关于无量山段誉之表现，

lilith1900

段誉书中出场时的状态还是不错的。
虽然身为大理镇南王世子，有点不谙世事。
但研读过不少经典，颇得法藏益乐。其初发心甚善。
佛说:声闻亿劫思佛智，尽其神力莫能测。
何况段誉不过一凡夫尔，因机说法，其典故他未必不知，但劝善之心甚坚。
说其痴儿，也无不可吧。

lilith1900

jln_124 发表于 2013-4-12 18:19
此段易懂也。举一例即可。
隋唐之时，高僧大德不知凡几，故六祖慧能以直指人心，明心见性。
而后市根器钝 ...

故，师者，传业授道解惑也。
自己研读经典，一知半解，即使初发心大善，然无善知识导引正途，盲修瞎练，难合本心。
心志不坚，又无导引，游山玩水，便无端堕入花花世界，迷失于五欲六尘。还谈何渡人，渡己亦已不可得。

lilith1900

jln_124 发表于 2013-4-12 18:25
若未能自度，能度人乎/
度人，乃菩萨所为也，非凡夫所为。
然也可谓段誉有菩提心，概其年幼拜高僧为师也 ...

大理段氏虽崇尚佛法，然帝王避位出家，欲断自身欲尘牵染尚且自顾不暇。
段誉痴儿，怎能说得高僧教导。这可从何说起。金庸书中真修行人。不多。
都是穿着袈裟行护法事的武僧。即使有修行的僧众，剧情也不会表露。

lilith1900

jln_124 发表于 2013-4-12 18:28
即轮游戏，则以其为主，
段誉明显所言，想度钟灵也。

劝善，虽是善心善行。
借西游记一言：西天路上多磨多难，心智不坚，难成正果。
段誉之于二师兄，都是难以慧剑斩尘缘。心甘情愿的拜倒在石榴裙下了。
爱别离苦，毕竟是要用一生去体会的。
既非圣贤，也非六神通自在的阿罗汉，无忧宿命通。不能入定观因果。
自然也就舍离不下了。
段誉之心，在咱看来，也不可谓不痴，起码**加身，美色当前，仍把持的住。
作为一个入世未深的痴儿，也难能可贵了。虽然这和他确实是不谙男女之事也有关系就是了。