中世纪Ⅱ＆王国 的格言及名人

小红仓鼠

开篇
信格言则无战，不信则稍侵其志。这是本人对游戏格言的大观点。我对《中世纪2》这部辉煌大作表示钦佩和对工作组表示敬意的时候，也不得不说不得不讲：“就连本游戏制作人都处在一个矛盾里。”他厌恶把残杀带进生活，却又把火种抛向人间，他在思考什么呢？他们在怀念什么呢？他们是否在迷惘或者沉痛哀悼一个古代战争时代的过去吗？在痛苦着核子时代的悲哀么？ 噫！谁可以上下其意！伊拉斯莫说：“对没有经历战争的人来讲，战争是美妙的。”我们，此时，此地，也许能从这句话中想到点什么。————下录格言，有改动，请游侠的朋友们鉴赏！




如狮子般称雄一日，胜过如绵羊般苟活百年。
————意大利格言

王于地狱胜过侍于天堂。
————约翰  弥尔顿

或使我等灭亡，或使我等昂扬。
————约翰  弥尔顿

征服自由之邦而不彻底毁灭其国，确实大谬。其积怨足以引火烧身。
————马基雅维利

成就霸业者必不拘束小节。
————马基雅维利

战争的成功不在于黄金满室，而在于勇士效死。
————马基雅维利

如果不能集中所有力量，那么就不能孤注一掷。
————马基雅维利

你们的所为必将名传千古。
————卡蒙斯  （狗大翻译为‘卡莫西’

让过去那些与兄弟争斗不休的人，现在理直气壮地同那些亵渎圣地的异端战斗吧！
————教皇  乌尔班二世



让小伙子自己去建功立业吧！
————爱德华三世   在太子求发援兵时 ，如是说

对未谙兵事之人而言，战争无疑十分浪漫。
————伊拉斯莫

善待自己的武器，一基督的名义奋战。
————克莱尔沃的 圣·伯那德   著有《圣殿守则》

要知道，孩子，我们对主宰这世界的法则几乎一无所知。
————教皇  儒略三世

天主是至为坚强的堡垒，是我们最可信赖的盾牌和武器。
————马丁 路德   十六世纪德国宗教改革运动发起者

既然你们想要战斗，那么就象男人一样冲锋陷阵吧！
————塔兰托  伯爵 博西蒙德  ，安条克公国的创始人

一草一木，万事万物，没有不带有灵性的
————杰夫里  乔叟  ，中世纪英国作家 著有《坎特伯雷故事集》



下列：强兽兽提供的 [王国] 进程诸格言

耶路撒冷城陷后，萨拉丁以棍棒痛击圣殿十字架，并将其遍示全城长达二日
————圣殿骑士团将领 泰利克斯-德-尼斯 于公元1188年致英格兰国王 亨利二世的信


他极度厌恶基督信仰，但治理国家颇为公正，文治武功均出色当行，并且对真主无比虔诚。
————瑞士国父和民族英雄 威廉-退尔 对土耳其苏丹努尔丁的评价

条顿悲歌：

阁下英灵已可以安息，子孙世代必将铭记阁下之辉煌伟绩
————海因里希-冯-罗伊斯，条顿骑士团第三十二任总团长


总司库官与总团长同驻，负责骑士团国所有财政事务
————条顿骑士团[骑士守则]

英伦霸主:

冷漠面容下，蕴藏着深深怒火
————乔弗瑞-乔叟，英国中世纪著名作家，著有[坎特伯雷故事集]

再向那缺口进冲一次，好朋友们，再冲一次，否则就用我们英国阵亡的士兵去填补那城墙吧！
————威廉-莎士比亚，[亨利五世 第三幕 第一场]

在英格兰没被绞死的人也不过三个，其中一个既胖且老，上帝帮助这时代吧。
————威廉-莎士比亚，[亨利四世 第一卷 第二幕 第四场]

美洲风云：

我们无法发动冲锋…因为敌人如此人多势众，若无天主庇佑，我们必淹没在其如雨点般的石块中
————贝尔纳-德-卡斯蒂诺，西班牙军人及作家，曾参与征服墨西哥，著有[征服新西班牙信史]

妇孺痛哭之声响彻天地，闻者无不锥心泣血
————埃尔南-科尔特斯，著名西班牙探险家，曾征服阿兹台克帝国，并在墨西哥建立殖民地



[ 本帖最后由 小红仓鼠 于 2008-2-4 11:03 编辑 ]

tigth123

在戰爭時首先戰敗的就是真理
這是羅馬的.....
不記得是進說

但我很認同

武田信宗

小红鼠..虽然今年是鼠年...但是你这样乱窜...小心本法老把你抓来烤着吃~哈哈~
加上本法老的格言:往往理所当然的理论就是失败与失误的开始!

阿布杜拉

原帖由 小红仓鼠 于 2008-2-4 18:53 发表
阿布杜拉大人是不是在说圣·伯那德？而不是圣·伯尔那

看你怎么翻译,有些就是这么翻译的,就象你们说鲍德温我喜欢说他是博杜安一样.
我最喜欢伏尔泰对他的一句评论:他的确擅长制造奇迹,他能在德语地区用法语传教这本身就是奇迹.

[ 本帖最后由 阿布杜拉 于 2008-2-4 20:23 编辑 ]

小红仓鼠

peter 、peter、peter、peter、！

小红仓鼠

peter 那边是早晨吧？这么早起来上网！你如果是纽约，那就是4点，如果在洛山基那还可以原谅

小红仓鼠

见图如文：








[ 本帖最后由 小红仓鼠 于 2008-2-4 19:13 编辑 ]

小红仓鼠

讨厌包，peter 你怎么可以占俺的楼？（声嘶力竭.....）

dn1223

苦战称帝者，优于生来为王之辈；后者承祖上余荫，前者需雄才大略。
忘了谁说的，但是很欣赏。

小红仓鼠

那我找找吧。值的介绍的的是欧洲骑士之花。
           圣·伯那德所作的 《圣殿守则》已然远远地离开了欧洲，离开了他们的现实生活，我们谨从口口相传来了解一下骑士之花吧！据我所知，中世纪的骑士是忠诚于领主、善待女性的法律的化身。————简单的说，我想是这样。他们从15岁到60岁为荣誉而披上战甲，腰挎长剑，为尊严而战，也可以为女性知己而死。
           一些完美的东西是瞬间产生的...  ... 死的可以名之为圣，活着的大多是沾上了死人的光荣。我的理解就是这些，下面帖一些搜索：

贵族的身份是与生俱来的，但骑士身份是经过训练而得来的。如果说贵族是封建社会中的一个阶级，那么骑士则是属于贵族阶级里的一个“社团”。所有骑士都是贵族，而非所有贵族都是骑士。

一个贵族家庭里的男孩，在他大约七岁时，由他父亲寄托在领主或另一个贵族家庭，开始骑士教育。负责教育他的是堡垒女主人。这孩子的身份是“侍童”所受的训练是如何变成一位“绅士”。礼节，仪表，谈吐，态度等社会规矩都是他应学的项目。在宴会中或平时餐饮时，他甚至还做侍者的工作。

大概十四岁时，他进一步为“侍从”（squire），跟堡垒的男主人学习如何做一个军人。骑马，运用各种武器，战争技艺等是训练的要项。领主打仗或比武时，就是他实习的好机会。

但他也尽他侍从的各种任务：领主用饭，他在一旁侍候；领主打猎，他必追随左右；领主行军，他保管清理各种武器和座骑；领主不幸受伤，他必须赴前援救，但不必参加实际战斗。总之，从领主平时的指点和战时的实际观察，这位侍从学习骑士之道--做一个好骑士。

经过十多年的训练，大约二十岁或二十一岁时，他从“侍从”，举行一种礼节称“Dubbing”，正式成为骑士。最初的礼节很简单，称“Accolade”（骑士授与典礼），就是由一位贵宾--普通是训练他的领主--以剑面轻按受礼者的后颈。后来由于教会的影响及社会经济的繁荣，礼节渐驱宗教化，场面也更铺张。

在“授与礼”的前一晚，准骑士先沐浴，这不仅是指身体的清洁--沐浴在当时是件不太寻常的事，也象徵心灵的清洁；以后是在教堂里守夜祈祷。第二天，先参加弥撒，由神父祝圣配剑，准骑士宣誓忠于教会，保护弱者；然后穿上新甲胄，配上宝剑与马刺，上马急奔，以长枪投向系在柱上的盾牌，称“Quintain”，骑士授予礼乃全部告成。以上是一般的骑士晋升礼。在特殊情形下，因为侍从的出色表现，也有在战场上立刻被领主或国王晋封骑士的。但这是例外，不是常规。

行礼后，庆宴随之。这当然需要很多的钱。虽然附庸有义务以经继协助领主的儿子受封为骑士，这还是不够，有的甚至出卖土地以维持应有的排场。有的家庭贫困，不能大宴宾客，他们的子地有一生为侍从而不能成为骑士的。总之，宁可不为骑士，而绝不可寒酸。

封建领主与附庸的权利义务

附庸的权利：

1、受领主保护之权领主有义务保护附庸的生命，声誉，家庭及财产等更不可计谋对附庸有损害之行为，否则附庸可提出抗议或中止附庸关系（当然，附庸要有战争的实力及准备）。
2、陪审权附庸有违封建法律之嫌，有权要求由“同僚”组成的法庭审判，领主单独不能处理。

附庸的义务：

1、军事服务附庸需亲自服役，除非过幼（15岁前）或过老（60岁后）这种情况必须委托人代役。除个人服役外，须供给契约规定数目的骑士。服务的时限有“防卫战”跟“侵略战”两种。前者直到敌人被逐，后者则有时限。如十二世纪的法兰西为40天。超过时限，一切费用领主自行负担。而且，在许多地方还有地域限制。此外，有守卫领主堡垒之义务，一年约三十到四十天。

2、宫廷义务附庸有参加领主所召集的各种会议的义务。领主在实施某件有关整个采邑的事件时，必须先徵求附庸的意见；而附庸又必须提供意见。在封建制度里这是一个极重要的观念，因为就整个采邑而言，领主与附庸是“夥伴”，大家都有义务分担其责任。如领主及其子女的婚嫁，领主参加十字军等。此外，还有处理领主跟附庸或附庸间的纠纷，日后国王的朝廷，甚至于国会都是由宫廷义务演变而来的。即使领主不需附庸的意见，有时为了排场，附庸仍须应召参加典礼。附庸的多少可炫耀领主的威风。

3、经济援助封建社会下，贵族并不纳税--只有平民才有纳税义务，但他们对领主必须供给某些经济上的援助。这些经济义务都有很详细的规定；在规定外，如无附庸同意，领主不能任意增添，这点对日后“宪政”的发展是极重要的。英国“大宪章”的产生即由于约翰王之增加赋税，未得贵族与教士的同意。经济援助大多是以军器，盔甲，马匹，粮食为主；到了十二世纪，则以金钱代替。

经济援助有下列数种：

协助费：

原则上，附庸对领主并无经济上的负担；可是，在某些特殊情形下，由于领主的开销太大，附庸必须输将相助，譬如，
1、领主的长女出嫁；
2、领主的长子赐封骑士；
3、领主被俘，急须赎款；
4、领主参加十字军

除上述四种情况外，领主可以要求其它经济援助，但附庸可以拒绝，从这里我们可以看到日后宪政的危机。

土地转移税：

在下面三种情形下，附庸应付这项土地税：
1、领主死亡，其采邑由其儿子继承，则所有附庸应给领主付税；
2、附庸死亡，其子继承，新附庸应给新领主付税；
3、附庸出卖土地，新地主应付税。

土地转让税的根据是：领主跟附庸的关系是个人的；由于土地的转让，旧关系中止，新关系重建；因此新附庸对旧领主，或旧附庸对新领主，必须重行“臣服礼”，重新宣誓效忠，重新献礼。至于领主所能要求的数目，并没有一定的规定，大约是封土一年的收入。

招待：

领主有权视察其附庸，并接受附庸的款待。无疑的，这对附庸是一次很大的负担。可是习惯逐渐限止领主视察的次数，居留日子的数目，扈从人数等。甚至连菜单和饲料都有明确的规定。后来许多封建义务以金钱来替代，招待义务就是最早的一项。

领主的权利及义务：

除了上述的权利义务外，领主尚有下列权利：

1、监护权在附庸未成年期间，领主为其法定监护人，负责其教育，处理其财产。除生活必须外，土地所得均归领主。附庸成年后，领主归还其采邑管理权，不得要求“采邑转让费”。
2、婚姻权采邑继承人如为一女子，领主有权控制其婚姻，使不致嫁给领主的仇人。
3、没收采邑权如附庸严重违反封建契约，领主有权没收其采邑，但必须经过法律程序。习惯上，这种情形并不多，因为陪审附庸不会同意这项极端的惩罚，以免自己也陷入相同的困境。
4、采邑收归权如附庸死亡而无继承人，其采邑归返领主。

（文章来自奇虎）

[ 本帖最后由 小红仓鼠 于 2008-2-4 19:09 编辑 ]

19891225

如蒼鼠般灌水數天,勝過如愷大般潛水百年

                                                                         ------19891225

(愷大看見別打我...... )

小红仓鼠

阿布杜拉大人是不是在说圣·伯那德？而不是圣·伯尔那

阿布杜拉

怎么不介绍圣伯尔纳呀,他在风俗论里被批的一文不值,不过好歹也是个人物.

小红仓鼠

格言这东西整理起来容易，但是对他们的作者做一个恰当的理解就难了！我就是要掌握一个尺度，这个尺度是什么呢？说这句话，他是在什么时候，什么情势，出于什么立场而说的呢？他说出的这些话对本国，甚至其他的临国产生了什么样的效果呢？这就是我编辑此贴的一个原因，当然另一个原因就是让我们对本MOD的制作人采集到的知识的一种认可。我们理解的深入一点，我们就会非常钦佩他们对历史事件和地理大图制作方面的功夫了。

小红仓鼠

呵呵，我老上班不是总玩。所以整理战报呀，什么的，都是利用零散的时间，下班的时间

baijinv

原帖由 neknight 于 2008-1-31 12:50 发表
马基雅维利，一面拈花惹草一面完成《君主论》。

两者好象不冲突吧

neknight

马基雅维利，一面拈花惹草一面完成《君主论》。

baijinv

那么帝国的格言中"不想当将军的士兵不是好士兵"也肯定在其位了

＊苏拉

建议加入《罗马》的格言

小红仓鼠

Salajiqah塞尔柱帝国

      11世纪塞尔柱突厥人在中亚、西亚建立的伊斯兰国家(1037～1194)。亦称塞尔柱王朝。塞尔柱人属突厥乌古斯部落联盟4大部族的一支，初居突厥斯坦的吉尔吉斯草原，以其酋长塞尔柱(Saljuq)的名字命名。约于10世纪中期，塞尔柱率其游牧部族西迁至锡尔河下游的占德地区。约985(一说956)年，被编入萨曼王朝的边防军，在布哈拉城附近定居，归信伊斯兰教，属逊尼派。后趁伽色尼王朝对外战争和内讧之机，扩大势力，逐渐兴起。1037年，塞尔柱之孙图格鲁勒·贝克(?～1063)率其部越乌浒河西下，夺取伽色尼王朝属地木鹿和内沙布尔。1040年，在木鹿附近丹丹坎决战中，塞尔柱军大败伽色尼军，连克几处城邑，占领呼罗珊全境。图格鲁勒定都内沙布尔，建立行政机构，自封为“贝克”。1043年，图格鲁勒领兵继续西进，并吞米迪亚，进据赖伊、哈马丹。1051年，攻占伊斯法罕，并迁都于此。1054年，又征服阿塞拜疆，该地封建主向塞尔柱人纳土。1055年，应阿拔斯王朝哈里发戛伊姆(103l～1075在位)之召，图格鲁勒领兵进入巴格达，废黜布韦希王朝埃米尔，被哈里发视为救星和保护人。哈里发被迫赐予图格鲁勒“素丹”称号，封他为“东方与西方之王”，成为哈里发的摄政王。从此，阿拔斯王朝所有权力悉归素丹控制，哈里发仅是象征性的宗教领袖。在素丹艾勒卜·艾尔斯兰(1063～1072在位)及其子马立克沙(1072～1092在位)执政时，帝国达到极盛时期，武功文治卓著。1064年占领拜占庭亚美尼亚省首府阿尼。1070年艾尔斯兰率兵攻占阿勒颇，其势力扩张到耶路撒冷和大马士革，并从什叶派法蒂玛王朝手中收复了圣地麦加和麦地那。1071年在凡湖以北的曼齐卡特打败拜占庭军队，俘掳拜占庭皇帝罗麦纽斯·戴俄格尼斯，占领小亚细亚东部。从此，大量塞尔柱人相继迁往小亚细亚，伊斯兰教在小亚细亚得以传播。1091年马立克沙把首都迁到巴格达，在聚礼日(主麻日)祈祷中，将素丹的名字与哈里发并列。11世纪末，塞尔柱人的版图，东起中亚并与中国接壤，西至叙利亚及小亚细亚，南达阿拉伯海，北至基辅俄罗斯边境，形成强大的军事封建帝国。





Abbas阿巴斯帝国（黑衣大食）

马木留克是阿拉伯语“奴隶”的意思。从公元九世纪起，阿巴斯帝国的哈里发就开始从亚细亚和高加索地区购买奴隶，在加以严格训练以后，组建成骑兵部队，成为哈里发直接指挥的一支精锐部队。后来这种做法被阿拉伯其它各国的苏丹所效仿，纷纷组建自己的马木留克部队，使之成为国王直接指挥的精锐禁卫军。马木留克士兵虽然是奴隶身份，但由于深得主人的器重，不仅待遇优厚，收入颇丰；而且马木留克将领还往往能够进入政界的高层担任职务。萨拉丁组建的马木留克军队是当时阿拉伯世界中一支战力颇强的雄师。但萨拉丁的子孙们却一代不如一代，到十三世纪初埃及已沦为阿巴斯帝国的附庸。1250年，阿尤布王朝苏丹萨利赫病逝，突厥籍马木留克将领阿依巴克趁机杀掉了年幼的继承人，并娶了萨利赫的遗孀为妻，在埃及创建了马木留克政权。他不仅脱离了阿巴斯帝国的控制，还公开于之分庭抗礼。1258年蒙古西征大军消灭了阿巴斯帝国后，埃及的马木留克王朝就成为了当时整个伊斯兰世界的中心。



钦察联盟

钦察汗国亦称金帐汗国或术赤兀鲁思，由成吉思汗的孙子拔都创立，从1243年一直延续到1420年前后。

1243年，拔都率领蒙古军第二次西征，西征之后拔都回到伏尔加河畔。建立了东起额尔齐斯河，西到俄罗斯，南起巴尔喀什湖、里海、黑海，北到北极圈附近的辽阔广大的钦察汗国，都城位于伏尔加河下游的拔都萨莱城(今阿斯特拉罕附近)。

在汗国内，拔都的十三个兄弟及其后裔各有世袭封地，拥有军队。蒙古军事贵族统辖的万户、千户、百户、十户既是行政单位，又是军事单位。

汗国内居民成份复杂，社会发展水平不一。由于统治民族蒙古人占少数，因此他们逐渐突厥化。到十四世纪前叶，蒙古人已使用突厥语。拔都之弟别儿哥在位时(1257年～1266年)，名义上仍对蒙古大汗称藩，实际上汗国已成为独立国。

月即伯在位时，汗国达到极盛时期。迁都到别尔哥萨莱城(今俄罗斯伏尔加格勒附近)，与伊利汗国、埃及等国通好，对外贸易兴隆。伊斯兰教在伏尔加河下游广泛传播，此后钦察汗都信奉伊斯兰教，部分蒙古牧民也伊斯兰化。

十四世纪后期，蒙古贵族对外不断进行掠夺战争，内部又互相争斗，使汗国走向衰落和瓦解。十五世纪二十年代初，钦察汗国只剩下有限的疆土，被称为大帐汗国。


格鲁吉亚王国
８—９世纪初形成了卡赫季亚、埃列季亚、陶－克拉尔杰特三个封建公国以及阿布哈兹王国。１３—１４世纪蒙古鞑靼人和帖木儿先后入侵。１５—１７世纪初，格鲁吉亚出现了许多独立的公国和王国。


Sultanate土耳其苏丹国 （1077- 1508）

严格意义上说，土耳其苏丹国该称为“罗姆苏丹国”，后被奥斯曼苏丹国替代。

塞尔柱王朝旁支在小亚细亚建立的封建国家。因东方人称拜占庭帝国统治下的小亚细亚为罗姆（意为罗马的），故名。首都科尼亚。1071年，塞尔柱王阿尔普·阿尔斯兰（1063～1072在位）在曼齐克特战役中击溃拜占庭军，塞尔柱人大批涌入小亚细亚。塞尔柱王马立克沙（1072～1092在位）令苏莱曼沙（1077～1086在位）率领塞尔柱人，先后占领尼西亚（今伊兹尼克）、伊兹密尔等地。苏莱曼沙于1077年建立了安纳托利亚的赛尔柱国家， 定都尼西亚（1116年迁都科尼亚），即罗姆苏丹国。在1153年以前罗姆苏丹国一直依附于大塞尔柱帝国，处于半独立状态。

11世纪末，十字军东征，夺取尼西亚。罗姆苏丹顽强抵御十字军的猛攻，保住了小亚细亚中部地区。13世纪初，罗姆苏丹国势强盛，先后攻占地中海岸的安塔利亚（1207）和黑海岸的锡诺普（1214），迫使希腊人的尼西亚帝国和特拉布松帝国以及亚美尼亚王国纳贡。苏丹阿拉丁·凯伊·库巴德一世（1219～1236在位）时，罗姆苏丹国势达到顶峰。不久蒙古帝国侵入。1243年双方在柯塞达（锡瓦斯东北60千米）进行决战，蒙古军击溃了苏丹吉亚塞丁·凯伊许斯列夫的8万大军。苏丹被迫向蒙古帝国纳贡请降，只保留了一定的自治权。13世纪末罗姆苏丹国分裂成12个独立的贝伊国。1308年蒙古人处死末代苏丹，罗姆苏丹国遂亡。



Jerusalem耶路撒冷王国

耶路撒冷王国是第一次十字军东征时于1099年在黎凡特（Levant）建立的基督教王国。该王国于1299年在阿卡城沦陷后遭到毁灭。




阿育布王朝

有关于此王朝的记录没有找到。




马库里亚王国

马库里亚，即栋古拉，一个古代基督教国度。

[ 本帖最后由 小红仓鼠 于 2008-2-4 20:42 编辑 ]