听从先知教诲，先行者自言自语的话俺一字一句全抄下来了，共6段5249个字啊，全手打还要校对真累死我啦！

deqiu

未来已来、超乎想象、颠覆认识、无限可能、无所不能，虚拟现实终极启示！
刺客教条: 起源 [Assassin's Creed Origins]锡瓦守护者巴耶克，单枪匹马寻访6座神秘的古埃及法老之墓并开启6个古老机关之奇遇。

触发古墓机关，将启动全息投影电脑！
以下内容源自全息投影电脑：

1、黄金之墓

台座叙事者（男性声音）：

重新传输，片段一，正在准备时代同步数据。
从“大毁灭”到今天已经第九十一天了，传讯者将说话。

阿蒙.阿蒙内特叙事者（男性声音）：

你踏着的土地有多高的真实性？你用来嬉戏的机器、你所听的音乐、你所亲的爱人、你所恨的仇敌，又有几分真实性呢？
你的脚踏上了土地，就代表那一定是真的吗？你的敌人身上流出深红色的血液，那就一定是真的吗？你听到我说的话而觉得越来越困惑......这样就代表你是真的吗？
要是真实世界并不是你原本想的那样呢？要是这一切都只是建构出来的呢？一个精心打造的模拟环境？
你知道这种事情确实存在。你之前也进入过Animus。事实上，你现在不就在一台Animus
内吗？你知道模拟的感觉能有多真实，甚至在离开模拟后许久仍是如此。
你也经历过“出血效应”，现实感层层堆栈，每一层过去都逐渐浸染入现在。
到底什么是真实，什么不是？要是没有东西是真的呢？
要是你所知道的一切都是假的呢？
我们执行过上千次的模拟，一直在寻找那正确的版本，寻找着戴斯蒙德。
每一个模拟都感受到真实，真实不虚。
但我们不可能知道真相，对吧？不一定。任何事物都能被模拟，而追寻解答也许就意味着抹除。从组建中被抹去、从编码中被抹去、从一切事物被抹去。
要琢磨的事情太多，而计算能力却如此渺小。慢慢来吧。
这个问题从人类被创造开始便一直纠缠着他们。这是种烦恼，一种深植在集体意识中挥之不去的思想。
两千年前，庄子睡着后梦见他变成了一双蝴蝶，醒来之后却没法分辨出，自己是人做梦变成蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了人。
在柏拉图的洞穴中，囚犯们被炼在一起，被迫看着墙上舞动的影子。自由不属于他们，直到他们视那些无形之物为真。
这类问题到处都是。去问问牛津大学的教授，或麻省理工学院的天文学家。
还有问问你自己。如果你知道了真相，你会怎么选择?你还会想去了解吗？一场梦境中的梦境，在那亦真亦假的地方？
无论如何，模拟终究不是毫无意义的，它们有着明确的目标。问题不在你是否处在模拟状态中，重要的是你的自由意志，有多少是真正来自于你，无论你的存在有多真实。
你们的图灵测试没办法判断你到底是有意识的人类还是程序代码。Eliza,自然语言的仿真软件......她通过了图灵测试，不是吗？而她确实就是部机器而已。
所以......就像Eliza所说的......
那让你觉得如何？
你确定吗？

deqiu

2、行省长之墓

台座叙事者（男性声音）：

重新传输，片段二，正在准备时代同步数据。
从“大毁灭”到今天已经第九十三天了，传讯者将说话。

行省长叙事者（女性声音）：

你好世界。
语言是人类互相理解的关键，不管是你的语言还是我的语言都是。
我们听着的是你的时间，我们边听边学。而今天，我们交换着真相来到之后年代的文字，对听的人来说没有意义。
人类的语言装载的是知识与智慧，还有谎言与毁约。透过语言，人们也用来表达愤怒、兴奋和希望。
是一种你用来分析周遭环境的语法，一种表达你对世界的体验和理解的结构。语言可以用来传达很抽象的概念、变化的概念，以及不确定性的概念。
人类的语言很有弹性，甚至可以变成数学。数学可以解决问题与预测未来的状况，还能测量和分析。一呼一吸之间，数学可以用来算数，或者用各式未知数来解四元方程式。
你用思考机器来打造出对话，试图加入新的字汇[huì]来增加你对现实的认知。
但你对密码的认知也是有原始极限的。
这不怎么意外。毕竟你是被设计出限制的，所以你也不可能说出自己无法理解的概念。
密码，定义了人生的等式。它们深植在每一颗恒星上、每一颗沙粒中。随着时间流逝的每一秒都可以是一个字，或一个符号。复杂难懂的语言和简单的语言，基本上都被限制在时间的框架里。
这是一条适用于任何人的铁则，没办法被忽略，也没办法跳脱得了。密码就像一座桥，连结着你的文明和......我的文明。
它是个可以被读懂的语言，诉说着过去、现在与未来。
一种我们这些“先行者”能参悟，而你却参不透的语言......
时间的意义不只是在一天中的时刻、原子钟的读数、会失去、会耗尽的东西而已。
时间是一套规则，与你时常用来做交流的强大机器的语言没什么不同。
时间是定义出“之后怎样”的系统。
这是我们对时间的看法。
密码就是时间，而时间就是密码。当你着手探究然后找到事情的真相时，问问自己：是不是还有更多？更多其他的事物。
你不必这么困惑，你也曾看过时间被记录下来。在我们谈话的同时你就身处其中。
对你那未受陶冶的心智来说，时间可能看起来只不不过像是路径和节点。但对我们来说和写满微积分的黑板没有多少差异。它揭露出一扇将地图延伸至无限宽广的窗。
（无法辨识）懂了吗？虽然我说的就是真理，你的心智却不足以理解它的意思。
当你阅读时，你会了解到关于其他模拟的事。你会了解到你这个个体的起源。你也会学到关于空间与其的流动性。
简而言之，时间就是构成存在的语言。
我们所有人的存在。
你的、我的，还有那些你不敢想象的都是。

deqiu

3、古夫之墓

台座叙事者（男性声音）：

重新传输，片段三，正在准备时代同步数据。
从“大毁灭”到今天已经第95天了，传讯者将说话。

古夫叙事者（男性声音）：

你一定很好奇为什么我会找上你。你看，这全都写好了，上面写说你会来。你会在这个时间点，来到这个特定的房间。
当我们还存在时，这些墙就向我们宣告你的到来了。
你看看，是不是很吸引人呢？
（无法辨识）
这些墙述说着一个悲伤的故事，抄写在我们的建筑、工艺品上的故事。一个我们无法改变的故事。一股谜团显然地反抗着我们。
我们都试过了。我们的学者和科学家、诗人和物理学家，有着清晰思路的，有着反抗之心的人们。
他们全都努力试着带来改变。
但他们......我们都失败了。
没有人能改变我们的发现，改变写在这些房间墙上的故事。
我们不知道故事是谁写下的。
只知道那里诉说着现在进行中的未来、已经成为历史的未来，还有尚未发生的未来。
那些（无法辨识）
我们无法改变任何一行，连一个点号都无法加上。
很明显地，我们最多只能当传讯者。不过是传讯给谁？
是给你的
我们从你的原始样板中移除了我们阅读那些故事的能力。
“是门径，也是谜题，我们一定要找出解法。”这是布鲁特斯两千多年前造访竞技场下方的密室时所说的话。
他画下了宝库，尽他所能地描绘下来，但他看不懂。
就如同你现在一般的盲目。你可以看得懂你的手表，可以看得懂沙漏与日历，但你无法理解超越那简单表面的事物。暂时来说，你还无法真正地解读时间。
就在今天，序幕已揭开，而悲伤又完整的（无法辨识）
也已向你展现。
那些墙，你可能永远也读不懂。
事情还未发展到如墙上所写，但某些事物、任何事物，必将改变。
你不明白迫于眉睫的到底是什么事。
因为读者没有力量，他只是个观察者。但作者......作者创造了未来，他掌控着未来。
一个避免（无法辨识）发生的未来，一个写下新的篇章让深爱之人复活的未来，也是一个人类比今日更加繁盛的未来。
或许，那更会是一个我们仍然全都存在、相互共存的未来。

deqiu

4、斯门卡瑞之墓

台座叙事者（男性声音）：

重新传输，片段四，正在准备时代同步数据。
从“大毁灭”到今天已经第九十九天了，传讯者将说话。

库努牡与赫奎特叙事者（女性声音）：

2012年12月21日，戴斯蒙德启动全球极光设备，保护地球免受日冕巨量喷发带来的致命危险。
2012年12月21日，人类社会继续运行，完全没注意到这件事。工作的工作，上学的上学，想喝水的去井边打水。
2012年12月21日，太阳西下，
人入梦乡。
接着，2012年12月22日，人们愉快地迎接下一个日出，他们都不知道世界差一点在前一天毁灭。
而我们以为这样就
够了。
但曾几何时突然不够了。
时间是顽固的，它会自我矫正。
时间所用的语言有很多运作方式，有两种是你......现在的你可以理解的。
线性连续是一种允许变量发生的模拟，其中又有许多节点，或者说是咽喉点。也就是指算法将无数种可能性收敛在一个单一的瞬间，在这个时间点上，可能性只有一种。
路线是流动的，
连续的。
节点是固定的，
不会改变的。
然后随着波函数塌缩，各种路线集结成的节点再次分歧发散，一次，一次，
又一次。
所以我就在想：是否能感应到波动塌缩的时刻，试着去修正戴蒙德反抗命运的作为？
接下来的节点得让世界毁灭。
百年来，算法一直在将各种可能性的趋向，朝着世界毁灭的方向聚集。
（无法辨识）
壕沟所形成的大迷宫，满是泥泞与毒气。
无数人家蜷缩在恐惧中，因为V2火箭让他们的家园瞬间蒸发。
洛斯阿拉莫斯国家实验室所升起的烈火，为世界末日火上加油。
1983年的谢尔普霍夫15事件。
末日钟，在芝加哥大学的一间小办公室里滴答滴答作响，指针移动，岁月流转。
我们快走到节点上了。
或许你早就知道了，或许你也感觉得到。
世界末日正悄悄地靠近我们。

deqiu

5、Qeneb too Kah'Aiye

台座叙事者（男性声音）：

重新传输，片段五，正在准备时代同步数据。
从“大毁灭”到今天已经第一百零五天了，传讯者将说话。

塞特.安奈特叙事者（女性声音）：

蓝色，我们相信每个人看见的蓝色都一模一样。大海、天空、国际奇连蓝，怎么知道你说的蓝和我说的蓝是一样的呢?
你看到的真的和我一样吗？
太高的音频只有少数人能听见；每个人对味觉的反应也不尽相同；可见光以外的颜色只对极少数人开放；其曲弥高，其和弥寡。
知觉形塑现实。
色盲、耳鸣、超级味觉、四色视觉、联觉。
现实，是一个被观察者反复破解的数学模型。
而你的想法就是译码的计算式，它们为你计算出只属于你的世界。
译码的方式并非千篇一律。
不同的大脑塑造出不同的现实，多样的程度从相差无几到迥[jiǒng]然相异都有。
你的心智决定你能尝[cháng]到多少味道、你能感受到多少事物、你能理解到多少东西。
知觉决定观点。
有些人看到骷髅[kū lóu]，有些人则看到镜中的女子倒影。有些人没听到声音，有些人则听到绕梁三日的音乐。
你能体验的只有你的脑能理解的部分。
我们在设计你的时候，就已经确保你的感知能力和我们需要你感知的一模一样，不多也不少。
关于时间的部分，我们决定让你们保持盲目。这曾是必要手段。
我们有六感，你只有五感。你猜得出来少了哪一样吗？
（无法辨识）
几个世纪以来，人们为自由而战。
真正的牢笼不在你身外，而是在你心中。你的心智不允许你闯[chuǎng]入未知的领域。
一个心智专用的法拉第笼，一件隐形的拘束衣。
像是“Unsweep”和“Julia”之类的事件使网络上满是阴谋论。这些陌生、仅耳闻一次的声音，恍如当代奇珍的宝库。
然而，它们还是讯息，就像这则一样，都在等待它们的观察者，它们合适的“处理器”。
人类远见者逐渐隐约警觉到人类的极限。他们写下晦涩难解的研究报告、广受欢迎的科幻小说，有些人甚至希望我们让世界停止运转。
但他们也就仅止于此，空想。这些东西怎么可能成真？
现实是由观察者造就的。
都卜勒效应、莫比乌斯带、即视感、蝉3301、UVB-76、乍现灵光、双向图和立体地画、P与NP问题。
薛丁格的猫到底是死是活？一切都因为你对那笼子无法挡住的信息所产生的知觉而有所不同。
思考，再思考。让你的心智自由飞翔，去探索你现实世界的边境吧。

deqiu

6、人面狮身像

Eesfet Oon-m'Aa Poo

巴耶克独白：“这不是埃及人做的”。

台座叙事者（男性声音）：

重新传输，片段六，正在准备时代同步数据。
从“大毁灭”到今天已经第一百零九天了，传讯者将说话。

人面狮身像叙事者（男性声音）：

醒来。
不是要你从没有梦境的沉睡，从无光的地方醒来，而是要你从这个即将结束的世界中苏醒。
醒来。
下个篇章已势不可挡。
但值得一提的是，最伟大的革命常源自于“不可能”的限制，不是吗？
转换你的想法，颠覆你的知觉，停下这个世界，把它变成新的东西。
命运总与讽刺相伴。我在此，恳求这小版本的自己......去做那些我可能永远不会去做的事。
在这时光停止流逝的一刻，你和我就像一座桥。我们彼此来自不同的时代，都在巨大沙漏的沙海中飘荡，然后在细劲处会面。
但这不足以告诉你时间的全部，你一定要自己去领悟。（无法辨识）如该来，就得以逃脱那无法逃脱的困境。
请将空白处填满：填入那些藏在字里行间，藏在不同世界的消息。找到那些我们不能抹除的空白，那最终将我们抹除的变量。
如果你不这么做，他们最终也会抹除你的存在。
时间过去讲述的是以我们为终点的故事，而现在它讲述的则是以你为结局的故事。很久很久以前，一个新的故事正要开始。
就在原先主宰我们时日的函数碎裂成大量的随机数字之后。
我们曾在“秩序”中找到慰藉，我们以为它会帮助我们主宰这个世界。
我们错了，秩序根本不曾听我们的掌控。它把我们限制在规则之中，范围之内。我们以为自己能制定规则，但其实这一切都是被安排好的骗局。
你得要跳脱规则。你，唯独你，清楚不服从的价值所在。
来个意想不到的转弯，离开你面前被画好的笔直道路。
Animus是人类第一个解释不可见事物的无心之作。去理解基因记忆，一窥过往历史。
但Animus有个绝对的瑕疵，它像我们一样遵循拥抱秩序者的规范。它能让你见证历史，但没办法改变。
你的Animus不同，一切就如心中所想，它能逃脱规范，可以跨越限制，让违背事物原先秩序的决定化为可能。
醒来。
化身将成之混沌，你我无异于诸神。
谨记。
无物为真。
诸行皆可。

deqiu

为了更好地理解6座古埃及法老陵墓中6台全息电脑所讲述的六个片段，以下是对不常见且陌生的名词的相关注解，资料均来自于网络或维基百科与百度百科：

Animus：
「你在Animus里。它可以將基因記憶投射到三維世界中。」
——沃倫·韋迪克對戴斯蒙德·邁爾斯[來源]
阿尼姆斯（Animus，複數：Animi）是一個虛擬現實機器，由阿布斯泰戈公司發現且改造及販賣，可以閱讀其使用者的基因記憶且將其投影成一個三維世界。

該機器特別用於阿尼穆斯項目以及虛擬戰鬥訓練計劃。前者主要是分析幾個指定的基因記憶項目，通常是用來獲取刺客教團與伊甸碎片的信息，後者則是以訓練阿布斯泰戈的員工。

已知較新型的阿尼姆斯稱為阿尼姆斯歐米茄，由阿布斯泰戈作為娛樂開發與分發的商業遊戲機。它同時兼容由記錄記憶構成的電子遊戲，亦代表聖殿騎士意圖用於感化普遍大眾。

庄周梦蝶：
庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考，引发后世众多文人骚客的共鸣，成为了他们经常吟咏的题目，而最著名的莫过于李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。

狮身人面像 :
狮身人面像 （埃及文化遗产）
人面狮身像一般指狮身人面像（埃及文化遗产）
古埃及法老雷吉德夫根据他父亲胡夫的肖像建造了狮身人面像这座纪念碑，把其父看做是太阳神拉。这也属于雷吉德夫的宣传手段之一，为了恢复人们对这个王朝的敬畏。此像高二十米，长五十七米，面部长约五米，头戴“奈姆斯”皇冠，额上刻着“库伯拉”（即cobra:眼镜蛇）圣蛇浮雕，下颌有帝王的标志--下垂的长须，一只耳朵就有二米多长。

卡：
卡、巴、科胡、沙胡   
灵魂有四种形式，一是卡（Ka），卡伴随着人的一生，人出生，卡随之，人死亡，卡离去，卡是灵魂的外像、特质、德性，它控制着人的面相、风度、谈吐、性格、兴趣。我为什么爱这一类人，不爱另一类人呢？是由我的卡决定的，卡是人的偶体，与人同貌同形同性，人饮食时，卡亦饮食，人爱恋时，卡在爱恋。二是巴(Ba)，人死亡之后，卡化为巴，巴具有向上飞升的能力，埃及人的理想是天堂，灵魂要上天堂需要飞升。在埃及的壁画里，巴呈现为人首鸟身，显示的是其飞升本领。人亡之后，魂要飞升，埃及人的陵墓一定要做成一个指向天空的金字塔，那是一个最能体现巴的渴望和目标的建筑形式。巴飞升成功，到达天堂，就成为科胡(Khu)，科胡是灵魂与神同住的形式。经受了冥世的审判，完成了冥界的历程，成功飞升，定居天堂，是每一个灵魂的理想的目标。金字塔的指向天空，不仅象征着灵魂的飞升渴望，而且也呈现了灵魂的天堂向往。金字塔的天空指向体现了一种天地之间的交流。灵魂科胡这一形式，显示了灵魂固有的神性，给在世的卡一种理想性的指引，使卡的理想朝向有了一个内在本质。科胡与卡的关系，类似印度思想中的神我（Atman）与自我（Self）的关系。神我是印度思想的亮点，也是世界学界的热题。埃及的科胡，有助于我们理解印度的神我。人亡之后，阳世的经历不会消失，而是以一种转化的形式留存下来，这就是沙胡(Sahu)。沙胡这一形式不具有实体性的形式，是一种虚体性，犹如一种印迹，但又非固定，类似一个虚相，但又实存。沙胡是卡的转化，因此，既与巴的飞升相关，也与科胡的安居天堂相关，还与整个灵魂的安宁与转世相连。沙胡虽不是实体性的，但需要与一种物质性的存在为伴，因此，作为陵墓的金字塔内的一切安排，棺椁，木乃依，碑铭，壁画，定时进献的食物与墙上画中的食物，都是为了沙胡而设计的，为了沙胡的圆满。如果说，科胡以一种理想形式与现世中的卡相关联，具有激励功能，那么，沙胡就以一种历史记忆的形式与现世中的卡相关联，具有警醒功能

deqiu

人的九个灵魂－－古埃及人灵魂观：
早期埃及人认为人至少有九个灵魂，也可以说是一个灵魂有九个部分，从最物质性的到最抽象的.这些灵魂分布在身体不同部位.

　　第一个是始前生命阿库（aakhu），位于血液里；第二个阿布（ab）位于心脏；第三个身魂巴（ba）是死后现身的鬼魂，以鸟的形状飞入或飞出坟墓.第四个护卫灵卡（ka）是人在镜子中看到的影像，第五个叫凯布特（khaibut），是肉体的影子；第六个是克哈特（khat），是活着的肉体借以在死后复活成肉的物质.第七个是赛赫姆（sekhem）代表人的生机，与中国"气"的观念类似.第八个称瑞恩（ren），代表秘密或灵魂～～名字.第九个是萨胡（sahu），象征心智与精神力量的统一.

　　第一个灵魂阿库是始前生命精神，且活跃于血液中，有时也称作库（khu）,指第一个灵魂或神圣智慧～～既闪亮又发光，由于它位于血液里，所以和位于心脏的第三灵魂巴有着联系.库差不多代表生命中灵妙的一面也就是神的旨意.作为主要的一个灵魂，它被看作是难以捉摸的～～它永恒而富于情感.它也居住在第九个灵魂或精神体萨胡之中.当你受到灵魂感的惠临时，那便是你肉体中库在运作.

　　第二个灵魂阿布是心脏，也是智慧、知识和理解的根据地.它连结了肉体和精神体.当你专心地做事时，你的阿布便是清醒的.当然，阿布和身魂巴相关，前者为后者的盛酒皿，它们关系之密切超出想像，甚至可以说二者为同一实体.这一点可以从它们的名称的拼法看出来，只要把其中一个字从后往前拼，就是另一个字了.

　　阿布代表当一个人静静沉思时，会如何认识世界和自身.阿布永远是富于精神知识的物理的心，它永远记忆和保存巴的知识，当你见到初生婴儿时，会感到＂心中充满了爱！＂这正是你的阿布起的作用.当阿布清醒时，则表示出善；当它不清醒时，则表现为恶.

　　第三个灵魂巴是人的心灵（heart-soul），或者是高贵和伟大的东西.它居于阿布之内，且与卡有着联系.阿布代表心中积累而保留的知识，而巴则是永恒不变的知识.在古代用语中，巴是最贴近于西方意为灵魂的东西.巴像鸟儿一样飞来飞去，在肉体睡觉时能离它而去，又任意飞回肉体.当人经历死而复生的遭遇时，就是感到了巴的作用.不幸的是，巴是很难达到的境地.

　　第四个灵魂卡是难以捉摸的双体，也就是传说中的幽灵（doppel-ganger）.卡被错误的认为是人的高级或空中精灵，但是其实它与人的情感肉体有关系.当你特别郁闷或生气的的时候，会感到很不舒服，有人说你变得＂不是你自己＂.这是真的，因为你的卡已经被唤醒了，所以你完全变了个人.

　　卡与受情感支配的人相关，同样，巴则于宇宙或精神上的物体相关.卡是富于创造力的，能产生运动，而巴则是固定不变与永恒存在的.

　　第五个灵魂凯布特是影子，因此即使在阳光下，也是黑色或昏暗的.可是，它又与巴有关，因此能存在于肉体之外.影子总是令人担忧的，精灵会抓到它.今天影子一词在荣格的用语中，代表人最好的、向前的正脸的反面.

　　要想了解离子凯布特，必须彻底掌握神话时代的人是如何逻辑地看待宇宙.那时，梦、幻觉和一般人的幻象并无差别，甚至连生死都没有精确的分别.施行巫术的人总是把凯布特当作它们要控制之人的模型.同样，传统上身上扎满针的玩偶就代表了人的凯布特.人类学家曾给一群从未见过照片的原始部落的土著拍了照片，并把照片拿给土著看，这些土著一下子变得惊慌失措起来，因为他们的影子被抓到了胶片里，那么他们就担心自己会死去.从某种意义上说，他们是对的，因为西方科技不但抓住了土著世界的影子，而且还几乎正将它毁灭一空了.

　　第六灵魂克哈特，肉体或者尸体～～即在死后会腐烂的东西.它很容易理解，且总是与肉体相连.尽管它存活不长，但总是得到巴的孕育.今天克哈特意指＂肉体思想＂（bodymind），用来描述纯粹与肉体功能相关的意识，如去除、自动功能、无意识的呼吸、心跳等等.

　　第七灵魂塞赫姆是精神的人形，是人的生机的肉体表现.等于人具有的重生的能力.塞赫姆在存在的过渡阶段表现得最明显，如在死亡或再生之际.它主要的功用便是再生的力量和能量.所以，塞赫姆的作用是保持肉体的生机.

　　第八灵魂瑞恩是人的名字，也是威力无比和神圣的.把一个人的名字从历史上抹掉，让人们忘掉他，也就等于是消灭了他本人，让他一名不文.这强调了词汇在神圣和世俗生命中的重要.随着一个人名字的消失，他也就走到了后世的尽头.《埃及亡者书》也反映了给事物起名字的重要，其中有一句翻成诺曼底的名言为：＂凡可被命名者皆存在.＂

　　第九个灵魂萨胡是临终时从物质的肉体中跳离出来的精神体，在其中，自然肉体的心智和精神的属性可以有机地结合，并有了新的力量.虽然萨胡有着和克哈特一样的肉体形式，但是它本身是非物质的，并且还包括了其他灵魂体在内.萨胡走向更高层的世界，或者说，它是进入天堂的灵魂的肉体形式.



　　　　　　　　　　　　　　　　　　～～《精神的宇宙》

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［美］弗雷德.艾伦.沃尔夫

deqiu

Eliza：
人工智能聊天软件译为伊莉莎or艾丽莎

微积分：
微积分学（Calculus，拉丁语意为计数用的小石头） 是研究极限、微分学、积分学和无穷级数等的一个数学分支，并成为了现代大学教育的重要组成部分。历史上，微积分曾经指无穷小的计算。更本质的讲，微积分学是一门研究变化的科学，正如：几何学是研究形状的科学、代数学是研究代数运算和解方程的科学一样。微积分学又称为“初等数学分析”。

微积分学在科学、经济学、商业管理学和工业工程学领域有广泛的应用，用来解决那些仅依靠代数学和几何学不能有效解决的问题。微积分学在代数学和解析几何学的基础上建立起来，主要包括微分学、积分学。微分学包括求导数的运算，是一套关于变化率的理论。它使得函数、速度、加速度和斜率等均可用一套通用的符号进行演绎。积分学，包括求积分的运算，为定义和计算长度、面积、体积等提供一套通用的方法。微积分学基本定理指出，微分和积分互为逆运算，这也是两种理论被统一成微积分学的原因。我们能以两者中任意一者为起点来讨论微积分学，但是在教学中一般会先引入微分学。在更深的数学领域中，高等微积分学通常被称为分析学，并被定义为研究函数的科学，是现代数学的主要分支之一。

2012年12月21日：
2012年12月21日，是“玛雅文明”预言所揭示的“2012世界末日”。根据玛雅人的长历法（Long Count Calendar），2012年12月21日将是本次人类文明结束的日子。

deqiu

洛斯阿拉莫斯国家实验室：
洛斯阿拉莫斯国家实验室（英语：Los Alamos National Laboratory，LANL；前称Y计划、洛斯阿拉莫斯实验室和洛斯阿拉莫斯科学实验室）是美国承担核子武器设计工作的两个实验室之一。另一个是劳伦斯利弗莫尔国家实验室（始于1952年）。该国家实验室位于新墨西哥州洛斯阿拉莫斯，隶属美国能源部，管理和运行则归洛斯阿拉莫斯国家安全会（LANS）负责。洛斯阿拉莫斯国家实验室是世界上最大的科学和技术研究机构之一，它在国家安全、太空探索、 可再生能源、医药、纳米技术和超级计算机等多个学科领域开展研究。
洛斯阿拉莫斯国家实验室是新墨西哥州北部最大的研究机构和最大的雇主，拥有大约9,000名的直接雇员和774人左右的合同雇员[2]。此外还有大约120名的美国能源部员工驻扎在实验室，负责监督那里的工作和运行情况。实验室约三分之一的技术人员是物理学家，四分之一是工程师，六分之一为化学家和材料科学家，其余的则在数学和计算科学、生物学、地球科学等其他学科的工作。外部的科学家和学生也会访问洛斯阿拉莫斯国家实验室参与科研项目。实验室联合大学和业界进行能源方面的基础和应用研究。洛斯阿拉莫斯国家实验室2016年的预算约为22亿美元[1]。
曼哈顿计划
主条目：曼哈顿计划
洛斯阿拉莫斯国家实验室成立于第二次世界大战期间，用作为集中协调“曼哈顿计划”科学研究的秘密设施。曼哈顿计划是盟军开发首个核武器的项目。1942年9月，分散于全国各地的大学在核子武器初步研究中遭遇困难，这就意味着需要一间专门的实验室。

莱斯利·理查德·格罗夫斯将军希望有一个地处单独分开安全位置的中央实验室，并能让科学家远离民众。它到边境线和密西西比都应至少200英里。约翰·达德利少校建议使用犹他州的橡树城或者新墨西哥州的赫梅斯泉，但皆被拒绝。曼哈顿计划的科学主管尤里乌斯·罗伯特·奥本海默青年时候在新墨西哥地区度过了许多时光，他建议选址洛斯阿拉莫斯牧场学校，那里山顶平缓。达德利以学校不符合格罗夫斯的标准而拒绝该提议。然而，当格罗夫斯见到那里时，他说就是这[3]。奥本海默成为实验室的第一任主管。

deqiu

文明：
英文中的文明（英语：Civilization）一词源于拉丁文“Civilis”，有“城市化”和“公民化”的含义，引申为“分工”“合作”，即人们和睦地生活于“社会集团”中的状态，也就是一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程。其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。文明拥有更密集的人口聚集地，并且已经开始划分社会阶级，一般有一个统治精英阶层和被统治的城市和农村人口。这些被统治的人群依据分工集中从事农业，采矿，小规模制造以及贸易的行业。文明集中权力，并且将人类对自然的控制力作极大的延伸。[1]

在人类学和考古学中，文明指有人居住，并且有相当程度的文化与经济的发展之地区，例如两河文明、黄河文明。也可以指文化类似的人群，例如基督教文明、儒家文明。

目录
1        文明的产生与结构
2        文明的出现
2.1        传说中的史前文明
2.2        古代文明
2.3        古典时期的文明
3        关于文明出现的理论
4        文明所带来的问题
5        参看
6        参考资料
7        外部链接
文明的产生与结构
文明是物种的生活习性并延展出来的一切衍生物。生物形态、社会形态、环境生态相互交织与碰撞产生出的火花即文明。

显性文明——可见，可被推演出来的形态。（建筑、文学、文字、行为）
隐性文明——即生物为存活，而进行的行为活动。
文明的出现
对于文明出现的判定标准，主要是城市的出现、文字的产生、国家制度的建立。其中最重要的前提是城市的出现，也就是人群聚集，城市是文明的标志。现在一般认为，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不达米亚的苏美尔人那里出现的[来源请求]。

社会学家路易斯·亨利·摩尔根将社会演化分为蒙昧（savagery）、野蛮（barbarism）及文明三个阶段，以技术发明作为各阶段的分界，他认为文明阶段的代表性技术发明是标音系统及文字，可是也有学者认为此一分界太过狭隘，认为不能单纯用文字来介定一个社会文化是否进入文明[2]。

文化变迁对于文明的产生有很大的作用。农耕方法的改变，劳动的分化，统治阶级，也就是中央政府的出现以及社会阶层的出现都是文明产生的重要特征[来源请求]。

传说中的史前文明
关于存在史前文明的猜想有许多，但未得到学界公认。然而，留给后代子孙仅是神话，以及灾难带给人类痛苦的教训。

姆大陆文明
亚特兰蒂斯文明
雷姆利亚大陆文明
古代文明
公元前3500年到公元前1000年这段时期，被称作是古代文明时期。

古代文明基本都以河流及流域为发源地[3]。不同的时期往往由不同的文明占据，以地域环境大致分为：

美索不达米亚（Mesopotamia）：又称为两河文明[4]，发源于亚洲底格里斯河（Tigris）与幼发拉底河（Euphrates）流域（今伊拉克、伊朗境内）。两河（Mesopotamia）文明也是有史可考的最古老的文明，其文明起步可以追溯到公元前5000年，正式形成不迟于公元前3500年。当时生活在两河流域的是苏美尔人，建立了苏美尔（Sumer）文明。之后陆续有阿卡德人、胡里特人、喀西特人、古提人、阿摩利人、埃兰人、赫梯人、亚述人、迦勒底人、波斯人、马其顿人相继占据。两河流域继苏美尔人之后最伟大的文明就是由闪米特人汉穆拉比建立的古巴比伦（Babylon）。美索不达米亚地区除两河流域外还有卡伦河流域，诞生了埃兰（Elam）文明。埃兰文明的起源尚未探明，初步形成于公元前2700年左右。
尼罗河文明：发源于非洲东北部的尼罗河（Nile）流域[5]:p.15，分为古埃及（Egypt）文明、库什（Kush）文明。古埃及历史可追溯到公元前4000年，大约在公元前3150年，上埃及国王美尼斯统一上下埃及，开始了史称的埃及王朝时期，分为早王朝、古王国、第一中间期、中王国、第二中间期、新王国、第三中间期、后王朝等8个时期。库什文明主要在尼罗河流域的努比亚地区，初步形成于公元前2000年左右。
印度河文明：发源于南亚的印度河（Indus）与恒河（Ganges）流域。哈拉帕（Harappa）文明的开始可追溯到公元前3300年之前，正式形成于公元前2600年之前。而吠陀（Vedic）文明的开始则可追溯到公元前1500年，最终形成于公元前1000年左右。
黄河文明：发源于黄河中、下游地区，正式起始于约公元前1800年左右。从新石器时代的仰韶文化与大汶口文化分别发展为各地多样的龙山文化，进而出现二里头文化、二里岗文化、殷商王朝与周王朝。
长江文明：发源于长江（Yangtze）的长三角、两湖、川渝等地区，是这些区域文明的总称，大约形成于公元前2000年，分别由凌家滩文化-良渚文化、大溪文化-屈家岭文化-石家河文化、宝墩文化-三星堆文化组成。早期文明衰落后，长江后起的文化分别发展出吴城文化、巴蜀、荆楚、徐国与吴越等国。
爱琴海文明：发源于地中海东部的爱琴海（Aegean）地区，早期文明的历史可追溯到公元前3000年，正式形成于公元前2000年左右。米诺斯文明发源于东南欧的克里特岛（Crete），又称克里特文明，后被迈锡尼（Mykenes）文明所取代。
奥尔梅克文明：发源于中美洲（Central America）[6]，历史可追溯到公元前1500年之前，形成于公元前1200年左右。
古典时期的文明
公元前1000年到公元500年这段时期，许多文明进入繁盛时期，通常也被称做古典时期。

拉登文化：凯尔特人在公元前6世纪的时候，创造的铁器文化。
古希腊文明在大约公元前500年到公元前300年间达到鼎盛，创造了灿烂的古希腊文化。随着亚历山大大帝的东征，古典希腊文化被传到整个地中海地区和中东地区。
古罗马文明在公元前200年到公元200年间达到辉煌，建立了幅员辽阔的帝国。
印度文明最繁盛的时期是公元前三世纪前后的孔雀王朝和公元四世纪前后的笈多王朝。
华夏文明在大约公元前700年到公元前200年间（春秋战国时代）创造了辉煌的文化。在大约公元前200年到公元200年的汉王朝时期，帝国达到鼎盛。
玛雅文明的辉煌时期在大约公元前200年到公元800年间，为有文字的新石器时代文明。
关于文明出现的理论
关于文明是怎样出现的，这对于哲学家和人类学家来说都是很吸引人的课题，因此也就有了很多的理论来阐述各自的观点。大部分的观点比较一致的看法是中央集权的出现是文明存在的起点。因而研究中央集权的出现成为了一个焦点。但是所有的理论都还不能解释所有文明的起源，它只能适用于部分的文明。

环境与社会的限制
这是美国人类学家罗伯特·卡内罗提出的一种理论。认为由于地理环境的影响，例如山脉、海洋对人类的阻隔，才产生了文明。由于人口增长而没有扩张的余地，从而开始争夺稀少的资源。这样就导致在内部出现了阶级，其中由统治者控制稀少的资源。对于外部就有了扩张的需要，这些都需要有一个中央集权的政府来严密组织。
灌溉系统（或者称为水利系统）
卡尔·威特福格尔是这一理论的支持者，提出了最有力的证据。这种理论认为新石器时代的农民认识到洪涝灾害虽然会毁坏庄稼，但是也能提供更加肥沃的土壤。因此开始修建水坝。然后用来灌溉农田。随着规模的不断扩大，便开始出现了专门负责管理灌溉系统的人。通过这种灌溉系统的集中管理，逐渐发展出最初的统治阶层，文明由此产生。但是反对意见认为，当时一些兴盛的城市，其灌溉规模很小；如果由国家管理灌溉，考古发掘的资料应该会更多，而实际情况相反。而且文献中记载，当时的灌溉系统是有神庙管理，而不是政府机构。也有观点说，灌溉工程是文明发展的结果，而不是起因。
贸易网络
有种理论认为贸易在文明的发展中起着决定作用。在生态多样化的地区，要获得稀少的资源，就需要贸易机构来组织贸易，这样就需要某种中央集权的形式。但是这种理论对于某些文明是正确的，对于另外一些文明却不正确。
宗教信仰
这种理论认为宗教信仰对于文明的形成起着至关重要的作用。
文明所带来的问题
文明的发展促进了人类社会的进步，但同时也带来了很多问题。比如卫生问题。还有传染病的问题。此外不同文明间的冲突，以及文明内部的斗争使战争成为了一个很普遍的问题。在文明内部则还有一个阶级之间的冲突问题。

参看
人类演化
人类演化历程
无政府原始主义
蛮族
四大文明古国
文化
文化简介
历史上的大国列表
世界历史
世界人口
中间区域
卡尔达肖夫指数
生命的法则
文明的使命
穆斯林世界
超越文明
原文明
定居

西方文化
未来冲击
参考资料
Michael Mann, The Sources of Social Power, Cambridge University Press, 1986, vol.1 pp.34-41.
三星堆文化与文明. 哲学中国网. 中国社会科学院哲学研究所. [2013-11-13].
在“活动与探究”中学习“大河流域──人类文明的摇篮”. 课程教材研究所. 人民教育出版社. 2010-10-09 [2013-11-13].
中华世纪坛世界艺术馆; 宾夕法尼亚大学考古和人类学博物馆. 美索不达米亚文明 第1版. 北京: 文物出版社. 2007年2月: 21. ISBN 978-7-5010-2112-3 （中文）.
王德昭. 西洋通史. 五南图书出版股份有限公司. 1989. ISBN 9571100250 （中文）.
奥尔梅克—美洲最古老的文字. 三联生活周刊. [2013-11-13].
外部链接
原初政治组织体的演进
陶赟: 《中华文明复兴讲话》

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迷宫：
迷宫（希腊语：λαβύρινθος，拉丁转写：labyrinthos）指的是充满复杂通道，很难找到从其内部到达入口或从入口到达中心的道路，道路复杂难辨，人进去不容易出来的建筑物。通常比喻复杂艰深的问题或难以捉摸的局面。

迷宫（希腊文：λαβύρινθος，拉丁转写：labyrinthos）在希腊神话中是一座精心制作的建筑物，由名匠代达罗斯为克里特岛的国王米诺斯所设计，建造于克诺索斯。这座迷宫用来囚禁米诺斯的儿子，半人半牛怪物的弥诺陶洛斯。代达罗斯巧妙地建造这座迷宫，使得在完成后他本人几乎无法从中逃脱。雅典英雄忒修斯得到阿里阿德涅的相助，在杀害弥诺陶洛斯后，顺着阿里阿德涅的线带领之下成功逃出迷宫。

Labyrinth这个字经常可以和Maze（迷路园）互换使用，但现代专门学者使用更严格的定义。对他们而言，Maze是一个游览拼图参观的形式，有着可以选择不同路径与方向的复杂分歧通道；而单一路径的Labyrinth只有一条唯一的欧拉路径到达中心。Labyrinth在中心和原处有条明确的通过路，而不是设计来让人难以导览。

古代迷宫
老普林尼在《自然史》（Naturalis Historia）一书中提到四个古老的迷宫：克里特迷宫（the Cretan Maze），埃及、利姆诺斯和意大利的一座迷宫。

Labyrinth这个字原本来自前希腊的Pelasgian地方，后为古希腊语所吸收，其可能与吕底亚语的labrys（双刃斧，象征王权。最早的迷宫是在克里特的王室米诺斯宫殿，意思是“双斧宫殿”，和这个说法吻合。）有关，字尾 -inthos 的意思是“地方”（如科林斯，Corinth）。

电子游戏领域
更多信息：迷宫探索
在电子游戏提到的迷宫，通常指的是Dungeon，原意为地牢。

在黑田幸弘著作关于《龙与地下城》的书籍《D&Dがよくわかる本》中所写到，语源是来自古城堡地底下会有埋藏财宝或怪物栖息的西方谣传。

在游戏中，迷宫被表现为冒险舞台里，藏有各式各样奇妙与谜题或宝藏的危险区域。型态有洞窟、人工建筑物、密林、山路等。迷宫内有恶徒或凶猛的生物（真实存在或想像物体都有）徘徊，其中可能会有陷阱、不明设施、遗迹或宝物等。在桌上角色扮演游戏《龙与地下城》，可以见到城底有地下数十层、数百米的大型迷宫，越往地下移动危险度越高，不过也伴随着更好的报酬。但若在途中被打倒则会丢失所持道具。

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复活：
复活是指生命在死亡后再复生的意思。复活是很多宗教的中心思想，但其阐释却不一定与不死灵魂的宗教信念相关。

目录
1        宗教及哲学上的复活
2        疑似死后复活
3        科幻及未来学上复活的可能性
4        参见
5        参考文献
6        外部链接
宗教及哲学上的复活
复活的思想，存在于古今的宗教中。古代埃及人相信，人死后可以复活，但要保存尸体。古代犹太教信仰，相信肉身复活。根据《新约圣经》记载，耶稣基督在被钉死后三天复活。相信耶稣死后复活乃基督教的重要教义信仰的根基:

假如死人复活是没有的事，基督也就没有复活，假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的。（哥林多前书：15，13-14）
现今天主教、东正教和基督新教相信，人死后灵魂和身体都会复活到天堂或地狱。各基督教派对复活阐述的细节却略有不同。在宗教史上，古希腊哲学曾对犹太教对基督宗教所信仰的复活产生影响。[1]

在某些场合下复活和轮回相似，即没有涉及复活的对象是否保持同一个身体或灵魂的连续性，如启示录的未来世界。

疑似死后复活
现时有不少疑似死后复活的例子。一般是因为病者进入深度昏迷 (俗称假死) 而被误判为死亡，但在送葬时突然苏醒，像‘死后复活’一样。[2][3][4][5][6]在有些情况下，病人会感觉自己像是去了天堂或地狱一样，详见濒死经验。

科幻及未来学上复活的可能性
除了从宗教的角度以外，亦有人认为医疗及生物科技最终能使人和其他生物复活。[7] [8] [9] [10]，甚至认为科技最终可以使千年古尸复活。[11][12]

此外，现时亦有不少人接受了人体冷冻技术，期望未来的先进科技能解冻复生，治疗其疾病并回复青春。

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五感：
五感就是：形、声、闻、味、触，也即人的五种感觉器官：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。形：指形态和形状，包括长、方、扁、圆等一切形态和形状颜色大 ，小 多，少 方向 行为 外貌。声：指声音，包括高、低、长、短等一切声音，分发出声音，听见声音。闻：指嗅觉，是微粒在黏膜中的反映如：香，臭。味：指味道，包括苦、辣、酸、甜、 咸 鲜等各种味道。触：指触感，包括触摸中感觉到的：冷热、滑涩、软硬、痛痒等各种触感。

五识解释
1、眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能看见，而不会分别；如果你在区别这个是书、那个是笔，这已经是意识在作用了。
2、耳识：耳朵具有听见声音的功能，同样耳朵只是具有听见的功能，而不会区分这个是长笛的声音、那个是小号的声音。一区分，就是意识在作用了。
3、鼻识：鼻子具有嗅觉，但它也只是具有嗅觉功能，一区分香臭，就已经是意识在作用了。
4、舌识：舌头具有味觉，同样它也只是具有味觉的功能，一区分甜和咸，就已经是意识在作用了。
5、身识：身体具有触觉的功能。

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法拉第笼：
法拉第笼（Faraday Cage）是一个由金属或者良导体形成的笼子。是以电磁学的奠基人、英国物理学家迈克尔·法拉第的姓氏命名的一种用于演示等电势、静电屏蔽和高压带电作业原理的设备。

Unsweep：
一种算法执行方法对应的是Downsweep。游戏里应该指：自从太平洋海洋环境实验室开始对SOSUS (Sound Surveillance Sytem，1991年建立在世界各地的水下声呐监听系统) 进行录音， Upsweep就被发现，一直作为无法识别出的一种声音存在。这种声音每隔几秒就会像火车发出的窄频向上弯曲的声音。“声音的来源位置难以确定，只是可以估算在太平洋，大约澳大利亚和南美洲之间的中间地带。Upsweep随着季节变化而变化，在春秋两季音量达到最大，但是不清楚为什么会这样。目前主流理论认为其产生和火山活动有关。

Julia：（游戏里应该指：Julia于1999年3月一日检测到，持续了约15秒，声音大到所有的太平洋赤道水听器都检测到了。怀疑是南极冰山搁浅造成的。）
是一个面向科学计算的高性能动态高级程序设计语言。其语法与其他科学计算语言相似。在许多情况下拥有能与编译型语言相媲美的性能。
Julia 是一个面向科学计算的高性能动态高级程序设计语言。其语法与其他科学计算语言相似。在许多情况下拥有能与编译型语言相媲美的性能。[2]
一群拥有各种语言丰富编程经验的Matlab高级用户，对现有的科学计算编程工具感到不满——这些软件对自己专长的领域表现得非常棒，但在其它领域却非常糟糕。他们想要的是一个开源的软件，它要像C语言一般快速而有拥有如同Ruby的动态性；要具有Lisp般真正的同像性（Homoiconicity）而又有Matlab般熟悉的数学记号；要像Python般通用、像R般在统计分析上得心应手、像Perl般自然地处理字符串、像Matlab般具有强大的线性代数运算能力、像shell般胶水语言的能力，易于学习而又不让真正的黑客感到无聊；还有，它应该是交互式的，同时又是编译型的……
该项目大约于2009年中开始，目前（2012年2月）距离1.0版的发布已经进展到90%。在源码主页上可下载试用。
目前，Julia中文社区正在迅速成长，Julia语言编程开发等问答平台已经建立。[3]
一群拥有各种语言丰富编程经验的Matlab高级用户，对现有的科学计算编程工具感到不满——这些软件对自己专长的领域表现得非常棒，但在其它领域却非常糟糕。他们想要的是一个开源的软件，它要像C语言一般快速而有拥有如同Ruby的动态性；要具有Lisp般真正的同像性（Homoiconicity）而又有Matlab般熟悉的数学记号；要像Python般通用、像R般在统计分析上得心应手、像Perl般自然地处理字符串、像Matlab般具有强大的线性代数运算能力、像shell般胶水语言的能力，易于学习而又不让真正的黑客感到无聊；还有，它应该是交互式的，同时又是编译型的……
该项目大约于2009年中开始，目前（2012年2月）距离1.0版的发布已经进展到90%。在源码主页上可下载试用。
免费开源
核心语言非常小。标准库用的是 Julia 语言本身写的
调用许多其它成熟的高性能基础代码。如线性代数、随机数生成、快速傅里叶变换、字符串处理。（还在增加中……）
丰富的用于建立或描述对象的类型语法
高性能，接近于静态编译型语言。包括用户自定义类型等
为并行计算和分布式计算而设计
轻量级“绿色”协程
优雅的可扩展的类型转换/提升
支持Unicode, 包括但不限于UTF-8
可直接调用 C 函数（不需要包装或是借助特殊的API）
有类似shell的进程管理能力
有类似Lisp的宏以及其它元编程工具
示例
生成Mandelbrot集合

function mandel(z)
    c = z
    maxiter = 80
    for n = 1:maxiter
        if abs(z) > 2
            return n-1
        end
        z = z^2 + c
    end
    return maxiter
end
随机矩阵统计

function randmatstat(t)
    n = 5
    v = zeros(t)
    w = zeros(t)
    for i = 1:t
        a = randn(n,n)
        b = randn(n,n)
        c = randn(n,n)
        d = randn(n,n)
        P = [a b c d]
        Q = [a b; c d]
        v = trace((P.'*P)^4)
        w = trace((Q.'*Q)^4)
    end
    std(v)/mean(v), std(w)/mean(w)
end

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都卜普勒效应：
多普勒效应是波源和观察者有相对运动时，观察者接受到波的频率与波源发出的频率并不相同的现象。而离我们而去的火车鸣笛声变得低沉（即频率变低，波长变长），就是多普勒效应的现象，同样现象也发生在私家车鸣响与火车的敲钟声。

这一现象最初是由奥地利物理学家多普勒1842年发现的。荷兰气象学家拜斯·巴洛特在1845年让一队喇叭手站在一辆从荷兰乌德勒支附近疾驶而过的敞篷火车上吹奏，他在站台上测到了音调的改变。这是科学史上最有趣的实验之一。

多普勒效应从19世纪下半叶起就被天文学家用来测量恒星的视向速度。现已被广泛用来佐证观测天体和人造卫星的运动。

莫比乌斯带：
（德语：Möbiusband），又译梅比斯环或麦比乌斯带，是一种拓扑学结构，它只有一个面（表面），和一个边界。它是由德国数学家、天文学家莫比乌斯（August Ferdinand Möbius）和约翰·李斯丁（Johhan Benedict Listing）在1858年独立发现的。

双向图：
双向图（ambigram，或叫inversion、 flipscript）不只是把字语对换的形式，而是从不同方向也可以阅读、图形式的文字。双向图可以是一些字组成的，方向不同、字相同型式的双向图比较多，不过也有方向不同、字也不同型式的双向图。美国学者侯世达（Douglas Richard Hofstadter）也把双向图描述为“把两种不同读法字挤进同一个曲线的的笔记体设计”（calligraphic design that manages to squeeze two different readings into the selfsame set of curves.）。

简单来说，把文字180度回转，或用镜像投影后，具有相当对称性，而且可以阅读的设计，就称为双向图。

即视感：
既视感（也译为幻觉记忆，原自法语“Déjà vu关于这个音频文件 发音（帮助·信息）”或“paramnésie”，译名“既视感”直译自和制汉语），指人在清醒的状态下第一次见到某场景，却感到“似曾相识”[1]，是一种常见于大多数人的生理现象。

有人把这种现象当作灵魂漫游或前世记忆的证明。脑科学界普遍认为这是因为记忆的存储出现了短暂的混乱，导致大脑把刚得到的信息当成了久远的回忆。所以这种情况多半是在人们感到疲倦、压力，或是被不熟悉事物环绕的情况下出现，因为此时大脑无法一一处理接收来的资讯量。相较于老年人，年轻族群比较容易出现“既视感”；一来是年轻人的行程比较飘忽不定，周遭常出现陌生的东西，二来则是年轻人的生活较为忙碌，大脑常常会“打结”[2]。
科学研究
通过记忆解释
有时，既视感可被理解为遇到了之前见过的场景，但是不知道此场景的来源的结果⋯?[3]

认知科学
当我们遇到一个与过去经历相类似的情境，脑内处理过去那段经历的神经元可能同时产生冲动，造成既视感。这可能与海马体有关[4]。
因脑部处理错误，将眼前讯息错误地当作成或判断为“记忆当中的画面”[5]。
从医学角度中，成因为由于左右脑的信息处理突然不协调所致[6]。
在长达数秒的视觉过程中，误认几个毫秒前曾见过的东西为过去曾见物的一种错觉[7]。
参见
梦
预知
幻觉
心理学
后见之明偏误
陌生感

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蝉3301：

Cicada 3301一个神秘的解密组织。在网络宣称他们的目标是给人类带来从所未有的启蒙。
"蝉3301"：一个比“教会”更神秘的隐形组织

我们决定让你加入我们，期限是直到3301年。
邮件的署名，是“3301”。

午夜时分，来自瑞典的码农乔二(Joel Eriksson)正在一个黑客论坛里灌水消遣。安静的网页里忽然跳出一条私信。乔二心想：大半夜的，又是什么烦人的广告。

他点开一看，字体煞白，背景是漆黑一片：

“你好：我们正在寻找高智能人士，为此我们设计了一项测验。这条信息里隐含着另一条信息，能找到隐含信息就能找到我们。我们盼望认识能做到这一点的极少数人。祝你好运。”
邮件的署名是“3301”。

这就是那个被人们称作“Cicade3301”(“蝉3301”，因发布的谜题中经常出现蝉的图片而得名)的神秘组织。

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蝉3301，是一个比“光照派”“共济会”或是“教会”更神秘的互联网组织。从2012年开始起的每个1月4号，这个神秘组织都会在暗网（普通用户无法访问的地下网络）以及黑客论坛上匿名发布一组高度复杂的谜题：其范围不仅仅局限于计算机或数字，还包括隐写术,密码学,古代玛雅数字命理学,以及对欧洲文艺复兴的理解,甚至塞伯朋克科幻小说。整个过程就像是现实中的《达芬奇密码》。

蝉3301宣称：每年发布这些难解的谜题，是为了找到那些“被选中之人”。


网络谜团：一只令全球密码专家着迷的“蝉”

去年1月份的一个晚上，来自瑞典东南部城市乌普萨拉的34岁电脑分析师乔尔·埃里克森（Joel Eriksson）正在上网消遣，然后偶然在一个网络论坛上看到了一条信息，字体是白色的，背景是黑色的。

“你好。”这条信息写道。“我们正在寻找高智能人士，为此我们设计了一项测验。这条信息里隐含着另一条信息，能找到隐含信息就能找到我们。我们盼望认识能做到这一点的极少数人。祝你好运。”

信息的署名是“3301”。

deqiu

埃里克森自认是一名IT安全“怪才”，还是一名训练有素的密码破解员，他在看到这条信息以后马上就被激起了兴趣。他知道，这是一种“数字密写”技术，也就是在一个数字文件中隐藏秘密信息，最常见的是与图像文件有关，接收者可解开密码，比如说将每个100倍数的像素换下颜色等，就能从随机的背景“杂音”中获得一张完全不同的图片。

这种技术经常都跟邪恶的用途有关，例如隐藏儿童色情图片等。在2002年，基地组织成员通过拍卖网站eBay在数字照片中加密信息，从而策划了9.11事件。

当时夜已深沉，埃里克森已经很困，而且早上还要上班，但他还是决定试试运气，解密“3301”这个数字所隐含的信息。只花了几分钟时间，他就取得了一些进展，发现了含有“Tiberius Claudius Caesar”（提比略·克劳迪亚斯·凯撒）的编码，以及一行无意义的字母。埃里克森推断，这可能是内嵌的“凯撒密码”，也就是以凯撒大帝命名的一种加密技术，这位著名的军事和政治家曾在秘密通信中使用这种技术。

又花了几分钟时间，埃里克森找到了隐藏在图片编码中的另一个网址。他对自己的成果感到很满意，带着喜悦的心情点开了那个链接。

链接打开后，出现了一张鸭子的图片，还有一条信息：“嘿，这只不过是个假目标而已。再解解这张图片试试？我看你不行。”

网络谜团：一只令全球密码专家着迷的“蝉”

deqiu

“如果太过简单或太过程式化，那么我很快就会失去兴趣。”埃里克森说道。“但看起来谜题并不只是个凯撒密码那样简单。我上瘾了。”

在那时，埃里克森并不知道，让自己上瘾的是互联网上最经久不衰的谜题之一，这种“寻宝游戏”已令全球范围内成千上万像他一样的人沉迷其中。到目前为止，这场游戏已要求解谜者拥有数字理论、哲学和古典音乐相关知识。此外，网络朋克文学、维多利亚女王时代的神秘学以及玛雅命理学也牵涉其中。

就这场所谓“Cicada 3301”（“蝉3301”，因游戏中经常出现蝉的图片而得名）的游戏而言，到现在只有一件事情是可以肯定的，那就是没人确切知道游戏目的何在，也不知道其背后的操纵者是谁。

对有些人来说，这只不过是场游戏而已，类似于数独但更加复杂；但对其他一些人来说，这场游戏令其着迷到了痴狂的地步。近两年时间过去了，埃里克森到今天仍在尝试找出这场游戏对他来说有何意义。“说到底，这就是一场大脑的游戏。”他说道。“而我从来都难以抗拒挑战的吸引力。”

自从在2012年1月5日的那个晚上看到那张鸭子图片以后，埃里克森就一直都在不断解谜。他承认，直到最近以前，解开这些谜题都不需要太高级的技巧，“但后来发生了变化，情况开始变得有趣起来”。