神先下去收服土著（国津）神们。（明明说好是速须佐之男统治人界的，天照这种言行什么意思？不但记仇，而且无耻！不过大家请注意，找个简单的理由甚至干脆没有理由就侵犯他国领土，乃是日本历代的通病。）
　　天津神屡战不果，最后派下建御雷神，击败了大国主之子言代主神和建御名方神，于是大国主服从，交出了出云地方。天津神继续向东挺进，又征服了大和地方的大物主之子孙，基本平定了日本本土。于是，天忍穗耳命遂派其子下界来统治列岛，即称作天孙或天神御子。天孙的全名实在长得吓人，请朋友们深吸一口气，跟我来读：天迩歧志国迩歧志天津日高日子番能迩迩艺命——这么拗口难念的，就是他妈的初代天皇。

【真实的历史？】
　　《古事记》和《日本书记》皆成书于八世纪初，所以对比《荷马史诗》一类形成于野蛮时代的作品来说，真实性当然不会很高，甚至可以说百分之八十都是赝品。那么，剔除政治和艺术上反复加工的痕迹，真正的上古日本究竟是个什么样子的呢？
　　很遗憾，一切还都是个谜——哇噻，不要扔烂柿子，专家都众说纷纭，谁也不服谁，你叫我该怎么叙述？就连日本人的来源，就有本地居民、与阿伊努人同源，以及骑马民族征服等多种学说。
　　其中，骑马民族征服说颇为有趣，值得一谈。
　　纪元前后，日本列岛部分土著进入了奴隶制社会，开始建立国家，如我国《三国志》、《后汉书》等史籍中记载的邪马台女王国即是一例。约二、三世纪时，大量朝鲜半岛生产、科学、文化都相对进步的居民移居日本岛，并建立起一系列新的奴隶制小国——这是第一次征服。
　　安彦良和的《大国主》即描写的这一时期。书中的主人公大国主是土著民的领袖，而他的宿敌大物主则是馆众（朝鲜半岛移民）的首领。不过，大国主南治（苇原丑男）也自称自己出生于朝鲜，看来真正意义上的日本土著，当时就已经基本上被消灭和同化得差不多了。
　　第二次征服是大和王国的统一，或者即是迩迩艺命（我可懒得写他的全名了）时代。先败大国主之军，控制中国（指日本本州西部），再收大物主之国，占领本州中心地区，并于大和建都。由其进军路线看来，或许这批征服者的根据地在九州北部或本州的西端——这里到朝鲜也有最近、最便利的海路交通。
　　不过也许，《古事记》中基本统一全日本的、第一位有尊号称天皇的神武天皇神倭伊波礼毗古命，才代表了这次征服。
　　大概正因为如此，日本民族才世世代代对大陆的花花世界，尤其是朝鲜半岛和我国东北地区垂涎不已，侵略之心不死。四世纪时，大和国就趁朝鲜前三国分立之机，应百济之邀出兵登陆，以后更长时期占据半岛南端的任那地方，设“日本府”统治之。直至六世纪末，这股殖民力量，才被唐和新罗联兵赶走。
　　因此《古事记》中也有神功皇后渡海破新罗的传说，并称神灵传旨给仲哀天皇说：“西方有国，金银珍宝多有，今将之赐于汝。”这种为了侵略扩张而编造出来的无稽之谈，还有很多，在《平家物语》一章中，我们将再次谈到。
　　当然，骑马民族征服说，只是众多假说之一。日本的古代神话，是高天原（天孙民族）、出云（国津神）和筑紫（南方民族）这三大体系融合而产生的，因此诡异、矛盾的地方很多。但日本民族是列岛原住民与大陆民族（西来的、或者北来的）混血繁衍而成，却是不争的事实。

●免费赠送·三种神器

　　如前所述，草薙剑、八咫镜和八坂琼曲玉（简称“剑、镜、玺”）被合称为所谓“三种神器”，两千年来一直被当作日本皇室的信物，为民众所膜拜，而究其实质却并不神秘。
　　大约在中国的汉代（日本弥生时代），从三韩（朝鲜）渡海泊来的农耕、冶炼、建筑、畜牧等技术经过几个世纪的消化在此时代已经进入成熟期，日本开始形成许多以大宗族为主体的、以宗族中的贵族为首脑的种落国家。据汉史记载，这个时期的日本，大约分布着数百个这样的种落国家。国家观念的形成使得战争的意义从部族间的仇杀进化到了以统一为目的的兼并战争，随着战争规模越来越大，为了争取到强有力的支援，许多靠近西海岸的国家承认了汉朝对日本的合法统治，并派出使节万里迢迢的渡海赴中国纳贡。
　　冒着喂王八的危险，大老远的跑来中国，汉朝大皇帝不好意思让他们空手而还，自然要送他们的首领一些价格低廉的土特产，其中便包括坚硬度超过铜兵器的铁剑（这时候的日本还处于青铜时代，一柄铁剑对于他们来说自然稀罕的紧）以及可以照出人影儿的铜镜（这“汉镜”可正是我大汉帝国文化的代表物之一呀！）。这两样不起眼的小物事一出口到了日本可就不得了啦，身价百倍，成为贵族权利的代表。手中有了铁剑和铜镜的贵族便可以得意洋洋的自称：“俺得到汉皇的册封咧！不信？你看，这铁剑和铜镜就是汉皇赐俺的信物！”没有铁剑和铜镜的贵族眼红得要喷出火来，于是也学样，弄套铁剑和铜镜来装装幌子，久而久之，铁剑和铜镜便成为了权利的象征。现在发掘到的弥生时代大贵族坟墓中，大都可以见到这两样泊来品。
　　既然铁剑和铜镜成为了权利的象征，某些被认为有神奇来历者便被当作本宗族的圣物，由上一代传给下一代。后来，由于神道的普及，许多种落国家成为神权和俗权并重的宗教国家，于是，国主为了宣扬“王权天授”的思想，便将用于宗教祭祀的祀器曲玉也列为了王权代表物。于是，右手持剑、左手怀镜、胸前垂玺的王者形象便流行了开来。直到日本武尊统一日本，继续沿习了以剑、镜、玺为王者代表的习俗，并且将之发扬光大，制造相关的花边新闻及旧闻、繁杂的传代交接仪式，使得剑、镜、玺终于成为了正统皇室独一无二的象征，流传直到今日。
　　不过，日本武尊时代流传的草薙剑、八咫镜和八坂琼曲玉真品以及制造于各个时代的诸多赝品，早已由于战争、天灾、迁涉、盗窃而丢得不知去向，现在所流传下来，并一直在天皇继位仪式上郑重使用的，不过是依照仿制品而仿制的仿制品的仿制品罢了。

yuangyuang

前章

宛 如 梦 幻
——游戏、漫画中的日本历史（二）
文：赤军、驰骋
次章
  

●插叙

　　第一部分完成以后，一位熟悉日本历史的朋友希望我谈谈白村江水战。那可以说是中日之间第一次大的战役，虽然年代久远，史书上的记载也不够详尽，但仅我们知道的大致过程，谈起来就够使人扬眉吐气了。
　　战争发生在公元663年8月。四年前，日本的友邦百济攻击新罗国，新罗向唐求援，唐即派大将苏定方统率水师十三万往援。百济大败，求救于日本，日本以兵士五千载运大量物资前往朝鲜半岛。是年，更增兵至三万三千，在白村江江口与唐军遭遇。
　　日本军坐井观天，妄自尊大，竟然认为将智兵勇，唐军见之，必然自动退去，于是浩浩荡荡地闯进了唐军的埋伏圈。战斗开始，敌将“率日本乱伍中军之卒，攻打大唐坚阵之军”，结果唐军两翼包抄，纵火烧敌，日军大败亏输，几乎损失了所有的战舰，士卒死伤无数，海水尽赤。
　　此后十年间，日本采取守势，在本州西部和九州北部大量增筑烽火台，布置重兵防守，闹到人心惶惶。然而，唐在帮助新罗统一了朝鲜半岛后，却并未向日本本土出兵。
　　白村江水战给日本人的自信心以很大打击。有识之士一方面哀叹号称“粮仓”的任那（朝鲜半岛南部的日本殖民地）之丧失，一方面打开国门，积极向唐朝学习先进的生产文化，巩固了“大化改新”的辉煌成果。
　　那位朋友在提到白村江水战的同时，还谈到另外一件事──某人曾嘲笑日本蛮夷没有历史、没有文化，那位朋友反驳说：“全亚洲多少民族，上千年历史的才有几个？岂可等闲视之？”某人乃怒道：“中国历史还没研究透，去看什么日本历史？！”
　　朋友大忿，有些话碍于交情，不好往深里说。其实这位朋友我是了解的，他对中国历史的了解，绝对在某人乃至大多数人之上。中国五千年历史，说到“研究透”，相信陈寅恪先生也不敢夸这种海口，那么难道就从此不能去读别国的历史了吗？话再说回来，我认为，只有对历史感兴趣的人，才会去研究本国历史；只有对本国历史多少有点心得的人，才会去研究外国历史──那位朋友是，区区在下也是，阁下如果喜欢读这篇文章，相信也是，而且对以上这些题外话，相信一定“心有戚戚焉”。
　　闲话到此，书归正传。

●次章、大化改新和养老律令

　　其实，日本在朝鲜半岛的统治，五世纪后半叶就已经开始衰弱了。与新罗的连年战争，新的封建制度的抬头，使大和国内烽烟四起、起义不断。圣德太子就出生于这一时期。
　　六世纪时，日本朝廷的实权，控制在掌握财政的苏我氏和掌握重兵的物部氏手中（苏我是受外来神控制的部族，而物部氏则是本土神的政府……啊不，俗世发言人——详见荻野真《孔雀王》）。587年，信奉佛教、崇仰大陆文化的苏我马子，终于击灭了物部守屋，拥立崇峻天皇，独掌朝纲。592年，因为崇峻天皇不满苏我氏的专权，而被马子暗杀。马子又立有自己血统的女主推古天皇继位。翌年，推古天皇立前代用明天皇的遗子厩户皇子为皇太子，并委以摄政重任。厩户皇子，死后即被尊称为圣德太子。
　　圣德太子在生的时代，我国结束了长期分裂，建立了强大的隋朝。太子有感于此，接受了我国的尊王大一统思想，开始着手进行一系列改革，主要有制定冠位（官僚体制的滥觞）、制定宪法、提倡佛教、恢复中日邦交和编纂史书等措施。
　　自佛教传入日本，到圣德太子去世，大约一百年的时间，日本史上称为飞鸟文化时期（当时建都于奈良盆地南部的飞鸟地方）。圣德太子的改革，虽然没有变更部民制度（日本的奴隶制表现形式）的实质，但他本人在日本史上，一直占有很崇高的地位（只有荻野真在《夜叉鸦》里面，把他描写得好象恶魔）。

【大化改新】
　　圣德太子在生的时候，苏我氏依旧掌握朝廷重权，马子死后，其子苏我虾夷、其孙苏我入鹿专权擅断、横行不法，终于招来了杀身之祸。
　　起兵诛灭苏我父子的，是以中大兄皇子为领袖，以中臣镰足为中坚的遣唐留学生集团。他们仰慕中华文化，迫切希望建立唐朝式的中央集权封建制度。在政变胜利以后，孝德天皇继位，以中大兄皇子为太子，模仿我国颁布日本历史上第一个年号——大化。著名的大化改新开始了。
　　大化改新的主要条目，基本都照抄唐朝。首先，废除部民制，建立班田收授法（参考唐朝的均田制）与租庸调制；其次，建立中央集权的官僚和地方体系，第三，从飞鸟迁都难波（大阪的前身）。改新的变革性很不彻底，守旧势力依然顽强地发动反扑。作为新政领袖的中大兄皇子，也终于被历史所淘汰。
　　这里再插上一段话，谈谈中央集权问题。某位仁兄在某本增刊上面，竟然说日本从来也没有过中央集权，不晓得何所据而云然。所谓中央集权，指的是基本上全国的行政、军事、经济等大权都统一掌握在某一个中央手中（权臣也好，幕府也罢，只要有这么个权力中心即可）。然则朋友们细读我以后的文章，就会了解到，日本的古代史，从大化改新直到明治维新，整整一千两百年的时间，除去室町幕府统治的短短百多年外，全都处于中央集权制下。即便把整个幕政时期刨除在外，也有不下六百年。
　　什么？再刨掉藤原氏专权的时期？老兄啊，中国历史要是删掉所有权臣、权阉当政的时间，又能有几年所谓的“中央集权”呢？

【壬申之乱】
　　653年，为了控制守旧势力，中大兄皇子在未得到天皇同意的情况下，率皇族和群臣迁回飞鸟。第二年，孝德天皇饮恨而终，中大兄之母皇极天皇复位。645年9月，古人大兄皇子谋反被诛；658年，孝德天皇之子有间皇子谋反未遂被绞死。日本国内民怨沸腾，为了转移矛盾，中大兄出兵朝鲜半岛，白村江水战就在这种情况下爆发了。
　　667年，再度迁都近江；翌年，中大兄继位，称天智天皇，立其弟大海人皇子为太子。大海人深通军事和政治，不满天智天皇逐渐向守旧派妥协的做法，屡屡在言行上刺激天皇，甚至于公然在宴会上“以长枪贯敷板”。天智天皇遂打破以太子为摄政的惯例，任命爱子大友皇子为太政大臣，掌管国政。
　　671年，天智天皇死，已经出家避居吉野的大海人感觉时机已到，于是在次年经伊贺、伊势，来到美浓，发动东国军队，占据了军事枢纽不破道和铃鹿道，准备进军近江。战役首先在关原爆发（请记住这一战略要地，近千年后，又有一场决定全日本命运的战役在此地展开），东军旗开得胜，大海人命令分军进取近江和大和。672年7月22日，一军平定大和，另一军在濑田川战役中取得决定性胜利。第二天，大友皇子自尽，战争仅仅延续了一个多月就结束了。
　　此次事件，史称“壬申之乱”，次年元月，大海人在飞鸟净御原宫即位，称天武天皇。

【养老律令和大宝军防令】
　　天武天皇即位以后，虽然进行了一系列革新措施，但并未制定新的完整的法律法规，据专家考证，政治措施基本沿用大化改新时颁布的诏令，法律方面则施行《唐律》。
　　直到约三十年后的文武天皇大宝年间，才终于有总结天武天皇执政措施的《大宝律令》出台。再过十七年的养老二年，藤原不比等奉元正天皇之命，修改《大宝律令》，完成对以后的日本史影响深远的《养老律令》。《养老律令》要更在三十九年以后，即757年，才正式实施。
　　土地制度方面，养老令完善了班田收授法，并规定官员、贵族虽由国家供给“位田”（位相当于中国的品）、“职田”，但不可以世袭，有大功于朝廷者授予“功田”，可有条件地世袭。这样，一方面确定了土地国有，另一方面也提供了贵族庄园和地方割据的可乘之机。
　　中央集权的官制方面，中央设二官八省一台五卫府，地方设置畿内和七道，基本行政单位为国（或称为州）。官员品级模仿中国，设一到九位（其下大初位和小初位），每位分正从，三位以下还分上下（中国的九品制，是五品以下分上下）。四位以上（含）可以参加朝议，称殿上人，四位以下称殿下人。
　　身份制度方面，国民被划分为“良民”和“贱民”，良民即自由民，贱民指改新后仍然没有被解放的奴隶。良民和贱民不得通婚，如果非法婚配产下的子女，一律划归贱民行列。
　　司法制度方面和中国一样，行政机构和官员兼管司法，法规仍旧基本依照《唐律》，但规定了“六议”（天皇近亲为议亲、天皇老友为议故、有大德行者为议贤、有大才艺者为议能、有大功勋者为议功、三位以上为议贵）犯法可以减刑。
　　军事制度方面，依据的是《大宝军防令》，模仿唐朝府兵，设定了义务兵制度。在中央设五位府，每国设数个军团，由国司（一国的最高行政长官）指挥。另外，九州设大宰府（后称太宰府）辖下的防人司，防备外国入侵；陆奥设镇守府，防备虾夷（居住在北海道的土著民族）。
　　大海人在战胜大友以后，锐意加强军备，675年，下诏准许诸王以下、初位以上，都可以拥有私兵。这一措施在当时有增强国本的作用，但当中央义务兵制逐渐废驰以后，也因此开启了地方割据和内乱之门。

●不惜血本大甩卖·日本古代的官制

中央主要职官表

太政官 中务省 其它省 弹正台 近卫府 卫门府 卫门府 位阶
关白 　 　 　 　 　 　 正一位
太政大臣 　 　 　 　 　 　 从一位
左右大臣 　 　 　 　 　 　 正二位
内大臣 　 　 　 　 　 　 从二位
大纳言 　 　 　 　 　 　 正三位
中纳言 　 　 尹 大将 　 　 从三位
　 卿 　 　 　 　 　 正四位上
　 　 卿 　 　 　 　 正四位下
　 　 　 大弼 中将 督 督 从四位下
　 大辅 　 　 　 　 　 正五位上
　 　 大辅 少弼 少将 　 　 正五位下
少纳言 少辅 　 　 　 佐 佐 从五位上
　 　 少辅 　 　 　 　 从五位下
　 大丞 　 大忠 监 　 　 正六位上
　 　 大丞 少忠 　 　 　 正六位下
　 少丞 少丞 　 　 　 　 从六位上
　 　 　 　 　 大尉 　 从六位下
　 　 　 　 　 少尉 　 正七位上
　 　 　 　 　 　 大尉 正七位下
　 　 　 　 　 　 少尉 从七位上

地方主要职官表

大宰府 大国 上国 中国 下国 　
帅 　 　 　 　 从三位
大贰 　 　 　 　 从四位下
少贰 　 　 　 　 正五位上
　 守 　 　 　 从五位上
　 　 守 　 　 从五位下
　 介 　 守 　 正六位下
　 　 介 　 　 从六位上
　 　 　 　 守 从六位下

yuangyuang

前章

宛 如 梦 幻
——游戏、漫画中的日本历史（三）
文：赤军、驰骋
次章
  

● 三章、从奈良到平安

　　 元明天皇时代（707年～715年在位），在大和北部的奈良地方，仿照唐都长安，营造了平城京。和铜三年（710年），从藤原京迁都到此，从此日本进入了奈良时代。
　　 这是一个基本和平的、唐味十足的时代（包括当时的服饰打扮，不事先告诉你，你绝对猜不到那是日本人）。游戏和漫画都很少用和平的时代来做背景，所以在下简直没有什么可写的。少女漫画例外啦，不过我想读这篇系列文章的，很少Miss吧。哈哈，其实因为我也基本不看少女漫画——问问驰骋吧：“老弟你对少女漫画熟不熟？”
　　 “你在问我吗？”扔过来一张臭脸。算啦，看你也不象用少女漫画骗小姑娘的成功人士——喂，把丑脸转过去，专心写你的《镰仓幕府》吧。只会把无聊的章节推给我，这人渣！

【白凤和天平】
　　咱们还是从战争开始写吧。呦喝，这可是我的强项。平安朝积极开拓边境。在东北，向虾夷发动了大规模进攻，708年新设出羽郡，712年改为出羽国，同时强迫东海、东山、北陆三道的大量农民移居东北边境，开发该地区。在西南，镇压九州南部土著民族隼人的反抗，设置大隅国，并将势力延伸到种子、德之、屋久、久米等西南诸岛。
　　然而，随着大片新领土的增加，随着对外战争的频繁发生，国内各种矛盾深刻地反映了出来。首先，自八世纪后半叶开始，班田收授法逐渐被破坏，大量地方庄园出现了，这是割据豪强产生的滥觞。继而，朝廷内部也闹了起来。
　　撰著养老令的藤原不比等去世以后，他的四个儿子武智麻吕（这是日本自己创造的汉字，把麻吕二字上下合为一字，读作まろ）、房前、宇合、麻吕迫死了左大臣长屋王，把持朝政。737年，这四个家伙一起患天花死去，政权又落在葛城王橘诸兄手里。　　
　　橘诸兄执政时期，圣武天皇重用遣唐使玄肪、吉备真备等人，想要摆脱藤原氏的束缚。740年，藤原宇合之子，当时任大宰少贰的藤原广嗣在九州举兵反叛。此次反叛虽然很快被镇压下去，但橘诸兄因此失势，藤原武智麻吕之子仲麻吕又爬了上来。
　　藤原仲麻吕最大的功绩就是宣布实施已经搁置了39年的《养老律令》，但他同样逃不过覆亡的命运。757年，橘诸兄之子橘奈良麻吕举兵反叛被镇压，七年后，失势的藤原仲麻吕也步了他敌人的后尘。
　　继藤原仲麻吕被干掉的，还有受称德（女）天皇宠信，被任命为太政大臣禅师、法王的道镜和尚（怎么总让人想起武则天身边的白马寺主持薛怀义）。
　　从大化改新直到迁都奈良，日本史上还称之为白凤文化；而整个奈良时代的文化，被称为天平文化（中日两国曾经合拍了一部根据井上靖小说改编的电影《天平之甇》，就是以此时期为背景的）。这两个时期的日本文化，可以说基本上是唐文化的翻版。

【桓武朝改革与庄园制的产生】
　　八世纪以后，日本的班田制和公地公民制日益动摇，封建的庄园领主制度开始产生。为了适应这种新形势的需要，781年桓武天皇即位后，在藤原种继等人的支持下，发布了一系列改革措施。
　　784年，离开守旧势力盘根错节的平城京，迁都长冈（今天的长冈京市，在京都市西南方向约15公里处）；延历13年（794年），都城又从长冈迁到葛野，称平安京。平安京就是现在的京都，从此直到明治维新，它一直是日本的都城。而从本年直到1192年镰仓幕府建立，史称平安时代。
　　班田制逐渐崩溃，国家为了保证财源，于是不得不出台了新的赋税征刻方式——田堵制（负名制）。内容是让较殷实的农民与国家签订契约，承包一定耕地，这种承包人就被称为"田堵"。刚开始的时候，田堵占有的土地很不稳定，每年春季都必须签订新的契约，到十世纪前后，土地的私人占有逐渐固定下来。这种土地称为“名田”，拥有“名田”者称为“名主”。日本中心地区的名主，一般拥有田地不多，一至三町而已，故名为“小名主”，而边疆地区某些名主则拥有相当多的田地，故名为“大名主”——大家明白后世“大名”的称呼是怎么来的了吧。
　　于是，部分名田逐渐成长为庄园。从九世纪初开始，贵族庄园开始争取“不输”，即利用种种借口，取得免租的权力；十世纪以后，又争取到了“不入”的特权，即不承认国家在庄园内部的司法权和警察权。“不输不入”化的庄园，是以后割据封建领主的滥觞。
　　小庄园主们，为了维护自己的权益，往往将自己的庄园名义上进献给中央贵族和大的寺社，每年缴纳一定贡赋，奉之为领主（“领家”），而自称“下司”或“预所”。领家们也有可能将名下庄园再名义上进献给更有权势的贵族，每年缴纳一定贡赋，奉之为“本家”。这种寄进的庄园领主土地等级所有制，也是日后武家领主等级所有制的滥觞。

【藤原氏的摄关政治】
　　日本中世纪四大姓氏（源、平、藤、橘）中的藤原氏，考其祖上，出自掌管祭祀的神祗官。在大化改新和以后多次的政权交叠中，这一家子时沉时浮，始终不倒。到了九世纪下半期，这株毒苗终于破土而出，创立了对当时和后世都影响深远的“摄关政治”。
　　所谓"摄"，是指在天皇年幼时代其主政的“摄政”一职，此职向来由皇室成员充当。而到了藤原良房（804～872）因为外戚关系成为第一个非皇族的太政大臣以后，进而得到清和天皇（良房的外孙）“总摄庶政”的诏命，正式开始了人臣摄政。良房死后，其养子藤原基经继任太政大臣和摄政，并于887年使宇多天皇下诏说：“其万机巨细，已统百官，皆先关白太政大臣，然后奏下。”“关白”一词本来是汉语，指告诉、禀报。自此，日本的摄关政治开始了（即外戚在天皇年幼时摄政，在天皇成年后关白的政体）。
　　藤原氏有四个分支，而以北家最贵。摄关政治对以后的影响是，形成了一种不成文的传统，太政大臣和摄政关白世代都必须以藤原北家的子弟来充任。大家这下明白700年以后的丰臣秀吉，挖空心思要当藤原家的干儿子，其中有何奥妙了吧。
　　摄关政治完全架空了天皇，皇室当然不肯顺从，还要最后挣扎一下。藤原基经死后不久，醍醐天皇即位，取消摄关，实行亲政。这位天皇似乎是位明君，在位时整顿吏治，关注民生，还完成了《延喜格》和《延喜式》的编撰（醍醐天皇的年号为延喜）。这两本书，和之前的《弘仁格》、《弘仁式》、《贞观格》、《贞观式》（当然不是中国的贞观），总称《三代格式》。《三代格式》和《大宝律令》、《养老律令》，形成了日本早期封建国家一套完备的法典制度。
　　醍醐天皇以后，比较英明的君主还有村上天皇。村上天皇年号“天历”，这段时期，即被称为“延喜、天历”之治。这恐怕是古代史上天皇掌握实权的最后一个太平盛世。此后，藤原氏重掌政权，再开摄关，到了著名的藤原道长时代，他竟然吟诗说：“此世即我世，如月满无缺”，成了真正意义上的日本国王。日本公家政权（朝臣执政的政权）日益腐朽，虽然并非藤原氏一家之过，但现在再回想摄关政治，总给人一种蝉眉公卿吟花弄月、奢糜无度的联想。武家政权（武士执政的政权）就此应运而生，一步步登上了历史的舞台。

● 花边旧闻·日本人的姓和名

　　说到日本人的姓名，首先要从中国谈起。古代日本从中华文明中吸收了大量的营养，姓名文化也不例外。随便找几个日本名字来，用日文发音读一读，简直怪异拗嘴到了极点，但写成汉字，则大多什么“秀树”啊、“由美”啊，都是漂亮字眼。由此可见一斑。
　　先说中国人的姓氏，请问，商鞅姓什么？姓商？错。姓卫？错。姓公孙？更错！因为中国上古，姓和氏是分开的，女子称姓，男子称氏。所谓姓，指的是一个人的血统（当然只有贵族才有闲空研究或者附会自己的血统），而氏，则代表此人的身份地位。商鞅是卫国的公族，卫是周朝的同姓诸侯，所以商鞅的姓，应该是周的国姓——姬。他是卫国人，所以以国名卫为氏，称之为卫鞅；他是卫的公族，所以也称为公孙鞅；仕秦被封在商於，所以也称商鞅。这卫、公孙、商，正是他的氏。再如，姜子牙姓姜，但是吕氏（大概是出生地）、太公氏（被周武王尊为太公）；秦始皇姓嬴，但是赵氏（生在赵国）、秦氏（秦的国君）。诸如此类。
　　因此，中国古代有同姓不婚的习俗，也就是说，同一个祖宗的男女不可以婚配（比起古日本和古埃及的皇室，往往兄弟姊妹结婚，号称保持血统纯正，要科学和进步了数万倍）。而同氏则没有关系，今天张三当司马，以官名司马为氏，称司马三；明天司马三给踢走，八辈子打不着的李四上台，称司马四——你可千万别以为那哥俩是亲兄弟。当然，这一姓、氏分开的制度，汉以后就逐渐被大家遗忘了。
　　日本也差不多，如“藤原朝臣九条兼实”，藤原是姓，朝臣是氏（大化改新以后赐的）九条是苗字（苗裔之意），兼实是名。后来氏逐渐很少使用了，咱们看到的平安以后大部分日本人名，冠在名字前面的，基本上都是苗字，不是姓，只是象中国变成以氏为姓一样，日本也变成了以苗字为姓。在本系列的后面许多篇幅中，大家都会看到诸如“源的义元”、“橘的正成”，或者“平的北条”、“藤的菊亭”，等等称呼，这源平藤橘，才是真正的姓。
　　比如，武田氏出于源的新罗三郎义光，其后裔一支任甲斐守护，如武田信玄，一支任若狭守护，如武田元光。再比如，战国名将中，有不少号称北条氏，但实际上几乎没有一个是真正名门平的北条之后裔：北条早云祖孙三代，原姓源流不清不楚的伊势氏，为了名正言顺称霸关东，而冒姓北条；大将北条纲成，本是今川家臣福岛正成之子，因为娶了北条氏纲的女儿，而赐姓北条，是冒姓之冒姓；上杉谦信麾下名将北条高广，其实本姓毛利（他的家徽也是一文字三星），只是以住处为姓，才变成了显赫的北条氏……
　　姓氏谈完，再说名字。日本的贵族和武士（农民一直只有小名和绰号，商人再加个商号，要到明治维新以后才有姓和大名，不在咱们讨论之列），一般有两个名字（改名啊、被赐以苗字啊，姑且不算）：小名和大名。部分人出仕而有官位，部分人出家而有法名、院号，部分人仰慕汉学而有表字——为了表示尊敬，这些东西也往往随名字一起带出来，形成长长的一串。一般规律，是有官位以官位代替小名；有法名、院号的，在家修行称法名，前加“入道”二字，在寺修行或死后称院号。
　　比如，武田晴信，因为很年青就做了大名，有了官位，所以小名知道的人很少，一般称为“武田大膳大夫晴信"。他出家入道后（在家修行），法名信玄，因此再加四个字，成为"武田大膳大夫晴信入道信玄”（武田信玄是不那么恭敬的简称）。死后，则多以院号称呼他，为“武田德荣轩”。同类的还有“长尾喜平二景虎”，最后称为“上杉近卫少将辉虎入道谦信”，简称上杉谦信；“伊势新九郎盛时”，最后称为“北条相模守盛时入道宗瑞”，因为院号早云庵，简称北条早云。再如，信玄的军师叫“山本勘介晴幸入道道鬼”，有蝮蛇之称的美浓领主叫“斋藤山城守秀龙入道道三”，等等。
　　再看看咱们最熟悉的丰臣秀吉吧。他是农民出身，小名日吉丸，混上武士以后，改了个高雅点的小名，叫藤吉郎，冒木下姓，并起大名秀吉，称为“木下藤吉郎秀吉”。当织田信长给了他近江半国以后，赐以羽柴姓，以显示威仪（木下，谁都知道不是高贵出身，羽柴嘛，反正新造的，也无从考证，听着好象有点古朴味道），则称为“羽柴藤吉郎秀吉”。这时候，他已经是堂堂诸侯了，没有官位终究不象话，于是赐以筑前守之官职，称“羽柴筑前守秀吉”。等秀吉取了天下，官高位显，可惜不是源、平二姓出身，无法开幕当征夷大将军（他曾一度冒充源氏，又散布谣言说自己是天皇的私生子，结果反造成很坏影响，只好收手）。正好藤原北家穷得叮当响，他就凑上去叫声干爹，弄成“藤原右大臣秀吉”，想往关白位子上爬，然而还是满地的嘘声。天皇无奈，赐姓“丰臣”（这是源、平、藤、橘以后，第五个天皇赐姓）——这就是“丰臣关白秀吉”的由来。简称"丰关白"，退位后简称“丰太阁”。
　　在读日本人姓名的时候，还有两点要注意。一是多于两个字的小名、官位、院号等，往往简省成两个字。如木下藤吉（藤吉郎）、柴田权六（权兵卫六郎）、前田又左（又左卫门）、武田典厩（左马助这一官位的相对应唐朝官名）、马场美浓（美浓守）、织田上总（上总介）、高阪弹正（弹正忠），等等。这最后两个，省略一字就正副不分，好比现在咱们见了不是正职的领导，也最好把“副”字省了，肯定皆大欢喜。
　　第二点要注意的，是日本人对汉字，不象咱们用得这么严谨，许多意思和发音，从中国找了两个甚至更多的字去对应。因此后世的人名和官名，发音相同，却往往有数种写法——千万别以为那是不同的两人。如宇佐美定满（或写作定行）、山本勘介（或写作勘助），等等。倒楣的是，还要和被赐以苗字或自己找个理由改名的家伙区分开来，实在是累人。大家还记得《るろうに剑心》中有个相乐左之助吧，许多读者写信写成“左马助”、“左之介”，闹得作者很不开心。但其实，“左马助”是误写，“左之介”的写法，却并不算错误。

yuangyuang

前章

宛 如 梦 幻
——游戏、漫画中的日本历史（四）
文：赤军、驰骋
次章
  

●四章、源平合战（上）

　　风花雪月的平安时代是少女漫画家们的最爱，因为只有在这个平和的时期，身份高贵的公卿家的少爷小姐们才能优雅地偷情。但是当武士形成阶级，并且夺取了政权之后 ，形势就大不一样了，铠甲、肥马、大刀和粗鲁的吆喝声响彻了全国，连这个时代的小说体裁也从过去无病呻吟的贵族偷情戏变成了现在豪放的军记。按照我所喜爱的漫画家皇明月老师在一部漫画中所说的就是：“平安时代……烂熟颓废的贵族，还有在广阔山野中纵马奔驰的东国武士。”

【源平抬头】
　　平安朝是藤原氏家的天下，而且也确平安无事地渡过了几百年时光。但是，仗终归是要打的，如果天下这么太平下去，不要说违反上天的法则，也对不起那些天天在磨刀的武人。 如果不打仗，刀尖上混饭吃的武人们岂不都要被复员了？于是乎本来职责为守卫疆土的军人和保卫贵族庄园的侍们汇聚成了一个新的激进阶层——武士阶层。
　　武士也是人，也要吃饭，更要进行繁殖行为，增加后代。后代长大后也成为武士，需要吃饭，要繁殖。这样一来，贵族和庄园主们给的那点死工资便不敷使用了。武士是不种地的，那是小民们的行为，武士怎么能去躬身而为？那不也成了双手沾粪的农民了吗？要吃饭，要发财，武士只能从刀头舔血的勾当去琢磨，否则不是亏待了腰间的双刀吗？再者，武士守护的贵族老爷们有的是土地、大米和钱财。反正这些财货他们也是从小百姓们身上刮来的不义之财，再从这帮见了银子眼里放光，见了刀子就混身哆嗦的废物身上刮回来也未尝不可。
　　于是乎，关西武士在平氏的领导下，关东武士在源氏的领导下纷纷行动，把贵族们的食邑零敲碎打分了个干净。武士作为一个阶级，终于有了自己的经济基础，具备了向掌权阶级挑战的能力。
　　所谓的平氏，乃是桓武天皇的皇孙高望王的后代，祖上受赐平氏姓氏降为臣格，封于关东，有桓武、仁明、文德、光孝四个支族。
　　源氏是清和天皇之孙经基的后代，在受赐源氏姓氏后也降为臣格，有清和、村上、花山、宇多、嵯峨、淳和、文德七个支族，根基在关西。
　　到了后来，源平势力相互渗透，源氏主要势力转向关东，平氏势力转向关西，并分别成为了该地武士团体的领导者。在东西两个系统的武士支持下，桓武平氏和清和源氏都将视线转向了京都，在马上引颈测量朝庭的温度，随时准备肥马大刀去筹他们的大志。
　　机会终于到了。
　　承平五年（935年），镇守府将军平良将之子平将门杀死伯父平国香，在兴世王、源经基等人的拥戴下，自立天皇，以下总石井乡为国都，割剧下总、下野、武藏谋反。
　　朝廷无力平叛，只得于五年后的天庆二年（940年）初春，命征东大将军藤原忠文纠合国香之子平贞盛和下野押领使藤原秀乡的乡兵剿贼。贞盛等人不负重望，在下总国猿岛郡北山一带击杀平将门，贞盛以功迁常陆国大椽，任镇守府将军，桓武平氏自此炽盛。
　　到了康和三年（1101年），源义亲任对马守，滥杀无辜，违抗中央。朝庭派遣平正盛讨灭于因幡。平治元年（1159年），藤原信赖与源义朝举兵又叛，被平清盛所平，诛于京都。从此，朝庭威信益微，完全依赖平氏的势力卵翼。
　　在这段时间里，源氏也没有闲着。陆奥豪族安倍赖时夺六郡自立，被任为陆奥守兼镇守府将军的源赖义、源义家父子举兵平叛，耗时九年。不久，源义家又与同为镇守府将军的清原氏厮杀，三年始平。这两次战争在历史上被称为“前九年战争”和“后三年战争”，源氏在这两次战争中奠定了关东基础，具备了充足的实力，与平氏同为朝廷所倚重。

【清盛养权】
　　一山容不得二虎，势力膨胀的源氏和平氏都不会允许对方在政治权力上对自己的掣肘，各自包藏了杀心。
　　保元元年（1156年）初，鸟羽法皇驾崩，左大臣藤原赖长和崇德上皇欲谋兵变，推翻后白河天皇。后白河天皇查探到了上皇的阴谋，便同赖长之兄关白藤原忠通策划反击。
　　同年7月10日夜，崇德上皇纠合赖长、平忠正、源为义及其子为朝，密谋狙杀天皇一党。
　　凑巧的是，偏偏这天后白河天皇也召来了忠通、平清盛（忠正外甥）、源义朝（为义之子）密谋与上皇一党同样的事情。
　　清盛、义朝一派都是少壮派，只晓得白刀子进去红刀子出来，为了升官发财也顾不得叔叔和亲爹了。次日凌晨，清盛、义朝率兵包围尚在白河殿喋喋不休争论的上皇一党，一把火烧了个干净。乱兵犹自不过瘾，又将赖长、为义、忠正家烧了，也该着中纳言藤原家成倒霉，只因为宅子离得近些，于是也被当乱党给烧了。
　　至上午，上皇派残党全部被消灭，赖长自杀，为义等人也被杀或被俘，上皇在仁和寺被擒，流放赞岐，天皇一方大获全胜。这次武士插手皇室家事的事件实际以武士使用的胜利而告终，史称“保元之乱”。
　　三年之后的平治元年（1159年），本为同志的源义朝和平清盛又开始了互斗。抢先将后白河上皇迎入家中的清盛召集重兵，全歼了义朝的部队，并诛杀了义朝一族。不久，清盛又将妻滋子强嫁给上皇，并在七年后将滋子和上皇所生的儿子宪仁亲王立为了高仓天皇，妻与女儿德子。平氏一族空前显赫，清盛借女儿之力迁升太政大臣之职，设六波罗政权，平氏一族十六人位列公卿，殿上人三十余人，党羽遍布全国，国守六十余人中竟有半数姓平。到了德子不满周岁的儿子宫仁亲王被立为安德天皇后，身为外公的清盛更加不可一世，平氏炙手可热，恣意横行，甚至大纳言平时忠狂妄地扬言：“出入朝堂者，舍平氏其谁！”

【动乱开始】
　　永万元年（1165年）七月二十七日，二条上皇驾崩，在下殡的时候，素有南都之称的兴福寺和人称北岭的延历寺为在上皇墓前立匾一事发生争执。由于调解不善，两寺的僧兵发生了械斗。清盛在这件小事上非但没有加以有效的调停，还指叱双方为“大逆不道”，引起了两寺的愤怒。这两座寺院都是在国内极有势力的大寺，不但拥有大批的僧兵和广阔的领地，还经常参与政治和皇室家事，在贵族中很有影响力。清盛对此事不适当的处理使两寺都不再支持平氏，并经常与平氏设立的地方政府发生冲突。清盛对地方和寺院的冲突依旧施以镇压政策，这就使寺院势力更加憎恨平家，支持皇室对平氏的反抗行动。
　　为了加强统治，清盛还设立了名为“秃童”的特务组织。这个组织的人员共有三百人，全是十四至十六岁的少年，一律是齐耳短发，着红衣。他们的任务是在京都的各条街道走动，只要听到有关平氏的坏话，立即将该人扭送六波罗治罪，百姓深恨不已。
　　地方上的武士们在平氏当政后没有得到任何好处，反而还要受到平氏族人的欺侮，故而也都深恨平氏。
　　天下的形势已如干柴，只等烈火。

【法皇谋反与福原迁都】
　　后白河法皇虽然已为出家之身，却依然掌握着朝政，因此他对于同为已出家之人的清盛对皇室事宜及朝政的把持大为不满。于是，这位非常喜欢开会的法皇便将西光、俊宽等亲信召来，进行了一次有关讨灭平氏的会议。会议的结果不用去研究，总之结果是因为与会人员太杂，秘密泄露，西光、俊宽永远地失去了脑袋，法皇则被软禁。
　　乘此良机，清盛还将位高权重的大臣四十三人官职免去，扣以乱党的帽子，以平氏子弟顶替，自此满朝公卿几乎尽为平氏党羽。由于平氏出身伊势，伊势盛产瓶子，但质量粗劣，只可盛醋。而平氏本身是暴发户，根本没有资格上殿参政，于是天下人便取瓶子的谐音（在日语中，瓶子和平氏为谐音），称平氏的六波罗政权为“醋瓶子朝廷”。
　　天下日趋不稳，平氏却骄纵跋扈。为了确定自家的世代统治地位，清盛力驳众议，决定将国都迁到平氏根基牢固的摄津国福原地区。迁都的工作从治承四年（1180年）五月开始，耗费了巨大的国势和人力，但到这年年末时，却又莫名其妙的迁回了京都平安城。说来说去，这场迁都的闹剧不过是清盛个人的一时心血来潮。可当真的大张旗鼓迁都后才发现，原来福原这地方在地理位置、军事地利和交通方面都不适合做一个国家的首都，于是只好灰溜溜迁回来。
　　另一方面也说明，平氏对这个国家的统治并不牢固，所以清盛才会产生迁都的想法，这也说明平氏已经完全失去了对全国的控制能力，因此才只得行此消极的主意。

【众虎归心伐平氏】
　　平氏最大的失误不光是在政治上，还有一点便是依旧存有一点优雅的贵族气息，会流泪、会怜悯别人。所以在对源义家的讨伐战后没能斩草除根，借机杀尽源氏种类，不但没有清剿源姓残党，还放过义家之子赖朝、义经和范赖，种下了祸根（这一点上，赖朝就干得漂亮多了，这家伙不但让平氏一族老小妇孺统统见了红，最后连自己的亲兄弟也杀了个干净，一个不留，这才放心去当他的将军）。
　　治承四年（1180年）七月，还是那位后白河法皇，这回他终于吸取了教训，没有再开会讨论有关讨伐平氏的问题——当然，他也没有机会去开什么劳什子的鸟会了——而是密令心腹飞赴四方，向在各地暗自潜伏、积蓄实力，随时准备举兵的源氏发出了讨伐平氏的诏令。
　　首先响应的是与平氏结怨已深的僧院势力。治承四年十月，奈良兴福、般若等寺的僧兵七千人挖断道路，构筑工事城郭，威吓平安京。
　　清盛是何等样人，怎会受一班秃贼的威胁？于是立遣头中将平重衡率步骑四万分作两路直扑奈良坂和般若寺两处工事。在官军如雨的箭矢和猛烈的骑兵突击下，乌合之众的僧兵部被冲击得四散奔逃，战场之上一片哭爹叫娘之声。
　　到了十二月二十八日晚间时分，僧兵的外围工事被全部突破，官军包围了般若寺。重衡一声令下，官军从四面放起火来，般若寺一时间陷入了一片火海，寺中的僧兵和信徒或冲出寺门战死，或被烧死于寺中。
　　官军枭下部分战死僧兵首级，凯旋回京。兴福寺系实力大衰，清盛公眉开眼笑。但是动乱从此开始，谁也无法阻止了。
　　就在僧兵叛乱的同时，也就是九月十八日，近江、美浓、尾张诸国的源氏尽皆起兵。二万官军在左兵卫督平知盛、萨摩守平忠度的率领下，浩浩荡荡地开始了东征，从此平氏的政权再也没有平静的日子了。
　　不光是东国的源氏，九州的绪方、臼杵、户次、松浦等豪族，四国的河野等豪族全部蜂拥而起，拥护源氏。
　　关东地方是源氏的聚居地，早在治承四年（1180年）五月，高仓天皇之弟高仓宫（此人因为倚靠僧兵造反，在同月被平氏剿灭）以法皇之诏书命令关东及各地的源氏诸族举兵。源氏诸族与平氏仇深似海，一有此良机自不轻易放过。瞬时白旗飘扬，伊豆国的右兵卫源赖朝，信浓国的木曾义仲、大内椎义、风田亲义、平贺盛义、平贺义信；陆奥国的九郎判官源义经；常陆国的有信义宪、佐竹昌义父子；甲斐的逸见义清、逸见清光、武田信义、加贺远光、安田义定；出羽的源光长、源光能；伊贺的源光源；熊野的源义盛；摄津的多田行纲；河内的源义基、源义兼；大和的宇野亲治父子；近江的佐佐木、山本、相木、锦古里；美浓和尾张的山田重弘、坷边重直、泉重满、浦墅重满、安仓重赖、木太重长、开田重国、先岛重高等人纷纷起兵勤王攘平，兵至数十万之多。

【源氏拣梁】
　　在源氏的队伍中以流放伊豆的清和源氏赖朝威望最高，此人乃是平治之乱中伏诛的源义朝的清亲子。在流放伊豆期间，得到当地大豪族北条时政的青睐，将女儿北条政子嫁之为妻，隐忍了二十余年。在得到讨伐令后，赖朝首先竖起反旗，在岳父的支持下领骑西进。
　　然而，平氏的兵力终然雄厚，谁也不可能一口将他吞下肚去。赖朝几次进兵皆以全军尽没，单骑逃回。有一次还差点被俘，亏得藏于树洞中才得以逃过追兵。但他这种屡败屡战的顽强精神居然感动纯朴的源家武士，于是大家就将他奉为了首领，聚于他的旗下，后来竟有了二十万骑之多。
　　前面所提过的那支平维盛及知盛、忠度的二万东征军，在到达骏河国的清见关时，兵力已达七万。这支部队士气低下，兵将厌战。行动迟缓，到达与源氏决战的蒲原、富士川一带时，他们见到山野中和海上避战百姓的篝火，以为全是源氏兵马，奔走惊呼，落荒而逃。当赖朝的二十万大军到达时，平氏兵马已全都逃了个干净，关东诸国自此遂定，赖朝有了充足的时间整理他这支杂牌部队。
　　另一位源氏的名人叫做源义经，他是赖朝同父异母的弟弟。他在平治之乱后发往鞍马寺出家，时年七岁。平氏万万没有料到，他们对义经的这种处置，为源氏一族培养了一位无与伦比的军事天才，奇袭战术的大师。在鞍马寺，义经不仅得到了家传的《孙子兵法》珍本，还遇到了鞍马流兵法及剑术家鬼一法眼，于是从之修习武艺。
　　他在15岁得知悲惨的家世后，云游四方，研修兵法武艺，寻机复仇。义经身材娇小，皮肤白晰，相貌如同漂亮的女孩一样美丽（由此在上田伦子的漫画《竣》中，爽性就将他画成了女扮男装的丽人，还差点被其兄赖朝和范赖强暴……）。在京都五条大桥上，义经扮成美女，击败了拦阻旅客、为收集千把名刀而战的恶僧武藏坊弁庆（这倒是同荻野真的《孔雀王·退魔圣传》中的情节一样）。弁庆为义经扮成女装后娇艳欲滴的秀色所迷惑（变态），于是决心一生跟从义经（这大概也是一种爱！？）。后来义经的小部队历经种种艰险，终于和赖朝在黄濑川会面，这次会面成了后世所津津乐道的盛事。
　　最后一位源氏的宿将叫木曾义仲。他的父亲是在源氏内斗中死去的，从小就被送给了信浓的木曾中原兼远（木曾为地名，中原为姓）家抚养。他自小就孔武过人，拉得硬弓，骑得劣马，勇猛过人。
　　在得知赖朝起兵后，他决心举义，在八幡菩萨面前挽上发髻，自己取名木曾义仲，号召信浓武士跟从。信浓的武士素来信服他的武力，于是一呼天下应，信浓举国造反。
　　不过，木曾本人倒还不是最出名的，他手下亦从亦友的木曾四天王——今井、桶口、楯、根井的威名更胜于他。另外，他还有一名人称日本第一美的待妾巴御前。巴御前不仅相貌美丽，而且长发委地，性格淑良谦和。各加难得的是弓术堪称当世无双，刀术迅猛，马术也极优秀，多建战功，被当世誉为以一当千的女中豪杰（真是最完美的伴侣！）。
　　这些源氏的战士们在各自的阵地大破平氏兵马，并不断扩大战果，向平安京挺进。
　　平家军一败再败，险隘尽失，主力尽丧。在内交外困之中，清盛惊怒成疾，终于在治承五年（1181年）四月病死。失去清盛的平家更加衰弱，灭亡的丧钟终于敲响了。

●世纪之骗局·兵阴阳

　　所谓的兵阴阳，原本是中国军队中的一些随军方士吃多了没事干，又不好白拿工资，因此胡乱搞出一些懵人的玩意儿。当日本的留学人员来到中国时，这帮子方士仗着三寸长舌，两排利齿，竟使得那些正在拼命收集中国军事书籍的日本书呆子们误以为兵阴阳之术也是中国军事文化的一部分，于是也就稀里糊涂的带回了日本。
　　自此后，观风角、看天象便成了日本武将的必修课。为了占卜方便，居然有闲人将带有金刚界大日如来种子梵文的圆阵、十二天干地支、二十八星宿的图像绘在了军扇上。于是乎，大将们的位置从阵前移到了阵后——因为光是计算军扇上那鬼画符般的怪符号已经够烦了，哪还有闲功夫去冲阵？不过等他计算完自军吉利的开战时间、必胜的位置、合乎星象的人员配置位置时，大约敌人他已经冲到面前了。
　　后来，日本的阴阳师们也纷纷写兵阴阳的书籍混饭吃，此类书籍顿时多如牛毛。书中的内容多为劝请军神加入我方阵营的法术；脱身、隐身、撒豆成兵之术；还有什么恶日转吉日咒语、摄敌魂魄神术之类；最后是旗杆折断、旗手落马、弓折弦断的吉凶判断。
　　总之这类书籍的档次基本等同于盗版三流武侠小说的水准，至于灵不灵，管不管用，只好去问那些已经被敌人切下脑袋，挂在枪尖上游街的将军们了。不过 ……想来这时的他们就算想大骂那帮正拿着稿费花天酒地的阴阳师们也已经不可能了。

yuangyuang

前章

宛 如 梦 幻
——游戏、漫画中的日本历史（五）
文：赤军、驰骋
次章
  

●四章、源平合战（中）

　　日本有两部著名的古典长篇小说，一是《源氏物语》，一是《平家物语》。《源氏物语》是讲述平安时代贵公子玩弄女性的风花雪月之作，深得广大美眉们的喜爱，而且经常被改编为少女漫画。然而奇怪的是，KING竟然也喜欢这种东东——不过若论无节操和好色，他倒是与小说主人公光源氏有一拚啦，说到相貌嘛……光源氏是个美男子，KING则……（以下作者为避免遭到删节，而自动删除一千二百五十三字）。
　　《平家物语》就是描述源平合战的历史，很受中国古典名著《三国演义》的影响，但粗糙很多，有兴趣的朋友不妨找来看看。

【横田河原之战】

富士河穿岩奔腾的水，
赶不上伊势平家的腿。

　　这两句诗歌是平安京的百姓们在目睹平家军队狼狈逃窜时所做的，其中充满了调侃意味。平家背弃了天下人，天下人也抛弃了他们，失去了平清盛的平家，灭亡指日可待。
　　寿永元年（1182年）三月十日，三万平家军在左兵卫督平知盛的率领下在尾张河西岸歼灭三千大意渡河的源氏部队，小胜一仗。
　　九月二日，欣喜若狂的平家命新任命的越后守城四郎助茂讨伐在信浓虎视眈眈的木曾义仲。助茂暗自叫苦，本以为升官后总算可以狠狠捞上一票，赚点以后返乡的养老金，却派下了这样一个危险的任务。助茂又想到他哥哥助长就死在了这越后守的任上，越来越觉得平家是将一块火炭扔到了他的怀里，可有又想不出什么办法拒绝这个要命的任务，结果哭丧着脸辗转反侧了一晚上。第二天，助茂改名长茂，带着一肚子的苦水凑了四万人马南下作战。
　　此时，正在信浓依田城驻扎的义仲得知平家大军来讨，也和长茂刚接到讨伐令时一样大吃一惊。依田城中只有三千人马，连填讨伐军的牙缝都不够。在聚集部将讨论了一晚后，决定采用井上光盛的计策，当夜将部队分成七支，各带平氏的红旗和和源氏的白旗一面，在横田河原附近的山上设下了埋伏。
　　第二日，平氏的大军到达横田河原。长茂见到漫山遍野的平氏红旗，心中大喜，以为这是信浓各地支持平家的豪族前来支援，于是精神为之一振，大声疾呼着拥兵向前。就在这时，只见满山的红旗在一声吆喝之后突然全都变成了源氏的白旗。满山的白旗在震耳欲聋的呼喝声中向长茂扑来。长茂吃了一惊，驳马就走，手下的武士们也纷纷落荒而逃。士兵们自相践踏，死伤累累，许多有名的大将都死在了军中，长茂本人也中了一支不知是从敌人那里还是自己部队中射出的箭，差点丢了性命。
　　此次大胜之后，平家在东国的军队完全损失殆尽，原本就对平家充满怨恨的寺院势力也掀起反旗，京都完全陷入了敌人的包围之中。
　　义仲威名大震，正在关东剿灭平氏残余势力的源赖朝却不高兴了。于是，在寿永二年（1183年）三月上旬，赖朝兴兵十万，寻了个不相干的罪名前来征讨信浓。眼看源氏内部失和，骨肉相残的战斗一触即发，义仲以大局为重，送来了儿子义重做人质。赖朝也不是傻瓜，知道做事点到为止，见好就收，立即收了兵。但是，赖朝和义仲这两大源氏势力从此有了矛盾，刀兵相见已经是必然的结果了。

【俱利迦罗谷的晚钟】
　　安抚了后患的义仲立即挥兵平定东山和北陆两道，实力开始雄厚起来。下一步，他准备集中五万精锐部队直逼京都。平家那一边呢？自然也没有闲着，他们从关西诸国抽调亲信可靠的部队，宣称要在来年马儿有青草吃的时候发兵东进，扫平源氏势力。
　　在部队整编完毕后，六波罗政府以小松中将平维盛（其父小松公平重盛乃平氏第一栋梁，素来不满老爹亲盛所为，可惜死得太早）、越前守平通盛、但马守平经正、萨摩守平忠度、三河守平知度、淡江守平清房等六人为总大将，部将三百四十余人，统兵十余万，于寿永二年四月七日辰时起兵，浩浩荡荡地向北国挺进。一路之上，大军以征集军用物资的名义敲诈豪族，凌辱百姓，沿途鸡犬牛羊和姑娘媳妇全被这支“正义之师”剿了个干净。百姓们闻听得是官军前来剿贼如同土匪过境，纷纷携妻揽子，哭天抢地的带着财产逃往深山。
　　得知平氏大军到来的消息，义仲丝毫不敢怠慢，立遣六千人马在越前火打城布置作战。火打城是通往越前腹地的门户所在，城池坚固，地势险峻。为了阻碍敌人进攻，义仲的部队在适当的河流交汇点筑起了堤坝，使火打城之前出现了一个庞大的人工湖。平氏的军队未曾考虑到面前会出现一片汪洋，没有准备船只。而附近的百姓也被他们剿得差不多了，半只船只也征集不到，只好驻扎在高阜之处发愁。
　　负责防守火打城的源氏大将斋明威仪师是个骑墙派，见平氏势大，早就心怯了几分，但又没胆背反义仲。越愁越不对味，只好一个人晚上喝闷酒。几钟老酒下肚胆子壮了起来，于是便写了封信，捆在箭上射入敌营，告知此人工湖的水坝位置，并愿为皇军内应。维盛见信大喜，于是暗派精细士卒掘开水坝，排干湖水，在威仪师的接应下攻破了城池。守城的源氏官兵虽奋起抗击，终究寡不敌众，只得向加贺方向撤退。势头正盛的平氏军队一路又顺势攻破了林城和富樫城。
　　维盛大喜，看到了战争和自己的光辉前景，旋即写了一封夸大战绩的信命快马送入京中。信里吹嘘自己如何指挥得力，部下如何用命，赖内大臣宗盛公（清盛死后的平氏领袖，是个白吃饭的老好人）神威及祖宗荫德，敌人望风而逃云云。平宗盛以下平氏一门无不欢欣鼓舞，以为天下行将太平。
　　平家军在火打城所耽搁的这段时间里，义仲及时将散布在四方的五万部队聚集了起来，分成七路向黑坂方向进军。平维盛方面也调出七万精锐部队准备翻越砥浪山与义仲决战。
　　义仲识破了维盛以优势兵力在开阔地区进行主力决战的计划，决定避其锋芒，在无法排布大军的俱利迦罗谷交战。他先命机动部队趁黑夜赶在两军之前冲上黑坂的坡头，在上面插了三十面军旗，使维盛疑惑不已，不敢轻易地在夜间爬过黑坂，争取时间布下了埋伏。直到第二天，维盛的部队才翻过黑坂，在他面前出现的是盔明甲亮的二万源家军。
　　两军对圆阵势后，义仲不断地派遣小队武士进行挑战，险峻的峡谷不允许平家大军发动压倒性的冲锋，而且在义仲胸有成竹的挑动下，平家的年轻武士愤然而起，一个个纵马出阵同前来单挑的源氏武士厮杀。就这样，一对一的角力进行了整整一天。当天色阴暗后，义仲早已埋伏下来的部队借着夜色绕到了平家军的背后。
　　见到义仲发出的信号后，四万源氏武士一起敲打着箭筒高声呐喊起来，吼叫声在山谷中产生回音，如同有数十万人共同在喊叫。平家的武士们万分恐惧，以为遭到了强大敌军的合围，四散奔逃。七万部队相互拥挤，有许多人被挤入了俱利迦罗谷，剩下的人因为天色黑暗而无法辨认道路，以为前边落下谷底的人找到了一条通往谷外的道路，于是也一队队的在大将带领下向谷底跳去。源氏武士步步紧逼，俱利迦罗谷附近一片惨状，凄凉的叫声响彻山谷，如同人间地狱。到了早上，七万平家武士几乎全部摔死，溪水变赤，骨肉糜烂，平家的许多名将都死在了谷底，只有维盛和通盛以下两千人侥幸逃得了性命。
　　这时，在志保山率领一万士兵阻挡平氏后续部队的源十郎藏人行家派来了斥候，请求义仲迅速救援。义仲闻知后，在四万士兵中挑选出两万人朝志保山方向疾驰。大概是真的有神灵在佑护义仲，当大军到达日比渡口时，连平日湍急的河水都变得又浅又平缓，使部队得以安然渡河。志保山方向，行家的军团正在苦苦承受三万平家部队的猛攻，义仲见状，立即带着尚未从俱利迦罗谷的大胜利中平静下来的两万铁骑冲入敌阵。已经恶战一天的平家部队遭到这阿修罗般的部队猛烈冲击，全线崩溃，连统军大将平知度也战死在了乱军中。
　　从各个方向败退下来的平家部队聚集起来，在加贺国的篠原扎下了营垒。追赶而来的义仲军在五月二十一日辰时一刻赶到篠原，并发起了攻击。义仲手下的四天王各领本部兵马左右冲突，极为活跃，源氏的军队在一开始就占尽了优势，胜劵在握。平家军虽然已经完全处于下风，将领们也知道是必败无疑，但连连的失败却唤起了他们非凡的勇气，打了一场在这次战争中真正值得称道的战役。在这场战役中，平实盛等许多有名的武士都奋勇当先直至战死，部下的士兵也都战到了最后一人。战争结束后，连身为敌人的义仲等人也不禁为平家武士的勇气所感动，泪如雨下。
　　最后能够活着回到京都的平家士兵只剩两万余人，京都城中家家带孝，孤儿孀妇盈街，寻夫揽子的哭号震天动地。平氏的人们更是悲伤到了极点，因为他们知道，平氏再也拿不出军队来了。

【乡巴佬进京】
　　七月二十四日夜半，义仲的大部队袭近京都，附近各大寺院也一起响应。平氏在派出攻打各大寺院僧兵的部队后，几乎连可以用来防守宇治川的士兵都拿不出来了。内大臣宗盛狠一狠心，索性集中所有可以调集的平家部队，拥着只有六岁的安德天皇和三种神器向九州逃去。
　　二十八日，义仲进京，并拥立后白河法皇代理摄政。进入了京都的义仲实际上成为了真正的太上皇，在他的授意下，法皇封其为朝日将军，食邑备后（后来在义仲的授意下改成了伊予），其手下将领们也都得到了丰厚的赏赐。
　　八月二十八日，后白河法皇在同公卿商议后，决定立尚在京中的第四子为后鸟羽天皇。为了安抚一直在镰仓拥兵安坐、观看义仲和平家恶斗的赖朝，义仲借朝廷之名封其为征夷大将军。也为了达到牵制的目的，防止赖朝起变，所以同时又封赏了远在陆奥的藤原秀衡和常陆的佐竹隆义。赖朝不是傻瓜，自然看出了义仲的诡计，从此怀恨在心。
　　掌握了皇室的义仲骄横异常，部下也纪律败坏，在京都烧杀奸淫无所不为，群众基础非常之差。另一方面，上了台的义仲既没有给在朝的公卿什么好处，也未曾让各地的豪族们得到任何的实惠，结果使得朝野上下都对他意见一堆。
　　出身微贱的义仲对礼仪方面也是一窍不通，说话粗俗无礼。招待公卿们吃饭居然使用乡下人吃饭的大盖碗，然后将饭盛得高高的，再在上面铺上菜，好象在招待乡下来的穷亲戚，这令平日以风雅为己任的公卿们极不高兴，心中连番暗骂他：“乡巴佬！”
　　义仲是平安末期的名将，也是日本古往今来第一大老粗。

【同室操戈】
　　就在这时候，逃到九州的平家在安定下来之后，步步削平与之为敌的豪族，统一了九州和四国以及一部分的关西。闰十月一日，平家开始反攻，并在水岛等几次战役中，利用水军的优势大败义仲的部队。义仲得知大惊，一面命令驻防部队死守，一面率领主力部队进行迎击。
　　义仲出击关西后，不满义仲所作所为的公卿们立即控制了京都的驻防部队，并借后白河法皇的旨意宣布义仲为朝敌。
　　得知后方大乱，身在关西的义仲立率一支偏师返京，平息了这场贵族复辟的闹剧。在动乱中，法皇和天皇全部出奔，正在气头上的义仲索性准备自己称帝。但是，这傻瓜以为法皇要剃光头（上皇出家方为法皇），天皇要留茅盖（最近的这几代天皇都还是孩子，所以才要剃这种发型），于是自作聪明的当了个不伦不类的法皇厩舍别当（为法皇养马的马夫头，义仲见有“法皇”二字，以为是很大的官）。
　　听说了义仲在京胡闹的赖朝大喜过望，马上在第二年的正月十一日出兵十数万，以讨伐朝贼的名目向京都杀来。义仲万万没有想到这么快就大难临头，只好硬着头皮将手上仅有的五万部队撒开来进行宇治川的河防。
　　主持正面作战的是赖朝异母弟弟、源氏著名的饭桶——蒲将军源范赖；配合从侧翼进攻的六万部队，则由那位前面提到过用色相诱降了弁庆的源氏之御曹子义经指挥。水位高涨的宇治川挡不住士气高涨的东国武士，义经部下的关东名将佐佐木高纲和梶原景季率先纵名马“摺墨”和“生食”（废话，你看过马吃熟食的吗？）跳入冰冷刺骨的河水中。源氏的年轻人在他们优秀的年轻领袖义经之激励下，好象下饺子一样“扑腾扑腾”地跳入水中（喂，驰骋老弟，这个比喻好象有点……）。热血青年们不顾如雨的箭支，拼命地向河对岸冲去。一时间，宇治川里蛹动着各种颜色的铠甲，好象花朵争奇斗妍的春天提前到来了。
　　在对岸防守的义仲军很快就被击溃了。经过恶战，义仲军退出京都，义经领着六骑骑兵直奔皇宫，为皇室压惊。见到如此娇艳、又英姿飒爽的义经，崇尚美学的皇室和公卿都无比陶醉，对这名符合贵族审美观点的青年充满了好感。义经万万没有想到，这却使他日后死无葬身之地。

●街头小报·平氏的栋梁

平清盛（1118～1181）：平氏的首脑，通称平相国，法名静海（净海）。父亲为平忠盛，母亲为祗园女御之妹——不过也有一种说法，说他是后白河法皇的私生子（啊呀，赤军兄，果然不愧为街头小报）。至于他的经历，前文已经交待得很清楚了吧。

平忠度（1144～1184）：平忠盛之子，平清盛之弟，官萨摩守。曾向藤原俊成学习和歌，文学修养颇高。战死在一之谷合战中。

平赖盛（1132～1186）：权大纳言，平忠盛之子，平清盛的异母兄弟。因为平治之乱后，他的母亲池禅尼保护过源赖朝的性命，因此平氏西走后，他依旧留在京都，毫发无损。平氏灭亡后出家，后裔长保富贵。

平时忠（1128～1189）：平安末期的公卿，平时信之子，平清盛的内弟（他的姐姐时子嫁给了清盛），官至正二位权大纳言，但因为权势熏天，人称平关白。坛之浦合战后流亡并死于能登。

平重盛（1139～1179）：俗称小松公、小松内府（内府为内大臣的尊称），平清盛之子，性格温厚，曾经谏阻清盛幽闭后白河法皇。据说他死的时候，许多有识之士都哀叹，平家大厦既倾，灭亡不远了。

平宗盛（1147～1185）：平清盛和时子所生之子，官至从一位内大臣，继重盛成为平氏家督。清盛死后，领导平氏一门与源氏作战，最后在坛之浦战败被擒，被杀于近江篠原。

平重衡（1157？～1185）：清盛之子，官从三位左近卫权中将，是平家著名的勇士。1180年12月火烧兴福寺·东大寺；1185年在一之谷合战中被俘，被处极刑。

平知盛（1151～1185）：平清盛之子，先后参加过一之谷合战和坛之浦合战（都是倒楣的大败仗）。最后劝说年幼的安德天皇跳水自杀，自己也陪同前往寻找龙王……好象有点不大恭敬，总之就是中国宋末陆秀夫一类没本事只会殉难的家伙啦。

平维盛（1158？～1184？）：通称樱梅少将、小松中将，平重盛之子，花花公子的典型。1183年五月，统率大军在越中砺波山俱利伽罗谷与木曾义仲大战，惨败逃回。平宗盛等向西国迁徙时，他进入高野山出家，后来投水自尽。

平敦盛（1169～1184）：俗称无官大夫，平经盛之子，是吹笛的名手。一之谷合战时被敌将熊谷直实所杀。后世深为同情他年幼战死的遭遇，能剧的幸若舞中，即有名为《敦盛》的一节——就是后来织田信长喜欢唱的“天下五十年”云云。

yuangyuang

前章

宛 如 梦 幻
——游戏、漫画中的日本历史（九）
文：驰骋、赤军
次章
  

●七章、室町幕府的建立

　　“建武新政”的施行从一开始就是非常失败的，尽管在后醍醐天皇的身边围绕着众多的能臣，但是这个顽固的花岗岩脑袋只对自己充满信心。很快，所有弊端都开始表露出来。
　　首先暴露的是同为八幡太郎义家后代的表兄弟足利尊氏和新田义贞之间的矛盾。
　　由于无论在官职上还是手中的兵力上，朝廷中唯一可同尊氏匹敌的只有义贞，所以要想创造出军事上尾大不掉的先决条件，尊氏必须先将屯扎在关东、监视着镰仓足利直义的义贞拔掉。尊氏计划的第一步骤是散布“义贞是籍尊氏之子千寿王的威名才号令群豪攻破镰仓”的言论，在朝廷中掀起究竟谁是“中兴第二功劳者”的讨论热潮。后醍醐早想拉拢尊氏，于是顺手将“中兴第二功劳者”的荣誉加到了千寿王的头上。义贞在关东兵力原本就不足，许多源氏的豪族见尊氏势大，又有天皇偏袒，纷纷脱离义贞控制，倒向尊氏。义贞见自己势单力孤，一气之下索性带着一族移往京都。义贞一去，关东从此彻彻底底成为了尊氏的天下。

【可怜的大塔宫】
　　大塔宫早在中兴初期就预见到了尊氏可能发生的叛乱，所以特意在尊氏封地的关东插进了一个新田义贞，又在他背后的奥州安上了一个北畠亲房。而忠实可靠、又足智多谋的楠木正成被封在京畿，他的封地摄津、河内好象巨人的双臂拱卫着天皇所在的京都。另外，虽然尊氏被封在关东，却只将足利直义放在镰仓镇守，他本人则以辅政之名被栓在京都坐冷板凳。尊氏在京都举步艰难，根本没有机会造反，自然恨透了大塔宫，于是在逼走义贞后，矛头立即指向大塔宫。
　　建武元年（1334年）十一月，大塔宫也看穿尊氏必反，暗自招兵买马，准备将其除掉。尊氏见机会来到，于是诬其谋反，愚蠢的后醍醐当机立断拘捕了大塔宫，并讨好地送往镰仓关押。
　　就在尊氏万事具备的时候，最后的一丝东风终于也来了。
　　早在元弘三年（1333年）的时候，不甘心失败的北条余党就拥立旧执权北条高时次子北条时行为大将，在信浓的诹访造了反。到了建武二年（1335年）七月初，这支叛乱军居然连战连捷，攻破镰仓，迫使直义逃跑，并将来不及逃走的大塔宫杀害于镰仓的土牢之中。
　　尊氏一面暗骂弟弟的无能，一面怀着暗自欢喜的心情上奏后醍醐，要求竭尽忠义，亲自出马，讨伐北条乱党。后醍醐居然同意了他的请求，命令尊氏率兵和直义汇合，共同讨贼。八月一日，尊氏要求依照古制，在他出征时权代征夷大将军职。后醍醐未许，折衷为任命成良亲王为征夷大将军，统领尊氏、直义兵马。
　　尊氏怀着满腔怒火，率领五百武士出发了。途中，他发现手下的士兵都对朝廷心怀不满，于是敏感地感到机会已经成熟。果然，离开京都没多久，他手下的部队就猛增到了三万骑。在和直义汇合后，部队一举东向，击败了远江的桥本叛军。然后在骏河、武藏消灭了叛军的主力，十九日彻底收复了镰仓，时行逃走。由于时行是已经灭亡的先代镰仓幕府执权遗孤，而攻破镰仓仅二十日就失败了，故这次叛乱后世称为“二十日先代之乱”或“中先代之乱”。

【足利尊氏的真实嘴脸】
　　八月三十日，后醍醐为奖励尊氏平乱之功，特加封其为从二位之职，并命其立即回京。尊氏非但不交接军务返回京都，反而上表要求补上征夷大将军的位置。在遭拒绝后，尊氏及部下将领高师直等人在镰仓添筑官邸，瓜分土地，以为常驻之计。十月，藤原氏的上杉宪房夺取了新田义贞的领地上野来献。在宪房的倡议下，尊氏自封征夷大将军，网罗党羽，掀起反旗，开始公然和朝廷作对。
　　尊氏造反的消息传到京都，后醍醐大怒，即向全国下达了“尊氏追讨诏”，命尊良亲王为上将军，新田义贞为大将军，分别从东山道和东海道进攻镰仓。同时传檄奥州，命令北畠亲房从尊氏后方发动攻击。
　　十一月二十五日，新田义贞军六万七千余人，在三河的矢引川大破尊氏部将高师直的前军。十二月五日，又在骏河的手越河原大破足利直义的部队，突破了箱根天险，军势直逼镰仓。在镰仓坐镇的尊氏见东海一路吃紧，急令直义在竹之下死死顶住，自己亲率大军支援。十一日至十二日，尊氏首先打败了兵力比较薄弱的尊良亲王，然后集中东山道方面的精锐部队，同义贞决战。
　　此时，尊氏方的兵力已经远远超过义贞，再加上朝廷部队中佐佐木道誉等从幕府方投降过来的部队在尊氏的鼓动下，于战争的关键时刻倒戈，致使义贞腹背受敌，终于战败，并在遭受重大打击后退往伊豆的国府。不久，义贞在国府的防守战中再次落败，国府失守，部队退回京都。
　　趁着胜利，除留下千寿王的少量部队驻守镰仓外，尊氏发动了几乎全部的兵力西上，准备在朝廷新挫，兵马调度不及的情况下一举拿下京都。一路之上，许多对建武朝廷不满的豪族竞相加入尊氏的进京队伍。十三日，部队到达近江时，人马总数已突增到数十万。

【京都的三角形防御圈】
　　面对漫山遍野、如潮如毛的叛乱军队，那些享受着高额俸禄、把持着土地和经济命脉的建武朝廷的鼎食（大约他们也不过只会“鼎食”罢了）之臣们尽管手中尚有一定实力的卫戍部队，却除了象地震前的鸡犬般惊慌失措之外，没有施行任何有利于战局的措施。万幸的是，楠木正成在得到消息后，立即组织了勤王部队开赴京都，并着手进行防务工作。当尊氏的部队在来年（1336年）的正月元旦对京都发动攻势时，十二月三十日前的最佳形势已经不复存在，一个贯穿势多（防卫将领六条忠显、名和长年、结城亲光）、淀和山崎（防卫将领新田义贞、肋屋义助）、宇治（防卫将领楠木正成、楠木正季）的三角形防御体系（因此，在MD名作《太平记》的《足利帖》中，对京都外围的攻坚战要打势多、淀和山崎、宇治三场）已经构成，尊氏不可避免地被卷入了艰苦的攻坚战。
　　正月元旦当日，尊氏首先集中兵力对宇治发动了攻击。由于正成、正季兄弟防守非常严密，攻打了整整一日之后，尊氏军竟未能前进一步；九日至十日，尊氏又将突破口改在了淀。但义贞的士兵个个都是打起仗来不要命的亡命之徒，死拼两天后，尊氏尽管让义贞的士兵留下了不少具尸首，但自己的部队伤亡更加惨重，而敌人的阵地却是寸土未损。
　　就在尊氏一筹莫展的时候，播磨的赤松则村、讚岐的细川定禅派来了联络使者，表示愿意站在尊氏一边作战。十日，赤松之子范资和定禅率领中国、四国的大军突然袭击了肋屋义助的山崎阵地。义助的部队全是由公卿们召集起来的僧兵部队，这些只会酗酒甩钱的乌合之众见敌人如此凶恶，早就发一声喊散去了大半，剩下的也大多投降，赤松、细川联军未费吹灰之力就攻占了山崎。山崎一陷，正成的三角形防御体系顿时崩溃，各方向的官军全面溃败。义贞率领残兵连夜进宫，护送后醍醐逃往叡山，正成、长年等人也都率领残余部队向该方向突围而出。十一日，尊氏军进城，京都宣告沦陷。
　　但是，这一切实际上都在正成的预料之中。京都防御失败后，正成坚壁清野，在紧要关隘布下重兵，并派遣部队截断尊氏粮食供给线，京都成为了几十万叛军的巨大牢笼。

【显家出阵】
　　尊氏进入京都三天后，义贞军的一支警戒部队突然发现在琵琶湖中出现了大批的战舰，如同芦苇般排列密集的刀丛中飘扬的旗帜上，赫然映入眼帘的竟然是陆奥守北畠家的旗印！
　　原来，北畠亲房在接到讨伐诏书后便积极行动了起来，五万训练有素的奥州军日夜守候在奥州和关东的分界线上。当尊氏的主力部队一离开镰仓，前往箱根·竹之下和义贞的部队决战时，边界上深埋在兜鍪下的五万双炯炯有神的眼睛立即迅速向他们所凝视的西方运动起来。当尊氏的部队进入近江时，奥州军在不到二十岁的年轻将领北畠显家的带领下（当年玩《太平记》，看到年轻英俊而且攻击力、带兵数都不斐的显家率领五万奥州军如同神兵天降般加势在我军队伍中，使围与守的形势立即逆转时，心中何等畅快！当然，如果是在玩《足利帖》，可就对这家伙恨极了），风驰电掣地突破了镰仓的重重防御，紧紧跟在尊氏的后面。当北畠的旗印出现在京都城外时，尊氏知道，大势已去了。
　　正月十六日，正成、义贞、显家的部队开始对细川定禅驻扎的三井寺发动攻击。在官军优势兵力的攻击下，三井寺的细川军全军溃退。义贞军的一部甚至奇迹般地进入了京都，虽然很快被十倍以上的尊氏军赶了出来，但是不管怎么说，十六日的胜利是属于官军的。
　　二十日左右，各地一直处于观望状态的诸侯们，见形势已逐渐不利于尊氏，赶快换上勤王军的旗帜，陆续开到京都。从二十七日到三十日，官军对京城中粮尽气衰的尊氏叛军进行了长达四天的总攻。到三十日傍晚，京都收复，尊氏及残兵数万人遁入曾经是他发家之地的丹波篠村。二月三日，尊氏继续西逃到了摄津的兵库。十日，直义的殿军被义贞、显家军击败。十一日，以阻截义贞、显家军为目的的丰岛河原之战中，尊氏军再度被击败。这回尊氏败得好惨，当他乘船逃到备后时，部属只剩不过两千人。
　　眼看尊氏败局已定，后醍醐君臣欢天喜地地庆功，只等朝敌首级一到就开始论功行赏。偏偏正成不识相，在这节骨眼上唱反调，说什么“建武新政失却民心，武士倒向尊氏”、“此时当采用怀柔政策，赦免尊氏一切罪责，主动诏其回朝”、“如持明院统再起，国家危矣”云云，哗众取宠。后醍醐是有道明君，当然不会理他，一句“且待商量”，搁下再说。
　　不过，历史往往不是按照人们的主观意识进行的。

【卷土重来】
　　远离根据地关东，避于备后一隅的尊氏，突然接到了被废的持明院统旧帝光严院的院宣。院宣命令尊氏聚集兵马，讨伐伪帝后醍醐和匪将新田义贞，重扶光严院复位。势穷时衰的尊氏一党喜不自胜，立即手持院宣在各国征兵，并竖起光严院的御旗，宣布讨伐逆贼新田义贞。十五日，应九州豪族的敦请，飘扬着光严院御旗的尊氏军堂堂正正地西下了。
　　二十五日，当尊氏到达筑前的芦屋浦时，九州豪族少贰贞经首先派遣五百骑人马前来迎接。然而，肥后的菊池党首领菊池武重、武敏兄弟脑筋死得很，不肯卖尊氏的帐，一听说尊氏到了九州，二话不说，上来就把亲尊氏的少贰贞经杀了个人仰马翻。
　　三月二日，菊池党军同尊氏军在多多良滨打了场狠仗。在战争初期处于优势状态的菊池党兵力有限，苦战一天后，由于后援不济，盟军的松浦党又降了敌，最后落败。
　　尊氏的运气终于来了。
　　在整个中国地方，播磨重镇白旗城卡在中国通往九州的要冲上，双方都非常重视它的存在价值。尊氏临走前，特意留下名将赤松则村及兵士五百对该城进行防守。尊氏离开不久，白旗城便遭到了义贞六万大军的攻击。在长达三个月的攻击中，义贞用尽各种办法，却始终未能攻下此城。他只好留下部分部队围城，自己和弟弟义助攻略其它城池。
　　义贞在白旗城困战三个月，使尊氏赢得了宝贵的休养时间。
　　延元元年（1336年）四月三日，足利尊氏在兵源得到大幅度补充后，率领着五十万（！！）九州四国的大军，兵分两路（尊氏兵船七千艘走海路，直义大兵二十万走陆路），浩浩荡荡地踏上了东征之路。五月十日，正在攻打备中福山城的新田义贞部将大井田氏经，遭到直义军突如其来的攻击，全军覆没。正在围困备前三石城的肋屋义助也遭到直义军的袭击，撤围而去。当义贞得知消息时，在他“大中黑”家徽的冕旗两翼，已经布满了画着“二引两”（足利家家徽）的白旗。
　　面对压境的庞大军势，后醍醐重新建立的延元小朝廷再次手足无措地大吃了一惊。
　　只有楠木是沉着的。他早在尊氏西渡以后，就已经开始考虑未来的形势对比，和相应的防御对策。当后醍醐向他问计时，正成胸有成竹地奉上了写成已久的《楠木奏折》。在奏折中，他写道：“尊氏率筑紫九国之众进犯京都，其势如洪水猛兽。如以我疲兵对之，以惯常之法战之，则必败无疑。应召回义贞，君王退避山门，正成退守河内，引贼入京。遂以兵封锁淀川河口，切断京城联络，绝其粮道，派兵骚扰，敌必疲惫不堪。此时，义贞自叡山、正成自河内，两翼进攻，则朝敌一举可灭。”
　　“好不容易回到了安逸舒适的京都，正成这赤佬自己没本事打仗，竟然要大家顶缸，回到过去生活清苦、没有美酒佳肴、没有女人可以恣意享用的生活！”愤怒的公卿们极力反对，正义的舆论矛头全都指向了正成。对他们来讲，真正的朝敌不是欲窃取皇统的足利，而是要剥夺他们优裕生活的楠木。后醍醐也是这种思想的领导人之一，他驳回了正成这部令后世军事史学家们赞叹不已的奏折，命令正成率领京都的近卫军去和尊氏决战。
　　正成终于明白，原来所谓天皇亲政的时代，已经一去不复返了。

【凑川合战】
　　尽管已经决心去送死，但正成第一个想到的还是那个负了他的后醍醐。怀着照顾自己孩子的心情，他将最好的将领、最精锐的部队留下保卫京都，跟随自己的只有胞弟正季和五百亲兵。在樱井驿，正成和年仅十一岁的幼子正行演出了历史上有名的“樱井诀别”。他在走向死亡之前嘱咐儿子的遗言，全部是鼓励正行长大后为国为民寻找一条出路，竟然没有一句是涉及自己和儿子的私生活。最后，正成依依不舍地目送正行骑着小马的身影消失于晨雾之中，然后同正季一起驱转马头，背向着万缕朝阳，缓缓地向新田义贞的阵地走去。
　　时间是延元元年五月二十五日，义贞军防守的摄津和田峡海岸不远处的海面上，船只总数多达七千艘的尊氏舰队密密麻麻地出现了，方圆十四、五里的海面上绵延不绝，全是“二引两”的白旗。樯橹抨击、拍水发出的巨大响声，此起彼伏。接着，直义的二十万陆军也在须磨方向出现。飘扬的旗帜如同天边的云霞，林立的刀枪远远看去如同生满灌木的、广袤的森林，人和马的脚步声、私语声、鸣叫声，各国军队高亢的军螺声，铠甲兵器的碰撞声，操着各种方言的斥候兵的传令声，响成一片，同海面上船只的橹声遥相呼应。日本历史上著名的“凑川合战”开始了（在《太平记》中，无论是《楠木帖》还是《足利帖》，“凑川合战”都是最后一战。）。
　　这时，朝廷方面以肋屋义助军五千守卫经岛，大馆氏明军三千扼守南之滨，楠木正成、正季的五百骑兵在西之宿布阵，总大将新田义贞率二万五千人马在和田岬本阵驻扎，策应各部，双方的基本兵力对比为1：13。
　　尊氏的水军在直义陆军的配合下，于长达十数里的海岸线上展开了声势浩大的登陆作战，义助的经岛守军在经过顽强的抵抗之后放弃了阵地。直义的二十万陆军好象平地升起的巨浪，铺天盖地卷向正成的西之宿阵地，五百楠木骑兵只在瞬间就被淹没了。然而，已经放弃生命的正成以下五百骑兵的骠悍敢斗超出了敌人的想象。“菊水”（楠木家徽）之旗下的五百匹战马猛虎般楔入敌阵，直义的士兵哭喊着奔逃，直义本人也被流箭射中马足，若不是部将拼死救出，几乎死于楠木刀下。尊氏远远见到，立即派遣高师直率六千骑兵代替直义指挥部队作战。正成在进行了十六次冲锋后，气势终于到了衰竭的时候。
　　合战进行了六个时辰以后，正成环顾四周，义贞等人的部队已被分割消灭，和田峡上的“大中黑”旗帜也早被“二引两”旗帜所代替。再点数自己随从，这时也仅存七十三骑。正成长叹一声，携着正季，一同走入凑川神社旁的一间民房。忽然，正成回头问正季：“正季，你还有什么愿望吗？”正季回答道：“愿和兄长七生报国，消灭朝敌！”正成、正季两人仰天大笑。在笑声的余韵中，二人及部下七十三人一起伏刃自尽，正成享年四十三岁。
　　第二天，得知正成死讯的尊氏心中也不禁感动起来。迎着五月二十六日的朝阳，五十万尊氏军为正成举行了盛大的军葬，并派人将正成的头颅送到了正成之子正行手中。
　　正成离开了曾经寄予无限希望和梦想的京都。
　　京都有芳艳的花草，有壮丽的建筑，有爱子正行，还有他最喜欢的中国兵书。但他在远离这些美好的事物时，头脑中飘过的念头，却同所有所有高傲的英雄在这一刻想到的一样：“这些都是非常好、非常好的，是的，非常好。但是，我，不留恋！”
　　几天后，尊氏在被后醍醐天皇和公卿抛弃的京都，拥立光严院为天皇，并合法地自任征夷大将军，开辟了室町幕府。

●旺季也白送·室町幕府诸职表：

一、将军：

代
氏名
代
氏名
代
氏名

1
足利 尊氏
2
足利 义诠
3
足利 义满

4
足利 义持
5
足利 义量
6
足利 义教

7
足利 义胜
8
足利 义政
9
足利 义尚

10
足利 义稙
11
足利 义澄
12
足利 义晴

13
足利 义辉
14
足利 义荣
15
足利 义昭


二、镰仓公方：

派别
氏名

无
义诠、基氏、氏满、满兼、持氏、成氏

古河公方
成氏、政氏、高基（高氏）、晴氏、义氏

堀越公方
政知、某（实名不详）

稻村御所
满贞

篠川御所
满直

小弓御所
义明


三、高级官职：

官职名
担当家族

执事·管领
高、仁木、细川、斯波、畠山、六角（管领代）

侍所头人
高、三浦、佐佐木、高南、细川、仁木、山名、佐佐木、土岐、佐竹、斯波、今川、畠山、一色、赤松、京极

政所执事
二阶堂、长井、粟饭原、佐佐木、伊势、摄津

奉行人
安威、粟饭原、青砥、明石、饭尾、伊地知、和泉、大野、梶原、门真、狩野、后藤、杂贺、斋藤、佐藤、岛田、志水、下条、白井、治部、杉田、杉原、诹访、清、关、津户、东、藤、土佐、富部、中泽、疋田、布施、松田、藤原、三须、水谷、宗像、药师寺、安富、矢野、山县、大和、依田、和田

关东管领
斯波、（山内）上杉、高、畠山、（京极）佐佐木、（犬悬）上杉、（上条）上杉

yuangyuang

前章

宛 如 梦 幻
——游戏、漫画中的日本历史（十一）
文：赤军、驰骋
次章
  

●九章、战国的发端

    日本战国时代，一般认为始于1467年应仁之乱，而终于1568年织田信长征服京都。但是，大部分战国题材模拟游戏却都将其开端，推后至十六世纪五十年代，也即真正表现的，不过战国末期二十年而已。只有《信长之野望Ⅵ·天翔记》，设定了“1534年，信长的诞生”这一独特的时期——舞台，却依旧是战国末期。
    也许因为，这个时期活跃着一半以上的战国英雄，正如说到我国的战国时代，许多人往往忽略了魏文侯的霸业，而只想起商鞅变法、秦霸西方以后的历史一样。因此遗憾的是，目前所有的战国游戏中，都看不到小田原北条元祖早云，和细川半将军政元等人的身影。
    实际上，战国的最大特色就是下剋上，而到其末期，下剋上的格局已经基本完成了。所以，不了解战国前中期的历史，就不能说了解了整个战国时代。而战国前中期的历史，必须从十二世纪建立的第一个武家政权——源氏幕府开始谈起。

【室町的检讨】
　　镰仓幕府的创建者源赖朝死后，大权旁落到外戚北条氏的手中。源氏虽然三代即亡，但世袭幕府执权北条氏依旧牢固地支撑着这座有名无实的大厦，一直到十四世纪。镰仓幕府是纯粹的武家政权，其统治中心位于关东，尽量对京都的公家抱敬而远之的态度。1324年，后醍醐天皇为了恢复王权，发布讨伐北条氏的敕命，在反感北条氏统治的地方武士如足利尊氏、新田义贞等人的帮助下，经过十年艰难奋斗，终于推翻了镰仓幕府。
    然而前门拒狼，后门进虎。后醍醐天皇的“建武中兴”，并没能给倒幕的地方武士带来他们先前所盼望得到的利益，他们很快集结到足利尊氏的身边，发动了叛乱。尊氏攻入京都，拥立光严天皇，并建立了新的幕府——室町幕府；后醍醐天皇逃至吉野，坚持作战。这就是“吉野朝”或称“南北朝”时代。
    由于以“观应之乱”为代表的室町幕府内部矛盾激化，使得名将尽失（1348年，南朝最后一位名将楠木正成之子正行败死）的南朝又得以苟延残喘四十余年。所谓“观应之乱”，其实是足利尊氏与其弟足利直义“二头政治”的必然结果。由于直义和幕府执事高师直之间的对立，而导致观应元（1350）年的直义京都脱出，和尊氏、师直的中国出阵，追讨足利直冬（尊氏妾子，直义养子，直义党）——大乱由此开始。文和二（1352）年二月，尊氏最后取得了内战的胜利，在镰仓毒杀直义，从而强化了所谓“将军的亲裁权”。
    到室町幕府第三代将军足利义满的时候，南朝（吉野朝）终于体面地交出了三神器和政权，义满重新统一了日本。鼎鼎大名的一休宗纯和尚，据称就是南朝的皇子，他少年时代戏弄义满的许多机智故事，相信大家都已经很熟悉了。
    室町幕府就将军本身的权力来说，要远远超过镰仓幕府，但就幕权来说，却又远远不如了。一方面，尊氏实力的来源，与源赖朝不同，是各地豪强的联合体，幕府建立后，这些豪强被分封到各地担任守护。室町守护的权力非常大，等于镰仓时代公家的国司与武家的守护，两者之结合；更加上部分豪强如斯波、山名等一家而兼数国守护职，他们的存在既是幕府的支柱，也逐渐成为幕府的强大威胁。另一方面，为了防备近在吉野的南朝，幕府不得不把统治中心放在京都，因此在武家势力的中心镰仓，另设关东管领一职，由尊氏次子基氏的后裔世袭，其在关东八州和甲斐、伊豆的权力，仿佛幕府将军。
    室町幕府之走向灭亡，第一个下手的是关东管领，第二个则是地方守护。

【从永享到应仁】
　　1438年的永享之乱，其实更象战国的开端。当时，将军足利义持去世，关东管领足利持氏企图继任未能如愿后，遂起兵叛乱。关东管领的最重要助手，是自应安年（1368～1374）后就由山内、犬悬、上条等上杉氏世袭的执事一职。持氏与其执事山内上杉宪实素来不合，宪实于是求得幕府的诏命，与今川、武田、小笠原等豪强共同讨伐持氏。持氏败亡，上杉氏从此掌握了关东的实权。
    室町幕府的征夷大将军，说到底，只有初代尊氏和三代义满还象个样子，后面就一蟹不如一蟹。比较起镰仓幕府来，政治倒不见得如何腐败，可是地方割据既无法攘定，中央权力又逐渐落在“三管四职”的手中。所谓“三管四职”，是指世代担任管领的细川、畠山、斯波三大豪门，和世代管理侍所、政所等要害机构的京极、山名、赤松、一色四家。更倒楣的是，这七大家族都不是无根草，他们同时控制了半数以上的守护职位，有兵有权，剑锐嘴利，将军拿他们一点办法也没有。
    还在南北朝统一前夕的明德年间（1390～1393），拥有关西十数国领地的山名家族发生内乱，足利义满亲自挥军往讨，竟然不能成功。连义满尚且斗不过这些诸侯，后代将军当然更不用说了。
    于是，应仁之乱终于爆发了。

【应仁·文明之乱】
　　第九代将军足利义政无子，于是在交替担任管领的细川胜元、畠山政长等重臣们的建议下，决定以兄弟义视为继承人。可是，世上的事情就是这样出人意料，才宣布立义视为嗣将军，义政却很快得到了一个儿子，起名义尚。
    这下子，立子还是立弟的大辩论开始了。将军当然想立儿子，他得到了其妻日野富子（当然是义尚他妈喽）之家老、山名家督宗全（持丰）的赞同；可是一向与宗全不和的老管领细川胜元不干：“作为幕府将军，岂能自食其言？！”两大势力各自拉帮结伙，争吵不休。
    最早刀兵相见的，是同一家族的畠山政长和畠山义就。他们从宽政三（1462）年一直打到应仁元（1467）年，终于把双方各自的拥护者和党羽都拉了进来。拥护义视的，以细川胜元为总帅，称东军；拥护义尚的，以山名宗全为总帅，称西军。东军十六万，西军十一万，齐集京都，在天子和将军的眼皮底下开始了厮杀。这场战争以将军继承权为导火线，打着打着双方就把大义名分抛到了脑后，新仇旧恨却一起涌上心头。反正你老哥只要加入了东军，那么你的仇人肯定加入西军，打着讨逆的旗号前来征伐。就这样连番厮杀，半个日本卷入了这场战乱。
    这场旷日持久的战乱，其无秩序无理念性，在世界历史上都是罕见的。昔日繁华京都，立变修罗杀场，不但町人、百姓遭殃，连皇室、公卿，甚至幕府也难逃此劫。近畿、中国、四国，还有九州北部，几乎所有守护、守护代、地方豪族都加入了厮杀。同时，甲斐武田信昌、丰后·筑后大友亲繁、萨摩·大隅·日向岛津忠国等十数家守护虽然名义上保持中立，但趁此机会充实军备、扩张领地，逐渐从旧的守护大名，转变为战国大名。而越后长尾氏、信浓村上氏、肥前有马氏等守护代或地方豪强，更是从此开始了他们下剋上的阴谋历程。战国的格局，逐步形成了……
    文明元（1469）年，正式决定义尚为将军继承人。五年以后，山名宗全和细川胜元于同一年归天（真是一对老冤家）。次年，双方新的统帅山名政丰和细川政元讲和。又三年，到文明九（1477）年，西军全部退出畿内归国，这场大乱子才算暂时打上一个句号。
    然而，更大的乱子还在后头哪……

【“半将军”政元】
　　如果说从应仁之乱开始进入战国，那么第一位战国英雄，就应该说是人称“半将军”的细川政元了。
    细川氏是足利氏的支族，因为祖居于三河国八名郡细川乡，遂以细川为姓。自从跟随尊氏起兵以来，细川世为幕府的屏藩，受封在以讚岐、阿波为中心的四国地区，和以河内、和泉为中心的畿内周边地区，其族人多次出任幕府管领的要职。
    应仁之乱中的东军总帅细川胜元，其嫡子名为政元。胜元死时，政元年仅九岁，但已经表现出了他非凡的聪明才智。文明十八（1486）年，二十一岁的政元出任幕府管领，他在这一高位上一直呆到永正三（1506）年。期间，消灭政敌畠山政长，废将军足利义稙而拥立傀儡足利义澄，实际把握了幕府的实权。因此，他才有了“半将军”的绰号。
    权臣擅自废立幕府将军，这真是上下颠倒的真正乱世了。细川政元把持幕政，同时控制了几乎整个近畿和四国，当真是威风凛凛，天下不作第二人想。可是这样一位豪杰，却天生怪癖，迷上了一些荒诞不经的修验道。
    在《细川两家记》一书中，记载了政元的奇行。他主要修炼的，是“饭绳之法”和“爱宕之法”，据说修行成功以后，神通仿佛天狗，可以腾空而起，甚至在天上飞行，而且据说确实有人看见他在半空中站立过（天晓得！）。这位权倾天下的“半将军”，迷上邪法以后，每日必要斋戒沐浴，口唱咒文，做出诸般丑态。为了修炼的顺利，他完全戒绝女色，甚至不允许任何女性靠近他的身边。
    政务之暇，政元开始考虑游方全国，寻找修练的捷径。因为他不近女色，所以没有子嗣，于是过继了三个养子——澄元、澄之和高国（这点倒是和上杉谦信很象）。三个养子为了夺取细川家督的继承权，不断明争暗斗，细川氏从此分裂。永正四（1507）年六月，细川政元在入浴时，被细川澄之派系的香西元长刺死，享年四十二岁。
    政元死后，细川澄元在家臣三好氏的辅佐下，攻灭弑父的澄之，正式继任三好家督。然而不到一年以后，受排挤的细川高国在大内义兴的帮助下，攻入畿内，驱逐足利义澄，复立足利义稙。澄元麾兵与战，大败而走阿波，最后老死于彼方。
    就这样，近畿再度硝烟腾飞，细川氏的连番内斗，却给三好家提供了最佳的发展时机和空间。

【三岛神社的瑞梦】
　　关东的战乱，并没有因为足利持氏的灭亡而结束。新的管领足利成氏依旧疏远上杉氏，并寻机杀死了上杉宪实之子宪忠。幕府再次发动讨伐，镰仓失陷了，成氏逃至下总的古河，从此称为古河公方。上杉宪忠之子房显迎立足利政知为主君，据伊豆堀越城与成氏对抗——政知即称为堀越公方。随着关东管领改称关东将军（公方），关东执事也改称为关东管领；随着关东足利氏分裂为两派，上杉氏也进而分裂为山内和扇谷，对立的两个支系。
    延德三（1491）年，也有一种观点，认为这一年才是战国的开端，因为史无前例的，一个名不见经传的小人物在本年当上了一国之主。他名叫伊势新九郎盛时。
    盛时本是备中豪族伊势氏的后裔（传统说法则为毫无根基的狱卒出身），后来成为骏河国守护今川义忠的门客，靠着将其妹嫁与义忠为正室（即北川殿，传统说法则为侧室）而逐渐升为重臣，并领富士郡的知行官。义忠死后，其子今川氏亲与同族小鹿赖满争位，盛时因为帮助氏亲（他的亲外甥）击败赖满取得了家督之位，而被封为骏河兴国寺的城主。1491年，堀越派内乱，盛时向今川氏借得一支兵马，趁机突入并以奇迹般的速度，杀死堀越公方政知之子茶茶丸，平定了伊豆国。
    据传，盛时曾与重臣六人夜宿三岛神社，议论历史与现实。盛时说：“昔年源平二氏共立朝廷；保元、平治之乱，源氏衰弱，平氏掌权；治承、养和年间，源氏重新抬头；源氏三代而亡，平的北条氏代之治理天下；北条氏传了九代而灭，源的足利氏取得了胜利。由此可见，武家政权是天命由源平二氏轮流执掌的。而镰仓的持氏殿下去世后，关东实权掌握在上杉氏手中，上杉出于藤原氏，他们有什么资格成为武家领袖？！”
    盛时宣称自己出于平氏，企图代上杉氏统治关东。当夜，他做了一个奇怪的梦：广瞀的平原上有两株巨大的杉树，一只小老鼠在啃杉树的树根，旁边，还站着一只大大的老虎。盛时以为，那两株杉树，就是关东山内、扇谷两上杉氏，而小老鼠，就是生于壬子年属鼠的自己。这是上天预示，他要代上杉而兴，成为关东的统治者。
    盛时，后来冒称北条氏，出家后，法号早云庵宗瑞。他就是小田原北条氏的元祖北条早云，新的关东霸主。瑞梦应验了——但早云肯定想不到那只老虎又喻示着什么？

●平价销售·应仁乱中的将领们：

1.卷入应仁之乱的守护们——

东军 有国 西军 有国
细川胜元 讚岐、土佐、丹波、摄津 山名持丰 但马、播磨
畠山政长 越中、纪伊、河内 畠山义统 能登
京极持清 飞驒、近江 土岐成赖 美浓
赤松政则 加贺、播磨 斯波义廉 尾张、远江、越前
富樫政亲 加贺 山名丰时 因幡
细川成之 三河、阿波 畠山义就 纪伊
京极持清 出云、隐岐 山名教之 伯耆、备前
山名是丰 备后、安艺、山城 山名政清 石见
细川持久 摄津 河野通直 伊予
细川常有 和泉 一色义直 丹后、伊势
细川成春 淡路 六角高赖 近江
细川胜久 备中、伊予 大内政弘 石见、长门、筑前、丰前、周防、安艺
武田信贤 安艺、若狭 　 　
土岐政康 伊势 　 　

2.卷入战争的守护代和其它地方豪强（红色为守护代）——

东军 在国 东军 在国 西军 在国
神保氏 越中 宫政胜 备后 朝仓氏 越前
内藤贞定 丹波 佐波氏 石见 吉良氏 远江
尼子清定 出云 三好氏 阿波 织田氏 尾张
药师寺氏 摄津 香川元明 讚岐 斋藤氏 美浓
浦上则宗 播磨 寒川氏 讚岐 吉见氏 石见
多贺氏 近江 安富氏 讚岐 　 　
松田氏 备前 　 　 　 　

yuangyuang

前章

宛 如 梦 幻
——游戏、漫画中的日本历史（十二）
文：赤军、驰骋
次章
  

●十章、战国的名将·甲信越篇（上）

　　从日本本州中部的关东山地一直往北，经过丘陵、盆地密布的长野县，翻过挺拔的越后山脉，即可到达广阔的越后平野。这一地区，古代史上主要为甲斐、诹访（南信浓）、信浓和越后四国的领域，统称甲信越地区。
　　信浓和越后，都是富饶的大米产地，虽然有越后山脉相隔，但自古以来的联系就非常紧密。源平争战的时候，源的义仲，就是在信州木曾谷起兵，然后直捣北陆，进而西取京都的。甲斐土地贫瘠，河川长年泛滥，所以室町幕府把它作为关东的附属品，统归关东将军管辖，也许只是将其作为军事门户使用，而并不期望其生产能力。
　　然而，正和富饶的尾张产生天下弱兵、繁华的骏河民风柔弱相对比，艰苦的生活环境，把甲斐的山猴子们，全都培养成为出色的战士。
　　源的新罗三郎义光之子，刑部三郎义清，始改姓为武田，成为源氏的名门。室町幕府成立以后，将义清的子孙分封在各军事要冲，其中保有甲斐的一支，二十三传（从义光开始计算）至刑部大辅信昌，崛起成为东山道之雄长（日本古典名著《里见八犬传》中，这位“贤侯”曾经有过出色的表现。）。
　　信昌传五郎信绳，信绳传左京大夫信虎。信虎的武勇天下知名，不但讨灭同族油川信惠而统一甲斐，竟然还以贫瘠的甲斐，南抗今川，东战北条，北击小笠原，西攻诹访，四面皆敌而保持数十年不败。然而，这样的战争是没有尽头的，独断如信虎也终于不得不开始思考新的战略了。

【三国联盟和晴信的抬头】
　　随着骏河今川氏辉、相模北条氏纲的先后去世，雄才大略的今川义元和老谋深算的北条氏康，继承了两家家督之位。三强国长年不分胜负、永无止期的战争，也深深困扰着他们。
　　在此时机下，先是信虎将长女嫁给义元，继而通过今川氏的从中撮合，北条和武田也成为了姻亲关系，日本东部三大强国之间的同盟正式缔结了。从此北条可以全身心的致力于先祖早云三岛瑞梦的实现，今川则力图打通东海道，西上京都取代足利氏为将军，而武田也终于保障了侧背，全力向西、向北，攫取富饶的大米产地。
　　信虎新的战略是，对诹访实行分化和蚕食政策，在获取诹访以后，再积聚实力，北取信浓。诹访号称神国，寺社林立，由世袭的诹访大社大祝及其同族管理。从甲斐进入诹访，有三条通路，其中以走佐久口最为近便。但是，为了对抗武田的侵略，诹访在此修筑了坚城海野口，并派大将平贺源心驻防。
　　1537年前后，对海野口新的一轮进攻开始了，主将是信虎的长子，时年十六岁的武田晴信。晴信在师傅板垣信方（或写作信形）、甘利虎泰的指导下，奇袭海野口，斩下了平贺源心的首级。听闻此报，信虎大喜若狂，感觉富庶的诹访已在掌握之中，正准备增兵突进，谁料晴信擅自退兵，已经回归主城甲府踯躅崎馆了。
　　晴信认为，此次出兵，本身战略性便不明确，虽然侥幸打通了佐久口，但甲斐根本没有足够的兵力和财力进一步深入，而长期保有海野口城，耗费钱粮，也非明智之举。他对父亲说：“孙子曰：兵贵胜，不贵久。”
　　信虎心里赞同他的主张，但同时认为十六岁的小孩子不可能有如此卓越的见地，这一定是晴信胆怯退避，而从老师处学来的托辞借口。信虎的目光，脱离实际地关注着整个日本国，根本不将甲斐的民生放在心上，而晴信则认为只有雄厚了本国的财力物力，才谈得上向外扩张。不同的战略见解，使父子之间产生了无可缝合的裂痕，再加上次子信繁英勇果决，颇有乃父之风，于是信虎动开了废长立幼的念头。
　　海野口之战后，信虎完成了三国联盟，同时将三女嫁给诹访大社大祝赖重为继室，用和平的阴谋手段，开始从内部瓦解诹访各势力间的关系。然而，正当他的战略卓有成效地进行着的时候，他本人，却不得不退出历史的舞台了。
　　1541年，信虎与今川义元秘密联络，计划在前往甲骏边境围猎的时候，放逐晴信到骏河，而立信繁为嗣子。这一计划，很快便被家臣们暗中透露给了晴信。
　　围猎的时候终于来到了，然而让信虎最无法相信的，并非晴信将计就计，放逐了父亲，而是从板垣、甘利以下，大小臣从，更包括自己万分疼爱的次子信繁，全都站在了晴信一边。家督的交接，没有任何阻碍地顺利完成了。从此，猛将武田信虎在远离家乡的骏府和京都，度过了漫长的余生。

【甲斐的猛虎】
　　晴信嗣位之初，便开始了家规的建立，和釜无川治水工程的展开。他大力提拔了一批下级武士作为自己的亲随，此后多数成长为著名的大将，如春日弹正、教来石民部等等。并且，在这段时间内，上天还把一个人赐给了晴信。
　　这个骏河人五短身材，独眼、瘸腿，相貌丑陋，因此不被家主义元所重用，遂流浪四方，来到了甲斐。经板垣信方的推荐，此人见到了晴信。晴信问：“先生何所擅长？”回答：“筑城。”晴信半喜半疑：“筑城几座，都在何方？”其人指指自己的额头：“筑城无数，都在脑中。”
　　很快，这个没有丝毫名气和功劳的外乡人，被晴信收为侍从，俸禄是破天荒的两贯。他就是战国时代著名的天才军师、晴信的兵法教授，山本勘介（或写作勘助）晴幸入道道鬼。
　　对于诹访，晴信采取了和父亲完全相反的战略，他鼓动诹访的同族高远赖继等，向诹访赖重发起了猛烈的进攻。终于，诹访陷落了，赖重被软禁，不久逃亡失败，自杀而亡。晴信娶赖重之女（按辈分是晴信的甥女）为侍妾，稳定了诹访的人心，然后消灭高远赖继、笠原清繁等割据势力，完全吞并了诹访。
    有了诹访这个大粮仓，晴信稍作休整，就开始了疾风暴雨般的信州攻略战。信浓的守护，是勇猛善战的小笠原一族，但他们根本无法与更为勇猛善战，并且深通兵法谋略的甲州武士相对抗，眨眼之间，南部信浓易姓武田。
　　然而，继续推进的武田军，却在上田原一役遭到惨败，板垣信方、甘利虎泰等大将全都身首异处。敌人，是以葛尾城主村上义清为首的，村上、屋代、岛津、高梨、栗田等七家豪族。这些北信豪族，长久以来不服小笠原的管辖，自成体系，兵强马壮，武田军胜而后骄，终于吃了大亏。
　　晴信问计于军师山本，山本向他推荐了一个人——信州真田乡的豪族，隐居在家的真田幸隆。通过山本勘介的往来牵线搭桥，真田臣服了晴信，条件是，武田征服信浓后，将真田原领封给信隆。
　　以智谋名闻北信的真田幸隆出山了，将加入到对抗武田的阵营中去，四方豪族闻此消息，无不大喜若狂，纷纷整顿兵马，会集真田领共商大计——然而，等待他们的，却是严阵以待的甲州大军……
　　川中岛以南地区，很快便全部失陷了。七家豪族万般无奈之下，一直往北，向越后国守护代长尾景虎求救。川中岛长达十一年的血战，拉开了序幕。

【越后的蛟龙】
　　越后国名义上的守护，幕府规定由上杉家世袭，而实际权力，长久以来都掌握在守护代长尾氏手中。长尾自第二代景忠开始，便担任越后守护代一职，十传到第八代六郎为景手里的时候，上杉已经完全变成了傀儡玩具。
　　玩过《信长之野望·将星录》第一时期“信长的诞生”的朋友，大概还有印象，北陆那个打着九曜旗，须发皆白的老头子长尾为景，是初期发展速度最快的诸侯之一。实际上，为景的善战之名，可以说与武田信虎不相上下，只因为没有稳固的根据地，才使得他直到晚年，方得以大展拳脚。
　　为景五六十岁的时候，终于敉平诸强，基本上统一了越后，连琵琶岛城那位著名的兵法家宇佐美定满（或写作定形），也被迫拜服在他脚下。踌躇满志的长尾为景，于是发动大兵，向西南突入了豪强林立的越中国。
　　越中的神保、椎名、铃木等豪族，被迫团结一致，抵抗强敌。他们在旃檀野设下了埋伏，自信满满的长尾为景一脚踩了下去，结果是抛尸荒野，全军覆没。
　　为景的长子弥六郎晴景，继承了家督之位，这是个既好女色也好男色，没本事偏又刚愎自用、残忍好杀的家伙。他一上台，不仅越后国中大大小小的豪强举兵反叛，连首席家老昭田常陆介也起了异心。
　　昭田常陆发动兵变，杀死了晴景的两个弟弟，晴景凄凄惶惶逃出主城春日山。虽然不久以后反攻春日山，赶跑了昭田，但越后国已经再度陷入战乱兵燹之中了。
　　这时候，为景的幼子，长得瘦小黧黑，又沉默寡言，不被父兄喜欢，从小送去林泉寺出家的长尾景虎，在娘家亲戚的护送下，来到了琵琶岛城。琵琶岛城主宇佐美定满，是神德流兵法的始祖，一向不满长尾为景欺压上杉氏之所为，只因实力不足以相抗衡，才暂时蛰伏。如今为景已死，平定越后，宇佐美不做第二人想。听说长尾景虎前来求见，以为他只是来借兵的，谁料见面后，景虎的第一句话竟然是：“请收我为徒，教授兵法。”
　　景虎在宇佐美的细心教导下，逐渐成长起来，他以栃尾城为根据地，很快收伏了新发田长敦、北条高广、长尾房景、斋藤朝信等虎将豪族，连号称武勇北国第一的柿崎和泉守景家，也对他心悦诚服，乖乖归顺。眼看越后即将回归太平，但是长尾晴景受不了弟弟的声名响彻整个北陆，没等昭田常陆伏诛，就率先发动了内战，号召豪族们讨伐景虎。
　　然而，没有一家豪族在意他这个有名无实的守护代的命令，更没有一家豪族敢与长尾景虎为敌。战争的结果早在人们预料之内——在守护上杉定实的调解下，景虎进驻春日山，继承守护代和长尾家督之职，晴景体面地退往府内，和守护大人一起隐居去了。
　　不久以后，景虎杀死昭田长陆介，并渡过阿贺野川，降伏中条藤资等扬北村众，恢复了父亲统治下，统一而且和平的越后国。
　　然而，越后的和平并没有能够长久维持下去，北信浓七大豪族的使者，恰在此时，来到了春日山。

【龙虎军略】
　　长尾景虎后来继承关东管领山内上杉的姓氏和官职，更名为上杉政虎，官从四位下近卫少将，职为关东管领；其后他又得将军足利义辉赐以苗字，更名辉虎，出家入道，法名谦信；习惯上称为上杉谦信。武田晴信则最高做到从四位下大膳大夫，出家入道后法名信玄，号德荣轩，习惯上称为武田信玄。
　　谦信和信玄在信浓川中岛地区的战争，就是日本战史上有名的川中岛合战，长达十一年，先后发生五次大的战役，但始终维持不胜不败的局面。仔细剖析两个人的个人性格，和双方实力的对比、战略的运用，应该就可以体会到这种均势产生的根源了。
　　武田和上杉，两个人在个人性格和生活作风方面，迥然相异。信玄好色，而且据说还喜欢男风；谦信似乎是天生对男女情爱甚为反感，终生未娶，继承人从养子之中挑选。信玄无坚定的信仰，虽然他信奉佛教净土真宗，但总给人感觉是为了阻止连襟本院寺显如（净土真宗总本山石山本院寺的住持，经常煽动各地一向宗徒起事）来给他捣乱；谦信则笃信佛教真言宗，被看作是战神毗沙门天的化身，因此一向一揆总是在越后如火如荼地展开着。
　　信玄毕生为了家族的存续而战，在甲斐的经济没有达到满意的要求、在釜无川治水工程没有完成前，即使没有谦信掣肘，他也未必会有攻上京都，夺取天下之心。谦信则是为了正义而战：平定越后，是恢复北陆的秩序；川中岛合战，是应村上等所请；关东攻略，是管领上杉宪政的哀求；发兵越中，是为父报仇；吞并能登、进入越前，是响应将军足利义昭讨伐织田氏的诏令。
　　由于性格使然，两人的军略也截然不同。信玄是静，他把孙子四如真言（疾如风、徐如林、侵略如火、不动如山）搬上军旗，自率山队，稳坐阵后指挥。他认为：“对于胜利，取五分为上，七分为中，十分为下。五分可以激励斗志，七分则生惰性，十分则骄傲忘形。”谦信则为动，以“毗”字为军旗，乱“龙”为突击信号，凡战阵必冲锋在前，很少后退。他曾引用《吴子》的话说：“舍生去战则生，怕死去战则死。”
　　因此两军相遇，信玄总是躲避，要寻找最好的战机予敌以重创，而谦信则勇往直前，甚至露出满身破绽，引诱对方主力前来决战。川中岛的五次会战，往往都会产生这样一种局面，一方攻，一方守，攻的不得其门而入，守的找不到机会反攻，旷日持久，终于各有损伤，罢战归去。
　　然而，如果对比双方的实力和所处的环境，谦信的处境比之信玄，可就太过于艰难了。
　　首先，信玄利用甲骏相三国同盟，保障了自己的侧翼，并且十年辛苦布置，给谦信张开了一张庞大的包围网。谦信南有武田，东南是因为关东攻略而势同水火的小田原北条氏，西面是也与武田有盟约的越中诸豪强，北方还有佐渡的水匪，只有东面若即若离的芦名、大宝寺等诸侯，有时还能够帮上一点忙。
　　然而，谦信通过毕生的努力，冲破了这张巨网。向南，阻扼武田氏于川中岛地区；向东南，数次击败关东霸者北条氏；向北，围剿水匪取得了卓越的成效；向西，攻破椎名康种、神保良春、铃木国重等，统一了越中国。直到武田信玄、北条氏康先后去世，东国已经没有人能够阻挡毗沙门天神之剑了。当然，当时上杉谦信也早已把目光投向了“恶徒”织田信长，无暇再顾及其它。
　　信玄的谋略共有两手，一手在外，一手在内，他在越后国内部给谦信制造的麻烦，比外部有过之而无不及。这个问题首先要从双方家臣团的组成谈起。
　　武田氏拥有稳固而且团结的家臣团，主要分为四部分。一是信虎留下来的谱代老将，譬如前面提过的板垣、甘利，以及原（虎胤、昌俊）、诸角（虎定）、饭富（虎昌）等，还有两个智勇双全的弟弟——武田信繁和武田信廉。二是武田同族的穴山（梅雪信君）、秋山（信友）等，分置为各方城主，管理内政。三是外乡的降将或者客卿，如军师山本勘介，来自信浓的真田一族（以后将专节介绍）、保科一族，来自诹访的木曾一族（木曾氏和诹访、小笠原、村上，并称为信浓四大豪族）、阿部胜宝、长坂长闲斋、跡部大炊助（最后两位，是武田下一代诹访四郎胜赖的老师和亲信）等。
　　但是作为武田军主力的四大名臣，则都是信玄从下级侍从里亲自选拔并培养起来的。他们包括：仁智勇俱全的“鬼美浓”马场美浓守信房（原名教来石民部少辅景政）、深谙信玄兵法之要的“避战将军”高坂弹正忠昌信（原名春日虎纲，有关春日继承高坂家一事，日本史学界很多人持否定态度）、代替其兄虎昌和信玄长子太郎义信统领无敌骑兵“赤备”的山县昌景（原名饭富三郎兵卫），还有在武田信繁死后成为信玄副将的内藤昌丰。
　　由此可以看出，除去并非军队主力的同族和降将、客卿外，其它诸将，基本都能够对武田氏忠心不二，战死方休。而上杉谦信的部将中，这样的人物却寥寥无几。
　　越后国是一个以上杉本城春日山为中心的豪族联合体，象长尾房景、柿崎景家、北条高广等名将，无不慑伏于谦信的威名，而并不具备真正意义上的忠诚。真正对谦信死心塌地，坚贞不二的，只有以下数人（家）而已。
　　第一位，当然是亦师亦友的宇佐美定满，但他的死亡也颇有可疑之处。在谦信去世前不久，宇佐美邀请长尾政景游湖，二人对刺而死。后世的学者猜测，宇佐美是怕谦信无后，一旦撒手西去，长尾同族、素有威望的政景会乘乱夺取越后，因此设计除之。但这终究属于违背士道的内斗行为，崇尚正义的谦信也不得不褫夺了宇佐美的领地以作为处罚。而在日本历史巨片《天与地》（当然不是陈冲或者刘德华主演的那两部啦）中，更干脆设计了宇佐美的反叛情节，给谦信的生平涂上了更加浓重的悲剧色彩。
　　第二位，要算从小跟随谦信左右为侍从，力大无比，号称徒手打死过熊的鬼小岛弥太郎了。第三位，是谦信的军师，同时负责内政的直江景纲（原名实纲）。朋友们还记得原哲夫《花之庆次》中的那位直江兼续吗？他就是景纲的儿子，他所戴的那顶酷毙了的“爱”字前立头盔，正是实物保存至今的、直江家祖传的式样。
　　还有，就是村上义清、屋代政国、高梨政赖等七家北信浓豪族。虽然谦信直到死去，也没有能够实现诺言，完全恢复他们的旧有领地；虽然越后诸将，从柿崎景家以下，几乎每个人都有被武田信玄收买，两三次甚至更多次的反叛记录；北信浓七家豪族感于谦信的品德和承诺，始终不起丝毫异心——终究，信州既有真田之类的乱世英豪，更多崇尚节气的忠臣义士。
　　包括家臣反叛、水匪猖獗和一向一揆在内的种种内乱，搞得谦信应接不暇。在战阵上，即使对抗信玄也往往洞察先机的他，在诡谋的攻势下总是焦头烂额。他甚至数度心灰意冷，前往高野山出家，想要撂挑子。然而越后诸将虽然当他在的时候各怀鬼胎，谦信一走心又虚了，既怕被武田一口吞并，又怕在越后国本身的内斗中丢了性命，于是苦苦哀求，深刻反省，把谦信又劝了回来。有人认为，出家入道，就其结果来看，是谦信的一种手段，此话不无道理，然而对于这位出污泥而不染，身处乱世却圣洁如莲的上杉谦信，我宁可不这么想。
　　在军略上，谦信略胜一筹；在政略上，信玄是当然的魁首。所以双方大战十一年而均无法取胜。日本著名历史小说家，《天与地·上杉谦信》的作者海音寺潮五郎先生，曾经说过这样的话：“对比谦信和信玄，无疑前者的人格魅力更为巨大……我也更喜欢谦信……我生来不喜欢依附于他人，但倘若生在战国乱世，必须要从属一位诸侯的话，我却会选择信玄。”我想，许多朋友，大概都有同样的想法吧（包括笔者）。

●无底价拍卖·信玄和谦信的著名盔式：

     
信玄最著名的，披白色熊蓑的
诹访法性之盔
  信玄的
锹形前立兜
  信玄的
铲形兜

     
     
谦信的
饭纲（绳）前立之兜
  谦信最著名的
三日月前立兜
  谦信的
贝叶置手拭形兜

yuangyuang

前章

宛 如 梦 幻
——游戏、漫画中的日本历史（十三）
文：赤军、驰骋
次章
  

十章、战国的名将·甲信越篇（下）

　　武田与上杉的战争，是战国时期战略战术运用的极至，也是旧时代战争的最后终结。信玄最早将南蛮传来的铁砲（步枪）运用到实战中去，并发明了攻城战中的铁砲密集射击战术；谦信也非常注重火器的使用，在春日山城建立了自己的铁砲作坊。要说双雄不接受新生事物，完全是胡说八道，但他们的战术思想没有革命性的突破，却是事实。
　　在游戏中（如《信长の野望》系列），往往无法表现真正的新时代战争，即织田信长对战术和武器进行大胆革命后的战争——这是赤备最后在长篠覆没的主要原因（不是全部原因）。这段精彩的战史，咱们先卖个关子，以后再详细叙述。

【血战川中岛】
　　1553年，武田军侵攻至川中岛，村上派使者向越后求救，提出以北信浓高井、水内等四郡，以及他所保有的小块越后领地作为酬谢。谦信（为了叙述方便，以后将直接以信玄和谦信来称呼二人，而不考虑改名的年代）遂派大将柿崎和泉守景家统率本部，前往增援。
　　景家来到信浓，使甲州人初次尝到了越后骑兵可怕的战斗力。然而，一勇之夫的景家，终于还是中了埋伏，几乎全军覆没，与村上等豪族一起，凄凄惶惶逃回越后。
　　谦信并未惩罚柿崎景家，而是抓紧对武田氏兵法谋略展开广泛、深刻的研究。两年后，即1555年，谦信亲自统领大军，发动了对川中岛地区的攻略。
　　信玄调兵来迎，在初战不利的情况下，接受春日虎纲“避战”建议，坚守不动。两军对峙，竟长达二百余日，最终由于今川义元的从中调解，各自罢兵而去。这是第二次川中岛合战。
　　1557年，爆发了第三次川中岛合战，又是稍一接触、长期对峙、各自撤兵，已经成为模式，乏善可陈。但是这种战法，大合信玄的脾胃，却把谦信憋个半死，他在战后稍加修整，便西去击破了越中联军，斩断信玄一条臂膀。
　　永禄三年（1560年），即著名的桶狭间之战的同一年，谦信终于得到了机会，开始关东攻略（具体过程，将在《关东篇》中详细描述）。次年闰三月，他在镰仓鹤冈八幡宫正式继承关东管领之位，更姓上杉。当年夏末，谦信回到了春日山，随即修书请庄内的大宝寺义增和会津的芦名盛氏协助出兵，秋八月十九日来到了川中岛。
　　武田氏在川中岛地区修筑了一座可容纳上万兵马的大城——海津城，以春日虎纲为守将，眼看完工在即。如果海津能够在川中岛站稳，对上杉将是巨大的威胁，因此谦信火速进军，希望一举将其攻克。
　　然而来到川中岛，他却发现尚无大军进驻海津，于是不去围城，重施故伎，东上死地妻女山扎寨，引诱武田军前来围山，好进行主力决战。
　　第二日，即八月二十日，信玄统带甲信诹三国大军整整两万兵马，进驻了海津城。诸将纷纷请令，包围妻女山，困死越后军。但是，信玄一眼就看透了谦信之所想，谦信又不是马谡，故意陷入死地，能没有后着吗？他带兵绕过妻女山，翻上了更东边的茶臼山，与海津呈夹击妻女山之势，给越后军以巨大的压力，逼迫谦信下山。
　　然而，这回轮到谦信以静制动了，整天饮酒练兵，“我自岿然不动”，就是不下山。信玄一计不成，又生一计，装作失去了耐心，原路返回海津城，却于途中设下埋伏，引诱上杉军前来阻击。谦信虽然渴望主力决战，但是没有胜算的决战是没兴趣的，信玄的“移营之计”依旧没能骗过他，就象刘备骗不过陆逊一样。
　　恰在此时，军师山本勘介献上了“啄木鸟战法”，这是一条妙计，但也是他毕生最失败的计策，终究，谦信的智慧，只有枭雄信玄才能够给予最正确的评价。山本建议，将两万大军分为二路，一路一万三千，以马场、春日、饭富、真田四将统带，从背后趁大雾夜袭妻女山，认为谦信见不到信玄本阵，必然避战下山，而信玄便可将本阵八千人埋伏在必经之路的八幡原上，前后夹击上杉军。
　　当日黄昏，谦信在妻女山上遥望海津城，只见炊烟袅袅，却全无往日欢乐景象，立刻料到武田军夜间将有所行动。他先发制人，抢先率全部兵力一万六千人潜下妻女山，夜渡千曲川，于黎明时来到了八幡原。
　　上杉以两倍兵力趁雾来攻，信玄急忙排布鱼鳞之阵（一说为诸葛亮八阵图），坚固防守，等待奇袭别动队前来。而谦信则布置车悬之阵（车轮战术），向信玄本阵展开不停息的轮番进攻。这一仗惨烈异常，武田方因为少主太郎义信中了谦信诱敌之计，不守反攻，破坏了阵势的完整性，几乎一败不可收拾。这是武田氏最大的两次危机之一（第二次为长篠之战），名将死伤无数，如军师山本勘介、副将一门众武田典厩信繁、老臣诸角丰后守虎定、初鹿野源五郎等，全都战死沙场。
　　激战至午前，武田军接近全面崩溃的边缘，马场等人终于赶到了战场，上杉军腹背受敌，只好停止进攻，向善光寺坪方向撤退。谦信就是在此时，演出了著名的单骑闯阵的活剧。
　　谦信分派好撤兵事宜，单人匹马闯入武田本阵，所向披靡，直到信玄面前。当时，信玄正端坐阵后，手持军配（军扇）指挥战事，眼见谦信摧马挥刀而来，急忙用军配格挡。第一刀，被军配格住；第二刀，正中肩头，幸好不是重伤；第三刀，武田的护卫蜂拥赶来，扶走了信玄，挡住谦信。三刀砍罢，谦信仰天大笑，驳马离开了战场。
　　对于这场大战的胜负，后世学者众说纷纭。有的认为武田军损失大于上杉军，上杉胜；有的认为，上杉最早被迫撤退，脱离战场，武田胜；还有的和稀泥，说午前上杉胜，午后武田胜。笔者以为，双方都是胜负参半，并不存在失败者，也不存在胜利者，不过上杉方在气势上稍占优势而已。
　　1564年，又发生了第五次合战，依旧是不胜不负的局面。
　　三年后，信玄统率甲相联军进攻上野，包围箕轮城。箕轮守将是旧管领上杉宪政重臣长野业正之子业盛，业盛勇猛可比乃父，智谋却差得太远，最终箕轮失陷，长野一族灭亡，谦信失去了半个上野国。
　　对应信玄的策略，三年后，谦信击灭椎名康胤，又三年完全吞并越中。

【双雄的最期】
　　武田信玄老奸巨滑，根本没有把三国联盟贯彻始终的念头。正如日本电视剧集《武田信玄》中，女官八重所言：“盟约嘛，只有在撕毁前有效。看准时机撕毁盟约的人，才能在乱世生存下去。”当初上杉关东攻略，信玄只是在碓冰岭附近佯动，威胁上杉的侧翼，并不真正前往增援盟友北条氏。今川义元死在桶狭间，信玄幸灾乐祸，已经存下等待时机撕毁盟约之心了。
　　信玄有名的儿子共六个：长子太郎义信统领赤备，是理所当然的继承者；次子龙芳自幼双目失明，出家为僧；三子信之十岁夭折；四子四郎胜赖是诹访夫人（就是那个诹访赖重之女）所生，继承了诹访的家业；五子胜信继承了信州仁科家；还有一个氏秀，是北条氏康的七子，送来做养子兼人质的（这个家伙，以后还将在上杉家中见到他）。义信娶了今川义元之女为妻，天天叫喊着要帮助骏河，进取三河和尾张，为丈人报仇，搞得信玄头疼脑热的。
　　然而更头疼的事情还在后头哪。义信和信玄的关系，逐渐恶化到象信玄和信虎一样，他与师傅饭富虎昌秘密调动赤备，想趁信玄前往温泉疗养的时候把老爹干掉。饭富虎昌心怀犹豫，暗中把消息透露给弟弟三郎兵卫（以后的山县昌景），三郎兵卫密报信玄，于是义信和虎昌俱被拿获，先后自杀。
　　继承人的光环由此竟然落到了诹访四郎胜赖的头上，他于是归宗，恢复武田原姓。1568年，在川中岛的战事告一段落后，信玄终于撕毁了盟约，反与德川家康结盟，杀入骏河国。
　　此时的骏河领主，是懦弱无能的今川氏真，他忙不迭向相模求救。相模新领主北条氏政大怒发兵，立誓要严惩背弃盟约的奸徒。亏得老谋深算的北条氏康只是退位，还没有死，他想出一条毒计，联合今川，停止了对甲信的海盐供应，并在边界布置重兵缉拿私商。
　　甲信都是平原和山区，不靠海，海盐供应一断绝，信玄差点儿没当场愁死。幸好正在危急关头，越后竟然送来了海盐。谦信写信给信玄说：“我与公战，以刀剑不以食盐。”
　　今川军土崩瓦解，信玄很快就吞并了整个骏河国和半个远江国。稍加休整，他又以将军足利义昭的密诏为借口，撕毁了与德川的盟约，开始向东挺进。
　　时为1572年，双方在三方原大战（具体经过，将在后文详述），德川和织田的联军大败亏输，家康吓得把屎都拉在裤裆里面。但是接着，武田竟突然议和撤兵了。
　　对于信玄的最期，有一种传说，说他在围攻某座城池的时候，每晚都到固定地点，听城中一位乐师吹笛。这一习惯被德川军掌握后，就事先布置好铁砲（步枪），当夜一发过后，第二天武田军就派来军使议和。不过，象信玄这种诡计多端的家伙，很难相信会每夜呆在同一个地方，等着别人来袭击。
　　信玄的确切死期，也是历史上的一个空白。当时共有八顶一模一样的轿子，经不同的路线回到诹访。其中有一顶轿子在到达信浓驹场温泉的时候，停了半日，现在一般认为，那就是信玄过世之日——享年五十三岁。
　　信玄死后，秘不发丧，对外宣称重病退隐，让四郎胜赖监国。直到三年以后，才正式宣布他的死讯，以胜赖之子竹王丸（成年后大名信胜）为新领主（也许是胜赖长年呆在诹访，怕他不能收服甲州老臣之心吧）。竹王丸年幼，胜赖依旧监国主政。
　　听到信玄的死讯，上杉谦信大哭三日，从此不再出兵信浓。1577年前后，他应足利义昭所请，向西推进，吞并能登，进攻越前，讨伐“囚禁将军的大恶徒”织田信长。其时信长正在畿内与本愿寺、松永、毛利等势力苦战，闻听毗沙门天王的正义之剑指向自己，大为头痛，只好在越前采取游击战术，阻扼上杉军前进，等待冬天到来。
　　谦信虽然善战，但战略思想相对陈旧，每年北陆雪降，难以行军的时候，定然撤兵，不象其后的柴田胜家，有铲雪前进的魄力。第二年春暖雪消，谦信再度发兵，结果脑溢血死于越中——享年四十九岁。
　　谦信没有亲儿，有几名养子，最喜欢的是曾经当过武田家养子的北条氏秀，谦信把自己的原名都给了他，赐名上杉景虎。第二个喜欢的，是同族长尾房景之孙、长尾政景和谦信之姐仙洞院所生的上杉喜平二景胜。谦信死后，二子争权——史称“御馆之乱”——景胜终究是谦信血源上的外甥，甚得越后诸将拥戴，又有直江、长尾二家和盟友武田胜赖为后盾，终于杀死景虎，夺得了家督之位。
　　其后景胜臣服于丰臣秀吉，被转封到会津；关原会战中助势西军，德川幕府建立，又被赶到偏远的米泽，家系一直延续到明治维新。至于谦信的兵法，后世称之为越后流，分为泽崎景实的“要门”和宇佐美良贤的“神德”两个支派。
　　武田家没有上杉家那样幸运，武田胜赖背弃了信玄要他固守甲斐的遗言，出兵与德川对攻，在小胜之后，又大败于坚城长篠之下，名臣宿将死伤殆尽（此为日本历史上划时代的战役，将在《革命家信长》一节中详尽描述）。数年后，织田、德川联军攻入甲斐，武田重臣穴山梅雪、小山田信茂等先后背叛，胜赖父子自杀于天目山中，武田氏灭亡。武田旧臣，大半在信长死后归服了德川氏。
　　信玄的兵法，后来被“兵家之凤”小幡景宪所继承，史称“甲州流”。

【阴谋集团？真田氏一族】
　　信浓美丽的丘陵地形和喷香的大米饭，滋养了无数的忠臣烈士，也养育出乱世奸雄真田氏（属海野家）一族。还记得在电视剧集《武田信玄》中，选择了矮小、干瘦，满脸风尘的中年演员桥爪功来扮演真田幸隆，真是合适到了极点。有一个细节，信玄召集诸臣开会，此时屋外正好下着大雨；突然，大地震动（这在日本是常事，尤其在多山的甲斐，更不鲜见），甲州诸臣个个端坐如山，仪容不变，只有幸隆一个人兔子一样奔了出去，宁肯站在雨地里，就是不进屋。
　　在信玄去世后不久，幸隆也过世了，留下三个儿子，长子信纲、次子信辉，都是勇名传遍天下的传统悍将，只有三子昌幸，智谋深广，颇有乃父之风。
　　信纲、信辉兄弟都死于长篠之战，昌幸于是继承了家督之位。由于他看清了天下大势，及时从武田家分裂出去，并臣服于东征的织田信长，得以在安土桃山时代站稳脚跟。等到丰臣秀吉去世，为了真田家的存续，昌幸又玩儿了漂亮的一招。
　　他有两个儿子：信幸（信之）和信繁（幸村），他为信幸娶了德川家本多忠胜之女，打好了脚踩两条船的如意算盘。关原之战，上田的昌幸与幸繁隶属西军，镇守沼田城的信幸却隶属东军，父子兄弟之间大演双簧戏。
　　先是，昌幸、信繁率兵前往沼田，信幸却并不露面，却让老婆披甲着胄、手持薙刀站在城楼上，拒绝公公和小叔入城。继而，德川秀忠统率三万八千大军通过信浓向岐阜进发，却被昌幸的三千步卒牵制于上田城下，最终没能赶上关原决战。于是战后，信幸用自己的战功，抵偿了父亲和兄弟的罪过，保证了真田家继续延续下去。
　　大概出于报复心理，德川秀忠命令信幸从名字里面舍掉世代传承的幸字，改名为信之，并将昌幸、信繁父子，流放到九度山中，派浅野长晟严密监视。
　　大坂冬之阵开始的时候，昌幸已经过世了，其次子信繁兼具祖父、父亲的智谋和伯父们的忠勇刚直之心，耍计策把监视他的家伙都灌得大醉，逃出九度山，进入了大坂城。他最后成为“大坂七将星”的笔头，战死于大坂夏之阵中（详见《德川幕府的建立》）。
　　幸繁有一子名为真田大助，或者还有一个女儿（在日本架空历史小说《龙虎八天狗》中有出场）。另外，传说中真田氏豢养了一批忍者，著名者称为“真田十勇士”，包括——
　　雾隐才藏、猿飞佐助、三好清海入道、三好伊佐入道、望月六郎、由利镰之助、穴山小助、笕十郎、根津甚八、海野六郎。

【最后的甲信越】
　　桃山时代，武田氏已经灭亡，上杉氏被迁往奥州的会津若松，甲信越大片丰沃领土变成了秀吉的直辖领地。当时，甲州甲府被封给浅野氏（长政、幸长）；信州上田在昌幸手中、饭田是京极高知、松代是森忠政，还有仙石秀久和石川康长；越后的春日山，秀吉给了手下第一勇士堀秀治，新发田给了沟口秀胜，再往东封给村上义明。
　　到了德川幕府时代，又来了一次大移封，把甲州全境作为天领（幕府直辖领地），信浓和越后的诸侯也大都赶走。越后高田封给榊原，长冈封给牧野，新发田仍旧是沟口。真田信之以后没有几代，真田家就给捏掉了，信州最大的诸侯变成了保科家（初代保科正之，实际上是德川家康的儿子，过继给保科家的），再往后，保科恢复松平原姓，被移封到会津若松，直至明治维新，还产生过很大的（负面）历史作用。

●花絮·武田兄弟

　　武田信虎共有八个儿子和八个女儿（多产兔子）。八个儿子分别为晴信、信繁、信廉、信是、宗智、信实、信笼、信友，当然以前三位最为有名，是武田家的栋梁之才。
　　武田信繁官至左马助，因为这一官职，中国唐朝叫作典厩，所以习惯上称之为武田典厩。其子信丰也继承了父亲的官位，后世遂称信繁为“古典厩”，信丰为“今典厩”。
　　信繁能征善战，并且精通汉学，对《论语》、《孝经》、《汉书》、《书经》和《吕氏春秋》等书都很有研究。他死于川中岛第四次合战，电影《天与地》站在上杉的立场，演绎为被柿崎景家单挑所杀。
　　武田信廉在政治和军事上的成就，比起两个哥哥都差得太远了，他唯一的长处在于绘画。另外，他的相貌和信玄很相似。信玄死后，北条氏政派板部冈江雪斋借探病为名，前来察探虚实。信廉遂伪装信玄，在一间采光不是很好的屋子里会见了江雪斋。江雪斋信以为真，回去禀报：“信玄病重，但是未死。”

yuangyuang

前章

宛 如 梦 幻
——游戏、漫画中的日本历史（十四）
文：赤军、驰骋
次章
  

●十一章、战国的名将·东海篇

　　日本古代的东海道，从西向东共包括伊势、志摩、尾张、三河、远江、骏河、甲斐、伊豆、相模九国。其中伊势、志摩的北畠氏等比较弱智，没什么故事可讲，尾张是织田信长的根据地和丰臣秀吉的老家，将专文叙述，甲斐的情况详见《甲信越篇》，伊豆、相模的情况详见《关东篇》，咱们现在就剩下的骏远三之历史和发展，加以详细说明。

【雄霸东海的今川氏】
　　骏河的领主，是足利同族的今川氏。因为同族，所以今川的家徽也是二引两，许多游戏里画成一把梳子，不知道何本？
　　赶上应仁之乱的，是今川第六代当主义忠，一个很有主见和野心的家伙。应仁元年（1467年），义忠上京担任将军足利义政的护卫，第二年逃归骏府，应细川胜元和伊势贞亲的邀请，加入东军。
　　当时统治骏河西面远江国的，是西军的斯波氏。阵营既然不同，今川义忠于是名正言顺（？）地向远江发起进攻。位于远江国东部，与骏河相接壤的，是横地、胜间田这两家国人领主的领地。义忠大破横地和胜间田，但在凯旋回骏府的途中，却被敌方残党的流矢射中（好象孙策？），1476年4月6日，死于远江盐买坂（听这名字就知道在海边）。
　　义忠死的时候，其子龙王丸只有六岁，骏河国理所当然地乱了起来，连堀越公方足利政知和扇谷上杉定正也时不时来插一杠子。好在龙王丸有个好妈北川夫人……不，正确地说是有个好舅舅——伊势盛时（北条早云）。靠着盛时的帮助，到了1487年，他终于完全战胜同族小鹿赖满，继承了家督之位。这就是骏河国第七代守护，战国史上鼎鼎大名的今川氏亲。
　　战国时代很多大名都喜欢“书判”，即印章，如今川义元有“如律令”印、“义元”印、“承芳”印，织田信长有“天下布武”印，北条氏有虎纹印，武田家有龙纹印，等等——始作俑者，就是今川氏亲。氏亲用印是武家第一号，用朱印也是武家第一号，印文莫名其妙，不知所云，大概也是第一号，老婆寿桂尼也用印（“归”），恐怕也是第一号。
　　战国时代，很多国家都发现了金山或者银山，于是领主就将之国有化，成为财政的主要来源，如武田有甲州黑川、中山两座金山，今川有安倍梅的岛金山，北条有伊豆的金山，上杉有佐渡的鹤子银山，等等。在战阵上，许多将领从掘金掘银上得到启发，用“金山众”掘通敌方的城墙，或者掘断敌方的水源，获得了很大成功。而考究这一毒计的老祖宗，又是今川氏亲。
　　1516年，今川氏亲进攻远江的引间城，守将大河内备中守贞纲抵抗得非常顽强，让今川军难以得手。于是氏亲加紧对城外安倍山金矿的挖掘，想要狠捞一笔再撤兵。谁料金矿掘过了头，把引间城的水源也掘断了，城池不攻自破，大河内父子兄弟死的死、囚的囚，今川竟然得到完胜。氏亲的运势超强，可见一斑。
　　今川家历代文化修养都很高，尤以氏亲为首。他是诗歌大师饭尾宗长的入室弟子。据说当北条早云参加武藏立河原之战、关东出阵的时候，氏亲和宗长一起连了千句和歌为他送行和祈福（恕不抄录翻译）。那时候是北条与今川的蜜月时期，氏亲发兵支持早云关东转战，早云也帮助氏亲攻略三河，外甥和舅舅磁得不得了。

【“东海道一弓取”今川义元】
　　今川氏亲占领了远江、三河，还把势力伸入尾张国，建筑了那古野城。他有六个儿子，长子氏辉英明果断，是今川第八代领主，可惜二十四岁就GAME OVER了；次子彦五郎，和老哥同一天死，有点儿不可思议；三子玄广惠探、四子泉奘、五子喝食，都出家做了和尚；六子义元；七子氏丰。
　　先放下“东海道一弓取”今川义元，说说倒霉的今川氏丰。本来末子出家为僧是战国时候的通例（譬如长尾景虎），可是今川家三个小子都当了和尚，偏偏身为末子的氏丰，才四岁就派到尾张去做那古野城主，还给他娶了尾张守护斯波义统的妹妹做老婆，多么风光。然而这位今川氏丰，仅从老爹那里继承了对诗歌的爱好。某日，他邀请尾张海东郡胜幡城的城主织田信秀来参加连歌会，信秀不但一口答应，还随手带了大批间谍进来捣乱，于是那古野城不战而落，成为织田家统一尾张的根据地。
　　今川义元的上台，完全得力于其母寿桂尼，这是个才华不让须眉的厉害女人。她所以选中义元，估计因为义元的老师，乃是临济寺的高僧太原崇孚雪斋。与其说雪斋是高僧，不如说他是学问僧；与其说他是学问僧，不如说他是武僧；与其说他是武僧，又不如说他是外交僧。甲、骏、相三国联合的“善得寺会盟”，就是他一手策划的。
　　太原雪斋平生最得意两个弟子，排第二位的就是雄才大略的今川义元，排第一位的则是三河松平家送来的小人质竹千代（后来的德川家康）。义元也真不辜负老妈和老师的期望，当上家主没几年，就降伏了松平氏，统一三河，并且把骏远三的内政搞得有声有色——可是今川家历代积累的文化修养，终于在义元身上“开花结果”喽。
　　义元对传统文化和京都风俗，简直痴迷到了让人反胃的程度。他穿直衣、戴立乌帽子、涂黑齿、描蝉眉、抹脂粉、养娈童、整天召集无耻文人开肉麻诗会，整个儿一腐朽公卿形象。而且骏河一片歌舞升平，民风日渐柔弱懒惰，竟有“三河人去打仗，远江人种大米，骏河人置酒高会”这种传言出现。
　　在这种情况下，义元志得意满，开始驱动大兵，准备一举攻入京都，取足利将军而自代（同族嘛，他有这个资格）。自战国乱世以来，多少英雄豪杰辈出，都只把目光停留在本家的存续和本地区的安宁上面，而没有天下之志。第一个把夺取天下、统一整个日本国作为自己远大目标并为之奋斗的，就是今川义元——起码，他的眼光和志向，是当时最伟大的。许多游戏里面，为了突出织田信长，都把义元画得很难看（化妆怪异还则罢了，因为他本来就够怪异的，但神情太过猥琐，却实在让人生气），能力值也设得很普通，大有专以成败论英雄的味道。我最欣赏的，是PC版《斩Ⅲ》片头所描绘的义元，一样直衣、立乌帽子、描蝉眉，但神色庄重而透着一点阴戾，甚有枭雄风味。再就是古老的《天下统一》中，把他的战斗力设得一般，内政力却设为16（最高值），真的很有见识。
　　其实仔细研究过桶狭间之战后就会明白，虽然义元的实战能力真的不怎么样，但信长也完全是抽中了六合彩、撞上了大运，虽然最终胜利，也没什么可夸耀的。

【悲风桶狭间】
　　时为永禄三年（1560年）5月，今川治部大辅义元在经过了周密的部署以后，以三河松平元康为先锋，驱动两万大军，沿镰仓街道西上，矛头直指尾张。尾张守护代织田上总介信长手边不足五千兵马，筑鹫津、丸根等砦防卫，结果眨眼间就被今川军蹉踏了。织田众臣惊惶失措，有说赶紧投降的，有说固守清洲的（清洲是什么鸟城，还想固守，真是做梦）。信长是一个谁都不服的家伙，如何肯降？可是手边也没有妙计，他只好装一副高深莫测的样子，宣布回房睡觉，静待时机。
　　信长最成功的地方，就是注意各方面情报的收集，终于，梁田政纲送来了绝妙的敌情：义元本阵五千人行动迟缓（据说因为义元上身长而下身短，不能骑马，只好坐轿），又为了贪图风凉，抄小路走田乐狭间；尾张的父老们忙着趋奉新领主，箪饭壶浆在田乐狭间犒劳“王师”，义元大喜，决定当夜就在那里宿营。
　　信长闻讯，乐不可支，因为田乐狭间地势狭窄如桶，故此又名桶狭间。兵法有云：狭路相逢勇者胜。在这种地形作战，义元就算有十万人也一样起不了太大作用。于是信长飞一样驰出清洲城，诸将纷纷从睡梦中惊醒，仓促赶上，竟然稀稀拉拉凑了两千之众。信长先来到热田神社，宣读了讨伐源之义元的檄文，然后百里奔袭，半夜到了桶狭间。
　　这时候，老天也来帮助信长，风雨大作，今川军迎风而立，睁眼都困难，更别说举枪厮杀了。织田军顺风直冲义元本阵。今川义元虽然武勇，号称“东海道一弓取”，可惜双拳难敌四手，终于被砍翻在地，织田小将毛利新助上前按住脖颈，“喀嚓”一声，枭下了首级。
　　于是今川军全面崩溃，织田信长保住了小命一条。现今有一种说法，说桶狭间合战并非侥幸，而是信长一手策划的。论据有二：一是义元引诱鸣海城主山口左马助义继投降，在尾张内部下了一颗钉子，结果信长施反间计，使义元错杀山口义继；二是信长又故伎重施，反间除了义元麾下情报搜集高手户部新左卫门。然而，正如蔡瑁、张允之死，并非曹操赤壁败北的主要原因一样，这两手玩得再漂亮，其实于大局并无补的。
　　孙子曰：毋恃敌之不我攻，当恃我之不可攻。信长有何恃自己不可攻？引一段电视剧集《武田信玄》中的情节，正可以体现信长的性格，以及他自己对桶狭间合战的清醒认识。
　　那是桶狭间战胜以后，织田诸将大会清洲，歌舞庆祝。正当大家兴高采烈之际，信长却大骂：“笑什么！有什么可高兴的！咱们砍下义元的首级以后，还不是猴子一样逃回来了吗？”众臣吓得不敢再笑，可信长还是一张臭脸：“怎么了，有什么不满意的吗？！唱啊，跳啊，让我高兴高兴。”然后他解释自己的行为：“做人就是这样，要随时可以笑，也要随时可以哭。打仗也一样，如果执着于兵法，一定会失败的，重要是揣摩人心。你们以为这里是什么地方？这里是尾张。西边有京都人，东边有乡下人，不了解京都人骄傲的心理，不明白乡下人固执的心态，说什么平定天下？！”
　　噩耗传到骏府，寿桂尼立义元长子氏真为第十代领主。要说氏真荒淫，其实是委屈他了，说他是白痴倒还差不多。虽然义元死前数年，就专力于经营远三，把骏河交给了氏真，给他一个实习的机会，可惜这机会实在太短，尤其不久以后，寿桂尼也死了。从此氏真可以专心一意地开诗会，国家大事搞得一塌糊涂。
　　而大将松平元康趁机恢复三河旧领，与织田信长结成联盟，开始侵攻远江。数年后，武田信玄也破弃了三国联盟，亲率大军进入骏河。虽然有小田原北条氏大力的支持，但刘阿斗扶不起就是扶不起，氏真终于丢光了祖宗基业，以寓公终老一生。

【松平氏和妖刀村正】
　　《信长の野望Ⅵ·将星录》里面，曾经出场过一位名叫松平清康的三河冈崎城主，能力值超强，他就是德川家康的祖父。据说，当时对清康，有“如果活到三十岁，定能平定天下”的风评，只可惜他没能活到三十岁，就被家臣误伤而死。伤他的刀是一把名刀，叫作“村正”。
　　松平家由是大乱，清康之子松平广忠流亡到了伊势。当广忠终于回到冈崎之时，西有织田信秀，东有今川义元，两只魔爪一齐伸了过来。
　　为了家族的存续，广忠决定把年仅六岁的儿子竹千代送去骏府做人质，可谁料半道上竟然被亲织田派的田原城主户田康光给劫了，往相反方向送到了尾张的热田。作为报酬，织田信秀送了给户田康光一千贯永乐钱（小时候就那么值钱，果然前途无量）。
　　从此，竹千代就在那古野住了下来，和织田嗣子三法师（信长）结下了深厚的友谊。可是对应织田的谋略，太原雪斋献计进攻三河安祥城，捉住了城主、信秀的长子信广，拿来和竹千代做交换。信秀无奈，只好送走了这一千贯买来的“宝货”。
　　竹千代到了骏府，被雪斋收为弟子，严格管教。有一个传说，据说雪斋、义元等召开诗会，宾客满堂之际，年幼的竹千代竟公然跑到走廊上，向花园撒了一泡尿。众皆大惊，只有雪斋笑不拢嘴，认为这个小徒弟有一套，日后定然有大作为（恐怕雪斋这回是走眼了，他不知道憋不住屎尿，乃是这个日后改名叫德川家康的小子的天生毛病，不信可参考后来大露怯的三方原之战）。
　　既然老师如此喜爱这个小师弟，义元也对他另眼相看，竹千代元服以后，义元赐以苗字，称作松平元信，后又改元康，收为大将。而就在竹千代来到骏府前不久，他老子广忠也死了——不是好死的，是死在家臣手握的名刀“村正”之下。
　　从此村正被称为“妖刀”，似乎是专为找松平·德川家索命而来到人间的。所以后来大坂之阵时与德川对立的丰臣诸将，以及近代倒幕的志士们，无不在佩刀上镂上“村正”二字，心说不砍死你也把你咒死了。所以凡与德川家有关或描写江户时代的游戏，也往往少不了这样装备。
　　义元一死，元康马上在冈崎独立，扔了做人质时候得来的“元”字，改名为松平家康。1566年，他统一三河后，才改姓为“德川”。这个姓氏来源于源的名门新田一族，新田有分支住在上野的“得川”流域。这表明自己是源氏的后裔（天晓得），因此他以后可以名正言顺地开设江户幕府。
　　德川家的历史，咱们将专设章节来讲解。需要提到的是，桃山时代封在东海道的诸侯主要有——

伊势国：冈本宗宪、古田重胜、泷川雄利；
志摩国：鸟羽·九鬼嘉隆
尾张国：清洲·福岛正则、可儿才藏；
三河国：吉田·池田辉政、冈崎·田中吉政；
远江国：滨松·堀尾吉晴、挂川·山内一丰、有马丰氏；
骏河国：骏府·中村一氏；
甲斐国：甲府·浅野长政；
伊豆国、相模国：属于德川家康。
    到了江户幕府时代，则只剩下尾张的德川（御三家之一）、相模小田原的大久保，这寥寥数家而已。

yuangyuang

前章

宛 如 梦 幻
——游戏、漫画中的日本历史（十五）
文：赤军、驰骋
次章
  

●十二章、战国的名将·关东篇（上）

　　所谓的“关东”，并不属于古代“五畿七道”之划分，在律令制下，习惯上将三关（伊势铃鹿关、美浓不破关和越前爱发关）以东的东日本全土，都称为关东地区。到了室町时代，以关东管领镇守镰仓，把甲斐、伊豆、相模、武藏、安房、上总、下总、上野、下野、常陆十州作为其管辖领地。到了江户时代，去除甲斐和伊豆，将剩下的德川家康之起家根本，称为“关八州”——也就是我们即将谈到的“关东”地区。

【梦与现实】
　　德川家康的关八州，主要是从北条氏手中夺得的，而北条的领地，直接来源于旧关东管领上杉家族。上杉氏作为辅佐镰仓公方的执事，实际上是关东各州诸将的主人。上杉氏的主要支系有山内、犬悬和扇谷三家，世由山内和犬悬轮流继承关东管领之位，应永二十四（1417）年，犬悬上杉氏宪灭亡，山内上杉遂得以独霸。可是好景不长，1454年，享德之乱爆发，公方与管领在关东广袤的土地上互相攻击，1457年，将军足利义政派遣足利政知接管关东（堀越公方），十州正式分裂。
    前面，咱们已经提过了北条早云的“三岛神社瑞梦”，早云吞并关东的第一个目标，正是堀越派。1491年4月，足利政知去世，早云趁机攻入堀越，追放政知之子茶茶丸，并仅用三十天时间就平定了伊豆一国。
    早云施政清明，课税较轻，深得领民的欢迎。当时关东诸国的税率，法定是五公五民，早云改为四公六民，另外每户多缴一钱作为公益。他还明确规定了米价——百文一斗二升，并规定田一反（日本古代土地面积单位）课税五百文，畑（旱地）一反课税一百六十五文，即平均每反田要缴米六斗，这对当时的农民来说，负担要减轻很多。这一政策，一直延续到北条氏的灭亡。
    享德之乱后，关东诸侯纷起，关东管领上杉氏离开镰仓，在武藏和上野诸国转战。1504年，早云与扇谷上杉朝良、骏河今川氏亲联合，进攻以武藏为根据地的关东管领山内上杉显定。1510年，上杉显定在攻击越后守护代长尾为景（上杉谦信之父）的战争中败死，早云遂转头指向昔日的盟友——相模守护上杉朝良，六年后基本平定相模。
    北条早云半生戎马，不近女色，直到五十出头，才娶了小笠原氏，并在两年后产下长男氏纲。又两年（1489年），次男氏时诞生，小笠原氏去世；翌年，早云于六十岁高龄续娶葛山氏为正室，并得到了三男长纲——也即战国时代最长寿的武将北条幻庵。
    1519年，早云去世，长子氏纲继位。其实伊势氏冒充平的名门北条氏，并以北条的鳞形为家纹，历史上有据可查的最早记录，是在氏纲当政的大永二（1522）年。为了和源平合战时代的北条氏作区别，这一族习惯上被称为“后北条氏”或“小田原北条氏”。
    氏纲的目标，是广大而富庶的武藏国，1524年，他攻克江户城，次年攻克岩槻城。1526年，他的后台、姑表兄弟今川氏亲去世，从此骏相的关系日益恶化。1537年，氏纲进攻骏河国，史称“河东一乱”；次年，他又联合足利晴氏，与里见义尧、足利义明的联军开战，揭开了“国府台合战”之序幕。
    1541年氏纲殁，二十六岁的北条氏康继承家督。古语有云：“将门不过三代”，而北条氏在第三代氏康的领导下，却达成了前所未有的辉煌胜利。这里，首要一提的，就是与“严岛”、“桶狭间”并称为“日本三大夜战”的“河越之夜战”。

【河越夜战】
　　天文十四（1545）年，北条氏康骏河出阵，关东管领山内上杉宪政、副关东管领扇谷上杉朝定，趁机以古河公方足利晴氏为号召，联络关东各诸侯兵马八万，号称二十万，包围了被后北条氏攻克不久的河越城。
    河越守将，乃是后北条第一名将，以“地黄八幡”为旗印的北条纲成。纲成本姓福岛，是今川氏辖下远州土方（一说高天神）城主福岛正成之子。正成在与甲斐武田信虎的合战中阵亡，家臣们保护其子前往小田原依附北条氏纲，氏纲以女妻之，准其拜领北条姓，列为一门众，并赐“纲”字，遂称北条纲成。纲成有子，拜领氏康之康字，名为北条康成，后改赐氏字，成为北条氏繁。战国时代，以苗字赐人，上字、下字区别很大，北条氏繁等于已经完全被后北条家列为一族待遇了。他也是毫不逊色于父亲的名将，后来天文二十年进攻上州平井城，他身着尊胜陀罗尼母衣，挥舞沉重的铁棒，冲锋陷阵，敌军无不望风而逃。
    撇开后话，先说河越之笼城。纲成所部不足千人，竟然严守近半年不落。围城军的士气逐渐低糜，又看氏康拒不发兵救援，以为北条胆怯，遂不再进攻，只想用兵粮战术，使城自落。关东联军阵中，商人来往穿行，妓女开张接客，仿佛城下町一般繁华，哪里还有一点打仗的样子？
    就在这种形势下，第二年的四月二十日，氏康亲率八千精兵，奇袭河越，纲成亦开门杀出，关东联军无心恋阵，一哄而散。一夜之间，八万大军全面崩溃，副关东管领、副统帅上杉朝定死于乱军之中。
    河越之战，策划时间之久，一击而破之速，以及双方兵数对比之悬殊，在“三大夜战”中首屈一指。此战决定了关东的命运，从此八州之内，再没有力量可以抵挡北条氏烈火般的侵攻了。上杉宪政先是逃到上州的平井城，平井城破，干脆亡命越后。1554年年底，氏康攻克古河，立足利晴氏之子，同时也是自己外甥的足利义氏为古河公方，基本确立了关东支配体制。
    早云缥缈的瑞梦，三代即成为现实。然后，就该那只老虎登场了……

【龙、虎、狮子】
　　非常喜欢一张招贴画，不知道介绍的是游戏还是小说，名为《战国关东三国志·龙、虎、狮子的咆哮》。
    雄才大略的今川义元，在河越夜战后的第十六年（1560年）就去世了，从此以后，越后的龙上杉谦信、甲斐的虎武田信玄，和相模的狮子北条氏康，合纵连横，主宰了三分之一日本的命运。
    义元去世的翌年，上杉谦信终于从川中岛腾出手来，应可怜巴巴的上杉宪政之一再恳请，开始了关东出阵。受北条制压的关东诸侯们纷纷骚动起来，脱离北条的统治，转向帮助上杉。谦信势如破竹，直指北条的居城——相模国小田原城。
    北条氏康此时已经四十五岁，不复昔日悍勇奋进的少年心态，他在仔细研究了上杉的兵法以后，将全部兵力缩回小田原。小田原是当时天下第一难攻不落的坚城，氏康又加固了城防公事，储备了两年的粮草，专等谦信前来攻城。
    另一方面，他请求盟友武田信玄出兵上野，威胁上杉的侧背。于是，信玄亲上碓冰岭。与信玄数度交锋的谦信，深知这只甲斐狐狸不会随便为了盟友的兴亡动用到自己主力，但是关东各路诸侯却被这一表面文章吓破了胆，逡巡不敢前进。在谦信一再督促下，才终于于是年三月攻入相模，包围了小田原城。
    然而，良机一去不再，此时高大的小田原已如一道险山，难以攀越。上杉军远来疲乏，粮草补给也逐渐困难，谦信只好在围城半月以后，转向镰仓继任关东管领之位，然后全军撤回越后。
    上杉远去，再次被武田信玄牵制在川中岛一线，关东仿佛冰雪初溶，北条氏从冬眠中微笑着醒来。1564年初，氏康在国府台大破里见义弘，关东诸侯再度胆战心惊地降伏于小田原城下。1568年，武田信玄撕毁盟约，进攻骏河；次年，北条、上杉和睦。关东的主人仍然还是小田原北条氏。
    非常欣赏剧集《武田信玄》中，杉良太郎先生扮演的北条氏康，欣赏他在海边微笑着喝海鲜味甑汤的风采，欣赏他的那段台词：“多美啊，相模的大海——绝不能让长尾景虎看到相模的海岸！”

【关东·奥两国惣无事令】
　　当初上杉谦信关东出阵，北条氏康的长子氏政亲将三万五千人往迎，包围了只有七百守兵的枥木城。谦信将八千军来救，离城里半（约八公里）外扎营。他登高而望，冷笑说：“是非我之敌也！”于是以二十三骑冲阵，所到处北条军望风披糜，氏政狼狈逃回相模。
    其实北条第四代氏政虽非英雄，却也不是今川氏真一类白痴；假如他毕生所遇到的，都是那批关东诸侯（即使个个都是里见义尧或者佐竹义重）的话，恐怕可以武名震惊天下，并且辉煌不堕的吧。只可惜，他选错了对手。
    1571年，北条氏康殁，氏政即位，当年年底即一改父亲的战略，西结武田，北拒上杉。“本能寺之变”后，他与德川家康共同出兵争夺武田旧领，并在上野与真田氏鏖战数年。丰臣秀吉上台后出面调解，将上野沼田分为三份，两份给北条氏，以名胡桃城为中心的三分之一给真田氏。
    氏政先后与德川家康、伊达政宗结盟，并迎取家康之女督姬，为世继氏直的夫人。这样，广大的东海、关东、奥羽联成一片，对正在谋夺天下的秀吉造成很大威胁。秀吉在小牧·长久手战败退兵后（此战将在《天下人秀吉》一章中详细描述），用外交手段降伏德川家康，然后于天正十四（1586）年，以太政大臣的名义，发布了《关东·奥两国惣无事令》，即命令以关东的北条、奥州的伊达和羽州的最上为首的东方各诸侯，不得随意开战，侵攻他人领土。
    秀吉当时正准备九州出阵，所以对于东方，暂且使用威吓战略。可笑北条氏政以为天下六分之一的领土已在手中，又有坚不可摧的小田原城，与德川、伊达的联盟牢不可破，竟然把秀吉的警告当成耳边风。就在这种形势下，天正十五（1587）年十二月三日，“名胡桃城夺取事件”发生了。
    氏康三子氏邦，时为武藏钵形城主，其家臣猪俣范直奇袭名胡桃，真田方守将铃木重则城破后自刃。这一事件，成为秀吉小田原出阵的直接借口。两年后的十二月十日，西征归来的秀吉，在聚乐第大会德川家康、前田利家、上杉景胜等诸将，召开东征军事会议。会议的结果如下：

伊贺以东的东海道诸将，包括近江、美浓之兵为主力，沿东海而上，先阵：德川家康。
中国、四国诸侯，包括纪伊、伊势的水军，沿东海道海岸指向伊豆、相模。
越后、信浓之兵，从东山道，经上野、武藏南下，称为“北陆支队”，大将：前田利家、上杉景胜。
天正十八年二月一日到三月一日为出阵日期。
以长束正家为兵粮奉行，准备军粮二十万石，并用黄金两万枚从伊势、尾张、三河、远江、骏河诸国收购粮草随时补充。
    联军兵力统计为：德川先阵三万人，延东海道而上的秀吉本队十四万，水军一万，北陆支队三万五千，另外东海道诸城守军一万余——总兵力，二十二万！

【小田原评定】
　　二十二万之众，对外号称三十万，这是战国百余年从来没有出现过的强大军势。其实以丰臣秀吉当时的实力，三分日本有其二，根本不用动员半数兵力就可以平定关东。但是一来秀吉习惯以强大军势或者惊人谋略不战而屈人之兵，二来也要向天下人显示自己如神一般的威严。可惜，俏眉眼做给瞎子看，北条氏政根本不是那种有头脑、有眼光的人（如果氏康在，肯定比家康都要早地降伏丰臣氏）。
    当然，终归也有知情识趣的人存在。秀吉所以叫与北条氏有姻亲关系的德川家康为先阵，正是想试家康之心。翌年的正月三日，家康主动把第三子长丸送到了大坂。秀吉心花怒放，立刻亲自给长丸举办了元服仪式，并赐一个“秀”字——这就是后来的德川幕府二代将军秀忠。
    第二个善看风色的，是才刚攻灭芦名，统一南奥的伊达政宗。天正十八年三月小田原出阵，四月笼城战开始，六月政宗即南下参阵，觐见秀吉。
    那么，防守方的北条氏政究竟是怎么打算的呢？北条侧氏政、氏直父子领国总动员，得兵三万五千，再加上友军两万余，总兵力也达到了五万六千。如果纯从数字方面考虑的话，用五万重兵防护坚城，没有三五十万兵马确实难以攻克。然而，天下大势已经完全变更，军队的编组也与战国时代有了很大不同。
    这里要提到“小田原评定”，本来这种每月两回的重臣评定，是北条氏独创的先进会议制度，然而这一名词，后世却成为“久拖不决的会议”之代名词。因应秀吉来攻的重要评定主要有三次：第一次，天正十六年五月，商讨臣从还是敌对的问题；第二次，天正十八年正月，商讨笼城还是出阵的问题；第三次，天正十八年六月，商讨降伏还是决战的问题。
    第二次评定的时候，主张笼城的，乃是重臣松田宪秀，主张全军出击，在箱根天险迎击秀吉的，乃是钵形城主、一门众北条氏邦。双方各执己间，相对侃侃而谈，长久不能达成决议。最后还是氏政亲自出面，以先父氏康当初两度笼城，上杉、武田先后来攻，均铩羽而去为理由，敲定了笼城的方略。
    把拥有二十二万军势的丰臣秀吉，和顶多可以动员两三万人的上杉谦信、武田信玄相比，氏政的头脑真是僵化到了极点！
    二月七日，德川家康以本多忠胜、榊原康政、井伊直政为先锋，拉开了小田原合战的序幕……

yuangyuang

前章

宛 如 梦 幻
——游戏、漫画中的日本历史（十六）
文：赤军、驰骋
次章
  

●十二章、战国的名将·关东篇（下）

　　小田原之阵的胜负是显而易见的。除去兵数不谈，双方的兵质就有很大差别。北条家依旧使用战国时代兵农不分离的政策，所谓的五万六千兵马，是尽数搜集领内十五岁到七十岁之男子，免除部分劳役和年贡的结果。而秀吉的部队，则兵农分离，正从临时义务兵向职业兵转变中。用五万民兵对抗二十万职业军人，其结果可想而知。
    提到兵农分离，就必须谈一下上市不久的PS《天下统一》。所有战国游戏中，惟有此款真正体现了养兵制度的这种划时代革新。在“动员”指令下面，有两个分指令“兵农分离”和“乡士制度”。如果选择前一个指令，你的“动员率”就会提高，相对应的征兵费用和士兵士气也大幅度攀升。选择“乡士制度”，则“动员率”、征兵费用和士兵士气都会降低。而士气在这款参数简单明确的游戏中，直接等同于战斗力。

【进攻！山中和韭山】
　　天正十八（1590）年三月一日，丰臣秀吉亲率三万两千直属部队出阵，十九日到达骏府。当时，德川家康已经在伊豆、骏河国境上的长久保城扎下本阵，翌日即赶到骏府，与秀吉共商进攻方略。二十七日，秀吉进入沼津的三枚桥城，翌二十八日，与家康一起来到北条氏的前线阵地山中城附近视察。视察后交换的结果，是从二十九日开始，向山中城和附近的韭山城发起第一轮攻击。
　　北条氏政、氏直父子，一直致力于把整个关东整合成独立于中央政权的“关八州国家”，因此因应新的强力中央政权之诞生，很早以前就开始加紧军事准备。天正十五（1587）年，秀吉九州平定，北条氏理所当然地认识到，下一步必是“关东平定战”。当年，即以“京势阵用意”为名，征发领内各寺社的铁钟，改铸为用作城守的大炮。
　　同时，加修各支城的城防工事，尤其在东海道必经之路的箱根天险附近，构筑了足柄、山中、韭山三城，作为第一道防线。
　　三月二十九日的山中城之战，揭开了后北条氏灭亡的序幕。

【小田原之阵】
　　山中城守将，乃是北条氏重臣松田康长。当时，玉绳城主北条氏胜，小田原旗本众间宫康俊、朝仓景澄等亦入城增援，总兵力约四千到五千人。
　　而攻城方则由丰臣秀次为大将，秀次自身兵力就有一万九千强，其下中村一氏、山内一丰、田中吉政、堀尾吉晴、一柳直末等，总兵员据《毛利家文书·山中城取卷人数书》统计，达到六万七千八百！
　　山中城乃是依据箱根天险筑就的险峻山城，是北条氏引以为傲的坚固要塞。但是面对十倍以上的强大敌势，仅仅数个小时的激战就被攻克了。根据参与此战的渡边勘兵卫之《渡边水庵觉书》残卷记载，攻方先阵中村一氏首先从岱崎出丸攻入，转向东丸，最后攻陷城将松田的大本营西之丸。
　　在进攻山中城的同时，秀吉命令织田信雄、细川忠兴、蒲生氏乡、蜂须贺家政、福岛正则等统军四万四千，进攻韭山城。韭山乃是平山城，由北条氏规三千六百军把守。从三月二十九日到六月二十四日，此城一直被重重包围，成为整体棋局上一枚被看牢的死子。
　　一边包围韭山城，一边秀吉亲驱大军，于四月一日进入箱根山区，三日就来到了小田原城下。小田原，是广五里的大城，堑广壕深，石垒坚固，外城上全部布置了战斗力最强的北条一族重臣。秀吉甫见之下，亦赞叹不已，认识到长期包围战是不可避免的了。
　　为了做好长期战的准备，秀吉在小田原东南方修筑了石垣山城，作为本阵。史称石垣山一夜城，但家康的家臣松平家忠在日记中却记载，从围城之日起，直到六月二十六日，此城才最后完工。
　　秀吉把爱妾淀姬也接到了石垣山城，并且打破惯例，允许诸大名的妻妾随阵。在长时间无聊的围城战中，或者召太夫、观幸若，或者置酒宴、开茶会，日子过得倒十分悠闲。
　　城中的北条氏一样悠哉游哉，用围棋、将棋、双六等博戏来打发日子。氏政声称城内军民都已经贮备了足够两三年的粮草，气焰嚣张，只等西军乏食自退。

【大扫荡】
　　丰臣秀吉可不是个只会耐心等待胜机的人，他在包围小田原的同时，分遣各部队，开始扫荡原北条领的每一座城池。首先，三月二十八日，前田利家和上杉景胜统帅“北陆支队”三万五千大军，沿东山道而下，翻越碓冰岭，包围了北条氏重臣大道寺政繁守备的松井田城。四月二十日城落，打开了上野的门户。从此，上州的北条支城次第陷落，“北陆支队”直扑武藏。
　　此时，秀吉又派出木村吉清、浅野长政等部，以及家康的部分兵力，前往策应前田和上杉。继上州陷落以后，武州和上下总也逐步落入秀吉的掌握。
　　四月二十七日，江户开城；五月初，前田、上杉军攻降河越和松山，五月十九日再包围岩付，在浅野、木村、本多（忠胜）、鸟居（元忠）、平岩（亲吉）等军的支援下，二十二日将其攻克。
　　武藏钵形城主，为主张出击野战的北条氏邦。在强大的攻势下，六月十四日，氏邦开城向前田利家投降。到此为止，北条残余的支城，只剩下八王子和忍城了。六月二十三日未明，前田、上杉军乘雾猛攻山城八王子，将其攻陷。
　　忍城，由成田氏长的某家臣守护，城周都是沼泽地，攻方难以布置攻城器械。六月五日攻城开始，秀吉命令石田三成和长束正家前往负责筑坝，准备水攻。但是由于种种原因，堤防突然崩溃，反而损伤了己方许多兵马，忍城这才得以幸存，直到小田原的降服。工程失败，原因是多方面的，由此可见石田三成的军事能力真的不强，不过如果因此就嘲笑三成毫不知兵，又未免过分了一点。

【关东的夕阳落日】
　　领内支城次第陷落，小田原城内的士气为之糜沮，北条氏政和氏直父子也不再敢过于嚣张了。然后，发生了两件事，促使北条势终于全面崩溃。
　　第一，是六月二十四日，北条氏规再也支持不下去了，以韭山归降秀吉。第二，此后不久，小田原城内的老臣笔头松田宪秀被发觉乃是秀吉内应。城内人心惶惶，已不复昔日骄蛮景象。
　　北条氏规离开韭山以后，直接回到小田原城，劝说氏直投降。后世部分学者认为，这着棋乃是德川家康的功劳。家康和氏规曾经同在今川家做人质，交情非常不错。经过彻夜长谈，氏直被说服了。
　　七月五日，氏直弟氏房出城来到丰臣方大将泷川雄利阵中，要求以切腹来换取城兵尤其是兄长氏直的性命。秀吉闻报后，答应了他的请求，但要求北条氏政、氏照兄弟，以及二人的老臣大道寺政繁、松田宪秀四人剖腹谢罪。
　　秀吉的理由是，氏政兄弟是顽强的主战派，绝对不可饶恕，而氏政作为家康的女婿，则流放高野山完事。就这样，早云以来称霸关东近百年的小田原北条氏，到第五代，终于灭亡了。
　　七月六日，家康军进入小田原城，次日，笼城兵全部出城来到家康阵所接受收容。十日，氏政和氏照也来到家康本阵，并于第二日，于城下医师田村安栖家中切腹。
　　丰臣秀吉终于拿下了这所谓的天下第一坚城小田原，此战不但使他基本统一了关东地区，而且因为伊达政宗、最上义光等诸多东北地区大名的参阵和表示服从，他实际上，已经统一了整个日本。

【南总的里见】
　　里见氏的始祖，乃是居住上野里见乡的新田义俊，室町时代，里见义实确定本处于安房馆山，其子成义（“成”字，为古河公方足利成氏一字拜领）将势力扩展到上总，逐渐成为战国大名。关于里见氏在永享到应仁年间的事迹，此处不再冗述，可参考日本古典名著——泷泽马琴的《里见八犬传》。
　　第三代里见义通，完全确立了家族在安房和上总的第一豪门地位，并修筑鹤谷八幡宫以显示自己的权威。1518年，义通病殁，遗命传位于才元服的嫡子竹若丸（义丰），而暂时让兄弟实尧代领家督。1533年7月，义丰急袭实尧居城稻村，实尧自杀。次年，实尧嫡子、得到北条氏纲支持的里见义尧在泷田·犬挂之战中击破义丰，义丰退入稻村，和实尧一样，也自杀了——史称“天文的内讧”。
　　里见义尧是里见家罕有的英主，就在他担任家督的四十年间，爆发了两次国府台合战。里见与北条的长时间同盟，至此破弃。值得大篇幅叙述的，是第一次国府台合战——
　　上总真里谷武田氏，为了向下总的原氏领发展，家主武田信保千里迢迢从奥州找来放浪的足利义明作为大义旗帜。义明当初是与其兄高基争夺古河公方位置失败而北逃的，得此机会，野心再炽。1524年，原氏的本处小弓城被攻陷，义明在此建起了御所，称小弓公方。
　　小弓城的被克，使足利义明权威大盛。1534年，武田信保受排挤而被迫出家，同年病殁。信保一死，他的两个儿子——庶出的长子信隆，和嫡出的次子信应——开始争夺家督之位，整个南关东都被卷入战乱。房总诸将大都奉戴足利义明，支持信应，而正在相武扩张势力的北条氏纲则援助武田信隆。
　　而就在大战一触即发之际，北条的盟友里见义尧突然毁约，转而加入小弓阵营。形势急转直下，武田信隆的居城峰上失陷，信隆逃往武州金泽。基本扫清房总内忧的义明·义尧势，遂北向追入武藏。
　　1538年（天文七年）春，足利义明为主将，义明弟基赖与里见义尧二人为副将，总兵力约一万，进驻国府台附近。北条氏康赶紧向古河公方足利晴氏求得讨伐御内书，10月2日，命其子氏康帅军二万进驻江户。6日，氏纲也正式国府台出阵。
　　据目前发现比较可靠的《小弓御所样御讨死军物语》中记载：义明在国府台正面渡河，通过国府台与松户台中间的低地前进；氏纲则从江户出发，渡浅草川，在松户对岸的金町布阵。10月7日晨，北条军与义明的预想相反，从金町直接渡河发起攻击。在松户台发现这一敌情的椎津隼人祐急忙要求义明驱动全军急进迎敌，但是被拒绝了。
　　午前9时，战斗开始，北条军士气旺盛，势不可当，于午后四时击破椎津隼人祐等敌前军，直面坚固的国府台小弓军本阵。氏纲先作出迂回侧击的假象，却突然正面直插敌阵，小弓势大乱，义明弟基赖和义明本人都先后讨死。正在和北条旗本军激战的里见义尧见势不妙，急忙向船桥方面退却。
　　义尧在退却途中，救出义明的遗孤后，放火烧毁了小弓御所。从此，小弓公方家灭亡，其遗臣逐渐都变成了里见氏家臣团的重要组成部分，里见的势力，不但没有衰退，反而可以放胆在房总膨胀了。10月10日，北条氏进军上总，武田信隆夺取小弓城，原胤荣夺取峰上城。次年，北条氏纲侵入安房，被义尧击退，第一次国府台合战完全结束。
　　不久，氏纲病殁，氏康即位，氏康和义尧长时间互相攻伐，各有胜负。直到长尾景虎关东出阵，义尧也参加了小田原包围之阵，并与景虎会面，商讨关东平定计略。1562年（永禄五年），北条氏康灭亡古河，古河公方足利藤氏往依义尧。
　　1564年（永禄七年）7月，爆发了第二次国府台合战。义尧子义弘大败于北条氏康、氏政父子，不久，重臣正木时忠离反，里见家的势力开始衰弱。义弘后来继承义尧为家督，鼓励百姓“落书”（就代官贪污害民等事，直接向家主上书），可以说是一位贤君，但他被迫与北条和睦，在争雄关东方面，却基本彻底沉寂了。战国以后，里见家先后臣服丰臣氏和德川氏，保住了最后的江山。

【“鬼义重”的力量】
　　佐竹氏出于清和源氏，新罗三郎义光初为常陆介，其子孙有世居常陆久慈郡佐竹乡的，遂以佐竹为姓。战国时代，佐竹的势力上限，包括大部分常陆国和部分陆奥、下野等，对于上杉和北条的关东争夺，绝大多数时候保持中立，等待渔翁得利的机会。
　　战国中期，佐竹氏的当主为义昭。义昭子义重，英勇善战，同时南挡北条，北拒伊达，人称“鬼义重”。1589年（天正十七年），义重让位于嫡子义宣，自己退居二线，运用灵活冷静的外交手段，在丰臣秀吉小田原之阵时，保住了佐竹旧领安堵。两年后，佐竹义宣完全统一常陆国，将居城移往水户。据1595年（文禄四年）的统计，佐竹藩知行高五十四万六千石。
　　关原之战中，佐竹义宣参加西军，被剥夺领地。又多亏义重在背后努力，使得1602年（庆长七年），改罚出羽秋田二十万石减知移封。
　　最后再提一下太田道灌，他是扇谷上杉定正的家宰，文武两道兼长的名将。不过他最著名之处，还是在于修建了后来成为德川幕府主城的江户城。

yuangyuang

前章

宛 如 梦 幻
——游戏、漫画中的日本历史（十七）
文：赤军、驰骋
次章
  

●十三章、战国的名将·中国篇（一）

　　在日本古代语中，“中国”一词，并非是“大唐”、“大明”的同义语，而是指日本本州岛西部的山阳、山阴两道地区。山阳道包括播磨、美作、备前、备中、备后（三备）、安艺、周防和长门，山阴道包括丹波、丹后、但马、因幡、伯耆、出云、石见、隐岐，共十六国。
　　中国地区多山、土地相对贫瘠，因此虽然疆域辽阔广大，在战国纷争中却并不十分出彩。说到中国地区出名的诸侯，许多朋友大概只能想到毛利氏——然而实际上，可介绍和可研究的家族，却相当的多。
　　先说说应仁年间的格局，当时大内氏在西，山名氏在东，中间还夹杂着细川、武田、京极等势力。但是，真正从旧时代守护大名发展为新时代战国大名，并炫赫一时的，只有大内氏一家而已。
　　咱们就先从大内开始谈起。

【巨山一般的大内家族】
　　大内氏祖上，出于百济的琳圣太子，本姓多多良，因为世袭大内介而改姓大内。平安时代以来，大内氏又世袭周防权介。南北朝时期，庶家的长弘成为周防守护，后来嫡流的弘世接任防、长两国守护，势力逐渐膨胀。
　　大内弘世将本处移至周防大内的山口城。其子义弘身兼六国守护，成为将军足利义满的抑压对象，内通镰仓公方足利满兼，败死于应永之乱。义弘子持世与侄教弘，开始西向与少弐氏长年征战，形成了西中国与北九州的大守护领国。
　　教弘传政弘，政弘传义兴。大内义兴绝代枭雄，不但强化了领国支配，并且上洛接受管领代之职，声威笼罩整个中国地区。到其子义隆的时代，更完全垄断了遣明船贸易。然而这时候，大内氏的灾星出现了。
　　从内外两个方面毁掉大内的，一共有四个人——陶晴贤、尼子晴久、毛利元就和大内义隆本人。
　　义隆幼名龟童丸，领防、长、艺、石和备后、筑前、丰前七国守护，毕生与少弐、大友、尼子诸氏争胜。他是一个著名的艺术家和文化保护者——当然，换句话说，不是能够长久生存于战国乱世的雄杰。
　　天文四年（1535年），后奈良天皇即位，义隆献上大量礼金，换得太宰大弐的官职，从二位殿上人升进，从此开始接触朝廷公卿，并迷上了京都的贵族文化。由于连年战乱和朝廷入不敷出，大批公卿流落地方。当时公卿受到非常优待的地方，共有三处，即大内的山口城、今川的骏府城和朝仓的一之谷城。而作为贵族文化最后分支的大内文化、今川文化和朝仓文化，也因此而繁荣兴旺。
　　大内义隆先后娶了万里小路秀房之女贞子和小摫伊治之女、广桥兼秀之女，受这些贵族小姐的感染，生活日益奢糜腐化，国政都掌握在重臣相良武任的手中。终于，不满主君暗弱和武任专权的陶晴贤起兵反叛，杀死武任，放逐义隆。义隆行至深川大宁寺时更被迫自刃——巨山一样的大内家族，突然之间垮了下来，倾刻间烟销云散……

【天予不取，反受其祸】
　　周防国的守护代，也是大内家的重臣笔头，乃是陶氏。陶兴房子名五郎，元服后拜领主君义隆的一字，称为陶隆房。陶隆房英勇果敢，而且深孚主君期望，忠诚勤恳，声望日隆。当时，相良武任专权，隆房与之对立，屡谏义隆亲贤远小而没有结果，痛悔之后，终于发了狠心。
　　天文二十年（1551年），隆房在居城、周防的富田若山举兵，攻入山口，杀死相良武任，放逐并最终逼死大内义隆。这是战国时代，守护代下剋上的典型例证。
　　隆房的叛反理论是“天の与へをとらざれば、還つてその科を受く”（出自我国古语：天予不取，反受其祸），他用这种天道思想，使自己的行为正当化。但是隆房并未名义上篡位，他迎来丰后大名大友宗麟之弟晴英继承大内氏（更名大内义长），并拜领晴字，改名陶晴贤。
　　但是，陶晴贤仅仅能够制压房、长、丰、筑四国。安艺的豪强毛利氏，业已把势力伸入石见和备后，以为大内义隆报仇为名，拒否陶氏的支配。
　　石见的吉见正赖也反感陶晴贤的弑主行为，向毛利请求增援。此时，东中国的霸主尼子氏衰微，国人暴乱不断，没有后顾之忧的毛利元就趁机挥军西进，一口气攻落吉田郡山城，然后南下，取得佐东银山、草津、樱尾诸城，占领了号称神岛的——严岛。
　　大内义兴死前曾有遗言：“安艺的元就，要将其牢牢掌握为味方，否则不堪设想。”终于，义兴的谶言变成了现实。毛利氏、陶氏……不，整个中国地区的命运，都走到了关键的转折点。这就是战国史上著名的——严岛合战！

【合战严岛】
　　严岛又名宫岛，是个周长30.9公里，面积仅30.17平方公里的小岛，距离对岸的大野，也不过1.8公里而已。昔日平家曾在此修建了严岛神社，岛遂以社名。
　　弘治元年（1555年）春，毛利元就派兵在严岛西北部的有之浦（又名宫尾地）筑城。对应元就的策略，陶晴贤亲帅大军两万五千（一说为三万），在折敷畑合战小胜毛利军以后，直扑严岛。当时，元就可以动员的兵马不过四千而已，如果正面与敌冲突，必败无疑。
　　于是，元就开始计划奇袭的妙策，布置陷阱，等待陶氏上钩。他命令宫尾的中村二郎左卫门做好笼城准备，派已斐丰后和新里宫内少辅五百兵往援。宫尾筑城已经完成了，可是对外却宣称失败，同时，毛利氏的宿老桂元澄还施反间计暗通陶晴贤。通过这种种策略，促使陶的大军立刻严岛出阵，踏入早已布设好的陷阱……
　　9月21日，陶军两万余，乘坐五百艘战船，从周防的室木浜驶向严岛，翌22日晨于严岛大元浦登陆。陶军的先阵是三浦房清，上陆后进驻距离宫尾城很近的塔之冈，利用神社布下本阵。第二阵布置在钟撞堂山和大圣院、十王堂附近，第三阵为晴贤本阵，布设在弥山、驹之林的山岳地带。
　　已将本阵由吉田郡山移往佐东银山的毛利元就，得知陶军已登严岛，不由高呼快哉，立刻下令由宍戸隆家留守郡山，而亲帅嫡男隆元、元春等诸军，9月24日从银山城出发。于路，熊谷、平贺、天野等安艺诸国人领主纷纷前来会合，军势增加到三千五百。毛利军行至草津地方，更与小早川隆景军合流，总势四千。
　　陶和毛利，双方陆军比为一比五，但是水军比却没有那样悬殊。毛利的直属水军児玉就方部、小早川的沼田水军乃美宗胜部，总计船支一百二十艘。此外，还要加上已与沼田众谈妥，作为助势的因岛村上水军，总舰数达到敌方的半数以上。
　　此时，宫尾城下的激战，已经到了最紧要关头。城兵英勇奋战，数次打退陶氏优势兵力的进攻。但是，终究兵力太过悬殊，落城只是时间问题。9月26日，元就于草津增派大将熊谷信直前往增援宫尾，城兵得讯，士气再振。
　　然而实际上，宫尾城只是钓鱼的饵食，元就真正的目的是奇袭晴贤本阵，一举将其击溃。为了达到这个目的，首先要用优势的水军，封锁严岛海域。元就寄希望来补充水军力的，乃是因岛村上势的同族能岛和来岛两村上氏。此两村上氏的水军力非常强大，称为“冲家水军”。元就虽然早就派乃美宗胜前往恳请来岛通康援助，但是冲家水军答复含糊，向背不明。
　　9月26日，元就传信给小早川隆景：速命沼田水军前来草津冲参战——战局不可再拖，他此时已经舍弃对冲家海贼众前来助势的希望了。
　　9月28日，元就将本阵移往地御前和火立山一线，派遣沼田水军和川内众增援宫内城。当晚，突然三百艘打着白底“上” 文字旗印的战船，顺潮北上，出现在宫尾城附近海域。曙光笼罩在毛利氏的头顶……
　　来岛通康只答应乃美宗胜一日的助势：“只有一天，战满一日我们就要从宫岛离开。”还记得KOEI的《毛利元就·三箭之矢》吗？不了解历史的朋友，往往贪多，向来岛要求三日助势，结果当然是被彻底拒绝。
　　9月30晦日，元就本阵进至火立山附近的海岸边，后来此处被称作“运胜の鼻”。在渡海前往严岛的时候，正逢暴风雨大作，元就命令：“仅我本船点火为记，各船跟进，喊声和橹拍子等一概禁止！”他还激励士气说：“暴风雨乃是上天加护，趁着敌人疏忽之机一气将之击破，不要放一人逃走！”
　　夜间戌亥之交，元就冲破逆风，在包之浦登陆，亥时，全军都登上了严岛。元就准备在第二日天明前，翻越博奕尾峰，直袭陶的前军本阵塔之冈。
　　10月1日未明，元就本阵已经在博奕峰顶待机，瞄准了塔之冈敌阵的右侧背面。毛利隆元统帅主力军，先阵是吉川元春。二番是小早川隆景率领的水军势，从宫岛冲的大野和玖波方面迂回，与宫尾城的守兵合势，冲击陶的本阵。三番队由能岛的村上武吉指挥，以所有冲家水军兵力警戒海面，击破企图从海上增援战场的陶氏水军，并切断敌人的退路。
　　黑夜中敌我不明，小早川的二番队水军，竟然侵入了陶军警护船团的正面。大将乃美宗胜心生一计，叫属下高呼：“我等乃筑前加势，宗像、秋月、千手等联军，特来谒见陶殿下！”
　　卯时（清晨六时），太鼓齐鸣，毛利元就下达了突击命令，二千兵马直冲陶的本阵。变起仓促，陶军狼狈不堪，陶晴贤急命回身向山顶进攻，反而引发更大的混乱。此时，混过敌军防线登陆的小早川军从正面向塔之冈发起冲锋，宫尾守军也开城杀出，腹背受敌的陶军很快处于崩溃的边缘。
　　此时海面上的冲家水军势，以能岛的村上武吉为总帅，分三番进攻敌水军势。第一番先以乱箭开道，穿插分割敌阵；第二番用火箭驱敌；第三番以秘传的火药烧毁敌船。最后才是武者船的白刃相攻。陶氏水军的混乱凄惨程度，比之陆地战场实在有过之而无不及。
　　战至午后一时，陶军终于全面崩溃。此战元就所以能够取胜，很大一点因素，与其后的桶狭间合战非常相似，那就是：因为地形的狭窄，使陶氏两万陆军无法铺开，人数众多不但不成其为优势，反而直接成为混乱的源泉。

【名将的最期】
　　严岛合战中，最激烈的战斗，发生在泷之小路一带。当时，陶将弘中隆包与其子中务丞率五百手势，迂回到此处，企图从侧背攻击毛利本阵，遭到吉川元春的安艺新庄势之邀击。恶战正酣，突然从侧面的柳小路方向又出现了陶势三百人。吉川元春堕入穷地，几乎全灭，多亏熊谷、天野等军及时前来救援，才终于摆脱了危机。
　　弘中父子被迫后退，为了阻碍毛利军的追击，他们点燃了泷之小路附近的民家，然后逃往大圣院方向。火势蔓延，绚丽的严岛神社几乎毁于一炬。吉川元春命令停止追击，先扑灭神社的大火，他的这一举措，受到了当时和后世的一致好评。
　　令一方面，毛利隆元也正面对陶五百兵马的垂死抵抗，他亲自抬枪上阵，杀得敌军望风而逃。见此情景，陶晴贤心知扭转战局无望，万念俱灰，准备冲入敌阵赴死，被大将三浦房清所劝阻。二人急奔大元浦，希望找到一艘小船，回归防长，再图后举。
　　小早川隆景于后一路追杀，在大元谷杀死了殿后的三浦房清。不久，晴贤来到海边，但见波涛汹涌，青天无限，更无一片帆影。如是下将，此时或者隐匿、或者投降，但身为一代名将的陶晴贤，但觉人生一梦，他再何面目生存于天地之间，更何面目回见房长的父老。“何を惜しみ何も恨みん，元よりも，この有様の，定まれる身に”——吟罢辞世之句，陶晴贤遂于海边自刃，享年仅三十五岁。
　　此战仅止一日，陶军阵亡四千七百八十余人。与战国另两场著名的奇袭战（河越与桶狭间）不同的是，陶晴贤乃善战名将，与今川义元不同，更非上杉宪政之流可比，一时疏忽，致此大败，可不叹欤！毛利元就，所以被称为“濑户内的智将”，也确实名实相符。
　　弘中隆包父子尚不知晴贤死讯，先在多宝塔附近等待战局的转机，后于驹之林的龙马场顽强抵抗汹涌而来的毛利势。虽然号称陶军的精锐，但是在缺乏粮草、食水和替补人员的情况下，更毫无休息机会地长时间作战，终于全军覆没。最后，弘中隆包自杀性地向敌将挑战，因为饥渴疲累而被当场讨取——这已经是10月3日、陶晴贤死后的第三天了。
　　五年以后，毛利元就攻入山口城，大内氏灭亡。

●免费教学·部分日文汉字词汇的解释

　　中日不同种却同文，经过千年来的演化，许多日文汉字词汇，已经偏离其构成汉字很远了。我们在读许多日文典籍的时候，如果仅从汉字字面上去了解其含意，是会闹笑话的。
　　油断：读作ゆだん，意思是疏忽大意。曾经某文在严岛的水战中用到此词汇，翻译者竟然译为“往敌人的船舰上倒油，然后纵火”，我和驰骋都笑掉了大牙。
　　本気：读作ほんき，两意。一为真心、真实；二为认真。
　　勉强：读作べんきょう，三意。常用的为学习、用功；二意为贱卖；三为教益或经验。
　　面白：读作おもしろい，有有趣的、滑稽的、愉快的等意思，五段形引申为以某事某物来取乐。切莫误为因害怕而脸色发白。
　　甲斐：读作かい，除去甲斐国的意思外，很多行文中的意思是指效果、价值或好处。另外，连用甲斐甲斐，意思是勤快而富有成效的。
　　大丈夫：读作だいじょうぶ，意思是不要紧、靠得住，或者安全、放心。千万别以为某人在自拍胸脯，夸自己是个男子汉。
　　今度：读作こんど，一般就等同于汉字本意，是指此次、这回，但根据语态的不同，有时反而必须用“下一次”来解释，要仔细区分。
　　邪魔：读作じゃま，意思是妨碍、打搅。

yuangyuang

前章

宛 如 梦 幻
——游戏、漫画中的日本历史（十八）
文：赤军、驰骋
待续  

●十三章、战国的名将·中国篇（二）

　　战国时代，中国地区的第一豪强，是毛利氏。大内虽然曾经兴盛一时，大有并吞天下之势，但东进的道路，却被一只猛虎遮断，那就是——同样辉煌如初升旭日的尼子家族。
　　毛利元就仿佛一株生长在夹缝里的小草，西有大内，东有尼子，但他终于顶破巨石茁壮成长，变成参天巨木。因此，在叙述毛利的历史之前，就必须要先谈谈大内和尼子。

【清贞的奋斗】
　　尼子氏，出于近江源氏佐佐木氏流，出云和隐岐的守护京极高秀三男高久，领得近江犬上郡尼子乡，乃以乡名为苗字。京极氏是室町时代的大守护，近畿、中国数州都在它的统治之下。应仁之乱的时候，京极氏的家督乃是京极持清，人称“三朝元老，一大异人”，作为东军大将，他一战突入西军近江守护六角氏的居城观音寺城，声威响彻畿内。持清在江州鏖战，无法兼顾遥远的出云，于是任尼子清贞为出云守护代。
　　当时，出云东面的伯耆、西面的石见，都在西军山名氏统治之下。响应山名的号召，出云国内国人领主叛乱不断。尼子清贞对富田城松田备前守的征讨，拉开了出云争乱的序幕。
　　数年的征战，尼子清贞用兵神出鬼没，先后击败百余名有力的国人领主，统一了出云东部的能义、意宇、岛根三郡，并夺得重要战略据点美保关，将居城移至月山富田。
　　此时西方横田郡的统治者、原美保关代官三泽氏，亦为争夺出云的霸权，开始向东进军。文明二年（1470年），三泽氏煽动尼子领内一揆，不但被清贞很快镇压，反而进取出云神西和伯耆境松二郡。同年，京极持清去世，由其年幼的孙子继承家督之位。京极对出云的统治进一步放松，尼子更获得了部分守护权限。不久，幕府正式发布命令，三泽、牛尾、佐世等诸云州国人领主，皆受尼子管辖——新的战国大名开始形成。
　　美保关是与李氏朝鲜王国通商的重要贸易关卡，尼子清贞取得其代官资格，欲用此积累财富，以巩固自己的势力。时在近江的守护京极政高，要求尼子氏每年上缴五万疋（合五百贯）的公用钱，这样一来，清贞辛辛苦苦从关税上获得的利益，就要被全数剥夺。清贞嫡子又四郎自告奋勇上京，恳求主家将公用钱降至年一万疋，遭到拒绝。又四郎回到出云后，一方面为任务未能完成而请罪，另一方面，根据他的所见所闻，禀报说京极氏势力衰退，已不足惧。
　　文明七年，尼子清贞仍然只准备了一万疋进献近江，政高屡屡催促满额上缴，清贞拒不理会。不久，京极氏内讧，政高丢了守护职，此事也就不了了之了。

【月山富田的夺回】
　　文明十年前后，尼子清贞退隐，不久神秘地去世，由嫡子又四郎继承家督之位，那就是战国史上鼎鼎大名的尼子经久。当时经久才二十出头，出云国内各国人领主动向有异，尼子与主家京极氏又矛盾日益尖锐，各方面皆不看好他的前途。
　　文明十四年（1482年），幕府以经久“段钱不纳、公役无视”为名，下诏责罚。经久急忙搜罗隐岐、出云两国领内，上缴大笔公用钱——他开始感到，自己的霸权纯是父亲一人打出的，而并非自己本身的实力所致。
　　文明十六年（1484年），幕府下达了经久追讨令。立刻，受清贞压制的各国人领主纷纷反叛，以三泽为盟主，三刀屋、朝山、盐冶、古志等西方诸氏举兵直逼尼子居城富田城。经久战败被追放，忍饥挨冻逃到山林深处，投靠母亲的娘家真木氏。一代战国英雄尼子经久，就在这种穷困窘迫的境况中，开始接受时代的孕育！
　　京极氏新任命盐冶扫部介为守护代，入主富田城。此时，京极和六角的江州争夺战愈演愈烈，已经陷入无法自拔的泥沼。战费开支巨大，盐冶被迫在出云课征重税，施行暴政，搞到天怒人怨。
　　隐匿在深山中的经久，认为复国时机终于到来了。文明十七年（1485年）神无月（阴历10月），经久冒雨拜访同样隐居的旧臣山中勘兵卫，诚恳向对方述说了自己宏伟的志向和夺回富田的决心。勘兵卫被感动得热泪盈眶，于是，他帮助经久召集流散的旧臣，开始谋划复国之策。
　　他们计划的关键，是要利用富田城下的被差别民集团——贺麻党，对富田发动奇袭。所谓被差别民，俗称未解放民，是指大化改新以后仍旧保持奴籍而未被解放为自由人的贱民、秽多。富田城下的钵屋中，就居住着被差别民集团贺麻党，他们是以歌舞艺能为生的群体（好象有点类似于吉普赛人）。每年元旦，贺麻党都要进入富田城，表演千秋万岁舞——经久决定好好利用这一惯例。
　　另方面，作为很少与外界来往的独立集团，贺麻党同时还秘密进行武器生产和自我武装，他们本身的战斗力也不可忽视。经过谈判，贺麻党同意成为经久的臂助。
　　文明十八年（1486年）元夜寅时上刻（三时左右），头戴乌帽子、身披甲胄、外罩素袄的钵屋贺麻党一行，高唱万岁、敲着太鼓，来到了富田城下。因为这是每年的惯例，城兵未加详细盘查就放他们进城了。
　　贺麻党中隐藏的经久及其部下，一进城就四面放火，然后突然袭击前来救火的城守兵。富田城中大乱，盐冶扫部介自刃——就这样，仅仅被追放三年后，尼子经久重新成为月山富田城主，时年二十九岁。

【阴阳一太守】
　　取得月山富田后的尼子经久，开始重新征服云州的战争。此时，摆在他面前的最大障碍，就是威望素著且实力强大的三泽氏。尼子击垮三泽的经过，也许经过后人的反复渲染和加工——因为，实在是太精彩和戏剧化了。
　　尼子复国的第一功臣山中勘兵卫因为顶撞经久，被判死罪，逃往三泽的领地。经久大怒，将山中的妻子和老母下狱牢系。勘兵卫出仕三泽家，前后两年，忠勤无匹；两年后，他向三泽家督为国哭诉经久的残暴，说：“请求借给我一支兵马，潜向富田，城内有我的故交，里应外合打开城门，就可以救出我的家人，也能给尼子以沉重打击。”三泽为国大为感动，将大半兵马交付给他。勘兵卫统兵来到富田近边待机，暗中通知经久，经久立将一千兵马来迎，并于敌后安排埋伏，前后夹击，三泽军大败。不久以后，经久又进军包围了三泽本城，主力尽失的三泽为国被迫出城投降。
　　三泽氏既已降伏，其它的国人领主，如三刀屋、赤穴等，都先后归降尼子经久。经久很快就重新平定了出云，并开始向外扩张。
　　就在尼子氏势力逐步扩大的时候，其主家京极却已经走到了灭亡的边缘。京极家督政经与其弟高清争夺近江守护失败，逃到出云，于1504年去世。政经死前，把嫡孙吉童子丸托付给尼子经久和多贺经长。吉童子丸尚幼，经久很快就把出云守护职的头衔握到了自己手里（一说到其孙晴久时候，尼子氏才正式得到这一职务）。
　　当时西国最大的势力，乃是大内义兴。尼子经久在安艺豪强毛利氏等的帮助下，逐步扩展势力，欲与大内一较短长。
　　永正九年（1512年），经久命备后松永的古志为信牵制大内进军。五年后，趁着大内义兴入京的机会，他亲统大军，从备后山内方面南下；与此呼应，备中新见国经开始向美作进军，伯耆的尼子久幸（经久弟）进军牵制大内方各国人领主，安艺守护武田原繁从大内氏侧背展开扰乱行动，濑户内海由杉内氏击破大内水军。等到义兴匆忙赶回防长，局势已经变得几乎不可收拾了。
　　在此前的永世十年（1513年），尼子经久与嫡子政久，一起进攻大原郡阿用城的樱井宗的。因为敌方城池坚固，经久决定采取长期包围的策略。政久恐怕将兵在外，士气疲惫，每夜在城下吹笛。此事被樱井宗的探知，事先准备好大弓，某夜引弓一发，正中政久咽喉。尼子政久当场毙命，年仅二十六岁——后来武田信玄夜听吹笛被铁砲所伤的传说，怀疑即此事的附会。
　　大永元年（1521年），大内、尼子，双雄在石见展开大战，胜负的关键乃是石见国吉见、益田、福屋等有力的国人领主之向背。这些国人领主，好象墙头草一样来回摇摆，经久此次决定干脆强攻，一举解决这一问题。首先，尼子经久攻击都治骏河守的今井城；次年，又攻克福屋一族的乙明城。大内氏派遣的援军与尼子得胜之师在滨田决战，难分胜负，和议退兵。
　　而此时在山阳方面，大内氏名将陶隆房攻克安艺武田氏的镜山城，已故的武田原繁之后继武田光和再次臣服于大内。安艺豪族毛利元就在判断了双方实力后，决定背反大内，跟从尼子，复夺镜山。元就施计，说降了城将藏田房信的叔父，终于使尼子方大获全胜。经过此战，尼子经久看到了毛利元就智谋的可怕——虽然当时还预料不到，辉煌的尼子家将会覆灭在此人手上……

【兴久之乱】
　　尼子经久，掌握山阴山阳十一国守护职，人称“阴阳一の太守”。尼子的最盛期在他手上，衰亡的发端也由他开始。
　　尼子经久曾将要害盐冶的三千贯领地分给三男兴久，兴久贪得无厌，更要求加增家老龟井秀纲的七百贯领地。秀纲听闻此事，在经久面前屡进谗言，兴久惶恐之下，于天文元年（1532年）揭起叛旗。父子双方在佐陀城交战，兴久战败，重臣米原小平内、龟井利纲等均没于阵。兴久逃依岳父、甲山城主山内直通，经久派黑正甚兵卫追击，包围甲山，迫使兴久自杀。
　　经此内乱，尼子势力衰退，安艺国的有力国人领主，熊谷、宍戸等先后被毛利氏怀柔，山内直通等因怨恨经久杀子的行为，也联络了三吉、多贺山等降伏于毛利元就。天文五年（1536年），尼子军展开反击，一气攻落备后、安艺、石见等各处叛反旧领。诸战中，经久嫡孙尼子诠久奋勇当先，甚至突入美作国，掳得大片土地。于是次年，经久将家督让于诠久，自己退居二线——此时经久八十岁，诠久二十四岁。
　　尼子诠久（后改名晴久），是武田胜赖一般的豪勇之将。即位初，他就从大内手里夺回石见银山，击破播磨守护赤松政村，并将之放逐，攻克别所就治的三木城，所向披糜。诠久的思路也和胜赖很相似，他把攻击的重点从西线转向东线，目标只有一个——上洛！
　　既然如此，那么他的下场，也应该和武田胜赖相似。天文八年（1539年），尼子晴久计划讨伐重归大内的毛利氏。他不顾诸将反对，准备倾重兵杀向安艺吉田郡山城。叔祖尼子久幸急忙跑去与病榻上的经久商议，经久唤来晴久责问，但晴久用“臆病野洲（久幸法号）”一句就顶了回去。

【吉田郡山的合战】
　　次年，以新宫党尼子国久等三千骑为先遣，直指赤穴的吉田城，但在甲立城遭到宍戸一族的顽强抵抗而败退。晴久斥退国久，自为统帅，进攻毛利势。他命久幸、国久等一门众，召集云、石、耆、幡、作、备中诸国共三万大军，几乎倾巢而出，誓将毛利一脚踏平。
　　毛利元就得报，急忙收拢军队，有众八千，准备固守。天文九年（1540年）九月六日，尼子军杀入石州口，放火烧尽了城下町，包围吉田郡山城。十二日大田口激战，尼子方本城信浓守、高桥元纲战殁。二十三日，晴久中了元就的反间计，放弃要害风越山，而将本阵移到青山、三塚山一线。
　　大内氏发兵救援毛利，二十六日，尼子侍大将汤原宗纲为先阵攻击大内军，遭到毛利军出城夹击而惨败。宗纲丧生，留下“腹切岩”的古迹。
　　眼看形势不妙，十月十一日，晴久以尼子诚久为先阵，向郡山城发起总攻。毛利元就也准备放弃笼城，于是出兵在土取桥与敌决战。双方正在激斗，元就又出奇计，伏兵蜂起，尼子军几近崩溃，大将三泽为幸等为保护晴久而当场战死。晴久被迫后退，战局再度陷入胶着状态。十二月三日，大内名将陶隆房率援军一万前来助势，笼城方士气更为高涨。
　　次年的正月三日，最终决战开始了，毛利、大内联军反复突入，火烧尼子军阵屋。十三日，毛利方猛将吉川兴经统三千兵奇袭驻扎在长尾地方的尼子阵，守将高尾丰前守战死，黑正甚兵卫亡命奔逃。陶隆房趁尼子诸军前往救援长尾的机会，突袭尼子本阵。晴久已经做好了战死的觉悟，多亏叔祖下野守（就是被晴久骂为“臆病野洲”和“尼子比丘尼”的尼子久幸）的苦谏才被迫撤离。久幸欣慰地看主君安全离去，才将深野房重等十数骑直冲陶阵，力尽而亡。久幸用兵谨慎，也有“避战将军”之名，夙被晴久等年青武士目为胆怯——战阵之上，何者为勇，何者为怯，晴久就算现在明白过来，也已经为时太晚了……
　　尼子败兵，在中国寒冬的深雪中一路败逃，久幸的首级也无人再能捡回。毛利、大内趁胜扫荡整个安艺，臣从于尼子的各国人领主纷纷败亡。病榻上的经久闻听败讯，终于再也支持不住了——殁于是年十一月十三日，享年八十四岁，和父亲清贞同葬于洞光寺。尼子氏的末日终于来到了……

●寻人启事·尼子诸将

宗家筋
　 　 　 　 　 　 　 　 　
尼子 清貞
尼子 経久
尼子 久幸
尼子 政久
尼子 晴久
尼子 義久 　 　 　 　
塩冶姓
　 　 　 　 　 　 　 　 　
尼子 興久
　 　 　 　 　 　 　 　 　
新宮党
　 　 　 　 　 　 　 　 　
尼子 国久
尼子 誠久
尼子 勝久
　 　 　 　 　 　 　
尼子十旗将
　 　 　 　 　 　 　 　 　
松田 誠保
三沢 為清
三刀屋 久扶
赤穴 久清
牛尾 幸清
米原 綱寛
神西 元通
熊野 久忠
真木 朝親
大西 高由

尼子十勇士
　 　 　 　 　 　 　 　 　
山中 幸盛
秋上 伊織介
横道 兵庫介
植田 早苗介
寺元 生死介
尤 道理介
小倉 鼠之介
深田 泥之介
早川 鮎之介
薮中 荊之介

其他
　 　 　 　 　 　 　 　 　
宇山 久兼
亀井 秀綱
亀井 茲矩
湯原 宗綱
小笠原 長雄
河副 久盛
佐世 清宗
多胡 辰敬
立原 久綱
本城 常光

隠岐 為清
熊谷 新右衛門
吾郷 勝久
森脇 市正
本田 豊前守
平野 久利
中井 久家

yuangyuang

太多了，以后待续吧。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

yuangyuang

【●本能寺之变】

　　织田信长灭亡武田氏，回归安土城以后，一方面让泷川一益继任关东管领，要他准备展开对后北条氏的进攻，一方面以三男信孝为主将、丹羽长秀为副将，准备渡海进攻四国的长宗我部氏，同时，他还命令柴田胜家继续经营北陆、羽柴秀吉继续攻略中国地区。天下即将底定，其后的战斗，似乎用不着信长亲自出马了。

　　然而到了当年五月，羽柴秀吉攻入备中国，包围了毛利方名将清水宗治守备的高松城，毛利氏当主毛利辉元亲率五万大军前来增援，双方隔城对峙。于是羽柴秀吉写信给织田信长，认为这是消灭毛利军主力的大好机会，如能得到“御势御合力”，则“将西国于当年中悉归于幕下之事，如在掌中”。

　　于是织田信长命令明智光秀、细川忠兴、池田恒兴、中川清秀、高山重友等将整备兵马，火速赶往中国地区，增援羽柴秀吉。而信长本人则先要上洛觐见天皇，回应朝廷想要任命他为太政大臣或者关白的意愿，然后再集合部队作为后援。五月二十九日，信长随同小姓（年轻侍卫）百余人上洛，六月一日晚，暂居四条坊门的本能寺，而其子织田信忠则先一步进京，住在相隔不远的妙觉寺中。

　　次日是六月二日，天还没亮，织田信长就听到寺外传来喧哗之声，他最初还以为是侍卫们吵架，才爬起身来准备斥责，忽听铁砲发射之声，阵阵鸣响，这才感觉不妙。这时候，信长最亲信的侍卫森兰丸入内禀报说：“有人谋叛，是桔梗旗印，象是惟任日向守的部队！”

　　惟任日向守就是明智光秀，织田信长曾经上奏朝廷，赐与其九州名门惟任氏，并官拜正六位下日向守。原来明智光秀本在安土城负责接待上洛游览的德川家康一行，突然受命远征中国地区增援羽柴秀吉后，他于五月二十六日回到本城丹波龟山，一面整合部队，一面前往爱宕山中参拜，祈祷获胜。估计就在参拜过程中，光秀下定了谋叛的决心，于是召来亲信将领明智左马助秀满（光春）、明智右卫门尉光忠、藤田传五、斋藤内藏助利三、沟口胜兵卫茂朝等五人，要他们递交誓书和人质，以表示支持自己的行动。

　　对于普通兵将，明智光秀并没有透露自己的真实想法，只是召集家中物头（小队长），告知说：“京都的森兰丸有信使来报，主公为了加强对中国地区用兵，要在京都检阅我家的军队。”于是大军向京都进发。

　　据说明智军总兵力为一万三千人，铁砲手全都点燃火绳，长枪兵也去掉枪鞘，做好了随时开战的准备。士兵们内心疑惑，普遍认为是织田信长下了密令，叫明智军前去袭击正在洛中游玩的德川家康。这可见即便最下层的兵卒，对于他们的领袖织田信长都报有一种怎样的观感——信长公是强大的主君，但他毫无信义，诛杀甚至谋杀盟友，对他来说并非不可理解之事。

　　等到大军进至山城国桂川地方的时候，明智光秀终于下达了详细的命令：“敌人，就在本能寺中！从今日起，殿下即将成为天下人，即便如提鞋的低贱之辈亦当欢欣踊跃，竭尽忠勇，树立武勋便在今日！”

　　于是明智军把本能寺包围得水泄不通。织田信长身边的小姓众奋勇抵抗，陆续战死，连信长本人也提枪上阵，在连杀数人后肘部受伤，被迫退往内室，随即内室就燃起熊熊大火，估计信长先切腹，然后丧身于火海之中了。

　　得知父亲丧命本能寺的消息后，织田信忠匆忙逃出妙觉寺。他认为明智光秀既然发动叛乱，一定早就派人把守住了京都附近的各条通路，贸然出逃，凶多吉少，于是前往京都，据守二条御所——这是信长所一力扶持的诚仁亲王的官邸，修建得相当坚固，信忠退守此地时，身旁从属大概有三到五百人。

　　明智军很快就包围了二条御所，经过谈判，诚仁亲王一家退出御所，以免遭受池鱼之殃。等亲王一离开，明智军立刻发动猛攻，激战数小时后，织田信忠也被迫在纵火后切腹自杀——享年二十六岁。

　　就这样，织田信长与他所开创的“安土时代”，全都葬身于红莲烈火之中。

　　【●山崎合战】

　　天正十年（1582年）六月发生的“本能寺之变”，彻底改变了历史的进程。明智光秀究竟为什么徒起变乱之心？他究竟有无同谋呢？对于这个问题，历代众说纷纭，莫衷一是。

　　织田信长的残暴、寡恩，肯定对光秀掀起反旗产生过影响，但应该不是最主要的因素，相信两人政治理念之不同，才是发生变乱的最主要原因。光秀是个相当传统的武士，曾辅助足利义昭，想要复兴室町幕府，然而织田信长则极端藐视权威，在灭亡足利幕府后，先后多次推辞朝廷授予的征夷大将军、太政大臣乃至关白的职衔，很明显他想要彻底推翻旧制，建立一种新的政治制度。这种新的政治制度是光秀所无法理解的，甚至是会使光秀感到恐惧的，因此他才出此下策，起兵弒主。

　　明智光秀发动政变，究竟有无帮凶呢？其实很多势力都存在这种可能性：比如与织田信长仇深似海的废将军足利义昭，比如中国地区的豪强毛利氏，比如害怕被信长一脚踢开的天皇朝廷，甚至还包括盟友德川家康和重臣羽柴秀吉，因为这两人在事变后的举动全都很费人思量。

　　且说明智光秀在本能寺逼死织田信长，又在京都二条御所逼死了织田信忠，随即就发兵攻克安土城，基本控制了畿内地区。六月八日，他献给朝廷银五百枚，五山名寺和大德寺各银百枚，同时下令免除京都的田赋。随后，他又通过朝廷公卿，表达了自己希望开设幕府，就任新的征夷大将军的愿望，据说朝廷也颇为动心，准备择机颁下诏旨。

　　然而明智光秀拉拢畿内织田氏旧臣的图谋却遭遇了意想不到的阻碍，首先是有姻亲关系、曾经并为足利义昭左膀右臂的细川藤孝断然回绝了光秀的使者，还命令其子、光秀的女婿细川忠兴禁闭思过。继藤孝之后，光秀的与力筒井顺庆、中川清秀、高山重友等人也对谋叛行为表示坚决反对。

　　不过细川、筒井等家族的兵力有限，即便他们不肯加入明智光秀的阵营，也根本无力与此时的光秀相抗衡，只能暂作壁上观，以等待时局的变化。相信只要光秀在畿内彻底站稳脚跟，然后收拾掉织田家东西两大军团的主将柴田胜家和羽柴秀吉，细川藤孝等人为了家族的平安和延续，还是会被迫跳上光秀的战车的。于是光秀秘密修书给上杉景胜及毛利辉元，要他们牵制织田氏兵马，等待他缓过手来，再两面夹击，予以全歼。

　　消息传到北陆，上杉军果然倾巢而出，把柴田胜家绊在越中、加贺一带动弹不得。然而奇怪的是，传往中国地区的消息却被羽柴秀吉截获了，秀吉立刻与毛利氏达成和议，然后火速回师位于播磨的本城姬路，稍事休息后，留浅野长政、小出秀政守备，自己数百里急行军杀入畿内。

　　羽柴秀吉从姬路动身是在六月九日清晨，到了十一日午前，他就已经赶到摄津的尼崎地方。织田方多位城主如池田恒兴、堀秀政、高山重友、中川清秀等人陆续来合，到了十二日晚间，秀吉屯兵摄津的富田，总兵力已经超过三万。次日早晨，织田信长的三男织田信孝和重臣丹羽长秀也派使者前来联络。

　　羽柴军回师速度如此之快，令明智光秀大吃一惊。其实光秀本人的动作并不慢，他二日在本能寺弑杀了织田信长，五日就攻陷安土城，然后又先后攻克羽柴秀吉和丹羽长秀在近江的封地——长滨城和佐和山城，只是因为细川藤孝、筒井顺庆等人不肯归顺，才打乱了他的既定步骤。当时光秀正出兵河内，得到羽柴军东来的消息后，立刻回归京都，然后十日从京都出发，率领一万六千大军进驻山崎以北的胜龙寺城。

　　山崎在摄津国和山城国的交界处，临近通往中国地区的交通要道，最终惨烈的决战就在这一地区展开。羽柴秀吉奉戴织田信孝为名义上的总大将，将主力分为三队，左翼、天王山麓布设的兵马由其弟羽柴秀长和军师黑田孝高统率，右翼、淀川附近的兵马由池田恒兴、加藤光泰、中村一氏等将统率，中央、西国街道上的兵马则由高山重友、中川清秀和堀秀政统率。

　　十二日夜，两军开始小规模接触，到了十三日凌晨，明智军首先对羽柴中军发起猛攻，高山重友队一度陷入绝境，幸亏中川、池田队从右侧、堀队从左侧夹击敌军，才勉强挽回败局。双方恶战整整一天，因为羽柴军兵力既众，又占据了较好的地理位置，明智军逐渐败下阵来。到了晚上七时左右，明智光秀眼见败局已无法挽回，于是下令撤退，自己率败兵七百余人退守附近的胜龙寺城。

　　羽柴军团团包围了胜龙寺城。军师黑田孝高劝羽柴秀吉说：“明智军笼城坚守，我方很难快速攻克，所谓‘围城必阙’，不如放开一面，则光秀必走，我军可于后追杀。”秀吉听取了他的建议，空开一个缺口，明智光秀与少数亲信出城逃亡，想要回归老巢近江坂本，重整兵马以待后举。然而在经过京都山科小栗栖地方的时候，他们却遭到了“落武者狩”的袭击——所谓“落武者狩”，是指专门刺杀和抢劫败战武士的农民或土匪。

　　据说明智光秀虽然击退来犯之敌，但也身负重伤，自忖无法再走，于是命部下沟尾庄兵卫茂朝为介错，就在当地切腹而死。这是六月十三日晚间的事情，距离本能寺之变不过才短短十一天而已，此事即被后世称为明智氏“十日天下”。光秀的辞世句为：“逆顺无二门，大道澈心源。五十五年梦，觉来归一元。”

　　【●清洲会议】

　　明智光秀在山崎战败，随即在小栗栖自杀，其部属遂土崩瓦解，据说他们败退时还放火焚烧了安土城，从此织田氏天下就被破坏殆尽，毫无存留了。其中值得一提的是光秀的女婿、重臣明智左马助光春（秀满），传说他被羽柴军团团包围在琵琶湖边，竟然纵马入水，一直游到坂本城下。光春从容登岸下马，入守坂本城，在被堀秀政团团围住，料无生理的时候，先把城中宝物细细整理一番并开列目录，缒到城下，然后才放火、切腹自杀。后人都慨叹说光春是一位真正爱好文化的武人，与以名茶器殉葬的松永久秀之辈全然不同。

　　且说羽柴秀吉才在山崎击破明智光秀，控制了近畿地区，织田家其余重臣也纷纷赶了回来，当然，各人境遇不同，有些深为懊悔未能赶上为主复仇的战斗，有些却异常的狼狈、凄惨——本能寺之变的消息传到关东以后，后北条氏立刻翻脸来攻，而刚被织田氏征服的武田旧领也到处爆发一揆，最终织田信长的爱将河尻秀隆在甲斐被一揆所杀，受封关东管领的泷川一益则在神流川合战中被后北条氏打败，率残部退出上野，逃往自己的老窝伊势。只有柴田胜家是打退了上杉军，昂首挺胸回到近畿的。

　　于是，在这种背景下，在织田信长的旧主城、尾张清洲召开了重臣会议，议题主要为织田氏新家督的推举和众臣领地的安排，最重要的出席者为柴田胜家、羽柴秀吉、丹羽长秀、泷川一益和池田恒兴五人。

　　柴田胜家是侍奉过织田信秀的老臣，也是织田家中第一猛将。织田信长上洛后，他曾受命镇守要隘长光寺城，结果遭到六角义贤煽动江南国人一揆将城攻破，只余本丸。一揆切断了本丸的水源，使守兵陷入苦境，随即六角氏家老平井甚助以谈判为名入内查看。此计被柴田胜家识破，谈判中，甚助起身如厕，请求舀水来洗手，胜家的侍从就捧过来一大盆水，等对方洗完手后，又把残余的水全部泼入庭院。甚助出城后向六角义贤禀报说：“城中存水尚足，最宜长久围困，不能硬攻。”

　　然而事实上，此时本丸食水已将告罄，于是柴田胜家将士兵们全都集合在庭院里，把最后三瓶水摆放在他们面前。胜家大声鼓舞士气：“明日我们就将杀出城去打败敌人，现在大家把这最后三瓶水喝掉吧！”一人一口水，竟然还有剩余，胜家毫不吝惜地拔出刀来，将水瓶劈碎，残水渗入泥地——这是“破釜沉舟”之计。第二天一早，柴田胜家率领已抱必死决心的部下突然杀出，一揆猝不及防，很快全面崩溃。经此一战后，柴田胜家遂被冠以“破瓶之柴田”的雅号。

　　而丹羽长秀，曾是与柴田胜家齐起并坐的织田氏家老。丹羽氏本是尾张守护斯波氏的家臣，后来因为同僚织田信秀势力膨胀而降格成为信秀的家臣。丹羽五郎左卫门长秀从成年起就担任织田信长的侍卫，性格严谨诚实，因此逐渐被提拔为大将。据说长秀长时间负责内政、外交和调略等事务，人称“米之五郎左”。

　　泷川久助一益并非织田家的谱代家臣，他本出于甲贺忍者世家，精通兵法，并擅长使用铁砲。不过其人很早就出仕于织田信长，屡建功勋，得到重用。池田恒兴（胜入）则是织田信长的奶兄弟，是近年来开始一路蹿升的新星。

　　五位重臣在织田氏家督人选问题上分为两派，争闹不休。因为织田信孝担任总大将击败了明智光秀，因此柴田胜家主张拥立信孝为主，他以为素来与其不合的羽柴秀吉定会抬出织田信雄这尊泥菩萨来捣乱，没想到秀吉却提出以织田信忠之子、年幼的三法师担任织田氏一门总领。秀吉的理由是：织田氏家督本就是信忠的，固然可以兄死弟继，但信雄、信孝都已出继别家（北畠氏和神户氏），和他自己的养子织田（羽柴）秀胜一样都不能再拥有继承权，故此理当父死子继。

　　由于羽柴秀吉预先搞了私下串联，丹羽长秀、池田恒兴等人都认为如果拥立织田信孝，则柴田胜家将成为家中第一人，掌握权势，我们英勇奋战，为主报仇，你都没赶上山崎合战，还有什么脸面来抢夺胜利果实呢？为此一致支持秀吉。只有泷川一益支持柴田胜家，但他新近丢失了关东大片领地，兵力单薄，说话已经没有分量了。

　　会议最后决定，由三法师继任织田家督，留居安土残城，织田信雄领有尾张国，织田信孝领有美浓国，织田秀胜领有明智光秀的丹波国，由羽柴秀吉担任三法师的后见。织田家臣们各有升赏，但羽柴秀吉的领地是在畿内，便于操控三法师，而柴田胜家的领地则在北陆，鞭长莫及。为了达成平衡，秀吉答应把自己的旧主城近江长滨让给胜家的养子柴田胜丰，这样胜家利用楔入近江的胜丰势力，对安土和京都也可以朝发夕至了。

　　这种政治格局当然是相当不稳固的，织田家中即将二分，最终是勇猛的柴田胜家会继承织田信长的事业，还是足智多谋的羽柴秀吉会夺得天下呢？

　　【●羽柴秀吉的奋斗】

　　羽柴秀吉原名木下藤吉郎，家世不详。如此一位平地蹿起的豪雄，对其出身来源的猜测从来都会走两个极端，或者尊为名门后裔（秀吉自己就编造过天皇私生子的谎言），或者贬为贩夫走卒。按照传统说法，北条早云本是狱吏，斋藤道三卖油郎出身，而羽柴秀吉则是彻底的农民、泥腿子。

　　传说木下藤吉郎本是尾张乡下的农民，其父当过织田家的足轻，很早就死了，其母改嫁给织田信秀的一名仆佣。据说母亲在怀着藤吉郎的时候，梦见红日入怀，等到生下儿子来，发现相貌独特，好象猴子，就取供奉猴神的日吉神社之名，称其为日吉丸。因为继父子之间不合，日吉丸十多岁的时候就离家出走，从尾张到骏河，一路贩针为生，其本钱乃是父亲遗留下来的一贯永乐钱……

　　其实一贯钱在当时是笔相当不小的数目，能够留下一贯钱的藤吉郎的父亲，绝对不会是农民和足轻，这类传说往往自相矛盾，不攻自破。目前比较合理的推测，木下藤吉郎乃是织田家下级武士木下弥又卫门之子，而其继父则是织田信秀的同朋众筑阿弥——同朋众乃是战国大名家中负责艺能、茶事和杂役的职务。

　　因为父亲和继父的关系，木下藤吉郎很年轻就开始侍奉织田信长，一开始只是打理家中杂务，因为心思灵巧，又善揣摩上意，因此被信长提拔为侍卫。传说当信长攻打美浓国主斋藤龙兴的时候，想在长良川畔的墨俣地方修建一座城砦作为前线基地，但因为此地距离敌人太近，先后派重臣佐久间信盛和柴田胜家前往，全都铩羽而归。突然，身份低微的木下藤吉郎跳了出来，主动请缨。藤吉郎首先说服了附近的乡下武士集团“川筋众”，利用川筋众蜂须贺正胜、前野长康等人的兵力牵制敌军，然后把木料先在远处整理好，再沿长良川送到墨俣，就地拼搭。就这样，他一夜间完成了一座城砦，被称为“墨俣一夜城”。

　　墨俣一夜城是否真的存在都还需要打个问号（虽说日本式的小砦子一夜搭成并不困难），更别说是木下藤吉郎的杰作了。其后丹羽长秀招抚西美浓三人众，民间传说也都安在藤吉郎头上，其实藤吉郎当时身份还很低微，就算为此出过力，也不会是主要策谋和出使人员。

　　木下藤吉郎崭露头角是在织田信长上洛以后，信长任命藤吉郎负责京都的治安，并且监视将军足利义昭，藤吉郎从此改名为羽柴秀吉。其后金崎退兵，羽柴秀吉担任殿后，居功甚伟。由此开始，这个人的身影就开始在历史中鲜明起来，他跟随织田信长南征北战，很多大战中都可看到有他参与的记录。终于，在灭亡浅井氏以后，羽柴秀吉被封与北近江的大片领地，成为一方大名，将主城定在琵琶湖畔的今滨地方，改名为长滨。

　　天正五年（1577年）十月，也就是在“天下至恶”松永久秀覆灭的同月，羽柴秀吉受命统率大军团进攻中国地方。同时，织田信长还把蛰伏的尼子胜久、山中鹿之介也纵回东中国，要他们复兴尼子家，协助对抗毛利氏。

　　羽柴秀吉在东中国地方纵横驰骋，屡建奇勋，其中最为人称道的是三场战役，即“饿杀三木，渴杀鸟取，不用太刀，水淹高松”。天正六年（1578年），羽柴秀吉基本控制了播磨一国，派尼子胜久和山中鹿之介驻守西播磨的要隘上月城，以防毛利大军，然而就在这个时候，播磨东部的三木城主别所长治突然倒向毛利氏。四月，毛利军包围了上月城，因为三木城横在织田军的增援道路上，上月孤城很快就陷落了，尼子胜久自杀，山中鹿之介苦战之后，又只好投降——他大概还把希望寄托在被毛利家囚禁的尼子氏末代当主义久，及义久的兄弟伦久、秀久身上吧，后世还有人猜测说他是想寻找机会刺杀吉川元春。但是，曾经接受过他一次投降的元春不会再上当了。天正六年（1578）七月十七日，鹿之介被杀于押往安艺国的途中，尼子家的复兴，彻底成为了一场梦中之梦……

　　然而就在这个时候，羽柴秀吉也已经派重兵包围了三木城，他和毛利氏猛攻上月城的风格不同，切断了三木城的粮道，采取长期围困的策略。围城战持续了整整两年，其间羽柴秀吉说降周边豪族，尤其是备前大名宇喜多直家，从而彻底改变了东中国地区的势力对比。直到天正八年（1580年）正月，弹尽粮绝，已经出现人吃人惨况的三木才终于开城投降，城主别所长治也自杀了。

　　天正九年（1581年），羽柴秀吉攻打因幡国的鸟取城，在动兵以前，他先用高价收购鸟取附近的米粮，导致大军合围以后，鸟取城中存粮已被倒卖一空了，很快就变成了饥饿地狱。就这样，鸟取坚城只守了三个月，镇守此城的毛利方大将吉川经家就被迫切腹，以换取城内军民一条生路。

　　天正十年（1582年）五月，羽柴秀吉得宇喜多氏之助，攻入备中国，包围了毛利方名将清水宗治守备的高松城。面对汹涌而来的毛利援军，秀吉掘开附近的足守川，水淹高松城，以隔绝其与外界的联系。羽柴军和毛利军隔水对峙，就在这个时候，传来了本能寺之变的噩耗……

　　〖石高制和贯高制〗

　　战国时代的领主们计算年贡额度，有两种基本方式，即“石高制”和“贯高制”。前者以粮食为标准，石读作“担”，本是重量单位，一石为一百二十斤，后来转作容积单位，一石也即一斛，合十斗或一百升或一千合；后者以货币为标准（当时日本国内不铸钱，用的都是中国外流过去的铜钱），一贯即一千文钱，后来“贯”这个概念在日本也转化为重量单位，一贯仍等于一千文，而所谓重量单位的一文，就是指的一枚开元通宝的份量。

　　在咱们粗略想来，理当是商品经济较发达的近畿地区采取贯高制（因为流通的钱多），而主要的粮食产地则采取石高制（方便征收米粮），然而事实上的情况正好相反。封建大名才没有那样温良谦恭，他们既需要米粮来养活家臣，也需要钱币去购买领地内不出产的各种物资，诸如铁砲、马匹等等，所以农民越是缺什么，他们反而越要收什么。

　　比如日本最重要的粮食产地之一关东平原，小田原北条氏一直采用贯高制，规定相当额度的年贡要用钱币来上缴，至于老百姓怎么搞钱，他们就不管了。此外贯高制还有一种来源，即从守护大名时代起，就经常临时征收“段钱”，即按段（土地面积单位，又称反，一町等于十段）收取土地税，等到庄园制逐渐崩溃，庄园领主征收年贡越来越困难，相反守护大名的段钱来源却日趋稳定，于是就把段钱的征收恒定化，并扩展到领内一切土地上去。因为段钱最初便是以钱币来缴纳的，因此维持传统，逐渐发展成为了贯高制——贯高制对战国大名摧毁残余庄园势力，完善领国一元化统治起到了推波助澜的作用。

　　然而强制征收钱币年贡，甚至强制征收质量好的钱币为年贡，使得农民们不堪重负，纷纷逃亡，因此贯高制发展了一段时间之后，战国大名们又被迫逐渐转向石高制。等到丰臣、德川政权先后统一日本，则石高制也就在全国范围内固定下来。后世对于战国大名的领地大小、财政来源，往往用年贡额来推测和计算，一般也都采用石高制。

　　石高制还分表高和实高两种，所谓表高，是指中央政权检地后所确定的年贡额，而实高是指封建大名所实际能够征收的年贡额。天下统一以后，大名们将主要精力从对外扩张转向内政开发，领内年贡数日益增加，中央政权却不可能每年都检地核准，所以实高和表高往往差着十万八千里。

　　打个比方来说，从庆长三年（1598年）到天保三年（1832年）这近两百五十年间，陆奥国的石高增加了七成，出羽国增加了三倍，日向国增加了一倍八成三，摄津国增加了一成七，山城国增加了零点二成，大和国增加了一成二——越是边远地区，越可开垦新田，增加石高，发展速度很快，畿内地区则没多少发展空间了。

　　再打个比方来说，伊达政宗受封大片南部陆奥的土地，主城定在仙台，再加上常陆国一万石和近江国一万石，宽永十一年（1634年）计算的表高为六十二万石。然而事实上到了政宗晚年，经过不懈的努力，大力开垦荒田，仙台幡的实高已经接近一百万石了，时人俗称为“仙台百万石”。


　　二十二章、天下人秀吉

　　【●宇喜多氏的崛起】

　　羽柴秀吉在东中国地区长年鏖战，所以能够节节取胜，很大程度上是靠着备前、美作的大大名宇喜多氏的侧翼呼应。而东中国地区豪族们纷战不休，唯一能够从中崛起并最终坐大的，只有宇喜多氏，这个家族对其后的政局产生过相当重要的影响，因此要先在这里插叙一番。

　　宇喜多氏又称浮田氏，据称是备前豪族三宅氏的后裔。三宅氏来源于古代朝鲜半岛的百济国，传说有三兄弟渡海来到日本，在备前国一个小岛上定居下来。他们的旗标（也是以后宇喜多氏的家纹）是“儿文字”，因此这个岛就被称为儿岛。此外，宇喜多氏还自称是佐佐木氏儿岛高德的后裔，家纹还有“剑酢浆草”和“鹤龟”两种形式。

　　当时，播磨、美作、备前三国的守护职掌握在受细川家扶持，从而复兴的赤松氏手中，而赤松氏在地方上最强有力的被官乃是浦上氏。宇喜多氏有史可考的是第三代宇喜多能家，侍奉浦上则宗、宗助、村宗三代，善于在战局将定的时候投入兵力，反败为胜，武名很盛，受封备前国砥石城。

　　永正十五年（1518年），浦上村宗与赤松氏当主义村不和，退居本城三石。同年九月，义村纠集大军讨伐村宗。三石城中人心动摇，一夜就有七十余兵逾垣逃走。多亏宇喜多能家激励士气，并且身先士卒杀向敌阵，最终在船坂峠之战中击败了赤松势。

　　次年（1519年），赤松义村引诱浦上村宗的兄弟、香登城主宗久反叛，也因为被宇喜多能家发现而及时攻破香登城，杀死浦上宗久。永正十七年（1520年），义村煽动小寺则职攻击东美作的浦上势，村宗派能家率兵两千往援。义村得信，搜罗美作全国之兵投入前线，村宗也急忙亲统主力两千五百与能家合流。

　　浦上、宇喜多总势四千五百，浩浩荡荡开到战场，抬头一望，赤松氏的二引和三巴旗号漫山遍野，无穷无尽，不由大惊失色。当夜，将兵们纷纷开了小差，数千兵马四散奔逃，到得天明，只剩下宇喜多能家麾下七十骑而已。能家大怒，于是亲统这七十骑自杀性地冲入敌阵。人要是已经放弃生的希望了，那么爆发出来的攻击力要强大到噩梦一般，赤松势竟然被这七十骑冲得七零八落。浦上氏的逃兵千余人闻讯重新回归战场，再度与赤松军对峙。不久，浦上村宗买通了小寺则职的家臣，双方夹击赤松义村，义村大败，权威丧尽，被迫隐居——浦上家因此成功地制压了西播磨一带。

　　由此看来，宇喜多能家简直是浦上家的擎天玉柱，架海金樑，可是从来历史上自毁长城的事情屡见不鲜。大永三年（1523年），浦上村国、小寺藤兵卫二人拥立赤松政村（政祐），发兵攻击三石城，能家带着自己两个儿子出阵——长子兴家和次子四郎（传说名为义家）——大破敌军。但是战斗中，年轻的四郎中了村国的策略，被包围讨死。能家为此悲伤不已，再加上年纪老迈，遂辞职回去砥石城隐居，并且削发出家，法号常玖。

　　十一年后，浦上村宗去世，重臣高取城主岛村丰后守自称得到村宗的遗命，奇袭砥石城。逼迫宇喜多能家自杀，而能家的儿子兴家则抱着年仅六岁的儿子八郎逃到备后福冈町豪商阿部善定家里藏了起来。后来兴家还娶了善定的女儿，生下次子忠家和三子春家。福冈是中国地区有名的商业自由都市，拥有自治权，岛村丰后守也拿他没辙。

　　等到宇喜多兴家死后，八郎离开阿部家，住到邑久郡笠加村依靠亲戚，逐渐成长起来。天文十二年（1543年），他出仕天神山城的浦上宗景，第二年元服，称宇喜多三郎左卫门直家——就算在战国时期也很罕见的一代阴谋家就此出现了。

　　宇喜多直家初期受封浦上氏最前线的乙子村，此处向西是细川家的儿岛郡，向北是松田氏的上道郡，并且还有犬岛的海贼不时上陆骚扰。直家招募了三十名足轻守护此地，以后的重臣户川秀安、长船贞亲、冈利胜、花房正幸等人都在其中。经过长年激战，直家不但守住了此地，还因功使自己的知行增加到三千石。

　　宇喜多氏的旧臣们听说幼主出山，纷纷来投，结果兵多粮少，从宇喜多直家以下，大家亲自下地劳作，以增加收入。就这样饥一顿饱一顿的生活，使得宇喜多家臣团空前团结起来，为以后成长为战国大名势力奠定了基础。

　　数年后，宇喜多直家的同族浮田大和送来密信，双方里应外合攻破砥石城。不久，大和内通备中豪族的阴谋败露，直家受命讨伐，亲斩大和，受到浦上宗景的表彰。天文十八年（1545年），直家终于从家主手上取回了祖父的旧居——砥石城。

　　天文二十年（1551），通过浦上宗景的撮合，宇喜多直家娶了上道郡沼村的沼城主中山备中之女为妻。八年后，他获得岛村丰后守和中山备中谋叛的证据，向主君宗景进言，诱杀二人，终于报了祖父之仇。其妻闻讯自杀——但是直家才不在乎这个，他趁机把岛村氏和中山氏领地的大半收入掌中，势力俨然已经可以和主家分庭抗礼了。

　　【●阴谋家直家】

　　永禄三年（1560年），宇喜多直家派其弟忠家进攻松田氏麾下上道郡龙之口城主撮所元常，结果大败而归。直家不动声色，秘密授计给小姓冈清三郎，数落清三郎的不义之行，把他赶出家去。清三郎往投撮所元常，花了整整一年时间才取得元常的信任，然后寻机将其刺死。直家亲自给清三郎元服，起名冈刚介——他不费一兵一卒，就把富庶的西上道郡吞入腹中。

　　西部备前国的松田氏在毛利氏支持的备中大名三村家亲侵攻下，势力逐渐衰退，于是新当主元贤提出和浦上氏和睦。元贤娶了宇喜多直家的女儿，并将其妹嫁给宇喜多春家。永禄八年（1565年），三村家亲侵入美作国，包围了三星城，直家遣马场职家往援，职家英勇奋战，三村势暂退，但是次年又来，在兴禅寺扎下本阵。直家派远藤又次郎和喜三郎兄弟秘密潜近三村家亲身边，用铁砲将其打死——如此反复运用暗杀手段，并且得心应手，每每成功，翻遍整部战国史，大概也只有宇喜多直家一人而已吧。

　　三村家亲的同族五郎兵卫，提出为了吊祭被暗杀的家督而与宇喜多直家决战，遭到重臣反对。于是他亲自统领一族五十余人，和家亲的近臣五、六人，抱着决死之心杀向备前国。直家接受挑战，以三千人来迎。已经有讨死觉悟的三村势大呼冲阵，宇喜多军几乎全面崩溃，多亏宇喜多忠家从侧面插入，砍下了五郎兵卫的首级，才得以将危机消弭。

　　第二年（1566年），三村氏新当主元亲夜袭备前国要隘明禅寺城，将之攻克。宇喜多直家立刻领兵五千包围明禅寺，引诱元亲前来决战。于是元亲发动备中全部兵马再次杀往备前：先阵庄元祐所部七千，通过富山城，前往增援明禅寺；中军石川久智所部五千，攻克宇冈山城北方的原尾岛；元亲自将大军八千，通过汤泊村和四御神村，直取宇喜多氏居城沼城。

　　“攻不下明禅寺，我一定会被三村军俘虏；攻下了明禅寺，三村军会全面崩溃——胜负就看这座城了，进攻！”宇喜多直家高声呼喊，军兵士气大振，终于攻破了城池。败兵逃跑中，遭遇到庄元祐的援军。听说明禅寺城已经失守，庄军军心大乱，明石、户川、长船等宇喜多氏麾下骁将趁势直进，铁砲声震动天地。最终庄元祐负伤，全军溃散。

　　庄氏的败兵，随即逃到石川久智军中。进退两难的久智才刚召开军议，商讨对策，宇喜多军已经杀到，于是三村氏的中军也崩溃了。三村元亲死中求活，亲统旗本队直逼宇喜多直家的本阵小丸山——然后又是一场有死无生的搏命冲锋，宇喜多军前备明石行雄和冈刚介完全崩溃，幸亏长船、户川等军击败庄元祐和石川久智后匆匆来援，才将三村势击败。

　　经过此役，原三村方的冈山城主金光宗高等人见势不妙，纷纷请降，宇喜多氏势力大振。数年后，宇喜多直家杀死金光宗高，将主城移往冈山。

　　然而侵入备中和西美作的宇喜多势，不可避免地要与西国霸主毛利氏开启战火。永禄十二年（1569年）四月，毛利元就之子穗井田元清统军一万进攻备中，三村元亲也趁机包围了佐井田城的植木秀长。宇喜多直家匆忙整军一万来救，双方在一里手前对阵。激战正酣之际，毛利氏后备熊谷信直、桂元隆等将突然出现在战场侧面，夹击宇喜多军，宇喜多军丢下一百三十多具尸体后败退了。

　　宇喜多直家不能够放弃佐井田，此城如落，所造成的连锁反应，会使得备中全境皆失的。于是他召集备中豪族——石川、福井、工藤等等，联军再来解围。两军乱战之际，佐井田城中因为兵粮缺乏，植木势大开城门，向毛利阵列发动决死的冲锋。直家准确掌握战机，及时将自己的旗本部队投入战场，毛利军大败，竟被斩首六百八十余级！

　　当年夏季，尼子胜久在出云举兵，云州、耆州前此被毛利氏灭亡的豪族遗臣纷纷响应，一时间，烽烟遍地，战火腾起。这些势力兵数有限，于是莫不东向请求宇喜多直家增援。直家正是求之不得，遂趁毛利氏将重兵西调九州，与大友氏争雄的契机，帮助尼子等势力，先后攻克高田、幸山、丸山、山王山等城池。

　　毛利氏东西应接不暇，遂请求织田信长和将军足利义昭出面，达成与宇喜多氏的和睦。天正元年（1573年），宇喜多直家扩筑冈山城，并将城下町的很大一部分赐予福冈豪商阿部善定，以报答他昔日收留自己的恩德——由此看来，说直家完全是一个冷血动物，似乎也并不怎么合适。

　　第二年（1574年），足利义昭和织田信长正式决裂，向各处发布了信长讨伐令。各地的大名、豪族，纷纷根据自己的判断来决定向背。中国地方，尼子、浦上等家族倒向信长，三村氏为了摆脱毛利氏的控制，也与织田氏暗通款曲；毛利氏当然是支持义昭将军的，而宇喜多直家，大概是考虑到自己主家浦上宗景和老对手三村元亲的态度，反而化敌为友，投向毛利氏的怀抱。

　　天正三年（1575年），在毛利氏和宇喜多氏的联军讨伐下，松山城沦陷了，三村元亲在逃亡途中自杀，雄踞备中数十年的三村势力，一夕间烟销云散。这里顺便提一下三村元亲的妹妹鹤姬，她嫁给了守备常山城的上野高德，当毛利军包围常山的时候，鹤姬统率女军奋战在第一线，直至落城。这可算是战国时代罕见的女性豪杰——常山是三村势力的最后一座城池。

　　不久以后，毛利、宇喜多联军又击败三浦氏，此时三备地区剩余的亲织田势力就只有宇喜多直家的主家浦上宗景了。天正五年（1577年），浦上氏同族久松丸发动叛乱，直家趁机施计攻取浦上本城——难攻不落的天神山城，浦上宗景被迫隐居。

　　【●贱之岳合战】

　　宇喜多直家是在羽柴秀吉的一再努力说服下，才于天正七年（1579年）十月归顺于织田信长的，就在同月，明智光秀上报平定了丹波、丹后二国。其后不久，直家就病逝了，遗命其子八郎继承家督之位。八郎年龄还小，直家就请求羽柴秀吉收八郎为养子，拜领“秀”字，起名为宇喜多秀家。

　　有了宇喜多氏相助，羽柴秀吉在东中国地区更是如鱼得水，屡战屡胜。天正十年（1582年）他水淹高松城，五月二十一日，毛利氏当主毛利辉元亲统大军到达高松城外，却被河水阻隔，无法前进，只能将本阵设在高松以西二十公里的猿挂城中。真正在前线与羽柴秀吉对峙的乃是“毛利两川”——吉川元春和小早川隆景。

　　本能寺之变的同时，水淹高松已经到了最后关头。高松城守将清水宗治提出以自己一人切腹来挽救全体部下的性命，羽柴秀吉也答应说，只要得到宗治的首级，好让他对织田信长有个交代，他就立刻退兵。就在此时，秀吉得到了本能寺之变的消息，他暗中收拾行装，做好退兵打算，明里却好整以暇地等待宗治自杀。六月四日，清水宗治乘一叶小舟来到两军阵地中央，随即在舟中切腹。

　　在与毛利军交换停战文件后，羽柴秀吉匆匆挥师东归。就在此时，毛利方也得到了本能寺之变的消息，吉川元春主张挥师追击羽柴军，然而足智多谋的小早川隆景却说：“秀吉不仅是智勇双全的大将，并且怀有天下大志，如果我们违誓，他必恨之入骨，恐非吾家之福。”拦住了元春。

　　就这样，羽柴秀吉快速赶回近畿，在山崎击败明智光秀，从而在其后的清洲会议中掌握了主动权，拥有了重要的砝码。织田家中二分以后，织田信孝为了篡夺家督之位，靠拢和利用柴田胜家，甚至做主将自己的姑母市姬（原为浅井长政之妻）也嫁给胜家。在柴田胜家从北方向羽柴秀吉施压的同时，泷川一益也煽动伊势长岛一揆在南方捣乱。

　　就在清洲会议的次年（1583年）年初，羽柴秀吉出兵进攻长滨城主柴田胜丰。柴田胜丰本是柴田胜家的养子，有望继承家督之位，然而胜家更宠爱自己的外甥、另一名养子佐久间盛政，这使胜丰寝食难安。在这种心理压力下，加上羽柴军大兵压境，胜丰遂开城出降——羽柴秀吉拔掉了自己身边的一枚钉子。

　　羽柴秀吉所以敢于大胆进兵，是因为当年北陆地区又降下大雪，柴田胜家被困北之庄城中无法动弹。然而胜家确实悍勇，他闻讯后集结兵马，竟然铲雪前进，于三月十日开到了北近江的柳之濑地方。十二日，北陆各家兵马陆续集结，总势两万余，胜家在内中尾山立下本阵，佐久间盛政在行市山，前田利家在别所山，皆在本阵之南。

　　十七日，羽柴军大约五万也开到了柳之濑南方、琵琶湖畔的木之本。羽柴秀吉命令其弟秀长屯兵田上山，堀秀政屯兵左弥山，中川清秀屯兵大岩山，高山重友屯兵岩崎山，桑山近晴屯兵贱之岳——大半都是山崎合战时候的老同僚，现在变成了新部下。

　　羽柴军兵马众多，但所处地势较为低洼，柴田军兵数虽少，却占有地利之便，因此两军对峙一个多月，谁都不敢抢先发起进攻。四月中旬，羽柴秀吉伪作主力东移，前往讨伐美浓岐阜城的织田信孝。四月二十日，佐久间盛政认为战机来到，不遵柴田胜家之命而妄自发兵，绕过余吴湖，从侧面进攻羽柴军前阵。结果大岩山、岩崎山阵营瞬间就被攻克，中川清秀战死沙场。

　　同时，佐久间盛政的副将柴田胜政也进攻贱之岳，眼看就要得手，却被渡琵琶湖赶来增援的丹羽长秀军击退。前军伸出如此之远，不由得柴田胜家不动，于是胜家下了内中尾山，前进至柳之濑旁的狐塚，前田利家则进至余吴湖北的茂山。

　　消息在当日午后就传到羽柴秀吉耳中，于是二时左右，正在美浓国大垣城附近的秀吉命令大军掉头，全速前进，当晚九时就赶回了木之本。大垣和木之本之间距离为52公里，竟然只行军了七个小时（另一说是下午四时动身，则只跑了五个小时），这不能不说是一个奇迹。

　　次日天还没亮，羽柴秀吉就对正在大岩山和岩崎山上休息的佐久间盛政部队发起猛攻。佐久间盛政不敌后退，在贱之岳附近遭到夹击，溃不成军。据说当时有七名秀吉麾下的年轻武士在战斗中立下大功，被后世称为“贱之岳七本枪”，他们是：加藤清正、福岛正则、糟屋武则、片桐且元、加藤嘉明、平野长泰和胁坂安治。

　　且说羽柴军追击败退的佐久间盛政，一路向北，还没等遭遇到茂山上的前田利家势，前田军就先自撤退了。前田利家是尾张国的豪族出身，一般认为，他和羽柴秀吉素来交好，因此不愿与秀吉交战，但也很可能是事先与秀吉达成过某种密约——这从战后秀吉将北陆大片领地封赠给利家，就可看出来了。

　　非止前田利家一人，金森长近等暂隶柴田胜家麾下的织田家将领也纷纷退却，牵动中军，就此全面崩溃。佐久间盛政在逃跑途中被擒获，处以磔刑，而柴田胜家则在回归主城越前的北之庄后，被羽柴军团团围困，无奈之下和妻子市姬登上天守阁，对刺而死，同时引燃火药，炸了个尸骨无存。当年五月，织田信孝逃到尾张的内海地方，也自杀了，泷川一益降伏。

　　经过贱之岳合战，历史就此由织田信长的安土时代，迈入了丰臣（羽柴）秀吉的桃山时代。

　　【●小牧·长久手之战】

　　清洲会议以后不久，羽柴秀吉就在京都为故主织田信长举行了规模宏大、仪式隆重的葬礼——当然，信长早已尸骨无存了，只好做个衣冠塚——以下天下人表明，他才是真正信长事业的继承人。其后秀吉又在贱之岳战胜最强有力的竞争对手柴田胜家，并逼死织田信孝。天正十一年（1583年）八月，羽柴秀吉重新分封诸将领地，把织田系的武将泰半纳入自己麾下，这一举动激怒了一个人，那就是织田信长的次男织田信雄。

　　贱之岳合战的时候，织田信雄在尾张国作壁上观，他很希望羽柴秀吉打败柴田胜家和织田信孝，从而使自己距离织田家督更近一步，最不济也可以混个三法师的后见当当。然而秀吉在战胜后却根本没有尊奉信雄的打算，于是信雄联合东方的德川家康，于天正十二年（1584年）三月宣布与秀吉绝交。

　　羽柴秀吉视织田信雄如同草芥，但他不能不顾虑势力日益膨胀的德川家康。家康原领有三河、远江两国，灭亡甲斐武田氏以后又拿到了骏河一国。本能寺之变的时候，家康与武田氏降将穴山梅雪斋信君应织田信长的邀请上洛，在安土、京都停留一段时候后，正转向堺市游览。噩耗传来，他立刻逃回老家三河。

　　据说德川家康首先进入伊贺国，他手下的重臣服部半藏正成本源于伊贺三上忍，就临时招募伊贺残党来保护家康的安全。当时畿内一片混乱，一揆、落武者狩到处皆是，全靠了这些落难忍者的卫护，家康才得以安全回归本领。穴山信君就倒霉得多了，逃亡途中被落武者狩所杀。

　　一回到自己的根据地，德川家康立刻毫不犹豫地发布了动员令，不过他的目标并非上洛去讨伐明智光秀，反而进军因为本能寺之变而乱成一锅粥的织田氏甲信领地。当时甲斐领主河尻秀隆为一揆所杀，信浓守将森长可等都已驰援畿内，这一大片无主之地瞬间就被家康一口吞下了。不仅如此，他还收编了很多武田氏的残党，军力越发雄厚——因此德川氏其后参与的战争，很多方面都延续了武田信玄的兵法原则。

　　德川家康多年蛰居于织田信长之下，信长既死，平定天下原不作第二人想，没料到羽柴秀吉三不知跳了出来，只花了一年的时间，就基本上收纳了织田家的所有领地，这使家康大为恼火。正好织田信雄送来同盟书信，家康就以支援信雄为藉口，发兵西向，讨伐秀吉。

　　天正十二年（1584年）三月开始，双方在小牧和长久手两个地区展开战斗。小牧，即织田信长的旧主城、尾张小牧山城。三月七日，德川家康从主城滨松出发，很快进入织田信雄的根据地尾张清洲城，德川、织田联军总数三万余。羽柴秀吉集合八万大军从北方进入尾张国，很快就攻克了犬山城。

　　德川家康在小牧山附近筑起蟹清水、北望山等砦，严密防守，而羽柴秀吉也在犬山和小牧山之间的二宫山地修筑内久保山、外久保山、小松寺山等砦相抗。双方数度接触，羽柴军仗着人多势众，一开始略占优势，羽柴秀吉也干脆把本阵从犬山城转移到二宫山麓的乐田城中。

　　对峙到四月六日，羽柴秀吉焦躁起来，打算出一支奇兵从战线东侧秘密南下，切断德川家康与其三河老家的联系，则德川军即可不战而败。这本是一步妙棋，然而用人不当却使策略彻底失效，不仅如此，还斩断了秀吉的臂膀，从而丧失了彻底消灭德川势力的可能性。且说秀吉派其养子羽柴秀次为总大将，池田恒兴、森长可、堀秀政为副将，率军两万南下。作为奇袭部队来说，这两万人的数量也未免太大了，消息很难不被泄露，因此奇袭军也分为两路，总大将羽柴秀次在西，随时戒备德川军的动向，池田恒兴等人在东，希望能够尽快攻克边境附近的岩崎城，突入三河国。

　　奇袭军是四月六日半夜出发的，次日一早，德川家康就得到了消息，他派大将榊原康政前往追击，并且自己于八日晚间也秘密离开小牧山城，亲率近万兵马前往增援。四月九日凌晨时分，羽柴秀次军行动迟缓，还驻扎在本阵乐田城东南二十多公里外的白山林中，前锋池田恒兴等人倒已经杀至岩崎城下。四时左右，德川军突然对秀次军发动奇袭，羽柴秀次年纪很轻，没有战斗经验，短短两个小时就被兵力稍弱于己的德川军击溃了。

　　羽柴秀次逃回乐田城，副将堀秀政则收拢残部，在白山林东南方的长久手地方构筑工事，想要挡住德川军，以掩护正在攻打岩崎城的池田恒兴部。七时左右，德川大军挟着战胜之势南下长久手，堀秀政战败退却。直到这个时候，岩崎城下的池田恒兴、森长可才得到消息，匆忙回身来战，却已经来不及了。九时左右，德川军猛攻池田恒兴部，池田恒兴、森长可全都战死——森长可是织田家谱代重臣，当年在近江宇佐山城战死的森可成是他的父亲，在本能寺为保护织田信长而被杀的森兰丸是他的兄弟。

　　因为长久手战斗的胜利，德川军士气如虹，羽柴秀吉更不敢再贸然发动进攻了，就这样，他竟然被兵力小弱于自己的德川家康牵制在尾张境内，一直对耗到当年冬天。不过羽柴秀吉并没有在前线闲着，他利用威逼、利诱等种种手段，于当年十一月十一日终于说服织田信雄签下合睦文书。失去了拥戴信雄的大义名份，德川家康也就只好退兵，悻悻然回归远江滨松去了。

　　【●关白秀吉的产生】

　　羽柴秀吉身世寒微，缺乏谱代家臣，他手下一半是当年织田信长派给的与力（助手），一半是清洲会议以后才陆续收服的老同僚，心腹将领数量很少，而加藤清正、福岛正则等一手养育、提拔起来的年轻武士还未成熟，无法独当一面。在这种情况下，秀吉不可能长时间陷身于一场战役中，时间拖得久了，恐怕威望下降，导致内部有变。因此他大耍最拿手的外交手腕，不但说降了织田信雄，还在次月说服了德川家康，让家康送上庶长子德川秀康为人质，两家达成和睦——秀康的“秀”字，就是羽柴秀吉下赐的。

　　天正十三年（1585年）三月，羽柴秀吉扫平了在纪伊造反的根来众和杂贺众，基本稳定了畿内局势。他急于要为自己寻找一个大义名分，从而慑服天下——当然最方便的办法就是开设新的幕府，然而秀吉出身寒微，很难攀附上武家名门，因此事情变得格外地难办。

　　从源赖朝开创镰仓幕府以来，历代幕府将军都出自源氏（皇族和藤原氏的将军也都继承的源氏正统），镰仓的执权北条氏则是平氏一门，因此习惯上认为只有源、平二氏才有资格担任武家领袖。为了达成夙愿，羽柴秀吉就去央告流亡的室町末代将军足利义昭——从足利义满时代开始，足利氏把“源氏长者”，也就是源氏的宗家的地位掌握在自己手里——秀吉希望获得源氏长者义昭的认同，最好义昭还能收他当养子，赐与足利苗字，那么自己就可以名正言顺地开幕了。可惜足利义昭流浪多年，雄心消磨殆尽，性格却反而变得格外执拗，在他想来，自己的人生不可能更凄惨了，又何必要对强权低头呢？

　　听闻羽柴秀吉求告于足利义昭，朝廷公卿们未免有点起急。多年以来，朝廷一直受到武家幕府的压制，公卿们生活窘迫，朝不保夕，好不容易织田信长为了平衡公武势力，达到打压室町幕府的目的，对朝廷多少给了点好脸色看，朝廷立刻封官许愿，想把信长拉拢到自己身边来。当初信长是软硬不吃，坚决辞去朝廷赏赐的各种官位，搞得朝廷异常被动，现在羽柴秀吉待朝廷的态度比信长更好（其实初上台的势力莫不如此），如果不能及时拉拢他，让他去新建了一个幕府出来，朝廷不会再沦落到镰仓甚至室町时代的窘迫处境中去吗？

　　然而织田信长自称是平氏或藤原氏出身，可以担任关白或太政大臣，羽柴秀吉门第太低，冒充哪个高门显姓都没人相信，要授予他高官阻碍重重。这时候，右大臣菊亭（今出川）晴季突然跳将出来——晴季素来与秀吉关系密切，前此秀吉想摇身一变成为源氏，就是此人去找足利义昭关说的——表示他愿意帮忙牵线搭桥，让秀吉和藤原氏扯上关系，那样就可以名正言顺地就任朝廷高官了。

　　当时是正亲町天皇在位，正亲町天皇时代的第一位关白是近卫晴嗣，后来改名为近卫前久，然后是二条晴良、九条兼孝、一条内基和二条昭实。藤原北家历代担任摄政·关白，逐渐分为近卫、鹰司、九条、二条和一条五个分支，时称为“五摄家”，虽然没有明文规定，但关白如不五摄家的子弟担任，是不被朝议和世俗认可之事。于是同为藤原北家出身的菊亭晴季就跑去说服前关白近卫前久，让前久认了羽柴秀吉做犹子（名义上的儿子），给予秀吉藤原北家的身份资格。天正十三年（1585年）七月，朝廷正式下诏，让藤原（羽柴）秀吉接替二条昭实就任关白一职。

　　藤原秀吉从贱之岳合战后不久，就下令在摄津国的海岸边，也是原来石山本愿寺旧址附近为自己修筑一座新的主城。这座城池规模宏伟，丝毫也不逊色于当年织田信长的安土城，据说动用超过六万民伕，花费了近三年的时候才得以盖完，起名为大坂城。因为秀吉的暴发户心理，他把搜集来的各种宝物全都放置在大坂城里，并且天守阁内部漆金涂银，华丽无比。藤原秀吉是打算用此天下无双的城堡，向全日本大名宣布：我关白秀吉才是真正的统治者，我是天皇的代理人，信长公的权势也未必有我煊赫。

　　藤原秀吉的名字喊了一年半，然而朝廷公卿本来就假清高地瞧不大起武人，何况秀吉在武人中也属于出身较低的那一类，整天在背后指指点点，搞得天皇和秀吉本人都不大有面子。到了天正十四年（1586年）十二月，正亲町天皇痛下决心，授予秀吉养老令官制中的第一位太政大臣，并下赐新姓为“丰臣”。前面提到过，臣、连之类均为古代氏姓制度时代设定的姓，而丰是喻丰茂繁盛之意。从此，羽柴·藤原秀吉就正式改名为丰臣秀吉了。

　　〖日本刃的知识〗

　　冷兵器时代，最负盛名的三大名刃，是指大马士革刃、日本刃和马来刃。有人称其为“三大名剑”，那是很不科学的，因为按照我国的传统分类法，单面开刃为刀，双面开刃为剑（当然，偶有例外），而大马士革刃和日本刃的全盛时期，产品大多为刀，并且是曲刀，只有马来刃刀剑并重。

　　日本本土产铁量少并且多为砂铁，所以要造好刀，只能高价从我国购入钢锭，或者反复精炼砂铁，这就使得古代日本人极为宝贵刀剑，既独辟蹊径琢磨出一整套打造名刃的工艺，又世代相传，好刀不使损毁、湮灭，才在世界上留下了那么大的名声。

　　制造日本刃的第一步是冶铁，即将砂铁渗碳强化，造出铁、钢和铣来。以铁中的含碳量为依据的话，一般含炭量较小的即称为铁，特征是非常柔软，在常温下就可以弯曲；含碳量接近1.85%的铁称为钢，特征是坚硬而较脆，常温下很难弯曲，加热后可以锻造；含炭量高过1.85%的铁称为铣，较易融化，无法锻造，因为实在是脆得可以，很轻易就可折断。

　　其实光用钢就能打造出兵器来，但这种兵器被称为“丸锻”、“割刃铁”或“数打物”（指一天可以打出好多把来），乃是下品。必须将不同质地，也即不同柔韧性和坚硬度的钢、铁甚至铣结合在一起，经过反复捶打，使得刃利背韧，才真正成其为日本刃。专用名词有“三枚合”、“本三枚合”、“四方诘”、“五枚合”等等，指用几种原料合而为一。

　　最繁复的是“四方诘”，就是用一条铁料为基干，一面加铁为背，一面加钢为刃，左右再包夹两条铁料，使其更为坚固。打造出这样的复合材料，然后再加淬火和研磨，真正的日本刃就算完成了。

　　这样将多重软硬不同的钢材或铁材锻炼、敲砸在一起，再经淬火和研磨，使兵器表面呈现出或如水波、或如鱼鳞，各种不同的花纹来，就是所谓的“高碳花纹钢”（三大名刃，考其质地全都是高碳花纹钢）。这种花纹深入肌理，虽千年以后，磨去铁锈，依然美妙无伦。不过日本刀流线状的外形非常美观，而日本刃本身的花纹种类既少，也不够规整，属于“平面碎锻复合暗光花纹刃”，就远没有大马士革刃和马来刃来得漂亮了。


　　二十三章、南海风起，西海浪涌

　　【●“姬若子”和“鬼若子”】

　　丰臣秀吉在获得赐姓和太政大臣的官位前后，主要向西方用兵。他首先降伏了毛利氏，随即于天正十三年（1585年）夏季进攻四国。四国岛，顾名思义，是由赞岐、阿波、伊予、土佐四国所构成的，此外还有一个淡路岛，早在秀吉奉信长之命进攻中国地区的时候，就捎带手平定了。应仁之乱的时候，四国主要属于东军的势力范围——赞岐和土佐是细川胜元、阿波是细川成之、伊予是细川胜久。但是，西军也在伊予国埋下了一颗钉子，那就是河野通直，后来战国大名河野氏的祖先。

　　战国时代，东四国的赞岐、阿波基本仍在细川氏，后来在篡夺细川氏权力的三好（十河）氏的掌控中，而西四国的伊予和土佐，则群雄并立，恶战不休。先说土佐国，主要割据着七家有力豪族，史称“土佐七雄”，他们是——津野、吉良、本山、安艺、大平、香宗我部和长宗我部。土佐多山而贫瘠，区区一国之中的所谓“雄长”，也不过是些拥有一郡或数乡领地，三五个砦子，不到一千人马的小势力而已。

　　土佐七雄之中，势力最大的要算土佐郡的本山氏、安艺郡的安艺氏，还有两个宗我部氏。在古代日本，有一个姓“秦”的家族非常煊赫，枝繁叶茂，繁衍了分家无数，他们自称是中国秦始皇的后裔，始皇的子孙弓月君东渡到日本，在与迈向统一日本进程的大和王国战斗失败以后，即被吞并和同化。据说，秦家有一位著名人士叫作秦河胜，他的子孙曾经移居信浓国，成为关东许多秦姓豪门的始祖。到秦河胜第二十六世孙秦能骏的时候，西迁入土佐国长冈郡宗我部乡，于是定苗字为“宗我部”。

　　源平争战的时候，宗我部氏跟随土佐香美郡的豪族夜须行宗为源赖朝作战。镰仓幕府开设以后，行宗得到了长冈和香美两郡的土地作为奖赏，跟随行宗的宗我部氏也因此分在两郡，演变成了长宗我部（在长冈）和香宗我部（在香美）两支。宗我部也称曾我部，因此长宗我部和香宗我部也经常会被写成长曾我部和香曾我部——日本人使用汉字，并不如我们的祖先那样严谨。

　　战国初期，长冈郡宗我部氏的当主是长宗我部兼序，主城在冈丰。土佐国内的几大豪族——本山、山田、吉良、大平——联军进攻，打破冈丰城，杀死兼序。兼序的儿子国亲当时年仅六岁，传说被家臣藏在箱驮中逃出城去，往依中村的一条房家。

　　土佐一条氏和飞驒姊小路氏、伊势北畠氏，并称“三国司”，是很少的从朝廷公卿转化为战国大名的势力，当主一条房家的祖父一条兼良还曾经就任过关白。传说，房家曾经和长宗我部国亲开玩笑说：“你能有胆从高楼上跳下来，我就帮助你复兴长宗我部家族。”没想到国亲真的去跳楼了。房家惊叹之下，对他喜爱非常，果然在永正十五年（1518年），通过协商将冈丰城要回，还给了国亲。

　　从此，长宗我部国亲就开始了艰难卓绝的重新创业的历程。一直到天文十六年（1547年），他才终于积聚力量，向南攻灭大津城的天竺氏，向东攻灭山田氏，扩大了领土。接着，他让次子亲泰继承同源的香宗我部家，基本控制了香美全郡。

　　但是长宗我部国亲非常头疼一件事情，那就是他的嫡长子长宗我部元亲，这孩子从小身体就不好，面色苍白，沉默寡言，被家臣暗地里称为“姬若子”，意思是：象女人一样的男孩子。这样的孩子怎么能够继承自己的事业呢？国亲对此一直犹豫不决，直到元亲的初阵——

　　和其他战国武将相比，长宗我部元亲实在是晚熟，他直到二十二岁才始初阵，并且已经这么大了，连怎样使用长枪还不会。他偷偷跑去请教某位武士，对方告诉他：“很简单啊，只要把目光和枪尖连成一条直线，然后不怕死地往前冲就可以了。”元亲牢牢记住，于是依法统率五十骑冲锋陷阵，一下子改变了大家对他的看法。从此以后，他的外号也从“姬若子”，变成了“鬼若子”。

　　长宗我部国亲一直切齿痛恨着土佐郡的本山氏，因为那是当初攻破冈丰城，杀死他父亲的主谋者。一条房家为了消弭这段仇恨，使两家和睦，要求国亲把女儿嫁给本山氏当主清茂的儿子茂辰。国亲答应了，但这并不说明仇恨已经化解，而仅仅因为他估计自己的力量，暂时还不是本山氏的对手。

　　弘治元年（1555年），本山清茂去世，茂辰继位。第二年（1556年），认为时机已经成熟了的长宗我部国亲悍然发兵攻打本山氏麾下的秦泉寺扫部，扫部败死。永禄三年（1560年），他更攻下本山氏的两座重要支城——长滨和浦户，并于六月十五日驱全族之力，指向本山城。但就在进军途中，国亲突患急病去世，享年五十七岁（一说五十九岁）。

　　在此之前，长宗我部国亲其实已经将一门总领之位传给儿子元亲了，他自己剃发出家，法号瑞应觉世——四国的豪雄长宗我部元亲就此登上历史舞台。

　　【●长宗我部氏的崛起】

　　永禄五年（1562年），那时候织田信长才刚打完桶狭间合战不久，长宗我部元亲再度征讨本山氏，发兵三千余，攻击敌人的重要城堡朝仓。本山茂辰挥军来救，九月十六日，双方在朝仓城下展开大战。长宗我部军先锋乃是元亲之弟香宗我部亲泰，以及久武肥后守亲源、中岛大和守亲吉。战斗从辰时（上午八時左右）开始，打了整整一天都没能分出结果。第二天一早，双方再度进入战斗状态，本山茂辰的嫡子亲茂当先冲阵，勇不可当，逼退了元亲本队。多亏鹈来巢、几井等七百人急袭本山军侧翼，才挽回了全军崩溃的态势。

　　香美郡土豪野中、五百藏等家族，援护长宗我部元亲本阵退往神田城休整集结。第三天也即十八日卯时（凌晨6时），元亲重整旗鼓，离开神田城驰向前线，在鸭部的宫前地方，与也几乎同时杀出朝仓城的本山茂辰军遭遇。战斗持续到酉时下刻（傍晚7时），经过三十余回合的交锋，长宗我部军终于获得了胜利。本山军战死武士三百四十三名，茂辰被迫放弃朝仓城，退归居城本山。两年后（1564年），本山茂辰去世，新家督亲茂迫于长宗我部氏越来越强的压力，于永禄十一年（1568年）前往冈丰城投降。就这样，长宗我部元亲终于消灭宿敌本山氏，把整个土佐郡都纳入了掌握之中。

　　永禄十二年（1569年），长宗我部元亲又发兵安艺郡，先后攻下新庄、穴内等城，直取安艺城。由于安艺氏谱代家臣的内应，很快城破，当主安艺国虎安排儿子千寿丸逃去阿波，又把夫人送回娘家一条氏，然后自杀，安艺氏灭亡。

　　本山和安艺两个家族的灭亡，燃起了长宗我部元亲的熊熊野心，他不顾弟弟吉良亲贞的劝阻，开始向西进发，准备向大恩人一条家下手。这时候一条房家早已去世，当主为其重孙一条兼定，一个整天沉溺于酒色之中的无能家伙。随着长宗我部势力的逐步入侵，一条氏属下的城堡纷纷变节。终于，再也无法忍受当主所为，并且恐惧暗淡前途的家臣们，在老臣土居宗珊的带领下，追放兼定，改立兼定之子，同时也是长宗我部元亲的女婿一条内政为新家督。兼定凄凄惶惶地逃到九州，去依靠自己的岳父、丰后国主大友宗麟，宗麟要他静待时机，以图再举。

　　时机终于到了，因为长宗我部元亲借口一条内政谋反，杀死内政，而把自己的弟弟吉良亲贞分封在原一条氏本城中村，打算完全吞并土佐国幡多郡，于是天正三年（1575年），受到丰后大友氏支持的一条兼定进入伊予国，立刻得到当地豪族法华津播磨守、御庄越前守等人的支持，集结一千七百多兵马，南下土佐。

　　一条兼定纠合旧臣，重构名城栗本，然后在四万十川西岸一带，筑乱杭、逆茂木等砦，布置了三百支铁砲，以防备长宗我部氏的进攻。一条氏复兴的速度实在太快，长宗我部元亲一下子蒙住了，没能及时拿出对应的策略。不久后，兼定完全控制了幡多郡西部，兵力上升到三千五百。他进攻长宗我部方的敷地城，守将敷地相模不敌而走，逃到盐冢城后自杀。

　　长宗我部元亲终于统合了七千三百大军，离开本城冈丰，进入中村城。两军在四万十川东西岸布列阵势。元亲把全部兵力分为两个部分，一队主攻，一队佯动，以迷惑敌军。一条军果然中计，拔阵而行。趁此时机，元亲亲自统帅本队从四万十川上流浅滩横渡，直插一条军侧翼。一仗下来，一条方武士被讨取二百余名，全线崩溃。三日后，栗本城也被攻落，一条兼定逃亡中被家臣所杀。至此，长宗我部元亲完全统一幡多郡，也同时完全统一了土佐国。

　　统一土佐以后，长宗我部元亲的下一个目标是伊予国，伊予最大的势力是西园寺和河野两个家族。西园寺氏是藤原北家的名门出身，到西园寺实充这一代，所领规模最大。实充传子公高，公高在和豪族宇都宫氏激战的时候战死于飞鸟城下，实充之弟公宣继承了家督之位，又传给公广。西园寺公广一辈子都在和河野氏、大友氏、毛利氏、一条氏和长宗我部氏争战不休，家族越来越是衰弱，终于灭亡在部下武将的叛乱之中。

　　河野氏出自越智氏，从源平争战时代起就是伊予的强大国人势力。应仁之乱的时候，这一家族也是唯一扎根四国的西军势力。但等传到河野通直做家主的时候，河野氏也已经在大友氏和毛利氏的反复攻击下衰弱了。通直想把家督之位传给同族村上水军的来岛通总，遭到家臣反对，只好传位远支的河野通宣。最终，河野氏也和西园寺氏一样，拜倒在长宗我部元亲统一四国的脚步前。

　　【●四国统一战】

　　长宗我部元亲于天正八年（1580年）开始进攻南部伊予，灭亡了宇都宫氏。此时，织田信长的势力已经伸向四国，元亲就派家臣中岛可之助前往与织田信长谈判，请求让儿子拜领信长的一字，结成“乌帽子亲”。信长在提到元亲的时候，叫他“无鸟岛之蝙蝠”，意思是“没有我信长（鸟）在的四国（岛）的元亲（蝙蝠）”。中岛可之助回答说：“蓬莱宫之カンテン。”蓬莱宫也是指的南方岛国四国，カンテン则一解为“恩惠”，一解为“天狗”。不知道信长究竟是怎样理解这句话的，但总之他对这样的回答非常满意，可之助不辱使命而归。

　　天正十年（1582年），长宗我部元亲开始对东伊予和赞岐国展开大规模侵攻。当时东四国（赞岐和阿波）的最大势力乃是三好氏的分家十河氏，当主十河存保早就已经归附了织田信长，因此信长对长宗我部氏的东进非常不满。最终信长撕毁盟约，命令三男信孝和大将丹羽长秀做好进入四国增援十河氏的准备。然而双方军队尚未接触，就传来了“本能寺之变”的消息，织田军仓惶后撤。

　　当年八月，长宗我部元亲统率二万三千大军进攻阿波国胜瑞城，这是十河存保的主城。此时正当秋收时节，传说元亲下令割尽敌国境内的稻子——这也是一种必需的军事手段。然而，割稻刚开始不久，元亲却又突然修正了命令：“稻子虽然是敌人的，但是种稻的百姓却不是我的敌人，给百姓们留下一畦吧。”

　　二十七日，长宗我部军延中富川布阵，十河军五千余在胜兴寺布阵。十河存保派先遣队两千人往河原探查敌军动向，结果遭遇香宗我部亲泰部下三千兵马，战斗正式展开。这场战斗打了几乎整整一天，最终十河存保在突击元亲本阵失败以后，率先脱离战场，逃归胜瑞城。战争的结局是很惨烈的，长宗我部方阵亡六百六十人，而十河方被讨取八百四十三人。九月二十一日，胜瑞城被攻陷，十河家灭亡，长宗我部元亲完全统一四国。

　　然而一方枭雄长宗我部元亲的晚年却非常凄惨。首先是才刚统一四国的他，屁股还没坐稳，就于天正十三年（1585年）遭遇到天下人丰臣秀吉的四国平定战。秀吉派其弟丰臣秀长为总大将，渡海进攻四国地区，在敌我极度悬殊的力量对比下，长宗我部氏一战而败，元亲听取了长子、继承人信亲与重臣谷忠澄的劝说，被迫降伏，只得到土佐一国所领安堵。此后，他着意巴结和奉承秀吉，却没能获得更大的好处。

　　天正十四年（1586年）十二月，丰臣秀吉命令长宗我部元亲、信亲父子参加九州征伐战，长宗我部元亲前往土佐神社祈祷战胜，结果头上的斗笠撞上鸟居（神社前类似牌坊的建物）折断了。家臣们都说这是凶兆，元亲倒不在意：“胡说，明明是吉兆！”谁成想，不久后信亲就在户次川合战中战死了。

　　那一年，长宗我部信亲年仅二十二岁，他为人勇猛英武，一直是元亲最寄予厚望的儿子。信亲死后，元亲下令推倒神社门前的鸟居，此后再不修建。这位豪雄从此一蹶不振，并且开始倒行逆施，他重用佞臣久武亲直，疏远弟弟香宗我部亲泰，杀死次子香川亲和、侄子吉良亲实，最后还不顾所有人反对，传位于末子长宗我部盛亲。就这样，在极度的悲伤、寂寞和胡作非为中，结束了自己的残生。

　　拉回来再说丰臣秀吉，他在平定四国的同一年，收降了最后一位织田家的同僚——同情柴田胜家的佐佐成政。然后次年（1586年），为了拉近与德川家康的关系，使得家康可以心悦诚服地来到大坂向身为关白的自己跪拜请安，秀吉竟然勒令自己的妹妹旭姬离婚，强迫把她嫁给了德川家康。家康自从正室筑山夫人因织田信长的严令被赐死以后，一直没有续弦，他经过反复思量，认为丰臣势力正如日中天，无法与之抗衡，于是勉强答应了这门婚事。

　　丰臣秀吉用外交手段稳定了东线，随即再度将目光投往西方。天正十四年（1586年），他以太政大臣的名义，发布了《关东·奥两国总无事令》，即命令以关东的后北条氏、奥州的伊达氏和羽州的最上氏为首的东方各诸侯，不得随意开战，侵攻他人领土，也就是别给自己惹麻烦。扔下这一纸文书后，七月，丰臣秀吉下令九州征伐，攻击正在北进攻击大友氏的岛津氏。

　　【●切支丹大名】

　　战国前期，北九州地区最大的割据势力是大友氏和少贰氏。大友氏自称其祖先是第一代幕府将军源赖朝的私生子，根子不正，血统可纯。室町幕府开创之初，足利尊氏被楠木正成等打败，逃往中国地区，受到以大友氏、少贰氏为首的九州豪强的支援，据说数日间会兵五十万，终于东进攻克京都，把历史推入南北朝时代。尊氏于是嘉奖大友家督氏泰之功，一下子给了他肥后、丰后、肥前和日向四国守护职。

　　大友氏传至第十九代家督大友氏长的时候，开始确立战国大名体制。氏长死后，传子义鉴——大友义鉴时代主要是与中国地区的大内氏交锋（北九州的丰前国，是掌握在大内氏手中的），为此还暗中联络并支持尼子氏，大耍远交近攻的手段。

　　大永六年（1526年），大内军占领了大友氏的马岳城，大友义鉴命令麾下户次家族出兵收复。但户次氏当主亲家重病卧床，只好由他十四岁的儿子户次守亲统率三千兵马出阵——这是守亲石破天惊的初阵，因为他勇猛善战、用兵神速，竟然仅用一天时间就完成任务，攻克了马岳城。于是大友义鉴赐以一字，改其名为户次鉴连——也就是后来支撑大友家的名将、“雷神”立花道雪。

　　大友义鉴也算一代豪雄，最终却毁在自己儿子手里。他的长子义镇勇悍骄狂，锋芒毕露，遭到包括叔父菊池义武、师傅入田亲诚在内的家中诸多重臣的反感。为了巩固地位，义镇利用父亲与叔父对大内氏或战或和的意见分歧大做文章，终于致使其兄弟反目，削弱了反对自己的势力。

　　然而大友义鉴不是白痴，他很快就察觉到儿子的阴谋，于是准备废掉义镇，另立三子盐市丸为继承人。和战国时代日本各地频繁上演的故事一样，大友义镇抢先得到了消息，于是一不做，二不休，派重臣津久见美作守、田口藏人等突袭大友义鉴的居所，义鉴和其女儿、盐市丸和其生母，以及一众侍女尽数被杀，史称“二阶崩之变”。事后，入田亲诚也在逃回领地后被攻灭，大友义镇顺利地坐上了一门总领之位。

　　大友义镇是日本最早的切支丹（即天主教徒）大名之一，他在永禄五年（1562年）成为教徒，随即取号为宗麟（宗麟在拉丁文中意为“带来光明的人”），组织了全日本第一支铁砲军队，对外挡住了毛利氏强大的九州攻势，对内兼并了秋月氏、城井氏、高桥氏等豪族，一时间成为实至名归的北九州霸主。

　　当时大友氏最著名的将领就是户次鉴连。天文四年（1561年），毛利大军入侵北九州，攻陷了重镇门司城。大友义镇亲统大军前往争夺，战斗正酣时，鉴连所部八百名弓兵冒着被反击的危险，将卷有字条的箭矢如雨般射向敌人。毛利军打开字条一看，无一例外都写着：“户次伯耆守鉴连随时候教！”此后，无人不知户次鉴连的大名。

　　户次鉴连后来号为“麟伯轩道雪”，又受封为立花山城主，继承立花氏的苗字，这就是大名鼎鼎的立花道雪。天正三年（1575年），他将城主之位让给年幼的独生女儿暗千代，自己退居二线（女性而为城主，恐怕是绝无仅有的了）。六年后（1581年），同僚名将高桥绍运之子统虎入赘，就是赫赫有名的立花宗茂——高桥绍运和立花道雪经常统一作战，时称为“大友双璧”。

　　据说立花道雪壮年时曾在大树下躲雨，响雷落地，他以爱刀“千鸟”劈向雷光，结果被打得半身不遂，从此不能骑马，只好由亲兵抬舆，指挥作战。但这丝毫也不影响其战绩，平生经历大小三十七战，竟然无一失败，因此被人称为“雷神的化身”，又称“鬼道雪”，名刀“千鸟”也自此被称为“雷切”。

　　然而即便拥有这般名将，一样无法挽救大友氏衰败的命运。大友宗麟做人的准则是：“顺我者昌，逆我者亡。”恃功自傲的家老田口藏人和佐伯惟教先后遭到流放，此外，宗麟也没有忘记曾经反对过他的叔父菊池义武，将其流放到对马岛。在这种雷霆手段之下，家族内部开始产生纷争，而成功后的大友宗麟，却象许多战国大名一样犯了贪享太平的毛病，不但沉溺于天主教，还爱好茶道，拥有十多种全国知名的茶器，据说连远在京都的足利义昭将军都产生了邀请他上洛的愿望。

　　就这样，天正六年（1578年）的“耳川合战”宣告了大友氏的末日将近，大友宗麟被南九州的岛津氏打得落花流水，连本领丰后都遭到侵入，遂向丰臣秀吉求救。丰臣秀吉正是打着帮助大友氏的旗号杀向九州，征伐桀骜不驯的岛津氏的。西海地区，徒起烽烟。

　　【●肥前之熊】

　　天正十四年（1586年）七月，关白丰臣秀吉以援救大友氏为藉口，调集大军进攻九州——因为这个时候，原本称霸北九州的大友氏已经被打得千疮百孔，眼看就要灭亡了。敢于挑战大友氏霸权的势力共有两个，先是龙造寺氏，然后是岛津氏。

　　先说龙造寺氏，这个家族自称出于藤原秀乡，不过可以查考的其先祖乃是九州豪族高木季纲，季纲的次男季家约在镰仓幕府初期得到了肥前国小津郡东乡内的龙造寺的地头职，从此就以龙造寺为苗字。战国时代，龙造寺氏从属于名门少贰氏——应仁、文明年间，北九州诸国守护，筑前是大内氏，筑后、丰前、丰后是大友氏，肥后是菊池氏，肥前是少贰氏和涉川氏。少贰氏一直与大内氏争战不休，势力逐渐衰弱。

　　天文五年（1536年），因为后藤氏、波多氏、龙造寺氏等肥前豪族纷纷倒向大内方，大内义隆遂挥师南下，顺利攻破少贰氏的主城梶峰，少贰氏当主资元自杀。少贰资元之子冬尚逃到筑后国，经过数年奋斗后卷土重来。其间少贰冬尚得到了龙造寺水之方分家的老将龙造寺家兼（刚忠）很大协助，等他重新站稳脚跟，龙造寺家兼也就顺理成章地成为家中宿老，掌握权势。

　　少贰冬尚与大友氏结盟，以对抗大内势力，而正当他打得还算顺手的时候，家中却产生了分裂，重臣马场赖周愤恨龙造寺家族的专权，就引诱其一门出阵，退兵时于后袭击，把一家上下杀得几乎鸡犬不留——不过这是指龙造寺本家，分家的龙造寺家兼已经隐居去了，从而逃过了大劫。

　　马场赖周没有杀死龙造寺家兼，是他最大的失策，事变后仅两个月，家兼就在大内氏的暗中支持，和豪族锅岛清久的辅佐下，卷土重来，杀死马场赖周，收复旧领。随即他拥立龙造寺胤荣为新的家督，但同时又命令一个法号圆月的曾孙还俗，继承自己的水之江分家。他对这个十八岁的孩子寄予厚望——此子名为龙造寺胤信，后来受大内义隆赐字，改名龙造寺隆信，人称“肥前之熊”。

　　天文十六年（1547年），龙造寺胤荣去世，本家绝嗣，经众臣合议后，让受龙造寺家兼青眼看顾的隆信娶胤荣的寡妇，当了新一任家督。然而隆信虽然胸怀大志，他的靠山大内氏却瞬间倾倒了。天文二十年（1551年），陶晴贤谋叛，大内义隆自杀，龙造寺氏的家臣土桥荣益趁机起兵，凭藉少贰氏和大友氏的力量拥立龙造寺鉴兼。隆信战败，逃至筑后蒲池家隐居——这又是一个尼子经久故事的翻版，卧薪尝胆的龙造寺隆信终于在三年后卷土重来，流放鉴兼，重登家督之位。

　　巩固了权力的龙造寺隆信开始对外用兵，连年苦战，终于降伏大村、松浦、有马等家族，并且杀死少贰冬尚，基本统一肥前国，并且杀入肥后国。当然，这个爆发户一定会威胁到北九州霸主大友氏的权力，于是永禄十二年（1569年），大友宗麟统率六万大军杀至肥前。

　　龙造寺家想要谋求发展，必须寻找来自本州西部也即中国地区的强大势力的支持，大内氏灭亡以后，龙造寺隆信选择了垂涎北九州的毛利元就。此次大友宗麟发兵来攻，隆信自知不是对手，于是向毛利氏求援。元就老头也蛮讲义气，立刻南下攻击大友氏重镇立花山城。大友宗麟被迫与隆信议和退兵，但第二年却又整合了更强大的军势杀将过来。

　　大友军号称有八万之众，龙造寺隆信手下虽然只有五千人，却个个奋勇，战斗良久，大友军依然无法取得胜利。为了打破僵局，大友宗麟派其弟八郎亲贞从侧翼袭击龙造寺方成松信胜和锅岛信昌（锅岛清久之子）部。战斗在夜间进行，多亏锅岛信昌部下七百骑决死突击，不但打败了大友军，成松信胜还亲手取下大友亲贞的首级——这就是北九州历史上著名的“今山合战”。

　　今山合战虽然取胜，但龙造寺方损失也很巨大，龙造寺隆信被迫暂时蛰伏，臣从于大友氏。但他的武勇和锅岛信昌的智谋却已经响彻了北九州，各方豪族纷纷倒戈来投。锅岛氏本来就以善战闻名，据说自家主以下，人人上阵时都戴一个赤熊假面，被称为赤熊武士——为了使赤熊武士们更忠诚于自己，龙造寺隆信还让寡母下嫁锅岛清久，两家结为姻亲。

　　天正元年（1573年），大友宗麟南下日向国，结果在耳川被岛津氏打败，势力大为衰退，龙造寺氏趁机再度掀起反旗，势力更伸展入筑后、丰前、筑前等国。然而此时龙造寺隆信却志得意满，日益骄狂，沉缅于酒色之中，变得暴戾好杀，最后竟然还消灭了他最大的恩人蒲池氏。于是领内国人纷纷离心，终于迎来了家族的末日。

　　天正十二年（1584年），龙造寺隆信与北上的岛津军在冲田畷展开恶战——据说此时那头“肥前之熊”由于过于肥胖，竟然无法骑马，只能坐轿上阵。以众凌寡，龙造寺军却遭逢惨败，岛津氏将领川上忠克更杀入龙造寺本阵，直冲到隆信面前。他见隆信铠甲外面罩着袈裟，神情镇定自若，于是问：“如何是剑刃上？”隆信回答：“红炉上一点雪。”忠克三拜，然后挥刀斩下了隆信的首级。

　　【●耳川合战】

　　打败大友宗麟，杀死“肥前之熊”的岛津氏，是个历史悠久的家族。关于岛津氏的来源，历来就有惟宗氏、源氏、藤原氏三种说法，甚至还有源赖朝落胤（流落民间的遗子）的谣传。但总之源平合战的时候，岛津苗字就已经出现了，到室町幕府足利义满将军在位的时候，授予岛津氏家督元久萨摩、大隅、日向三国的守护职——但这并不是岛津氏繁荣发达的开端。

　　在与领地内国人的较量中，更在家族内部频繁的纷争中，岛津氏日益衰弱。战国前中期，岛津氏分裂出许多个不卖本家面子的强横分家，其中以萨州（萨摩）、向州（日向）和伊作三家势力最为庞大。而完成各分家的统一，重新振兴岛津氏的，乃是伊作分家的岛津忠良。

　　岛津忠良首先在母亲的帮助下，成为向州家养子，完成了两个家族的合并。就在此时，本家家督岛津胜久为对抗实力最强的萨州岛津实久而向忠良求援。大永七年（1527年），忠良请胜久退位隐居，让自己的儿子贵久以养子身份继承本家，更在九年（1536年）后攻灭岛津实久，吞并了萨州分家。

　　据说当时有句俗话：“岛津家没有暗主。”从岛津忠良往后连算五代，这句话都没有说错。忠良以后，岛津贵久通过十多年的努力，终于基本恢复了三州旧领。天文二十年（1551年）的岩剑山攻城战时，岛津军初次使用铁砲，赢得了辉煌的胜利——那是铁砲传入日本后，初次被运用于实战中。

　　岛津贵久是一代英主，但他的几个儿子就更为了得。祖父日新斋（忠良）这样评价几个孙子：“长子义久具有出色的政治平衡感，次子义弘犹如摩利支天（密教守护神之一）在世，三子岁久能够察觉到微妙的利害关系并加以利用，四子家久则是优秀的战术指挥官。”

　　永禄四年（1561年），也就是长尾景虎关东出阵，继承了上杉苗字的时候，岛津贵久让位于长子义久，并命其余三子悉心辅佐。岛津四兄弟没有辜负父亲的期望，果然同心一力，再加上忠诚而勇敢的家臣团，很快就击败宿敌大隅的肝付兼续和日向的伊东义佑——元龟三年（1572年）的木崎原合战，伊东氏三千兵马退入狭窄地域，被岛津义弘三百人中央突破，几乎全数覆灭，人称“九州桶狭间”。

　　岛津义久不但具有敏锐的政治眼光和缜密的军事头脑，他还是一位出色的民政家。有一则传说，萨摩国分城的门楼是稻草铺顶，某次遭到了损坏，家臣对义久说：“正好趁此机会改成木板顶吧，三国之主用稻草铺城门顶，会遭他国使者嘲笑的。”义久笑笑答道：“使者来到此处以前，一定看过了我领内的百姓生活，无论城门多么简陋，都能从百姓的富足生活中看清我们的国力。如果领内百姓疲惫穷困，即便城门是由豪华木板所制，又有什么用呢？”

　　然而，岛津氏势力的扩张，必然会引发北九州霸主大友氏的不悦。伊东义佑在丢失了日向国内的领地后，逃到丰后依附大友宗麟，宗麟遂以此为借口起兵，四万大军浩浩荡荡南下，欲与岛津氏一决雌雄——著名的耳川合战就此拉开序幕。

　　大友宗麟虽然来势汹汹，但失败的阴影一直笼罩在他头顶——军师角隈石宗，大将立花道雪、高桥绍运等人都一致反对此次劳师远征，在谏言被拒绝后，干脆托病不肯从行。宗麟只好以田原亲贤为总指挥，两路进军，往南杀来——本队直扑日向，别动队从肥后南下，牵制来自萨摩岛津氏本处的增援。

　　进入日向国后，大友宗麟在无鹿地方设立大本营。无鹿不仅是军事上的大本营，更是宗麟建立天主教国家的根据地，他才刚安营扎寨，就派兵废除了附近的寺社，着手建立天主教堂。天正六年（1578年）九月底，大友军的先锋部队渡过了耳川。

　　防守耳川地区的乃是岛津家久，他手下才不过数千兵马而已，虽然英勇奋战，多次击退大友军渡河部队，防线最终还是被突破了，大友军包围了岛津氏重镇高城。高城是由名将山田有信把守的，通过有信的顽强抵抗，逼得大友军放弃硬攻计划，改为长期围困。就在这种情况下，岛津义久发布了领内总动员令，声称：“每人携带五日的干粮，务必在粮草耗尽前分出胜负！”拉出数万大军，十一月到达前线。

　　用来击破大友军的法宝，就是岛津氏著名的“钓野伏”战术。“钓野伏”战术听着神秘莫测，其实就是伏兵口袋阵，首先用前锋吸引敌军深入，然后两翼伏兵以铁砲射击，最后配合后方的主力将敌军包围歼灭。但作为诱饵的部队既须灵活，又要顽强，不仅吸引敌军，还要保存反攻的实力，这只有忠诚的岛津武士才可以办到。

　　十一月十日夜间，岛津军开始行动了。诱饵部队三百人，两翼伏兵约三千人，总大将岛津义弘坐镇于后。第二天正午时分，诱饵部队奇袭了一支正在转移的大友军，随即击溃援军数百人。田原亲贤见势不妙，派大将田北镇周领兵反击，岛津氏诱饵部队向后退却，田北镇周一直杀到岛津义弘的面前。

　　岛津义弘看到时机成熟，立刻下令两翼铁砲齐发，先打乱大友军的阵脚，随即众武士抛下铁砲，拔刀冲上。大友军乱成一团，很快就被分割包围，逐一歼灭，田北镇周战死。此时，防守高城的岛津家久、山田有信也开城杀出，前后夹击，大友氏本阵瞬间崩溃。

　　耳川之战，大友军战死者数千，负伤不计其数。岛津氏则趁机完全吞并日向国，并寻机继续北上——笼罩在大友宗麟头顶的眩目光环，从此黯淡了下来。

　　【●征伐九州之阵】

　　趁着大友氏一蹶不振，“肥前之熊”龙造寺隆信开始抖擞威风，然后，就是龙造寺氏与岛津氏的决战。天正十二年（1584年），双方为争夺对肥前南部有马氏领地的控制权，在岛原冲田畷地方展开恶斗。龙造寺方出动了三万大军，岛津、有马联军才不过六千之数，但在联军总大将岛津家久的指挥下，再次运用“钓野伏”战术，赢得了辉煌的胜利。

　　龙造寺军败得比耳川合战中的大友军还要惨，因为地势狭窄，前锋被岛津氏铁砲手压制无法前进，龙造寺隆信一时头昏，竟然命令部队穿越附近的沼泽前进。结果大军被困在沼泽中难以发挥应有战斗力，岛津军主力直插龙造寺大本营，砍下了隆信的首级。

　　龙造寺家有著名的猛将“四天王”——其实诸说不一，入选的共有五人——都在此役战殁。江里口信长突入岛津军本阵，被岛津家久近卫所杀；圆城寺信胤死在乱军之中；木下昌直协助锅岛直茂（即锅岛信昌）安全撤退后，返身战死；百武贤兼突入有马军中战死；还有前面提到过的成松信胜，在得知家主遇难后，高呼：“我乃讨杀大友八郎的成松是也！”冲入敌阵，血战而亡。

　　冲田畷之战后，在锅岛直茂的建议下，龙造寺氏新任家督政家拒绝了大友宗麟联合对敌的请求，转而臣服于岛津氏。而大友氏在“耳川合战”后不久，大将立花道雪就病逝了，大友宗麟也把一门总领之位传给其子义统，自己退往丹生岛城（臼杵城）隐居——义统拜领丰臣秀吉一字，改名为大友吉统。此时岛津氏的北伐军席卷北九州各地，丰臣秀吉下令岛津、大友谈和，岛津义久却当他是放屁，完全不予理会。当年七月，岛津家久攻克了筑前岩屋城，“大友双璧”之一的高桥绍运也战死了。大友吉统心惊胆裂，加紧向丰臣秀吉求救。

　　然而这个时候，丰臣秀吉却还在为德川家康不肯上洛觐见自己而感到头痛。家康不肯确定两人间的主从关系，则秀吉不敢调动大军远征九州，只好以黑田如水（孝高）为中国方面的监察，统领毛利辉元、吉川元春、小早川隆景等军，以仙石权兵卫秀久为四国方面的监察，统领长宗我部元亲、十河存保等军，用这两路外样兵马前往增援大友氏。

　　中国诸军在筑后地区与岛津军激战，四国诸军则进驻大友氏的本处丰后。大友吉统一看援军来到，腰杆立刻硬了，不遵守丰臣秀吉要他固守以等待诸路兵马合流的命令，匆匆出兵丰前。岛津义久在得知这一情况后，立刻命令各路人马一齐向丰后进军，希图趁联军立足未稳之机，一举端下大友氏的老巢。

　　十一月二十五日，岛津家久率两千五百兵马进攻丰后丹生岛城。丹生岛是四面环水的坚城，在此隐居的大友宗麟又在城楼上配置了被称为“国崩”的大炮，岛津军在大炮面前伤亡惨重，被迫退却，绕路杀往大友氏本城府内。十二月初，岛津家久又包围了鹤贺城。

　　大友吉统听说丰前老家遇险，匆忙从丰前赶了回来，随即会合四国联军救援鹤贺城，与岛津家久所部隔户次川对峙。岛津军兵力较弱，向后退却，引诱联军渡河决战，虽然长宗我部元亲一力谏阻，监察仙石秀久却认为他是奉关白之令，衔王命出师，若不渡河，将会示弱于敌。于是联军陆续渡过户次川，与岛津军展开决战。

　　十二月十二日晨，战斗打响。联军前锋乃是仙石秀久所统率的淡路军，战斗力不强，很快就被岛津氏大将新纳忠元攻破，忠元甚至一直杀到仙石秀久面前，秀久被迫后退。长宗我部元亲及其子信亲急率第二阵土佐兵补上缺口，拦住了新纳忠元的去路。土佐兵本是悍斗的劲旅，此战碰上同样勇猛顽强的岛津武士，双方杀了个难解难分。

　　第一天战罢，岛津军因为数量不足，吃了点小亏，阵线向后退缩，岛津家久将计就计，于十三日晨再度交锋后，佯装败走，再次使出了“钓野伏”战术。土佐军不知是计，猛追退却的新纳忠元所部，结果被岛津氏将领伊集院忠栋率军从侧翼插入，将其前后切断。联军就此遭到痛击，土佐武士伤亡七百余人，长宗我部信亲、十河存保等将先后战死，仙石秀久竟然一路逃离九州，逃回本领淡路岛上。大友义统也只得放弃本城府内，逃入了丰前的龙王城。

　　败报传来，丰臣秀吉异常恼怒，立刻剥夺了仙石秀久的淡路封地。然而就当四国联军在九州惨败的时候，秀吉对东方的外交策略却终于起到了作用，他以让母亲太政所探望出嫁的女儿为藉口，把母亲送去德川家当人质，终于换得了德川家康上洛谒见。于是次年（1587年）三月，新近获赐丰臣家名的秀吉亲自离开大坂城，统合麾下兵马进攻九州。虽然秀吉是名义上的总大将，但他并没有莅临第一线战场，真正的前线指挥者仍是四国征伐时的主将，也即其弟丰臣秀长。

　　因为丰臣秀吉出身寒微，没有谱代家臣，因此对这个唯一的弟弟秀长寄予了厚望，把麾下近二十万大军全部交到秀长手里。秀长果然不负兄长所托，指挥兵马快速挺进，岛津军在数量占压倒性的敌军面前，更在秀长无隙可趁的部署面前，终于被迫从北九州后退了。他们在日向国中东部的高城附近构筑起牢固的防线，以抵抗汹涌而来的丰臣大军。

　　四月六日，丰臣秀长率军包围了高城，高城守将还是那个在耳川合战中立过大功的山田有信，他组织了一支敢死队，数度夜袭丰臣秀长本阵所在地根城坂砦。到了四月十七日，丰臣方大将宫部继润利用大量铁砲的优势，终于将这支敢死队歼灭，据说杀死了八百余人。于是翌日，丰臣秀长下达了总攻高城的命令。

　　作为一座坚固的城塞，高城附近当然配备了很多砦子以拱卫城堡，这些砦子里大多配有铁砲手，丰臣军才一发动攻击，立刻硝烟腾起，铳弹横飞。然而岛津氏僻处西海，经济实力当然无法与控制了大半个日本国的丰臣氏相比，丰臣秀长以极大数量的铁砲与岛津兵对射，很快就将敌人压倒，进而攻克了高城。

　　高城的失陷，使得岛津氏在日向方面屏障尽失，于是家中气氛变得极为悲观，再战必亡、不如和议的舆论一时甚嚣尘上，岛津义久最终不得不直面现实，向丰臣政权递交了降书。这是天正十五年（1587年）五月的事情，就在当月，大友宗麟终于安然地辞别人世，享年五十八岁。

　　〖切支丹和切支丹大名〗

　　十六世纪初，欧洲进入大航海时代，首先远航到远东地区的是葡萄牙人，然后是西班牙人，以及英、法、荷兰人。1511年，葡萄牙人占领了马六甲，随即在东南亚大肆扩展势力，1553年甚至北上强占了中国的澳门。就在这种背景下，天文十二年（1543年），一艘开往宁波的葡萄牙商船遭遇风暴，漂流到日本九州的种子岛——这是日本人第一次见到所谓“南蛮人”，也是铁砲传入日本的开端。

　　“发现”日本以后，葡萄牙等国的商船陆续航来九州，急于增加收入、扩军备战的九州大名们大都欢迎对南蛮贸易，逐渐形成了平户、长崎和府内三大南蛮贸易中心。而随着商贸往来的频繁，天主教也终于在天文十八年（1549年）传入了日本。

　　最早来到日本的传教士是西班牙的耶稣会士方济各·沙勿略，他先在萨摩的鹿儿岛上岸，然后主要在九州北部的丰后府内和中国地区的山口传教，据说也去过堺和京都。从此以后，大批天主教传教士涌入日本，传播他们的教义。这些传教士乃是殖民势力的探路先锋，不过他们本身不能和殖民者等同起来，绝大多数传教士的本意只是“把日本人的灵魂从恶魔手中拯救出来”——已对乱世厌倦了的许多日本人，很容易就接受了这个鼓吹上帝面前人人平等的外来宗教。

　　甚至很多封建大名也受洗成为天主教徒（当然，他们中很多人只是垂涎南蛮贸易的利润而已），因为葡萄牙语基督教徒一词，日本翻译为汉字“切支丹”（也写作“吉利支丹”），所以他们也被称为“切支丹大名”。当时九州地区的切支丹大名是很多的，其中最著名的就是大友宗麟、大村纯忠和有马晴信。宗麟的洗礼名为弗朗西斯科，纯忠的洗礼名为唐·巴尔特罗密欧，晴信的洗礼名为唐·普罗塔基奥。这三个人一起出资搞了一场朝觐活动，于天正十年（1582年）派一群信教的少年武士前赴罗马朝见教皇——是为“天正遣欧使节团”。这群孩子还真的到达了目的地，并于八年后平安返回日本。

　　顺便说一下割据肥前国南部的大村纯忠，此人本出自有马氏（有马晴信是他侄子），过继并继承了大村家名。永禄六年（1563年），纯忠接受洗礼，皈依了天主教，传说他受洗的第二天就领兵上阵，前往支援兄长有马义贞。在出阵前，纯忠先把领内世代供奉、保佑战胜的摩利支天神像给烧掉了，在原供奉神像的地方竖起了十字架，以表示自己和佛教一刀两断的决心。

　　织田政权一直和天主教保持着密切的联系，因为切支丹百姓也好大名也罢，全都在九州及其周边地区，根本威胁不到织田信长的统治，而丰臣秀吉统一日本以后，却开始大肆迫害天主教徒，禁止日本人信仰这种外来宗教。江户幕府建立以后，在宗教方面的基本政策与秀吉如出一辙，五代将军德川纲吉认为“吉利支丹”这种好名字不能给外来的邪教，按照发音，从此就叫天主教徒为“鬼理死贪”。


　　二十四章、关东之城，奥北之月

　　【●名胡桃城夺取事件】

　　天正十五年（1587年），眼看即将统一九州的岛津氏在丰臣秀吉的征伐大军面前一再败北，最终于五月八日，家督岛津义久以剃发出家作出姿态，派重臣伊集院忠栋前赴丰臣秀吉处递交了降表。当时岛津家中分为两派，义久、义弘、家久主张暂时后退一步，以待时机，岛津岁久则主张继续抵抗。在义久降伏后，岁久仍然固守宫之城不肯认输，虽然最终在兄长义久的反复劝说下，这个三弟被迫含泪承认了败局，但从此就埋下了岛津氏兄弟相残的悲剧的种子。

　　丰臣秀吉接受了降表，随即命令岛津氏退出九州中北部，只留下萨摩、大隅和日向南部地区作为封地。岛津义久为此灰心丧气，不久后就将一门总领之位让给了弟弟义弘，而他另一个弟弟、优秀的战术指挥官岛津家久，则突发暴病去世了——传说是被丰臣秀长下毒害死的。

　　丰臣秀吉重新划定九州中北部各大名的领地，他先把肥后封给了老同僚佐佐成政，但于次年（1588年）闰五月却又藉口佐佐氏领内一揆而逼迫成政自杀，随即把其领地分而为二，赐给了自己的两名亲信侍卫：加藤清正和小西行长。此二人本有矛盾，现在领地相邻，纠纷更是层出不穷，最终各自代表了丰臣家中文治和武断两个派别，导致兵戎相见——此乃后话，暂且不提。顺便说一句，天正十八年（1590年）三月，丰臣秀吉还剥夺了龙造寺政家的封地，转交给龙造寺家的谱代重臣锅岛直茂。

　　从九州回来以后，丰臣秀吉暂时专心于内政，先是造了一座豪华的别墅，起名为聚乐第，还邀请后阳成天皇行幸，君臣赏花咏诗，做出一副和乐融融的景象。随即他发布了海贼禁令和“刀狩令”——所谓刀狩，前面提到过，就是不允许农民持有武器，从而可以更牢固也更安稳地把农民束缚在土地上，避免发生转职和一揆。这种种政策并不是秀吉的独创，而是织田信长政策的延续，只不过信长的政策很多都带有浓厚的地域性和暂时性，将其固定下来，并推广到全国的，乃是丰臣秀吉。

　　西面既然已经镇定，丰臣秀吉就把目光转向了东方。此时越后的上杉景胜已经归降，东方仍不肯接受他关白兼太政大臣大人的领导，或者只是名义上尊奉却自行其是的势力，还有关东的小田原北条氏，以及陆奥、出羽的群雄。秀吉正想着找个什么藉口出兵关东，最终统一整个日本呢，可巧，机会立刻就送上门来。

　　且说本能寺之变以后，德川家康趁机将势力伸入甲信地区，小田原城的北条氏政也没闲着，一方面派兵夹攻甲信，一方面将势力伸入上野。此时上野国内最大的势力乃是武田氏遗臣真田昌幸（真田幸隆之子），此人智谋无双，顽强地挡住了后北条军以及随后杀来的德川军。天正十三年（1585年），就在丰臣秀吉想尽办法让德川家康降伏，最后不得不于翌年（1586年）把妹子都嫁了过去的时候，爆发了第一次上田城之战，真田氏两千五百兵马大破德川氏七千余众。

　　等到德川家康娶了丰臣秀吉的妹妹旭姬，并且跟随天下大势，亲自上洛去觐见秀吉以后，真田昌幸眼看情势不妙，也就立刻奉上愿意服从中央领导的表章。于是丰臣秀吉出面调解德川氏、后北条氏和真田氏之争，将上野沼田地区分为三份，两份给后北条氏，以名胡桃城为中心的三分之一封给真田氏。

　　北条氏政先后与在奥州迅速蹿起的战国大名伊达政宗以及德川家康结盟，并迎取家康之女督姬为其继承人氏直的夫人，就此，广大的东海、关东、奥羽地区联成一片，对正在谋夺天下的丰臣秀吉造成很大威胁。于是秀吉在用外交手段降伏了德川家康以后，就于天正十四年（1586年）以太政大臣的名义，发布了《关东·奥两国总无事令》，即命令以关东的后北条氏、奥州的伊达氏和羽州的最上氏为首的东方各诸侯，不得随意开战，侵攻他人领土。

　　丰臣秀吉当时正准备九州出阵，所以对于东方诸侯，暂且使用威吓策略。可笑北条氏政以为天下六分之一的领土已在手中，又有坚不可摧的小田原城，与德川氏、伊达氏的联盟牢不可破，竟然把秀吉的警告当成耳旁风。就在这种形势下，天正十五年（1587年）十二月三日，“名胡桃城夺取事件”发生了。

　　且说北条氏康的第三个儿子、北条氏政的弟弟氏邦，时为武藏国钵形城主，其家臣猪俣范直奇袭名胡桃城，真田方守将铃木重则城破后自杀。这一事件，成为丰臣秀吉小田原出阵的直接藉口。

　　【●小田原评定】

　　天正十七年（1589年）十二月十日，丰臣秀吉在聚乐第大会德川家康、前田利家、上杉景胜等有力大名，随即召开东征军事会议。最终的布置如下：

　　首先，伊贺以东的东海道诸将，以近江、美浓之兵为主力，沿东海而上直取小田原城，先阵为德川家康；其次，中国、四国地区的诸侯，包括纪伊、伊势的水军，沿东海道海岸指向伊豆和相模；第三路，越后、信浓之兵，从东山道经上野、武藏南下，称为“北陆支队”，总大将为前田利家和上杉景胜。以当年二月一日到三月一日为出阵日期，以长束正家为兵粮奉行，准备军粮二十万石，并用黄金两万枚从伊势、尾张、三河、远江、骏河诸国收购粮草随时补充。

　　此次小田原征伐，联军兵力统计为：德川氏先阵三万人，沿东海道而上的丰臣秀吉本队十四万，水军一万，北陆支队三万五千，另外东海道诸城守军一万余——总兵力竟高达二十二万之众，对外号称三十万！这是战国百余年间从来没有出现过的强大军势。其实以丰臣秀吉当时的实力，三分日本有其二，根本不用动员半数兵力就可以平定关东。但是一来秀吉习惯以强大军势或者惊人谋略不战而屈人之兵，二来也要向天下人显示自己有如天神一般的强大威势。可惜，俏眉眼做给瞎子看，北条氏政根本不是那种有头脑、有眼光的人，仍然顽固地梗着脖子，不肯降服。

　　当然，终归也有知情识趣的人存在。丰臣秀吉所以叫与北条氏有姻亲关系的德川家康为先阵，正是想试探家康之心。且说出阵前的正月三日，家康主动把第三子长丸送到了大坂城做人质，秀吉心花怒放，立刻亲自给长丸举行了元服仪式，并赐一个“秀”字——这就是后来的德川幕府二代将军德川秀忠。

　　大军进处，原本还在观望风色的各路诸侯纷纷前来会合，到了天正十八年（1590年）四月，丰臣氏大军团团包围了小田原城，等到六月，一直以来桀骜不驯的奥州大名，同时也是后北条方另一位重要盟友的伊达政宗也终于南下参阵，身穿死服，亲自觐见丰臣秀吉。

　　那么，防守方的后北条氏又究竟是怎么打算的呢？当时北条氏政已经退位隐居，躲至幕后，后北条氏名义上的家督乃是其子氏直，氏直下达总动员令，得兵三万五千，再加上友军两万余，总兵力也达到了五万六千。如果纯从数字方面考虑的话，用五万重兵防护坚城，没有三五十万兵马确实难以攻克。然而，天下大势已经完全变更，军队的编组也与战国时代有了很大的不同：后北条氏采取兵农不分政策，所谓的五万六千兵马，是尽数搜集领内十五岁到七十岁之男子，免除部分劳役和年贡的结果，也就是说，相当多是少经战阵的农民；而丰臣秀吉的直属部队，因为兵农分离和刀狩等政策，正从临时义务兵向职业兵转化中。用五万民兵对抗二十万职业军人，其结果也就可想而知了。

　　这里要提到“小田原评定”，本来这种每月两回的重臣评定，乃是后北条氏独创的先进会议制度，然而这一名词，后世却成为“久拖不决的会议”的代名词。因应丰臣秀吉来攻的重要评定主要有三次：第一次，天正十六年（1588年）五月，商讨臣从还是敌对的问题；第二次，天正十八年（1590年）正月，商讨笼城还是出阵的问题；第三次，同年六月，商讨降伏还是决战的问题。

　　第二次评定的时候，主张笼城的乃是重臣松田宪秀，主张全军出击，在箱根天险迎击丰臣大军的，乃是钵形城主、一门众北条氏邦。双方各执己间，相对侃侃而谈，长久不能达成决议。最后还是北条氏政亲自出面，以乃父氏康当初两度笼城，上杉谦信、武田信玄先后来攻却全都铩羽而去为理由，敲定了笼城的方略。

　　把拥有二十二万军势的丰臣秀吉，和顶多可以动员两三万人的上杉谦信、武田信玄相比，北条氏政的头脑真是僵化到了极点！

　　且说天正十八年（1590年）三月一日，丰臣秀吉亲率三万两千直属部队出阵，十九日到达骏府。当时，德川家康已经在伊豆、骏河国境上的长久保城扎下本阵，翌日即赶到骏府，与秀吉共商进攻方略。二十七日，秀吉进入沼津的三枚桥城，翌二十八日，与家康一起来到后北条氏的前线阵地山中城附近视察。视察后交换意见的结果，是从二十九日开始，向山中城和附近的韮山城发起第一轮攻击。

　　北条氏政、氏直父子，一直致力于把整个关东地区整合成独立于中央政权的“关八州国家”，因此因应新的强力中央政权之诞生，很早以前就开始加紧军事准备。天正十五年（1587年），丰臣秀吉平定九州，后北条氏理所当然地认识到，下一步必然会是“关东平定战”。于是当年，北条氏直即以“京势阵用意”为名，征发领内各寺社的铁钟，改铸为用作城守的大炮。同时，加修各支城的城防工事，尤其在东海道必经之路的箱根天险附近，构筑了足柄、山中、韮山三座坚固要塞，作为第一道防线。

　　三月二十九日的山中城之战，揭开了后北条氏灭亡的序幕……

　　【●后北条氏的灭亡】

　　山中城守将，乃是后北条氏重臣松田康长。当时，玉绳城主北条氏胜，小田原旗本众间宫康俊、朝仓景澄等将亦入城增援，总兵力约为四千到五千人。

　　而攻城方则由丰臣秀吉的养子秀次为总大将，秀次自身兵力就有一万九千强，另配给中村一氏、山内一丰、田中吉政、堀尾吉晴、一柳直末等将所部，总兵员据《毛利家文书·山中城取卷人数书》统计，达到六万七千八百。

　　山中城乃是依据箱根天险筑就的险峻山城，是后北条氏引以为傲的坚固要塞，但是面对十倍以上的强大敌势，仅仅数小时的激战就被攻克了。根据参与此战的渡边勘兵卫之《渡边水庵觉书》残卷记载，攻方先阵中村一氏首先从岱崎出丸攻入，转向东丸，最后攻陷城将松田康长的大本营西之丸。

　　在进攻山中城的同时，丰臣秀吉命令织田信雄、细川忠兴、蒲生氏乡、蜂须贺家政、福岛正则等将统军四万四千，进攻韮山城。韮山城乃是平山城，由北条氏规三千六百兵马把守。从三月二十九日到六月二十四日，此城一直被重重包围，成为整体棋局上一枚被看牢的死子。

　　一边包围韮山城，一边丰臣秀吉亲驱大军，于四月一日进入箱根山区，三日就来到了小田原城下。小田原乃是广五里的大城，堑宽壕深，石垒坚固，外城上全部布置了战斗力最强的后北条氏一族重臣。秀吉甫见之下，亦不禁赞叹不已，认识到长期包围战是不可避免的了。

　　为了做好长期战的准备，丰臣秀吉在小田原城东南方修筑了石垣山城，作为本阵。史称石垣山一夜城，但德川家康的家臣松平家忠在日记中却记载道：从围城之日起，直到六月二十六日，此城才最后完工。

　　丰臣秀吉把爱妾淀姬（浅井长政和市姬的长女）也接到了石垣山城中，并且打破惯例，允许诸大名的妻妾随阵。在长时间无聊的围城战中，或者召太夫、观幸若舞，或者置酒宴、开茶会，日子过得倒十分悠闲。同样，小田原城中的后北条氏一样悠哉游哉，用围棋、将棋、双六等博戏来打发日子。北条氏政声称城内军民都已经贮备了足够两三年的粮草，气焰嚣张，只等丰臣军乏食自退。

　　然而丰臣秀吉可不是个只会耐心等待胜机的人，他在包围小田原城的同时，分遣各部队扫荡原后北条氏领内的每一座城池。首先，三月二十八日，前田利家和上杉景胜统帅北陆支队三万五千大军，沿东山道而下，翻越碓冰峠，包围了后北条氏重臣大道寺政繁守备的松井田城。四月二十日城落，打开了上野的门户。从此，上州的后北条氏支城次第陷落，北陆支队直扑武藏。

　　对应北陆支队的长驱直入，丰臣秀吉又派出木村吉清、浅野长政等部，以及德川家康的部分兵力，前往策应。于是，继上州陷落以后，武州和上下总也逐步落入丰臣氏的掌握之中。

　　四月二十七日，江户开城；五月初，前田、上杉联军攻降河越城和松山城，五月十九日再包围岩付城，在浅野、木村、本多（忠胜）、鸟居（元忠）、平岩（亲吉）等军的支援下，二十二日将其攻克。

　　武藏钵形城主，为主张出击野战的北条氏邦。在强大的攻势下，六月十四日，氏邦开城向前田利家投降。到此为止，后北条氏残余的支城，只剩下八王子城和忍城了。六月二十三日天还没亮，前田、上杉联军乘雾猛攻山城八王子，将其攻陷。

　　忍城则由后北条氏重臣成田氏长的某家臣守护，城周都是沼泽地，攻方难以布置攻城器械。六月五日攻城开始，丰臣秀吉命令石田三成和长束正家前往负责筑坝，准备水攻。但是由于种种原因，堤防突然崩溃，反而损伤了己方许多兵马，忍城这才得以幸存，一直守到小田原城的开城降服。工程失败，原因是多方面的，由此可见石田三成的军事能力真的不强，不过如果因此就嘲笑三成毫不知兵，又未免过分了一点。

　　且说领内支城次第陷落，小田原城内的士气为之糜沮，北条氏政和氏直父子也不再敢过于嚣张了。然后，发生了两件大事，促使后北条势终于全面崩溃：

　　第一，是六月二十四日，北条氏规再也支持不下去了，以韮山城归降丰臣秀吉。第二，此后不久，小田原城内的老臣笔头松田宪秀竟被发觉乃是丰臣军内应。城内人心惶惶，谣言满天，人人自危，早已不复昔日的骄横景象。

　　北条氏规离开韮山城以后，直接回到小田原城内，劝说其侄、后北条氏家督北条氏直投降——部分学者认为，这着棋乃是德川家康的功劳，家康和氏规曾经同在今川家做人质，交情非常不错——经过彻夜长谈，氏直终于被说服了。

　　七月五日，北条氏直的兄弟氏房出城，来到丰臣方大将泷川雄利阵中，要求以切腹来换取城兵尤其是兄长氏直的性命。丰臣秀吉闻报后答应了他的请求，但要求北条氏政、氏照兄弟，以及二人的老臣大道寺政繁、松田宪秀四人一齐切腹谢罪。

　　丰臣秀吉的理由是，氏政兄弟是顽强的主战派，绝对不可饶恕，而氏直作为德川家康的女婿，则可网开一面，流放高野山完事。

　　七月六日，德川家康率军进入小田原城，次日，笼城兵全部出城来到家康阵所接受收容。十日，北条氏政、氏照兄弟也来到家康本阵，并于第二日，于城下医师田村安栖家中切腹。就这样，北条早云以来称霸关东近百年的小田原北条氏，到第五代终于灭亡了。

　　【●奥北的新月】

　　攻克小田原城，灭亡后北条氏以后，丰臣秀吉并没有立刻收兵，而是转道东北，前锋开入了奥、羽两国。

　　且说日本的东北部地区，原为阿伊努人也即虾夷人的居住地，大和王朝的征服与开发最晚，这一地区主要包括陆奥、出羽两国，以及大部分仍在化外的北海道岛。天正十八年（1590年）的小田原出阵，竟然整备了二十二万大军，说明秀吉并不仅仅为了对付后北条氏，他还想趁便杀向奥、羽，一举统一整个日本。而当时奥羽地区的最大势力，要算奥北的南部氏、奥南的伊达氏，以及出羽南部的最上氏了。

　　奥羽两国，在源平合战的时代由藤原氏统治，开始繁荣起来。南北朝时候，大部分地域都掌握在北朝任命的守护斯波氏手中，此外，南朝方的北畠显成、南部信光则控制了奥州最北部。先说说斯波氏，本为足利氏将军的同族，镰仓末期，足利泰氏（尊氏四世祖）的儿子尾张守家氏来到奥州斯波郡的高水寺城，成为斯波氏的始祖。家氏的长兄赖氏是足利尊氏的曾祖，弟公深开创一色家，此外，其堂兄弟满氏开创吉良家，国氏开创今川家。

　　足利尊氏肇建室町幕府以后，即以斯波家氏的玄孙家长为陆奥守护，因为是将军同门，所以普遍尊称这一家族的家督为“志和御所”。此外，幕府在奥、羽两州设置“探题”一职统管国内事务，权力要超过守护。奥州探题曾先后由斯波、吉良、石塔、畠山四个家族担任，但最后权力还是完全落到了斯波氏手中。斯波氏的分支大崎氏控制了大半个陆奥地区，后来纵横一方的伊达、葛西、南部、留守、白河、苇名、岩城等诸氏都曾接受其领导。但是，随着幕府权力的下降，奥州斯波氏也衰弱了，日益遭受北方南部氏和南方伊达氏的侵攻。

　　南部氏是清和源氏武田氏的支族，据说其远祖加贺美次郎远行因为在文治五年（1189年）跟随源赖朝奥州征伐，被赐奥州北部的糠部、岩手、閇伊、鹿角和津轻五郡。南北朝时代，南部氏先属南朝，后来攻灭津轻郡的同阵营豪族曾我部氏，投向北朝。这期间，南部氏世传的系谱疑点很多，可以确定的要在其十四代家督南部义政以后。义政在永享之乱中参与讨伐关东公方足利持氏，威名远播。

　　南部氏第二十三代南部安信，在大永年间平定津轻郡的叛乱，几乎灭亡浪冈氏，开始在乱世杀出一片天下。说起浪冈氏，那可是大名鼎鼎的北畠显家的后裔，因为以浪冈为本处而定苗字为浪冈（另说是继承当地豪族浪冈氏的苗字），被南朝封为陆奥镇守府将军。浪冈氏家督世代称“浪冈御所”，而北畠显家之弟显信的儿子守亲，后来也逃入浪冈地方，这一支称“川原御所”。战国初期，浪冈、大光寺和大浦三家平分陆奥津轻郡。永禄五年（1562年），爆发了“川原御所之乱”，即川原御所的北畠具信杀害了浪冈御所的北畠具运，妄图篡夺宗家之位。浪冈氏因此急速衰弱，遂于天正六年（1578年）七月，最终被南部氏的分家大浦为信攻灭，末代家督、具运子显村剖腹自杀。

　　南部氏在灭亡浪冈氏以后，基本完成战国大名体制。南部安信之子，就是北陆奥一代豪强南部晴政。南部氏是一个庞大的家族，说他庞大，不是指其势力范围，而是指其家族谱系。在描述南部氏的兴亡盛衰之前，咱们必须先谈谈他的众多苗字诡异的同族——

　　加贺美远行之子光行始称南部氏，光行的几个儿子分了家，除去南部氏宗家外，都改苗字为几户，如一户行朝（另说其为久慈氏之祖）、四户宗朝、七户朝清、八户实长、九户行连等等。宗家实光生时实和宗光，宗光又开三户家族。这几个家族互相争夺，代为宗家，又相互通婚甚至过继，就此把系谱搞得一塌糊涂。

　　其中，势力最大的是八户、九户和三户三家。八户氏原领在甲斐国波木井郡，故又称波木井氏，镰仓末年趁乱进入奥州，后来长时间盘踞宗家位置。九户氏则分出城守、久慈、伊保内、中野诸氏。三户南部氏就是南部安信的一支，安信有弟数人——石川高信、南长义、石龟信房和马毛内秀范。此外，各支系分出的其它家族还有北、东、野泽、堤弹、横田等等。

　　且说三户安信的长子名为晴信，后改晴政，乃是擅长闪击战的名将，他继承家督以后，短短数年间就攻入户泽氏统治的岩手郡、秋田氏统治的鹿角郡，武力既盛，就简简单单从八户氏手中夺取了宗家位置，从此改称南部晴政。

　　此后，南部晴政以叔父石川高信、同族九户政实为左膀右臂，调解了八户氏家中的内乱，又灭亡浪冈北畠氏、压迫守护斯波氏，几乎统治了整个北部陆奥国。晴政以新月为军旗，狂言声称：“凡新月所照之处，南部的领土不可动摇。”但是真的不可动摇吗？“津轻的风云儿”大浦为信之崛起，以及继承人纠纷，最终打破了他的美梦。

　　【●奥州征伐和九户之乱】

　　南部晴政一直没有儿子，他把长女嫁给石川高信之子信直，次女嫁给九户政实，并收石川信直为养子，作为首选继承人。但是正和应仁之乱的契机事件相同，继承人才刚确定下来，老头子竟然得了一个儿子，起名晴继。于是，家中各臣或拥护信直，或拥护晴继，分为两派，争斗不休，削弱了南部氏的实力。最终，溺爱亲子的晴政不顾大多数人反对，公然指定晴继为继承人。

　　南部信直的后台，当然是他亲老子石川高信，而支持南部晴继的，则是九户政实，以继承人风波为导火索，高信和政实这两大派阀长久以来积累的矛盾终于表面化了。元龟三年（1572年），爆发了“屋里之乱”，晴政和信直养父子之间正式对立。十年后（1583年），信直攻克南部氏主城三户，一代豪强晴政被杀，亲子晴继下落不明。九户政实闻讯，急忙推举其弟实亲为宗家继承人，但遭到一致反对。同族的北信爱发兵百人，将南部信直迎入三户城，并正式发布就任第二十六代家督的声明。

　　南部信直接手的是一个烂摊子，庞大的九户家族就在身边秣马厉兵不说，自己的亲老子也眨眼间被人做掉了。原来，南部晴政灭亡浪冈北畠氏以后，就封石川高信担任津轻郡代，这一任命引起了功臣大浦为信的不满。为信本出南部氏分支久慈氏，继承津轻豪族大浦氏的家名，在灭亡浪冈氏以后，他本以为可以独霸津轻郡，却不料被宗家的宠臣抢了先。于是心怀不满的大浦为信暗中积聚实力，终于在晴政去世后不久，趁着宗家乱成一锅粥的时候，突然起兵反叛，奇袭石川城，石川高信战死，津轻郡落入为信手中——他从此就自称为津轻为信。

　　九户氏反目、津轻氏分裂，使得南部氏宗家雪上加霜，南部信直忧心忡忡。还好，正如南部晴政麾下有石川高信和九户政实一样，信直手下也有两位智勇双全的同族名臣，一个是北信爱，一个是八户政荣。信爱献计，利用已经占领大半个日本的丰臣秀吉的势力稳固现有领土。信直采纳了他的建议，即命信爱前往与加贺金泽大名前田利家联络，通过利家，获得了丰臣政权的“南部总领权公认状”。

　　天正十八年（1590年），丰臣秀吉大举进攻后北条氏的主城小田原城，写信邀请南部信直参阵。其实，这是一种试探，也是一种仪式，要信直向秀吉证明自己的忠诚，同时向天下宣示，南部氏已是丰臣氏的藩属。于是信直一面让八户政荣统兵一千牵制九户氏，一面亲自南下小田原城。战争结束后，秀吉趁胜向奥州进军，信直在大森地方再度谒见，获得了盼望已久的“南部五郡（糠部、閇伊、岩手、鹿角、紫波）所领安堵朱印状”。

　　野心勃勃的九户政实却没有南部信直那样看得清天下大势，他联络津轻、伊达等有力大名，召集栉引、七户、久慈诸家，并征募葛西、大崎等已灭亡家族之浪人，终于在第二年（1591年）正月，正式向三户城发动进攻——史称“九户之乱”。

　　南部信直无法抵挡猛将九户政实烈火般的猛攻，急忙向丰臣秀吉请援。政实没有考虑到，向已经臣服丰臣政权的信直动兵，无疑是向天下人秀吉的权威挑战。于是，丰臣秀吉急派蒲生、浅野等大名重组奥州征讨军，北上攻击九户城。津轻、伊达等滑头见势不妙，立刻退出联盟，九户政实因此遭到惨败。当年九月，九户城落，九户家族不分男女老幼，尽遭屠戮……

　　南部信直趁着“九户之乱”的机会完善了领内控制，并将剑尖指向北方，准备解决津轻问题。胆战心惊的津轻为信立刻开始了有效的政治外交活动，终于使得秀吉承认他对津轻郡的统治权。为了安抚南部氏，秀吉又赐信直和贺、稗贯两郡，以交换津轻郡。此后，南部信直破弃领内诸城，另筑盛冈作为居所，并且坚决贯彻“靠拢中央”政策，先是丰臣氏，后是德川氏，恭顺忠诚，终于保住了庞大的领地不被削夺。