The Qun

栗子羊羹

       从前，智者居住在海滨的一座大城市中。富裕与繁荣如阳光一般洒遍这座城市，但其中的居民却仍然怨声载道。智者徜徉居所周边的街市，环绕着他的都是上乘绝品：辉煌的建筑、艺术之杰作、富商的豪宅、图书馆，还有音乐厅；但他也看到了苦难的印记：贫病、流离、惊惧与绝望。于是智者扪心自问：“同一个民族怎会有人睿智、有人愚昧；有人伟大、有人颓废；有人成功、有人失意呢？”
    故而智者离开了家乡，去探索其他的城市与国度，寻找一个高度智慧，可以根除绝望与无奈的种族。许多年间，他遍历了众多满布宫阙庭院的帝国，但在每个所谓睿智、所谓伟大、所谓强盛的国度中，他都看到了被遗忘、被厌弃、困苦不堪的人。最后，他来到了一片广袤的沙漠，荒漠中裸露的岩石钩卷着空旷的蓝天，他避于一座高耸石柱的阴影下，下决心若是找不出答案，就要终生冥想下去。
    好多天之后的一个夜晚，他在岩石之影下扫视周围，察觉到死寂的沙漠苏醒了。成千上万的蝗虫从贫瘠的岩层中钻出，汇聚起来向南边爬去——犹如平地上起了一股波澜。智者起身跟随它们的行迹：一段延及数里，将绿地化为废土的毁败之路。智者的心眼打开了。

  存在是一种选择。
  世间不存在混沌，有的只是繁复的万物。
  知繁复万象则为智。
  知世间万象而知已身。
  掌控自我如同掌控世间万象，丧失自我乃是痛苦之根源。
  因而痛苦是一种选择，我们可以摒弃它。
  这要依凭我们自身的力量去开创这个小世界，或是将其毁灭。

    随后，智者当即返回族中。

——摘自《坤教》第1篇

栗子羊羹

柯索斯（一般所称的Qunari库纳利）族是居住于塞达斯北部帕-沃伦/瑟赫隆群岛的类人种族。他们拥有古铜色的皮肤、白色的毛发，耳朵略尖，瞳色鲜艳（紫色、红色或黄色），一般比人类更为强壮一些。
大多数库纳利人长有牛角，但不长角并不是什么缺陷，相反会被特别看待。不长角的库纳利人通常担任的职位为Ben-Hassrath审判官，也常常（因为长得像人类）作为遣往他国的使节。但是，叛离坤教的库纳利人也会自行把牛角削掉，以示放弃信仰，偏向人类。
库纳利人都用头衔来相互称呼（如Sten伍长），而名字只是Tamassrans师者用于记录家系档案的符号。
所有接受坤教教化的人（不论是人类还是精灵）都可以被称为库纳利，所以提到这个种族时一般改用Kossith柯索斯。
库纳利人没有家人，他们没有婚仪，甚至也不知道谁跟他们有血缘关系。繁衍后代的人选由了解所有人家系的Tamassrans师者包办确定（自由通婚会被Ben-Hassrath审判官抓去劳教）。Tamassrans师者还负责养育、教导新生儿，并在孩子12岁时通过测试与评估，给他分配相应的职务，故而职务的分配与门第无关。库纳利人认为女性天生长于管理，因此所有Tamassrans师者皆为女性，男性就算再有能力，也不会被安排担任这类职务。
获得职务时，库纳利人会得到一件相应的工具，如战士的武器，失去了工具就意味着职务、身份的舍弃，意味着自身存在失去了价值，经查实后，会被Antaam监教视为叛离者杀死。Sten的剑丢失后失魂落魄地杀死农夫即是一例。库纳利人死后，其工具会被族人留存下来纪念他，而其尸体则被视作一具毫无价值的皮囊，仅仅为防止传播疫病或被灵体附身，而以最为实际的方式处理掉。
与外界所知的不同，库纳利人也有类似法师的职务，他们被称为Saarebas危物，平时被捆缚起来，由Arvaarad破邪师一对一看管，一旦发现Saarebas危物不听命令使用禁咒，Arvaarad破邪师就会立即割掉他的舌头。
库纳利没有货币，也不允许买卖，一切物资通过宏观调控分配，库纳利的“商人”其实就是管理物资分配的人。
库纳利人较为不擅言辞，且惜字如金，这是军事化的社会体系决定的。
库纳利的哲学认为：社会是一个宏观的个体，每个人都是其中的一个细胞或组织。而掌控着这个个体的，是“体”、“意”和“魂”。因此库纳利的领导结构也是三权分立的：Arishok大将军掌管军权，代表“体”；Arigena大匠师管理手艺与经济，代表“意”；Ariqun大坤祭负责所有宗教事务，代表“魂”。
库纳利的很多概念可以在柏拉图所著的《理想国》中找到