[转贴] 發現了個好東西 [复制链接]

源義經

帖子: 76
精华: 0
积分: 38
金钱: 238
荣誉: 0
人气: 0
评议: 0

电梯直达

楼主

发表于 2008-9-5 19:00:11 |只看该作者 |正序浏览

就是大名的名由來

苗字：

說穿了就是武將的姓氏，只有武將之子才能繼承自己家族的苗字。

苗字的由來有許多種，但大多取自居住地名稱，例如毛利氏取自相模國毛利莊。

雖然苗字代表一個武將的家族背景，但更改苗字的情況並不算少見。

至於何時需要改，大多是因為家族龐大，為了作區分而讓庶流的一門作更改。

例如陶氏是大內氏的分系，今川氏是從足利氏獨立出來。

也有一部分是為了提高家族地位而改苗字，

著名的例子如木下秀吉改為羽柴秀吉，後來又改成豐臣秀吉。

苗字本身因為代表地位，所以有時候會成為向下賞賜的工具，

如伊達政宗從豐臣秀吉處拜領羽柴姓，後來又從德川家康處拜領松平姓。

在明治維新以前，只有武士階級以上才有苗字，一般老百姓都只有名，

所以武田真矢、織田裕二或鈴木亞美未必是武田信玄、織田信長、鈴木重秀之後裔。

而苗字的出現和大量運用是在鐮倉末期開始的，在這之前的武將大都使用族姓。

族姓：

族姓常常會出現武將姓氏前面，以顯示武將出身，例如大江毛利氏，源德川氏。

其實族姓就是把所有的苗字向上追溯，武將的祖先最早的姓氏。

最著名的族姓就是日本四大姓：平、源、藤原以及橘。

平氏最早出自桓武天皇的子孫；源氏最早出自清河天皇之後。

這兩大姓理論上可當到武官的最高職位「征夷大將軍」，建立幕府。

但歷史上三個幕府都是源氏之後，平氏一直沒有當上將軍之位。

藤原氏是外戚與重臣之後，依其家世地位可分成幾個階級，我取最重要的三個介紹：

一、攝關家：出自藤原氏嫡流，可當到文官的最高職位「太政大臣」或是「關白」之職，

　　　　　　共有五家，依地位高低分別是近衛、九條、二條、一條、鷹司家。

二、清華家：大多出自藤原氏嫡流，但因較晚獨立出來，所以地位上略低於攝關家，

　　　　　　可當到三公（太政大臣、左大臣、右大臣）之職。

　　　　　　共有九家，與攝關家被合稱為「公達」，因為他們可以當到三公之位。

三、大臣家：地位比清華家低，只有在前兩大家沒人擔任三公時，才有機會遞補。

　　　　　　共有三家，依地位高低分別是三條西家、正親町三條西家、中院家。

橘氏在戰國時代已經沒落，同樣是外戚與重臣之後，

全盛時代和藤原氏並稱「藤、橘」，後來和藤原氏鬥爭失利而式微。

家紋：

家紋，就好像漢人的祖先墓碑上會刻西河、穎川一樣，是代表一個家族的象徵物，

因此從一個家族的家紋可以看出其身分地位和家族演變。

但家紋不像苗字，它的使用上更為寬鬆，甚至會有一個家族，數個家紋的情形出現。

複數家紋的形成大多和上位者下賜、姻親關係有關，

如後醍醐天皇將桐紋下賜給足利尊氏，足利氏便有著桐紋和二引兩紋兩種家紋。

家紋的樣式常常也和族姓有關，如家紋上有龍膽花紋者，通常是源氏之後；

有蝶紋者，通常是平氏之後；有紫藤花紋者，通常是藤原氏之後。

乳名：

乳名，是伴隨一個武將從誕生到成年元服的名字，

像是織田信長的「吉法師」、德川家康的「竹千代」都是幼名。

一般最常見的乳名是「某某丸」，如毛利元就的「松壽丸」、豐臣秀吉的「日吉丸。」

通常武將元服後就會改用正式名稱，不再用乳名，但有一個著名的例外，

織田家臣森可成之子森長定，他是信長的愛臣，最後和信長一起死在本能寺之變。

大多數的人只知道他的乳名「森蘭丸」，卻不知道他已有正式名稱，

這據說是因為信長很寵愛他，不允許他在元服以後剃頭，還以乳名相稱所導致的結果。

元服名：

武將成年（通常是十二歲）後，會重新取一個名字，這個名字就是元服名。

元服名通常有兩個字，其中一個字取自家族的長輩名稱，也就是「通字」，

如織田信長繼承父祖的「信」字；島津義久繼承「久」字。

通字並不一定永遠固定，像江戶幕府的德川家光、家綱、家宣等將軍，

都是以初代將軍德川家康的「家」字為通字。

但德川家康本身卻繼承祖父松平清康的「康」字，德川秀忠繼承松平廣忠的「忠」字。

另外也有些是從上位者處拜領其偏諱給受名者，

通常如果拜領到對方的通字，常會視為一種榮耀。

如伊達氏代代跟足利氏拜領其偏諱，如伊達稙宗、晴宗、輝宗在內，都是著名的例子。

而大內義興、義隆父子因為和幕府關係極佳，甚至能拜領到足利家的苗字「義」。

但有一個例子頗為有趣，通常拜領通字需要花費的心力比拜領另一個字大上許多倍，

所以毛利元就當初幫其孫毛利輝元向將軍足利義輝要來「義」字時，花了不少金錢。

但毛利輝元嫌「義元」之名和已戰死的今川義元相同而感到不吉，所以拜領了「輝」字。

通稱：

元服名是武將元服後的正式名稱，但通常武士間並不會用此名相稱。

大部分的武將會用「通稱」來彼此稱呼，如丹羽五郎左（丹羽長秀）。

有些著名的武士通稱會比本名被後人所熟知，如竹中半兵衛（竹中重治）。

通稱有時候是世代相傳的，像服部正成的「半藏」就是服部家家傳的通稱。

一般最常見的通稱是「某某兵衛」、「某某衛門」，如前田又左衛門（前田利家）。

其實這些本來都是日本的官名，只是到後來變成單純的武士通稱。

通稱有時會和元服名一起使用，寫法是苗字＋通稱＋元服名。

如黑田官兵衛孝高、明智十兵衛光秀、山中鹿之介幸盛。

法號、茶名、教名與洋名、法名、號：

日本在戰國時代的主要信仰還是神道教和佛教。

有許多武將因此取了法號，但他們並非真的出家，反而像是我們常說的在家居士。

例如武田信玄和上杉謙信，「信玄」和「謙信」都是法號。

有些武將甚至連本名幾乎都已經亡佚，只留下法號。

今川家的著名軍師太原雪齋就是一個例子，太原雪齋是他出家後的法號，本名已經不詳。

學茶道的人通常會取一個茶名。如織田長益的「有樂齋」、黑田孝高的「如水」。

茶名大都是「某某齋」，如千利休的「拋筌齋」。

信仰基督教的人通常會取教名或洋名。

如一條兼定的教名叫「保羅」、明智玉子的教名叫「加西雅」。

非基督教信徒，死後通常會取法名。

如武田信玄的法名「惠林寺殿機山玄公大居士」、

織田信長的法名「總見院殿正一位一品大相國泰安大居士」、

織田市的法名「慈昭院殿微妙淨法大姊」等。

戰國時代的女子在丈夫死後會出家，並且取號。

如德川龜在奧平信昌死後取的號為「盛德院」、

松在前田利家死後取的號為「芳春院」等。

另想問好何載入家徽