刚看几个帖子讲慈航，我也来说说我的看法吧，一家之言。在双龙里，慈航就是被腹黑的对象。从结果上看当然她辅佐未来开创贞观之治的李世民，是属于奉天命（随大流）的，为了天下百姓少受一些战火侵扰来说她也不能算是有多坏。
但是从方法上来看无论是上一代碧秀心以身饲魔，还是这一代师妃暄玩弄徐子陵的感情，都是政治“祭”女的做法，这是最不让人讨喜的。另外造势说她选择之人就是明君这一点来说，说白了就是大国主义，这里涉及另一个命题：“世界警察是好还是坏？”说白了，目的不一样，资源也不太一样，但慈航的观点和方法同现在世界上大洋彼岸的那个国家没半点区别。
所以说，在立书的时候，为了让书跳出武侠的桎梏，必须得有一个神话得角色，而这个角色就被放在了慈航的头上。
这里插一两句，出名（不等于好）的武侠小说巨著，其实都是跳脱了武侠桎梏的，射雕三部曲，天龙，寻秦记，大唐双龙传。。。等等等等。笑傲虽然没有国，却是整本书都是政治。当然古龙另算，古龙就和他的书一样，太妖了。
回到慈航这里，在书中被神化了，可是却又缺乏神化的依凭，毕竟这是小说不是历史，在我们所生活的这个没有双龙的世界里，李世民一样当上了唐太宗，所以对于慈航所谓的“神圣”，我们是没有感觉的。这时候慈航一付行救世主之名，做肮脏之实的做派，自然让人讨厌。
其实同样的事情发生的太多了，远的看看这几年网络文学界里对“教廷”“天宫”“佛祖”等等的看法，进了看看红颜录中对于少林的描述，哪个不是极尽黑之能事。
个人觉得这一派对慈航最好的评价应该是禹岩大大在《极品家丁》中借林晚荣之口对圣坊的评价，“寻天道，毁人道”，固然论坛里卧虎藏龙，但我想大部分人一生都痴缠于这蝇营狗苟的人道之中，那么对于毁人道的思想和组织，自然会有一种发自内心的厌恶。这也是这林林总总被黑的根源。
下面一段有点不河蟹，如果有人觉得不妥，该删帖删帖，该举报举报。 其实个人观点，这些都是政治，没有对错之分，只有肮脏之实。站在慈航自己的角度而言，她得到了什么？或者说慈航自己的诉求是什么，又是什么需要慈航不惜搅动天下大势来获得的？ 首先，凭借武功，慈航已经有了不小的权利地位，否则师妃暄如何造势，真凭她卖笑装高贵？还不是慈航静斋武功高强。无论是李世民，还是大唐其他的英雄好汉，除了魔门一脉，谁能敌的过慈航的刺杀？当然，大唐当中的各路英豪武功高强，还是有不少能敌的过的，但是他们的子孙呢？就如同“倚天不出，谁与争锋”的意义一样，慈航就像手握了“倚天剑”一样，无论是谁，能不冲突就不冲突，否则后果难料。 那么，处在慈航静斋那个地位上，他们所求的是什么呢？金銮殿上的那张椅子？呵呵了。 她们所求的，只是在那样一个特殊的时期，去做一些特殊的事情。这种概念比较难理解，因为我们没那个条件，这里举个例子，从前有个王子，从出生开始就有享不尽的荣华富贵，无论是钱财美人，万民朝拜，还是开疆裂土，他都唾手可得。然后，他就跑去当和尚了，他叫释迦摩尼。慈航静斋的心理状态，其实和决定出家的释迦摩尼一模一样。 所以，我觉得慈航没那么好，因为她并不是真的“我不救世界就要毁灭”，而是“我要救，管你是毛毛细雨还是洪水滔天”。但慈航也没那么坏，因为她并未真正为了自己掠夺了什么，只是把这一池水搅浑了而已。慈航只是肮脏，因为她先是政治祭女，然后恐怖主义，接着道德绑架，最后还立牌坊。这些都是都是做事情的方法而已，就像一把武器，只是杀伤力大，并没有好坏之分。 所以我还是觉得不用黑慈航，她不欠天下人什么。不用赞慈航，他也没为天下付出什么。她和其它江湖上大大小小的势力一样，就是个搅屎棍而已。 | 
发表于 2015-5-11 21:13:17
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