失落的星

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——作者：岳则
　　很早的时候就想为于禁 将军写点什么，但是一直没有去写，怕写的不好。但是作为曾经三国的一个名将，似乎了解他的人不多，很多人甚至把他当作一个反面人物来看待，他的墓碑上已经蒙上了厚厚的灰尘，我觉的有写一点东西的必要。
　　翻开三国志，于禁的出场就和别人不一样，“属将军王朗。朗异之，荐禁才任大将（军）。”一下子把于禁的评价看的很高。
　　我们来看看于禁下面的表现。攻广戚，拔之，拜陷陈都尉。从讨吕布于濮阳，别破布二营于城南，又别将破高雅于须昌。从攻寿张、定陶、离狐，围张超于雍丘，皆拔之。从征黄巾刘辟、黄邵等，屯版粱，邵等夜袭太祖营，禁帅麾下击破之，斩（辟）邵等，尽降其众。迁平虏校尉。从围桥蕤于苦，斩蕤等四将。
　　这里陈寿用的是拔，和有的将领的屠是不一样的。“尽降其众”看出来于禁的威望和见识。从一个将领来看，只斩首恶，不诛从犯。这是什么样的思想觉悟？
　　再看看下面，张绣讨伐战，面对作恶的青州兵，于禁怒曰“而还为贼乎”，讨之，数之以罪。然后先立营垒，做好迎战的准备才去见曹操。当时曹操的评价是“虽古名将，何以加之”。
　　官渡之战时，于禁的表现还是那么精彩。太祖初征袁绍，绍兵盛，禁愿为先登。太祖壮之，乃选步骑二千人，使禁将，守延津以拒绍，太祖引军还官渡。刘备以徐州叛，太祖东征之。绍攻禁，禁坚守，绍不能拔。
　　复与乐进等将步骑五千，击绍别营，从延津西南缘河至汲、获嘉二县，焚烧保聚三十余屯，斩首获生各数千，降绍将何茂、王摩等二十余人。
　　守住延津的意义不用多说了，相信明白人都知道。又一路攻入袁绍领地。说明于禁的领兵作战的能力。虽然有斩首获生这个词语，但是我相信更多的是获生。
　　于禁作为一个将军，看重的不是所谓的功名，而是实实在在的人命。从斩青州兵，攻袁绍，获生数千人，等等事迹。
　　下面是于禁的斩昌豨。历代的文人似乎都对于禁的做法感到难于理解。法理之外，无非人情。为什么要杀这个曾经的好朋友呢。
　　我是这么理解的，对于一个看重实实在在人命的于禁将军来说，一个屡次叛乱的昌豨，显然就算这次不杀他，他再次叛变会带走多少无辜的生命。不如杀了他，保住一方平安。
　　最后是水淹七军，在洪水面前，他首先考虑的不是如何为自己争取什么名声，什么地位，他看到的是在水中挣扎的普通将士。他下达了投降的命令，也就是不抵抗政策。于禁虽然被俘虏了，但是并没有未关羽效力，他的投降换来的是3万多将士的性命。他自己呢，去了荆州的监狱。可见不是他怕死，或是他如何如何，他就是这样一个将军，更多的是考虑到别人的生命。等到关羽败亡，于禁入吴，同样没有为孙权效力。终于等到了回归的日子，他把部分将士带回去了。
　　但是等待他的是什么呢“帝使豫于陵屋画关羽战克、庞德愤怒、禁降服之状。禁见，惭恚发病薨。”一代名将，就这样陨落了。于禁死前我猜测一定会说“为什么就没人理解我呢，难道说3万人无意义的死亡，还比不上活着回来吗，就算他们不能再上战场了，活着总有些贡献和意义。”
　　“禁持军严整，得贼财物，无所私入，由是赏赐特重。然以法御下，不甚得士众心。”以法御下，不甚得士众心。无非就是禁止劫掠。乱世总有这样的将领，这样的兵。但是于禁却是不扰民。对于扰民的青州兵，数之以罪而斩之。
　　有人可能不理解为什么于禁会投降，他不是叛变。从生到死，他的信念都没改变过，那就是保国安民。正是他有这个信念，起初才有人评价他才可任大（军）。
　　但是可惜的是没多少人理解他。以小人之心度君子之腹，争权夺利的人怎么会理解他呢。所谓的君子，吴国的文官虞翻是咋样对待于禁的。但是于禁呢，回到魏国，盛赞虞翻之德。
　　我们中国人，可以崇拜斩首数十万的白起，可以为杀生百万的薛仁贵树碑立传。口上说着仁义道德，正义无私。但是就是容不下一个于禁，对于曾经保护了多少人的英雄却是无比的诋毁。自己的名声性命最重要，别人的就如草芥。当乱世再次来临的时候，当自己的利益受到威胁时，也许有的人会希望有英雄来拯救他们，但是一旦自己发达了，谁去承担那些保国安民责任？这个就是所谓的正义？只是为了自己的“正义”？英雄落下了，新的时代来临，可惜创造新时代的不是英雄和他的部下。
　　英雄也慢慢的蒙上了灰尘，永远的消失，消失。
　　三国以后的历史我少见到这样高尚品德的将军，有的只是勾心斗角，争权夺利。有的是一将功成万骨枯。
　　最后是一首拙作：
　　时运不济何问天，百战英雄亦偶然。
　　功名恩怨一场空，不见红日耀泰山。
　　五子之才，实不相伯仲；而世人之於文则，殊有不公。究之，演义
　　之由尔。 然演义若不附庸君意正统，何以存至今日？ 吾思其事，
　　感其生平浮沉，特为之赋：
　　汉末天下乱，黎民不聊生。
　　妖人惑众意，诸侯逐鹿鸣。
　　苍茫东海阔，巍峨泰山青。
　　齐鲁英雄地，代有将相生。
　　周武传血脉，于公高门庭。
　　少年出山海，愿为乱世平。
　　鲍信募壮士，慷慨从军行。
　　王朗荐僚下，可有大将风。
　　一役拔广威，徐州初显名。
　　陷阵东西战，平虏南北征。
　　威重如泰山，进退自从容。
　　霸业难初创，将军不没功。
　　袁曹会官渡，豪杰决雌雄。
　　壮毅为先登，雄气振军营。
　　北军如潮浪，势摧延津城。
　　琼飞玉碎后，岿然柱石峰。
　　驰骋黄河上，纵横北国中。
　　扫荡中原路，半壁尘埃清。
　　威隆节与钺，位重左军锋。
　　百战浪淘沙，虎威华夏名。
　　英雄欲无尽，战端起樊荆。
　　风云有不测，七军没水中。
　　卅年感知遇，荣辱顾何轻。
　　屈伸权大义，无愧毅重称。
　　胜败自有常，昙花现俄倾。
　　苍天垂雨泪，人间实与名。
　　辗转荆楚地，飘零吴越风。
　　闻歌乡思泪，三年始重逢。
　　高陵祭先王，来迟去何匆。
　　怆然见涂壁，新帝意自明。
　　君臣义已尽，故国缘也空。
　　黄泉追旧故，相聚再峥嵘。
　　沧海寄我魂，青山住我灵。
　　纸竹终灰灭，海阔山自青。

fang95920

自从看了《我是阿斗》之后，于禁在我心里的高度已经和关张、诸葛等人并列了

冲霄

于禁本人也许的确不错，不过拿于禁和白起相提并论恐怕有点过了，三国时几乎可以说没有一个人的才能可以和白起相比的，包括打赢官渡之战的曹操，火烧赤壁的周谕，水淹七军的关羽。像于禁这样的将军在从前还是很多的，哪一个没有后台的将领做到于禁这样的位子不是身经百战来的，然而白起虽不敢比孙吴，但是不管是在当时还是后世都不多的，起码称个军事家不为过。
后世之所以推崇白起是因为他的能力很少能及，而于禁呢，说实话没干过多少大事

hoch

很多人都是以现代的眼光看的，那个时候，谁在乎你死多少人，打仗本就是死人的，士兵就是那命，所以杀人多的是英雄，救人的往往被忽视～

國風

不管找出多少理由，终归是晚节不保，变巨很失望：“吾知禁三十年，何意临危处难，反不及庞德邪！”

好吧，其实于将军和李陵一样，都是假意投降而实欲伺机行刺敌方主帅，只是人品不好，还没来得及动手关羽自己就败死了，于是就跳太平洋也洗不清了

hbug

于禁的生平知道的不多，不过对其印象一直不错。

演艺里将他的义举描写成小人献媚自保，是剧情需要，不必太在意，人生一世，盖棺才可定论。

文长之哀

其实这和刘翔奥运退赛是一样的 在美国 越战俘虏和伊战俘虏被释放后回到国家被看作是国家英雄 在中国 你要说你被敌人俘虏过........下场如何大家自知 不能说谁对谁错 只能说是两种文明的文化差异了

aserdf

顶 于大将军威武

跟这样的将军打仗

虽死不惧

千万别摊上

喝酒鞭卒

瞧不起丘八 青羙富豪

的将军们

知道我在说谁不

呵呵

巴比伦5

个人不太了解于禁的生平。感谢楼主分享，让我知道了更多。