“祝融”似乎应该是氏族名称，而不是名字？

申九公

昨日翻看《三国演义》第九十回——驱巨兽六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获，书上写道：“……孟获甚是慌张，忽然屏风后一人大笑而出曰：‘即为男子，何无智也？……’获视之，乃妻祝融夫人也。夫人世居南蛮，乃祝融氏之后……”，以下作者皆称之为夫人或祝融夫人。

以前看三国，那里记得“带来洞主”是什么鸟人，现在知道他竟然是孟获的小舅子——也许就是祝融夫人的亲弟弟。

以下引自网络：
（远古时代，经盘古氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏 、女娲氏以至神农氏，天下为12氏：容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊庐氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏。在炎黄古史传说体系中，排列在前的是伏羲（太皞系）、然后依次是神农（炎帝系）、轩辕（黄帝系）等等，至于大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、赫胥氏，尊卢氏、祝融氏等，则是从伏羲氏到神农氏之间过渡的氏族人物，属于太皞系。容成氏和仓颉氏较晚）。

申九公

我以前也一直纳闷，“火神”特技应该给祝融啊？
现在才知道，三国里的祝融夫人原来只是火神祝融的后裔，并没有放火的手段。

我以前看三国时，经常看到“某某有王佐之才”，也十分纳闷，因为我只知道宋朝的断臂王佐，心想三国时的人就知道王佐了？后来上网查查才知道：王佐之才，其实是佐王之才的意思。

申九公

原帖由 xuletree 于 2008-7-31 22:10 发表
古人是分姓和氏的，比如黄帝，姓是公孙，氏是轩辕，姓是跟随父系继承的，氏是跟随母系继承的，慢慢的母系社会的影响消解无形以后，大家都只用姓，而忽略掉氏了。 ...

原来如此。.....................................................................