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仔细看看这两个人
他们有相同的命运
年少丧父,成为强者的人质一门,自己的家臣团成为了主家的"炮灰军团"
<德川家康>里面的大概描述:
年幼的千代向今川义元请假回领国,看到农地里种田的都是自己的武士
问清楚后才知道今川义元对三河国的税收很高
但是家臣们任然希望主家可以崛起
他们一起开拓更多的荒地,积攒钱粮军费
千代回到主城
城代鸟忠偷偷的把他带到一个小黑屋
德川家康看到了很多的金银财宝
鸟忠说这是他们冒着生命危险从
上缴给今川义元的税收中偷偷扣下的
希望有一天会成为少主的仪仗
宇喜多秀家:
作为丰臣秀吉没有血缘关系的养子的秀家
并不像其他的养子那样把秀吉的恩德当做是天经地义
一生为丰臣家殚精竭虑,甚至牺牲掉了自己的家业
回馈了秀吉的养育栽培之恩
可以说,是丰臣家中最为忠心耿耿的人
{
丰臣秀吉麾下宇喜多家军团。根据《毛利家文书》,文禄、庆长之役期间,规定宇喜多家的军役负担为一万人,即每一万石动员四百人。然而,从《荻藩阀阅录》中可知,秀家为了庆长之役动员了二万人,可以想见他在文禄之役中的动员绝不会低于这个数字。此外,在《备前军记》中也有宇喜多家在小牧山、长久手一役出动一万五千人,岛津征伐中出动一万三千人的记载。由此可见,秀家时代的宇喜多军并不为了扩张领国和抵御外敌而战,宇喜多家的军队变成了替丰臣家开疆拓土的工具。由于宇喜多秀家在丰臣政权中的特殊地位,宇喜多家的军役负担大大超过了它的承受能力。天正十八年(1590)和文禄三年(1594),在宇喜多家领国的全境范围内进行了两次检地。《庆长三年大名帐》记载的秀家领国的总高为四十七万四千石,检地在表面上使秀家的领地增加了百分之二十四,约有九万石。然而,增加的石高不是出自宇喜多家领地的实质性增长而是加强对领民的盘剥所致。另一方面,随着石高的增加,丰臣政权对宇喜多家课征的军役进一步加重,久而久之,在宇喜多家的内部渐渐滋生了对主君秀家的不满情绪。
}
总结:
德川家的家臣团大多都是精力数代的谱代重臣,他们将自己当作是德川家的人,原因为德川家付出一切
这并不是和什么三河人古板有关系,只是一种归属感和一种荣耀
宇喜多的家臣团大多是备前备后备中国的豪族,他们遇到问题考虑的并不是主家的荣耀和利益,而是自身的一切.
假使他们也能想德川家臣团那样团结为主家着想(跟着太阁打顺风仗很受罪吗,三河武士跟这今川和武田北条织田这些战国最强军团培养激情)
就不会有什么"宇喜多家骚乱",关原合战宇喜多家的兵力至少可以翻一倍,但是那些没有参战的武士或者在敌方的武士所起的作用更是不可估量的
可能还是宇喜多是个正直忠义的人,即使德川家康处在宇喜多的位置,照样会叛变,看看结城那只小臭鱼就知道了
也许宇喜多想的最多的还是:年幼时宇喜多家毫无依靠,丰臣秀吉用一双强有力的手臂拉起了宇喜多家,
而年幼的弟弟丰臣秀赖就如同当时的自己,茫然而无助,自己要回报义父丰臣.
不怕神一样的对手,就怕猪一样的队友
毛利家三杰,害了無數的將星隕落~
附:
宇喜多落日
宇喜多秀家:战后逃回大阪,在前田家的庇护下逃往九州岛津家。在岛津臣服于德川后不得不将其交出。幸运的是,在岛津忠恒和前田家的求情下,家康没有杀掉秀家,而是把他流放到了八丈岛。在岛上度过了近五十年的岁月后,熬死了三代将军的秀家以八十四岁的高龄去世。
户川达安:作为德川家臣的达安参加了关原之战,立下战功,被家康赐与备中庭濑藩2万9千2百石(后加增至3万石),期间达安修筑抚川城并新建庭濑城,热心建立日莲宗的寺庙如“名越妙见山”的“真城寺”、“觉如山不变院”、“启运山盛隆寺”、“善立院”,改建城下町以及水道等,在领地也留下良好的内政功绩。
宇喜多诠家:关原时参加了东军,因功获封滨田二万石,后改封石见津和野三万石。在津和野入国前,家康以“宇喜多是不吉利的姓氏”为理由,建议直盛改姓。结果直盛的姓氏由宇喜多改为坂崎。坂崎直盛之名由此而起。直盛此人后来又引起了著名的“千姬事件”。终于在1616年离奇死亡(此人之死于千姬事件关于莫大,一说是发疯而死,一说是自殺,一说是家臣和幕府合谋)。死后幕府以“坂崎家竟发生臣下杀死主公这种大逆不道之事”为理由,将坂崎家被废绝了,津和野所领为龟井政矩所得。
其余参加骚乱的如花房等人都获得了千石、百石不等的封赏。
英雄末路:
秀家在八丈岛上的生活相当困苦,后来在其妻豪姬的请求下,加贺三代藩主前田利常(豪姬的弟弟)与幕府交涉给秀家提供生活来源的事宜,幕府应允每年给八丈岛的秀家送白米70表,金35两,还有其他衣服、药品类的杂货。秀家的生活才有所改善(被一起流放的还有秀家的儿子等13人)。这种援助一直持续到幕末。
还有一则著名的传说经司马辽太郎的《丰臣家的人们》传播,甚为有名:宇喜多家有一名旧臣花房志摩守,关原之战他在东军,得享富贵,听说秀家在岛上织席为生,便送了些白米。秀家作书谢他。
“从花房志摩守音信之物、何も如书付相届、慥请取申候、下々へ遗物も相渡申候、恳志怡悦存候由、能々被仰候て可然候、以上
寅年
六月廿一日 久福(花押)
孙九郎(花押)
小平治(花押)
丰 作十样
まいる”
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