[剧本MOD] 日本京都风景名胜鉴赏 [复制链接]

theonekaka

神奈川縣立湘北高校
游侠元老版主
『中文/角色扮演游戏区』
游侠光荣游戏工作组【元老】

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电梯直达

楼主

发表于 2009-5-17 20:36:02 |只看该作者 |正序浏览

〖京都简介〗
京都从公元794年起成为日本的首都，名为“平安京”。至今已有1200多年的历史。自建成以来京都接受了无数次历史风雨的洗礼，变化颇大。直到现在，也在向人们展示着古而不老的风采。与此同时，京都完整的保留了其千余年的历史文化遗产。以寺院神社为首，具有古代风格的房建筑物的存在，成为历史的见证。各种祭礼和精湛的手工艺技术充分显示出了人们继承发展的意志。古代京都是一座巨大的城市，南北约5.2km，东西约4.7km。以朱雀大路为中心（宽度约85m）分为左京，右京两区，曾经拥有15万在住人口。左京，右京两区分别有国营市场，储存着全国各地的丰富物产。其次，手工业也是政府直接经营，高技术人材云集此处。古都的北部有天皇的皇居以及政府机关，是当时日本政治的中心。以天皇为首，贵族，官员，武士等都生活在这里。周边地区是政府官员的官邸，宅院井然有序，形成官邸街。“柳树与樱花交错种植，如锦如缎”。京城本身拥有日本最盛时期的景观，在经过200年之后的10世纪中期发生巨大的变化——右京因为是沼泽地，不宜居住，人口逐渐减少，从而失去了都市的风彩。人口逐渐向左京地区集中，越过了城界，向鸭川河的东部，甚至于北部也得到极大发展。

                                                                           京  都  风  景  名  胜  介  绍

京都的17件世界文化遗产分布图

A.贺茂别雷神社京都市北区上贺茂本山
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〖简介〗
      贺茂别雷神社的创建历史悠久，7世纪末就已经成为了日本最有名的神社之一。再加上平安建都以后作为镇护国家的神社，得到了当时朝廷的重视和崇敬。社殿在11世纪初为止一直保存着它的原形，直到宽永5年(1628)年才得到重新修建。神社里的图案和记录，再现了平安时代的历史。现在的本殿和权殿是文久3年(1863年)加以改造的。改建后的神社变成了正面3间，侧面2间的长方型构造，体现了古代日本房屋建筑的风格。除此之外，还保存着宽永5年（1628年）修建的细殿等34栋文化遗产，充分展现出古代神社的壮观景色。与此同时，此神社还进行京都三大祭礼之一的葵祭等各种祭礼和祭事，成为了京都祭礼的舞台。

B.贺茂御祖神社京都市左京区下鸭泉川町

〖简介〗
      在很早以前，贺茂御祖神社的境界内发现了绳文时代的遗迹，贺茂御祖神社也从此成为重要的历史遗产。贺茂御祖神社同贺茂别雷神社，在平安建都之后作为镇护国家的神社，得到了当时朝廷的重视和崇敬。到了14世纪之后，神社实施了一部分维修。但是随着应仁·文明之乱，境界内的一大片树林被火烧光。到了天正9年（1581年）神社得到了修建，再次体现出了平安时代的历史和文化。现在的东本殿和西本殿是文久3年（1863年）修建的。两座本殿至今还保存着古代的风格。境界内还保存着宽永6年（1629年）修建的竹词舍等建筑，充分体现了当时的壮观景色。此神社继承了葵祭等古代祭事和艺术文化。境界内的树林体现着的四季的美景，怀育了大家所熟悉的“源氏物语”等多数灿烂的日本文学。

C.教王护国寺京都市南区九条町

〖简介〗
       教王护国寺是平安京建都之际，作为镇护国家而建立的官庙之一。在弘仁14年（823年）空海大师下赐为“真言密教”的道场，成为了真正的一家寺院。南北方有南大门，金堂，讲堂，食堂，和北大门。东南方有五重塔，西南方有灌顶院。体现了佛教建筑物的特色。金堂（本堂）是慶长8年（1603年）再建的。这座建筑代表着代表桃山时代的豪壮雄大。五重塔虽然在宽永21年（1644年）再次修建的，但这座新建的建筑物上融化着工匠的心血。五重塔是现存各塔中最高的一座塔，是京都的象征。除此之外，作为弘法大师的住宿而盖造的大师堂是康历元年（1379年）被火烧却之后重新修建的。明德元年（1390年）又增加修建了朝拜大师像的礼堂和走廊，体现了古代日本卧室的优美。

D.清水寺京都市东山区清水一丁目

〖简介〗
      清水寺的由来是宝龟9年（778年），从僧延镇在音羽的瀑布上参拜观音而开始的。到了延历17年（798年），坂上田村麻吕改建为佛殿，从此清水寺便成为了恒武天皇的敕愿寺。现在的清水寺东西方有西门，三重塔，经堂，开山堂，轰门，朝仓堂，本堂，阿弥陀堂。但是这样的景观是早在13世纪已经形成。寺庙中心的本堂是宽永10年（1633年）修建的建筑物，名为清水舞台。展现出它雄大壮丽的姿态。除了这些建筑物之外，境界内的东边设有引用江户时代初期的技法来修建完成的成就院庭院。

E.延历寺大津市坂本本町　京都市左京区

〖简介〗
      延历寺的历史是从最澄（在日本传播天台宗的高僧）为了镇护平安京的鬼门而建立比督山寺开始的。后来法然，荣西，亲鸾，道元，日莲等日本佛教的高僧在此修行而闻名天下。10世纪后期以东塔，西塔，横川等三个地方为中心，修建了堂舍。之后，这座名寺经过了无数次的火灾。特别是元龟2年（1571年）寺庙被战争的烽火烧去了一大半。作为总本堂的根本中堂是宽永17年（1640年）再建的。它拥有正面11间，侧面6间的庞大规模。它的构造是正面的外部和最中心部为木头板，背面的4间内间为石板，设有3座宫殿。除此之外，延历寺还保存着17世纪的堂舍，体现了当时的佛教思想和佛教建筑的特色。

F.醍醐寺京都市伏见区醍醐伽蓝町

〖简介〗
      醍醐寺的寺院分别建设在山上和西麓的平地。山上寺院建于贞观16年（874年），平地寺院建于延喜4年（904年）。山上的寺院药师堂是保安5年（951年）再建的建筑物。它体现着平安时代初期的佛堂独特的规模和样式。镇守社清龙宫拜殿是永亨6年1434年再建的建筑物。它的形状如同日本古代的民间房子。平地寺院上建立的五重塔（天历5年，951年创建）是京都现存的最古老的佛塔。佛塔的最上面画有曼陀罗，体现了密教寺院的特色。金堂是慶长5年（1600年）从纪州满愿寺移筑的金堂，残留着平安时代末期的风格。三宝院的表书院是在慶长3年（1598年）在丰臣秀吉的建议下修建的。寺院是卧室型构造。三宝院的庭院也是在丰臣秀吉的建议下盖造的庭院之一。里面有喷泉和假山，是一座非常豪华的庭院。

G.仁和寺京都市右京区御室大内

〖简介〗
      仁和寺於仁和4年（888年）宇多天皇下令盖造。当时很多皇子、皇孙都在这里办公过，因此,仁和寺成了门迹寺院的领头羊，别名为御室御所。虽然应仁之乱的火花烧毁了整座寺院，但在宽永18年至正保3年的短短的5年时间内，把原在皇宫的紫宸殿和常御殿移筑到仁和寺，又用清凉殿的木材盖造了御影堂。并且，又加建了二王门，中门，五重塔等建筑。经过这一系列的修建，仁和寺再次展现出了它的庄严。现在我们所看到的寺院就是这时候修建的。金堂是正面7间，侧面5间，带有庞大规模的建筑物，屋顶是从丝柏树葺改为本瓦葺。体现了桃山时代皇宫建筑的风格。

H.平等院宇治市宇治连华

〖简介〗
      平等院原本是藤原道长的别墅。到永承7年（1052年）被他的儿子西白赖通该修为寺院的。天喜元年（1053年），又修建了安置阿弥陀如来的阿弥陀堂（现在的凤凰堂）。12 世纪初又盖造了法华堂，五大堂等诸寺院。但是建武3年（1336年）一场战火烧毁了寺院的一大半，现在只留下凤凰堂和镰仓时代再建的观音堂和钟楼。凤凰堂是以中堂为中心，左右有翼廊，展现了轻快而优美的姿势。它的背面有尾廊。中堂的屋顶的两端装饰着凤凰，内部是耀眼的二层宝盖，装饰了宝相华文和螺钿。并且还装饰了云中供养菩萨，墙壁画等。凤凰堂的前面是庭院，它表现的是西方的极乐世界。融化了大自然景观的这座庭院被称作为净土庭院，是后来以阿弥陀堂为中心创建的各寺院庭院的起源。

I.宇治上神社宇治市宇治山田

〖简介〗
     宇治上神社在平安时代平等院建立之后成为它的镇守社。本殿的正面一面并立了3座内殿，用流造的覆屋根来覆盖房顶的独特形状。从像青蛙分开双腿的雕刻和组物建筑上可以看出建筑这座神社的年代是平安时代的后期。也是现存的神社本殿中最为古老的建筑物。宇治上神社的拜堂是镰仓时代初所修建的，也是现存的最古老的拜堂。切妻造的母屋（古代日本式房子的名称）的左右添加房檐，屋顶呈现缒山形墙上的人字板形状，是一座日本古代民间房间的构造。与供神的神殿相比，宇治上神社的拜堂多半采用了房间建筑的样式。在这里我们可以看得到古代日本房间建筑的手法在镰仓时代也广泛引用过。

J.高山寺京都市右京区梅栂之尾町

〖简介〗
      高山寺是宝龟5年（774年）开创的，到了13世纪初得以明惠上人的修建之后改名为高山寺的。修建的时候高山寺拥有金堂，阿弥陀堂，十三重塔，东西藏经阁等建筑物。但随着中世的战乱而荒废，进入到江户时代宽永11年（1634年）再次得到修建的。石水院是明惠上人时代开始流传下来的唯一的遗迹。它是建立在13世纪前半期的建筑。从看得出镰仓时代的特色。石水院是与自然相融合的优美的建筑，给人一种安心的感觉，是代表日本文化的庭院。除此之外，寺院的中心还设有宝箧印塔和如法经塔。

K.西芳寺京都市西京区松尾神谷町

〖简介〗
      西芳寺是天平年间（729～749年）被僧行基所创建的。之后的历应2年（1339年）得以梦窗疏石的修建改名为禅宗寺。修建之初是以建立在平地上的两层楼阁的琉璃殿为首，修建了庭院和池庭。西芳寺的山腹是山水庭院和坐禅堂指洞庵，山顶是缩远亭。山顶的缩远亭可以眺望到远处的风景。文明元年（1469年），战争的战火烧毁了这座古老的寺院。梦窗疏石修建的庭院被一层厚厚的苔得到保持。荒废后的庭院被评价为名园。现在残留下来的湘南亭（茶亭）是16世纪末17世纪初所修建的。这座寺院是建筑物和庭院成为一体化的。用精确的手法去铺在地上的石组和眺望台等融入了在前代无法看到的形式，给后世的庭院带来巨大的影响，成为日本庭院史上的一个奇迹。

L.天龙寺京都市右京区嵯峨天龙寺芒之褚场町

〖简介〗
      天龙寺是以风山为背景在建长7年（1255年）盖造的离宫为基础，历应2年（1339年）被改成为禅寺。当初的禅宗寺院是三门，佛殿，法堂，方丈成为直线型的典型的寺院。方丈的后面是利用高坡来作出山形的庭院。天龙寺修建之后虽然在战火中失去了主要的寺院。但是庭院至今好保存的完整无缺。庭院的池子虽然修改了好多次，但依稀保存着当时的风景。龙门瀑布，石桥，岩岛等石群体现出大胆而又细腻的池庭布置，给室町时代之后发展起来的山水庭院和和石组布置带来巨大的影响。

M.鹿苑寺京都市北区金阁寺町

〖简介〗
       鹿苑寺是足利义满在应永4年（1397年）接过镰仓时代建立的贵族的别墅之后，竭尽全力去修建成为别府北山殿的。义满死后的应永29年（1422年），梦窗疏石作为开山祖师修建成了禅寺。之后金阁寺在有一段时期走向荒废，但是到了江户时代金阁寺和庭院又恢复了往日的辉煌。庭院以衣笠山为背景，在水池里安设了各种各样的名石。并面对水池建立了舍利子殿金阁，在山上设置了眺望台。金阁的屋顶的第一层是木屑葺，第二，三层是金箔，是代表北山文化的华丽的建筑物，体现出义满当时的权威和对王朝的憧憬。虽然金阁寺在昭和25年（1950年）被一场大火烧毁，但是在昭和30年（1955年）得到了复原和再建。

N.慈照寺京都市左京区泫阁寺町

〖简介〗
       慈照寺是把足利义政在文明14年（1482年）在东山山角上营造的东山别墅改成禅寺的。东山殿是模仿西芳寺而建立的。寺院以水池为中心设有观音堂银阁，持佛堂东求堂等建筑物。广受当时读书人的爱戴。虽然荒废过一段时间，但是17世纪的中期开始又恢复到了昔日的风光。银阁是长享3年（1489年）建设的二层楼阁，下层是东洋式书院，上层是禅宗的佛堂。东求堂是祭祀守护神的持佛堂和书房并兼的建筑物。是文明17年（1485年）修建的。位居在东侧的面积为4帖半的同仁书房设有最古老的付书院和远架子。慈照寺的庭院虽然在战国时代荒废过一段时间，但是到了元和元年（1615年）复兴时得到了修建。以水池为中心的名石，树木和石组上凝聚着工匠的心血。

O.龙安寺京都市右京区龙安寺御陵之下町

〖简介〗
       龙安寺是宝德2年（1450年）把贵族的别墅改修为禅寺的。长享2年（1488年）本堂复兴之后修建了诸堂。之后的宽政9年（1797年）因为被一场大火烧却，现在的本堂是慶长11年（1606年）把西源院本堂移筑过来的。本堂南侧的本堂庭院是15世纪中期修建的。用土墙来围住东、西、南三面的石庭里铺上了白沙。白沙的上面摆置了5群共15个石组。这座庭院布置抽象化的表现出大自然，它的美在世界上也是非常有名的。

P.本愿寺京都市下京区醒井通花屋町南下樵前町

〖简介〗
      本愿寺是宗祖亲鸾圣人所创立的净土真宗本愿寺派的祖山，当初建立在京都东山，之后迁移到全国各地。到了天正19年（1591年）被丰臣秀吉迁移到现在的本愿寺的位置。寺院迁移到京都之后被修建，宽永10年（1633年）修建成为现在我们所看到的建筑物。元和4年（1618年）修建的书院被分为公开接见场所的对面所（鸿之间）和秘密接见场所的白书院，继承了书院的豪壮。位居在这间书院东侧的是被称作为虎溪之庭的山水庭院。山水庭院的构造代表了瀑布，溪水和大海。虽然它的构造是单纯明快，但是带有颜色的石头和苏铁艳丽而又大方的体现出桃山时代的豪华。面向滴翠园（水池）的飞云阁是三层楼阁建筑物，它的外观奇特旨趣，体现出了工匠的卓越的才能。

Q.二条城京都市中京区二条通堀川西入二条城町

〖简介〗
      二条城是庆长8年（1603年），德川幕府作为保护京都御所皇宫并且自己到京都拜访天皇时的住房而修建的。宽永3年（1626年）举行了大规模的扩张和修复工程。现在的二之丸御殿基本上是在这个时期所修建的。还有本丸内是旧桂宫御殿在弘化4年（1847年）移筑而来的。二之丸御殿的建筑是武家风格。远侍，车寄，式台，大厅，稣铁之间，黑书院，白书院等房间沿着二之丸御殿的水池呈斜线性排列。各个房间上都画着墙壁画，这些画都是按照使用目的来绘画的。格窗的雕刻，房间内的金具，还有房间周围柱子上贴着的被称为熨花型隐钉等，都将每一个房间装饰的豪华，亮丽。二之丸庭院是泉水回游式庭院。水池边摆置了很多豪华的石群，再加上水池上的3座小岛和池中央的三段式瀑布，使庭院体现了很强的力量感，并与雄壮的建筑群遥相呼应。

桂离宮

〖简介〗
      智仁亲王於1615年建造。30年后智忠亲王（第二代）时大致完成别宫。占地面积约6万9400平方公尺，以古书院、中书院、新御殿為主，池子周围建有书院，茶亭，巧妙地融合了庭园和建筑的结构。在建筑技法上达到了离宫建筑的最高境界，也是日本庭园艺术美的集大成。

京都御所

〖简介〗
      地处京都御苑的中央偏北，其周围有环城东西约249公尺、南北约448公尺的围墙以及护城河。现在的建筑是1855年江户末期模仿平安朝的古式建筑而重建，在此之前的建筑数度遭大火烧毁。御所的东南西北6门和历代天皇即位的紫辰殿等10个殿舍以游廊相连，北面是皇居御殿等5处殿舍。在小御所前有一庭园，设有大池，景观雅致。

修学院离宮

〖简介〗
      1656年—1659年期间后水尾上天皇建於比睿山山下的大型山庄。占地约54万5000平方公尺，由上、中、下三个茶屋（庭园）构成。茶屋立於幽雅的小池之畔，建筑和大自然浑然天成，巧妙绝伦。

参观询问处，宫内厅京都事务所参观课（因属皇室建筑由宫内厅管辖）

〖简介〗
      架於分隔下京区和东山区的鸭川之上，与五条通（国道1号）相连。平安京时的五条大桥一直延伸到鸭川上游的松原路，原来的旧五条桥位於现在的松原桥。据说，传说中的牛若丸和弁庆就是相会在旧五条桥上的。1589年，丰臣秀吉将五条桥改架在五条通上。

同志社

〖简介〗
      为新岛襄创建。有明治时期极具代表性的西洋式建筑(重要文化财)。而1886年完成的礼拜堂(一层建筑，有地下楼梯)是充分融合了哥特式建筑风格和日本建筑技术的优秀作品。采用倾斜式屋顶，并在其上铺设赤炼瓦和铁板，拱门圆窗，窗上嵌有彩色玻璃，外墙砌上白色的花岗岩，与赤炼瓦交相呼应。此建筑的设计师是传教士D.C. GREEN。同志社现存的重要文化财级建筑，还有彰荣馆、哈里斯理化学馆、有终馆、克拉克纪念馆，毎座都留有明治时期摩登建筑的风貌。另外，哈里斯理化学馆的2楼长期开设展览厅Neesima Room，主要展示同志社创始人新岛襄的笔记、书信、日记等。展览一年举行两次，对一般民众开放。

蛤御门

〖简介〗
      在京都御苑的西面，原本叫做新在家御门，一直都是关着，天明大火（1788年）之际却大开，被比喻为“被火烧的开口蛤”，而称蛤御门。1864年7月19日，长州军和萨摩藩，会津藩联合军队在御所发生军变，叫做“禁门之变”，又称“蛤御门之变”。最后，长州军大败，战火烧毁了民居38000余户。

神泉苑

〖简介〗
      始建於794年，即平安建都之年。是建设平安京时建造的禁苑。从江户时代开始，归真言宗东寺管辖（现东寺真言宗）。历史遗迹模仿中国禁宫的建筑形式，东西220公尺，南北440公尺。如今已不具当年规模。中央的法成就池（因练就了请雨法术）供奉乞雨的善女龙王。

新撰组遗址

〖简介〗
      1863年3月，新选组成员芹泽鸭，近藤勇等13人等住宿处，现在中京区壬生的八木家。这里是新选组的发源地—壬生屯所。两年之后的4月，新选组集会地从壬生迁移到了下京区西本愿寺。1865年冬又在下京区掘川路木津屋桥处新建了新选组掘川大本营。八木家不对外开放。

本能寺遗址

〖简介〗
      织田信长遭明智光秀袭击而自杀，并遭到烧毁的最初本能寺并不是现在的寺钉御池。1582年左右，最初的本能寺建於掘川四条附近，东西长150公尺，南北长300公尺。本能寺之变后，丰臣秀吉才在现址处重建。现在的本能小学位於本能寺遗迹中心，校门口还立有纪念石碑。

池田屋遗址

〖简介〗
      池田屋遗迹是1864年6月池田屋骚动的发生地。当时，长州藩和土州藩等在洛的伐幕派正在商讨谋划时，新选组出其不意地袭来，结果伐幕派战死7人，新选组战死3人。此次事件鼓舞了伐幕士气。池田屋与寺田屋一起成为了纪念维新歴史的遗跡。现场还竖有石碑。

罗城门遗址

〖简介〗
      是794年建造的平安京正门。地处东西4.5公里，南北5.3公里的京城中央的南端，与北端罗雀门遥遥相对。门正面宽33公尺，深8公尺。採用双层格局，瓦片屋顶，屋顶两端金色凤簷高翘。以鬼割腕等能、小说以及电影“罗生门”而闻名。南区九条通千本处立有石碑。

寺田屋

〖简介〗
      建於1597年，是江户时代持续至今的船员旅馆，属於明治维新时期的历史遗跡。1862年4月，萨摩藩尊王攘夷派和公武合体派曾在这里恶斗，先后有9人战死，后来被称为萨藩九烈士。此事件拉开了明治维新序幕，又被称为伏见事变(寺田屋骚动)。1866年1月，阪本龙马在此居住期间，曾遭到幕府刺客的袭击，全靠女主人的养女(后来成为了龙马的妻子)的机敏判断，才化险为夷。

鞍马寺

〖简介〗
      鞍马弘教的总院。770年，鉴真的得意门生鉴禎将毘沙门天作为主佛供奉，为其起源。平安时代曾作为京都北部守护寺院受到广泛信仰。正殿金堂、多宝塔等近年得到重建，采用钢筋建筑。寺院内的鞍马山灵宝殿1楼展示山内的动植物、矿物等的自然科学博物苑展示室；2楼是寺内宝物展览室和展示与谢野晶子遗物的与谢野纪念室；3楼有国宝昆沙门天像等佛像供奉室、宝物收藏库。从正殿后院到内殿的山道上，有牛若丸的遗址。

化野念佛寺

〖简介〗
      化野当地以往采行风葬，荒野四处散乱无名尸，1100年前空海（宏法大师）见此於心不忍，遂建如来寺加以供养，即为其起源。其后法然大师以此作为修行道场改为现名念佛寺，成为净土教派之佛寺。正殿是由寂道上人於1712年重建。寺院内的8000座石佛和石塔群即是埋葬在化野一带的墓群，毎年8月23—24日千灯祭在寺内点上长明灯供养，幽玄千灯令人感到人世之无常。（参加千灯祭祀活动须预约，毎年自6月15日起以明信片报名，按先后顺序额满为止。）建於平安时代。

阿弥陀寺

〖简介〗
      建於16世纪，由清玉上人创建於近江（现滋贺县）坂本地区。得到织田信长的信奉而迁至京城。相传1582年（天正10年）信长父子在本能寺自杀时，清玉上人曾秘密收集其骨灰并葬於该寺内。正殿的主佛阿弥陀如来像旁安放著信长父子的塑像，寺内尚有信长父子及森兰丸等120多人的坟墓。属於净土宗派。另外，本能寺信长父子自杀事件（1582）后，奉丰臣秀吉之命於1587年（天正15年）将该寺迁移到现址，直至今日。

知恩院

〖简介〗
      建於1234年，是净土宗寺院的总院。始於开宗大师法然上人於1175年在吉水设立的草庵，后来遭受火灾以及兵荒马乱，在丰臣秀吉及德川家康等人的庇护下，於近代初期形成现在规模宏伟的伽蓝式寺院。其中设有法然上人塑像的御影堂（大殿）是1639年（宽永16年）所建的宏大建筑，有大方丈、小方丈、势至堂、藏经阁、三门、唐门、大鐘楼、集会堂、大库里、小库里，被指定為重要文化财的建筑物櫛次鳞比。三门為日本国内最大的寺院门，近几年被拆建重修后恢复雄姿。内部收藏国宝级书画作品―法然上人的绘画传记（共48卷）為首的诸多文化遗产。

智积院

〖简介〗
      建於1601年，是真言宗智山派总院。有3000个分寺，起源於南北朝时期创建的纪州根来山寺院。1585年遭遇兵火战乱，为逃避灾难，将寺院迁至京都。大阪城陷落后，德川家康为凭吊丰臣秀吉的爱子鹤松的逝去而出资建立祥云寺，后改为五百佛山根来寺智积院，是研究佛教的道场，香火兴旺。明治年间金堂被烧毁，於1975年重建。院中采用江户初期代表性的建筑形式—池泉回游式庭园，与中国的庐山相似。收藏室展示了长谷川等伯一派所作的樱花及枫图（国宝）等色彩斑斓的隔扇画。

祇王寺

〖简介〗
      这里是“平家物语”的遗址。据说平清盛所爱的祗王·祗女姊妹、因平清盛转而宠爱佛御前，遂与其母出家隐居，其后御佛前亦出家，四人在此度过余生。属於真言宗派。除了主佛大日如来之外，还安放清盛、祗王‧祗女等人的木像。这里还有据说是祗王‧祗女之墓的宝筐印塔以及属於镰仓时代作品的清盛五环石塔等，是欣赏红叶的名胜地，1895年重建。

真宗本廟

〖简介〗
      建於1602年（现在的建筑重建於１８９５年），是真宗大谷派的总院。1602年，德川家康向当地捐助，第12代教如上人时所建，分为东、西两派。现存的伽蓝是在禁门之变烧毁后於1895年重建的。供奉亲莺像的御影堂有９２７块塌塌米宽，位居世界木造建筑之首。由於所用建材巨大，蒐集自全国信徒所捐头发编成的毛纲（髮绳）作为拉曳之际使用，至今还残留有此毛发编织而成的绳索。御影堂的大门列为京都三大门之一。飞地境内的涉成园(织壳邸)由石川丈山设计建造， 1936年被指定為国家名胜。

平安神宮

〖简介〗
      建於1895年。为纪念迁都京都1100年时作为市民参拜的总社建立。供奉恒武，孝明两位天皇。模仿平安京大内里正厅的应天门，大极殿等均为朱漆建筑，美丽非凡。神苑（名胜）是占地大约3万平方米的池泉迂回式庭园，分為东、中、西、南四苑，种有四季鲜花，极尽风情。10月22日时代祭时的游行队伍豪华壮观，构成了一幅絶美的风俗画卷。

毘沙门堂

〖简介〗
      建於1665年，是天台宗的本愿寺。供奉七福神之一的毘沙门天。相传703年创建了行基，1665年天海僧正重建了现在的毘沙门堂，代代都由法亲王担任住持。寺内藏有洞院公定日记（重要文化财）等诸多的文化遗产。春天百年老树垂樱盛放，秋天红叶更将院内染得鲜艳之极。

梅宮大社

〖简介〗
      这是橘诸兄的母亲橘三千代为祭祀酒解神—酒解子神（大山祗、木花咲耶姫），祈求酿酒顺利和子孙繁荣建造的神社。檀林皇后（嵯峨天皇的皇后）时从井手钉迁至现址。据说檀林皇后是在本神社祈祷后才产下皇子，因此，酒解子神也作为“送子神”受到了众人的信仰。神社内有“跨石”（跨后即可顺利怀孕）还有接受神砂（保佑生產顺利）的风俗。亦为菖浦的名胜地。５月３日举办神幸祭。建於７５０年左右（奈良时代）。

贵船神社

〖简介〗
      据说是在奈良朝时代以前创建的古神社。自平安迁都京都以来，这裡为皇居用水贺茂川源头，因此祭祀水神“高龗之神”，从古至今受到农渔业、酿造业者们的虔诚信仰。神殿据说是於1055年从上流迁移而来。在原来的神社遗址上还建有内宫。这里水质清澈，杉树茂密，是京都的避暑胜地。6月1日举办“贵船祭”这一天，神轿将在氏子社中游行。由於这一活动原本是在虎杖茂盛时节举行，据说以往还举办过虎杖採伐竞赛，因此也被称之为“虎杖祭”。另外，在内宫，孩童们围在船形石周围，唱着“船儿行，船儿行‧‧‧”，举行“千度诣”（千次参拜）仪式。

池弁天

〖简介〗
      创建年月不详，位於京都御苑间道口池旁。平清盛为了母亲祗圆女御，供奉严岛神社之神，为其起源。池旁拾翠亭原属九条家所有，本神社也为其守护神社。神社前方的石制鸟居的横梁当中拱起，两端微翘，名列京都鸟居三宝之一。

伏见稻荷大社

〖简介〗
      711年建立，为全国各地稻荷社的总院。稻荷神以前为专司食物，蚕桑或功名的神，现在所司范围扩大到商业和房屋。本殿(重要文化财)於1499年重建。环山拜祭山中的神跡需绕山4公里，途中立有数千座鸟居，甚为壮观。毎年2月开头的午日是参拜供佛的日子，参拜人数特别多。从4月20日前后的星期天(神幸祭)开始一直到5月3日(还幸祭)是"稻荷祭"。此祭祀从平安朝一直流传至今，为该社最大祭典活动。祭典期间，有五架神轿穿越南区西九条，还幸日时游行於京都站周边到松原道，然后再返回大社。稻荷祭所使用的神轿在日本全国中也属华贵高雅，以其重量闻名。11月8日是"火焚祭"，将秋收之后迎来春天的稻荷神再度送回山里的祭典。十几万堆的火焰将被燃起，在感谢神恩的同时，也祈祷家人平安，减少罪孽。

晴明神社

〖简介〗
      為祭祀平安中叶的天文学家安倍晴明而创建。晴明在6代天皇身边当差，并在当时的天文历学基础上开创出了独特的“阴阳道”，为朝廷的祭祀作出很大贡献。1007年一条天皇为了追思安倍晴明的功绩而创立了本社。在秋分时举行的例行祭祀活动中，有汤立神乐、鼓笛队、牟车及饰马的列队等出场。

丰国神社

〖简介〗
      建於1880年。丰臣秀吉死后，葬在东山阿弥陀之峰上，虽然当时创办了壮丽的丰国社，但是在经歷了大阪之阵后，被德川家康的手下毁坏。现在的神殿为1880年重建。唐门（国宝）是伏见城的遗留建筑,也是桃山时期的名作。院内的宝物馆中收藏了秀吉遗物--唐柜（重要文化财）。参拜宝物馆须收费。9月18日为“定期祭祀”，旧历8月18日为丰臣秀吉的忌日。在第二天9月19日举行茶道及藪内流家元的献茶仪式。

金比罗宮

〖简介〗
      兴起於天智天皇时期，藤原镰足创建，栽下紫色的藤蔓，取名為藤寺，祈祷其家门兴盛，子孙安康。第75代崇德天皇非常喜欢寺中的藤蔓，於1146年修建堂和塔，让其宠妃鸟丸居住其中。直至1177年，大元法师将其在参拜之时崇德上皇显身之事告之后白河法皇后，后白河法皇下旨建立光明院观胜寺成為该寺的起源。应仁之乱，遭战火烧毁。1695年，位於太秦安井的莲华光院被迁移到该地时，崇德天皇也被列為守护神之一，另外还供奉著从赞歧金刀比罗宫中请来的大物主神以及源赖政，因此也被称為安井金比罗院。明治维新后，改称安井神社，二次大战后又改名為安井金比罗宫。