【精彩评论】13年9月5日玩穿《轩辕剑六》的剧情评价

反方向的锺

都说姜维穷兵赎武;我说，他那个时候能怎么办？
取而代之，不忠;贪图享乐，还是不忠;
学周公，废刘禅，立北地王，对于他和整个蜀汉的气场、人格也不符。
眼见着蜀国越来越衰落，人才也没怎么培养，自己年纪渐长，
只能最后时刻放手一搏了。
那么你对于这个情况，你又有什么两全其美的办法呢？

司马昭怎么评价乐不思蜀的刘禅？
“想不到人没心没肺都到这个地步了？
诸葛亮一生都不能像改变刘备一样，很好的辅助他；何况姜维呢？”

那你们说，能怪姜维吗？
连咬牙切齿的对手都这样评价他，
又放弃一切对自己有利的方法去报国，
他又是个什么样的人呢？



而《轩辕剑六》这部游戏，就是很好的扰乱了人们的世界观;
试问一个人，怎么能只有立场，和只按立场做事呢？

人是有原则的动物;
试问一个老太太摔倒到街上，
因为你的立场是要去做别的事啊？上班？买菜？接孩子？
所以你就告诉自己：“我的立场是要接孩子的，
除了接孩子，我妈妈摔倒了，我都不扶，所以你就不用扶她吗？”


这可以当作立场吗？
植入孩子的潜意识，孩子不变自私才怪。

因为你是交警，
你的立场是开罚单，
所以遇到小偷偷车，你都可以不管？
人怎么能这么没有原则的像伽兰多从立场的角度开始决定、思考问题呢？

那跟个粗熟、没文化、因为缺乏文化熏陶，
而阶级决定一切的工人心理，又有什么区别呢？

人是有形而上的精神体系的动物啊？

只在乎立场，只会像伽兰多，
这是个只在乎小家的自私的人；

容易连起码的常性、和年纪相符的成熟都没有，
造成变成可能会疯掉、需要吃精神药物调整的人。
他的人性里，有明显的需要吃药的特点；
当然，这里只有精神病医生才知道。

立场既是态度，
既是观察事物情况的理性下降出来的一种人格；
伽兰多观察事物后的理性，既然是如此自私的决定；

往往选择从自己的利益观出发开始思考问题；
这是一种很没有人格的行为。

而人怎么能病态的，只有态度，
而没有理性的那种个人人格的角度去判断选择呢？

不是说伽兰多离去是为了姐姐而自私，
实在是他这种病态的思考、思维方式，
在精神病医生用最高标准看来，是要吃药治疗的；
在我看来是容易引起心智不成熟的玩家变得自私而去学习的这种心理思路的。

所以必须提醒孩子们！

而观察伽兰多的思考，他只从自己的立场思考问题，
就是一个典型的自私的人的思路表现；
但一般人看不出来，因为他还有其他正直的方面可以来掩饰掉；
但这就要跟后面要说到的DMOO拆东墙补西墙的制作游戏法相关联了。

而他开场的思路，被后面的正直掩饰后，
是会让小孩子接受他这自私的思路的。
我不喜欢，也很讨厌。

好比，“当初对阵袁绍，我尚且不能自保，何况他人呢？”
你能从这里看出曹操是一个自私的人吗？
要不然，你估计不可能接受的了我的这种解读……

你也不需要回帖。


因为游戏，就是一种潜移默化得到东西。

第二，瑚月；
瑚月在很多地方都能理解尊重天淩的选择，
却也在更多地方表现自己对天淩的依附、放任、超越常性的顺从。

而且在关键时刻，她这种心理轨迹、考量的女人，
居然会动用在规律观十分过份，在不知道对方也有可能控制黑火的情况下，
轻易动用十分危险的黑火；

有些人做不要紧，但她这种心理的人这样做；这种心理轨迹的人这样做；
就像《北京爱情故事》中的林夏、程峰、沈冰、绍华洋、程胜恩一样，
是极其病态的！

这是不符合这种人人性的客观规律的！
这在瑚月所拥有的相学上也是不符合的。


你可以说情急的时候，有真爱的人，都会这样做；

但是她内心的思考曲度，我们是一目了然的知晓的，
会有愿意陪爱人跪那么久的心理曲度的人，
仔细观察的心理学家都会知道：

她这样做，只能证明她的人格是病态、心计、虚伪的。
且也没有常性的。但这个游戏，还是生硬的般到了她的身上。

人性没有规律、常性，又拥有那么多过份的超越本性的做法，
跟个发了疯不记得的间歇性神经病，又有什么区别呢？

所以，如果硬要评价瑚月这个人的心理，
只能说她是和相学不符合的内心的一种粗俗、乡怨、村姑。
且和《北爱》中的林夏一样，是极其病态的！
会干预到年轻的玩家的世界观的，这里必须提出来。

可是她的行为，却又不符合她的心理规律。


再者，瑚月游戏开始时是和天凌一起对付的是商朝军队，
在玩家的潜意识的规律思考，是会向正常规律解读后来的故事的；

可游戏中段，却又是把她变成商朝末年的妲己一族；
这种游戏剧情，是一种不符合东方哲学观的乱写！

难道编剧自己有病吗？有目的吗？

这是会引起人们的思考没有常性、且世界观混乱的，
没有常性的人、学会没有常性的看待问题，
结果就两种，一是有病，二是变质。

不知道为什么编剧像这样编策？

但可以得到的结论是，
轩辕剑这整个系列游戏的发展，
越来越适合世界观没形成的九五后和世界观薄弱的八五后了……


第三，姬亭。
姬亭与天凌的恢复前世记忆的行为，而会使人忘却自己真正的东西，
就是典型的侮辱了一个人的人格；
试问，你的前世是你爷爷，难道你的恢复了记忆；
对着你奶奶，你也要认同吗？

那么太一轮，强行改变白王要遵守的历史规律和维护运行的历史规则；
白王说变就变，那他又是不是一个有人格的人呢？

还好姬亭和天凌并没有；

因为，因为恢复了过去记忆，而忘却了自己本来的人格原则，
这就是一个典型的没有人格的人！

这种恢复，会使人变得没有原则的对待自我本体。
而让人恢复前世的记忆，却忘却自己本来的人格的这种假定，
去利用编写没有规律观的古代的神话，带给人们的这些思考；
既是对人极大的侮辱。

人与人之间之所以是有规律、有缘的，
是指物质规律发展中冥冥中，会有缘的客观组成条件。

就像算命所说的规律，是预判性的，而不是决定性的；
要不，如果说你命中注定中五百万，
那你今天从一百楼跳下来，并且不买彩票，第二天不还能中奖吗？

要不然怎么叫命中注定呢？注定既一定发生啊？

同样，在物质客观规律中，
故事开始，天元圣环出现在天凌和瑚月的故事中，
又违背规律的牵扯的居然是和姬亭的故事中，
这也是违背常规正常的人格思考规律观的。

没有规律观的人，要么是个极其阴险、心计的人，要么是个精神病；
那么你们觉得编剧是什么呢？还能保证自理搭车、上班、买便当吗？

而西方人的物质规律研究，对东方科学的最好肯定，
就是《相对论》。

人的规律和物质的规律的最好结合，就是我们古人说的，天人合一。

我们小时候说话往往能说准、能预见未来，
就是因为我们小时候，脑子里都是唯心的东西；

长大了因为学会了唯物的东西，
这种唯心的从人类还是动物的时代保留的功能就会慢慢淡化。

但在我们的睡眠时间，大脑就变成了一种纯感性运转；
这时候我们儿时的这些类似于同样只懂得感性、唯心的动物们的预判地震一样的感性思考预判能力力，就恢复了……

所以，我们有时候，就在某些不经意间，计算到未来的物质发展规律的结果；
既是物理规律的《相对论》一样的。物质即是物理。

我们人类做梦的时候，就能往往预判到未来发生的事，
就是一种生物、生命特殊的计算能力。


所以的所以，人和人之间的有缘，
可不是能乱说、乱编的哦？！

瑚月和天凌又扯到姬亭和天凌；

一般人觉得会编；
但在心理医生看来，
编剧的思路到了这个程度，

对于一个心理医生来说，是要给他开药的。


第四，天凌，
天凌一方面不愿伤害养父，一方面又不愿违背前世的信约；
这是两种国格和人格的作用；
这是超出正常人的人性的；如果人一旦在身体中拥有这两种记忆和人格；
那恭喜你，他直接会变成精神分裂症的人了咧？

但是游戏中直接用这个理念继续演绎下去，
并还保持着自然、婉转、美化天凌的这种精神分裂下的思考。
实在太阴险、狡猾了。

因为人的思考、看待，是有规律的；
你能保证你玩游戏的时候，不被一笔带过、并不在意的植入潜意识？

所以我就给你写这个方子吧？嗯呵？


如果像《苍之涛》里的车芸和赢诗，只是描写恢复了记忆，还好说；
可是《轩辕剑六》故事里所说的样子，根本就是恢复了人的人格；

从故事的人物感情表现来看，这跟本就是讲一个精神分裂症的患者，
还掩饰、解说得那么体面？！

所以，前世和今生记忆、人格赋予一人身，
都是荒唐的！

和太一轮一样，是病态、没有人格的编写、神话。
在人类历史上，就算有科技能有这办法恢复，
这也是要被“人类伦理委员会”警告的！

你想想看，今天是你爸，
明天成你儿子……

这种违背规律的为规律的思考，
带入世界观没形成的九五后和世界观不明确的八五后脑袋里，
那可么办咧？

正常人是不可能存在两种人格和情感体验还能那么灵活自如的生活的，
如果可以，只会让玩家被干预，植入你的思维规律；

就像类似现代科技到了古代去使用、出现时，
那就不是古代人会有的思考了……

是反人类的。


也许，这也许也是为什么从没记载未来人类坐时光机去古代的原因吧？

这让小孩子世界观不被搞乱才怪！


古人和现代人之所以有区别，
是因为现代人的科技造成的思维方式、思维模式会受被不一样的影响；
就好像骑自行车和开车思考问题时所受的影响会截然不同一样。

这编剧编出了对古代这么多与真实情况不同的情况、伪科学、没有规律的神话，
那还是古人吗？还是古人根据天理规律编解出来的神话吗？
这不完全是编剧在干预人吗？



第五，其他，

对周公姬旦的描写，
也是没有根据细节，妄加生枝的神话了他；
我想，就是要针对同样思考、作为过的诸葛亮、姜子牙的人格魅力吧？
姜子牙和诸葛亮天理循环的人格作为，姜太公钓鱼？三顾茅庐？
竭尽辅佐、辅佐成功后退隐。

就是典型的遵守天理规律，也是和他最大的区别。


但是编剧毫不犹豫的选择丑化了姜子牙、诸葛亮。
就是因为他们在真实历史上的古典人格和常性规律观的记载；

所以一定要丑化他们。到处曲解他们在历史上留下的经典人格、态度。
比如忧国忧民、淡泊名利；比如鞠躬尽瘁，死而后已。

加上这种加入了类似现代化违背物质规律的好似“科技”的神话，
又怎么会不干预到玩家，产生错误的历史观、人生观呢？

姜子牙跑去设定太一轮，决定人们莫名其妙的一切，
就是一种极为没有人格的行为。 也是违背姜子牙的人格规律观的。



可是最近的几部轩辕剑专编那些历史名人做这种类似的事;


再说一遍，类似太一轮这种东西，怎么没有人格？
你爸爸今天还是你爸爸，明天在生活，
人的人格认识上、规律发展中，
你自己不知不觉中，莫名其妙的成了你儿子，你孙子？
去进行历史演化……

那你这又有没有人格呢？

真是……

太一轮是一种违背科技、物质规律的一种没有人格的神话编写方式，
这在古代神话，是从来不存在这种逻辑的东西。

古代神话都是像唐僧西游，要一步一步的遵守规律。

《天之痕》里刑天看守雪露蟠桃，刑天故意试陈靖仇的细节，
就是遵守东方规律哲学观的神话典型之一。


但是《轩辕剑六》，这回写的太过份了……
我不得不说。

白王表面上表示不愿违背历史潮流，是一种有人格的表现；
但他允许姜子牙修改太一轮，刻上周克商，而不去改变、阻止，
刻上了既是他要遵守的。

那我是编剧，我编个“爸变儿子”的神器，决定了物质规律；
白王搞烦了，敢动他爸爸？

那又代表什么呢？他有人格吗？

这样综合看起来，白王这不是虚荣吗？


第六，文化，
一个国家重要的是文化使人不能忘记、妥协吗？
不，是人们的国格、人格；
否则，如果我们有一天会觉得日本文化更精彩，那我们就投降了？
不管日本现在改变了多少，这个是决不能妥协的啊？

这部游戏借据历代轩辕剑里很多的经典感人场面，
拿出来蹩脚的又重新抒画一遍，倒把以前干预了……

而且，如果外星人来地球统治我们，
要求我们学习，男人和公猪交配的风俗，
谁又能接受呢？就说是更高明的文化，
以后宇宙同化，宇宙有好处？

时间长了，不也同化吗？

我们不也会接受吗？
还做一部《星际神剑六》的游戏来教育我们，
拿他们的科技来讲述、主导我们地球的规律、历史，
你们觉得你们能接受？

但告诉你们吧！
只看到一个国家的文化才是重要的，为这个才去坚守国格？
那就是教你没人格的看待自己罢了。


虽然大家不要违背历史潮流的前进，
但不能忘记要有一颗复国、报国、不认栽倒霉、放弃的心。
人学没有人格的新文化，和猪交配，把中国文化融合的再丰富多彩，
又有什么意思呢？

想想：
电影《赵氏孤儿》里的那个孤儿？屠岸贾把他爸妈、爷爷全杀了，
把所有和他关系的人全杀了，把他养父的妻子、孩子都杀了……

他长大跟屠岸贾有感情了，就闹闹算了；
你们看葛优最后的神情，作为上一代人看着我们的样子？

陈凯歌导演为什么最后给那样一个耐人寻味的结局？

因为这个社会到今天，
真是什么都能算了呀？！

公差出了车祸死了，家乡几十口亲人跑到公司闹，
给了两百万；横幅、东西一丢，两小时拿钱走光了……

那你们觉得和猪交配，有意思吗？
而赵氏的遗孤就是典型的一个成不了大事的人！


所以瑚月的美好愿望，带天凌离开那个时代，是可以认可的，
但是不一定是唯一的。

不能轻易忘记自己的人格哦？
想想葛优的眼神？

我们用现代科技能力的角度，
去思考古代，又怎么会不出问题呢？


玩穿了的《轩辕剑六》，想到这里……
真是觉得DOMO拆东墙补西墙，
老是不断的用后来的新作品的新创意弥补以上的漏洞，自圆其说……

所以我们大家越看越迷糊……

这部游戏也有很多留下让它们未来自圆其说的概念。高明啊！

但这真是一部经典，又但还差点水平的作品。


希望我杨啸的那个瑚月，
我们能够在一起，大家为我们祝福吧？

你若是个八五后，学历又在研究生以下；
没看懂，没心思看完，比较正常。

不必作怪。

369566960

楼主写的好长啊

369566960

这区很冷清了 给你鼓励鼓励

boy2142

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