《太古神谈》盘王留痕·二郎显圣

maxim21

避水剑是火属性啊。。
庚什么的 应该是大禹手下吧。。。

maxim21

快剑夏候恩 发表于 2012-8-15 21:41
不是写得清楚，孔明到东吴帮忙抗魏，抗完曹终要回国这么一个关系。

帮杨戬打猴子吗？
没看介绍对不起恩大

话说四大猴子之首是谁啊
不会正好是我喜欢的悟空吧

快剑夏候恩

maxim21 发表于 2012-8-15 21:58
帮杨戬打猴子吗？
没看介绍对不起恩大

四大XX，放在一起，一向是并例的关系。

椎名立海

朱子真真肉

xyxmyth0070

六怪整体升评定了啊.......金大牛评定飙升啊.........

浩然折扇

对了 恩大是否听说过金碧风？
金碧风原是明初的僧人，曾被视为燃灯古佛的化身，后来被罗教及青帮奉为初祖。
金碧风和黎山圣母及王禅老祖是古典说部中箭垛式的人物，通常正方男主角的师父都会是王禅、女方的师父会是黎山圣母，而反方的祖师会是金碧风。
金碧风之所以会从圣僧沦为邪教教主，或许可能与罗教及青帮有关。罗教是清代被禁止的邪教，青帮更是黑帮的源头，可能说书艺人受过青帮的欺辱，才会把其祖师说成邪教教主。
金璧凤在说唐中变成了截教教主，而且还有封神的雷同情节
金碧风又称金花教主，好像是通天教主的关门弟子。在金鳌岛代师掌教，教下僧道儒三教人士皆有。在《大西唐》中因为抗唐后来被通天教主收走了。


这位金华教主，名字有多种版本，金碧风，金碧凤，金璧凤，金璧锋，金璧峰等等，性别设定上貌似也可男可女，随名字而变。
活跃于说唐等小说中，号称截教教主，若多做几个剧本，可以成为封神后截教代表人物。

快剑夏候恩

浩然折扇 发表于 2012-8-16 01:56
对了 恩大是否听说过金碧风？
金碧风原是明初的僧人，曾被视为燃灯古佛的化身，后来被罗教及青帮奉为初祖。 ...

首先来历混乱不勘，杂和了地方民俗、道教、佛教、萨满教形成的一个角色。加上形成时间是晚清。原型是一个狐仙，人物相关事迹也没特别让人觉得有趣味的因素在，实在没有什么理由加进来，还担当一个这么重要的角色。

在东北民间，自清代以来跳大神习俗即比较流行。这从老版本的各地县志中都能找到佐证，在此不必赘述。单就现实中，众多人家供的“保家仙”牌位看，堪称一种普遍的现象。一般人家是在居室的一角或仓房辟出一小块地方来，供奉牌位。这个牌位是块小红纸神榜，一般上边笼统地写着“供奉胡黄保家仙”。而在萨满（大神）家就不同了，是大大方方地供在居室的正面山墙上，且红纸神榜很大，写着“有求必应”、“在深山修真养性，出古洞四海扬名”的横批和对联。有的上面还写有具体的神灵名字，像常见的“金花教主”、“通天教主”、“银光教主”、“药王老爷”等。关于这几位神仙，有的地方说“通天教主”、“金花教主”和“银光教主”是太上老君的大徒弟、二徒弟和三徒弟。“通天教主”是男萨满“堂口”的主管神。“金花教主”和“银光教主”是女萨满“堂口”的主管神，以“金花教主”为大。在辽北莲花，常见的是“金花教主”居中或居上的红纸神榜。
       因萨满教是民间口传宗教，富地域性。在辽北莲花萨满界流传的“萨满神歌·三大尊佛”不但清楚地说出了他们共同尊奉的神仙，还形象地描画出了红纸神榜上诸神灵的位次。


萨满神歌·三大尊佛

金花教主本姓潘，
家住上海白莲山，
白莲山前炼过道。
通天教主把令传：
胡堂人马为元帅，
黄家人马为二排仙，
碑子王爷先行官，
蛇蝶莽奈四大邪仙。
再拜二排药王老爷，
药王老爷本姓孙，
家住湖广四川人。
他在四川开药铺，
压药碾子捣药缸，
切药刀亮堂堂。
老君炉子炼过钢，
药童药女搀着采药筐。
再拜三大尊佛，
眼光娘娘本姓刘，
家住上海和浦洲。
手扶栏杆望水流，
有养童和养女掺活着。
再拜灯光和蜡光，
拜拜南海观音老菩萨

神歌最后的一句“拜拜南海观音老菩萨”点明了萨满教受佛教影响的现象。从有的萨满家，供奉如来、观音等佛像居次位可看出萨满教的拿来主义及开放精神。而关于称病人为“罗汉”或“罗主”是否与佛教有关？还是“满语”叫法？尚不甚清楚。
萨满（大神）家供奉红纸神榜的地方叫“堂口”（神坛），在辽北称“山堂”。每每大神举办神事活动都要在山堂前进行。在跳神仪式中，附到大神身上的神灵就是其“山堂”上供奉着的众神中的某一位。也就是其所领的神灵中的某一位。每个大神所领的神灵是不同的，有多有少，资历越深的大神领的神灵就越多。
在上香方面，拜成堂的仙家是上九柱香；敬佛主是一柱香。
过去，在没能够弄清广义萨满教和狭义萨满教的区别前，国内学术界一般认为萨满教是北方少数民族的宗教信仰，和汉族不相干，不承认汉族也是信仰萨满教的民族之一。这也是造成时下国人（普通人）很少有人知道中国的萨满教是普遍存在的根本原因。
回溯历史，蒙古族、满族都曾经是成功的统一中国的少数民族，其时间长达400来年。他们的文化早已融入大中华文明之中，尤其是满族建立的清王朝，距今不过百余年。清人崇信萨满教的习俗自然在民间盛行着。东北是满清王朝的发祥地，盛行“胡（狐）”、“黄（鼬）”、“佘（蛇或长）”等姓神灵的现象是有其渊源的。有研究者指出，东北汉族跳大神习俗是汉族古来的狐仙、黄仙等仙家附体信仰和东北少数民族萨满跳神习俗相结合而成的新兴萨满教信仰。跳大神活动中所祭祀主神是汉族古来所崇拜的胡（狐）仙和黄仙。而“大神”们又从满族等少数民族萨满教中吸收了一些萨满教因素，如系腰带、敲单鼓等。
关于“狐仙”信仰，清代民间的“南方多鬼，北方多狐”之谚语非常清楚地点明了此信仰的分布性。而唐朝张口《朝野载》所记载的“唐初以来，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩。食饮与人同之，事者非一主。当时有谚曰：无狐魅，不成村。”的实事又向我们传递着唐朝人崇信“狐仙”的确切信息。
从莲花萨满间流传的“唐王留下胡黄人马”及口传“萨满神歌·胡黄人马之来历”中，我们依稀可以梦回唐朝，感受其信仰之隆胜。同时，亦可以感知大中华间各民族在民间信仰上的文化融合与共生一直在延续着。换句话说，盛唐气象可以通过东北民间的萨满教透射出其雍容与尊贵来。

yangpink

庚辰，新人物哈。恭喜梅山势力整体升级。
看来四大神猴实力平均在A+了。

wolfliver

出新人物了，支持

↑冥№蝶

梅山七怪这次很有爱啊....尤其是羊、蛇、蜈蚣.....
话说云华开头那段介绍好搞笑...
恩大继续加油做哦....

鬼才凌誉

赤尻马猴的能力是晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。那他的智力应该就不会很低的，我觉得黄祸诛天里的猕猴王很适合啊，难道恩姐准备把他和巫支祁融合，还是···猕猴和六耳融合···

快剑夏候恩

beau333445 发表于 2012-8-17 01:34
袁洪既然作为4大神猴之一，实力与齐天大圣相差无几。封神一书中描写的实力也不差二郎几分，不知能否把实力 ...

杨戬和孙猴子之所以有能力加成，是因为人气高、另一个是主角光环，才会有S或S-的实力，因为猴子最终也修到斗战胜佛，至少能力要比其它猴子突出一点，而且六耳以及其它猴子被抬高，完全是四大神猴论点。

首先，假悟空原著出彩的地方，就在于假悟空，让天宫菩萨加上阎罗等等都分辨不出，文章自然就会升级到很高激烈程度，试想，如果到天宫李天王拿着照妖镜，再来个托塔就把假悟空收复了，这一回可以完结，但是这猴子也太不济了吧。

原著是这么说的：（谛听）对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”

意思就是假悟空于真悟空功夫不相高下，扰乱地府，而幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。换句话说，两个人去你家评理，如果你明知你向着他们任何一个的话他们都会打起来，然后你的家就被打烂了，或者你的性命也会受到威胁，你会做这个评论者么？如果谛听突然来句假悟空是。话没说完，假悟空把他一棒子轮死了，虽然假悟空是暴露了，但是谛听命没了。不过通过“不相上下”所以从战斗力上可以肯定的。但和猴子难分上下的，黑熊精也是可以办到的。所以······

六耳猕猴的本领，原著已经清楚的说明了，如来说“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。文章的意思是猕猴能之千里之外的事，凡人说话能知道，所以可以推断出一些事理，然后推断这件事之前之后会怎么发生，注意是凡人，所以不需过分抬高他的智力。只有算是一种能力，如千里眼、顺风耳之类的能力。

猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。众不知，以为走了，如来笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：“善哉！善哉！”

防御力实在不行，同样情况孙猴子受到这种攻击肯定不会一招就死或者重伤。悟空打死六耳猕猴是因为自己的性子过于激烈，他被唐僧冤枉这么久，必然抓耳挠腮想证明自己的真身，所以在真相出现的时候，不怪呼他所有的怒火全然放出，将猕猴一棒打死。

快剑夏候恩

鬼才凌誉 发表于 2012-8-17 08:17
赤尻马猴的能力是晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。那他的智力应该就不会很低的，我觉得黄祸诛天里的猕猴 ...

通风大圣可以和六耳合并，巫支祁善操水，还是单独分出来靠谱。

yangpink

话说这次会有印度神猴吗？

阿幻

{:13_446:}
朱（猪）子真……
样子萌翻了

鬼才凌誉

恩姐，妖怪联盟里通风，禺狨都是猴子，既然能并列，那应该同为混世四猴的能力吧···再加上猴哥，袁洪，巫支祁，岂不就混世五猴了···是否考虑禺狨和巫支祁合并呢？

快剑夏候恩

beau333445 发表于 2012-8-17 12:28
7大圣并不是说实力都相差无几，而是实力都还蛮不错，又义气相投，所以结拜。如果说里面另2只猴子也是4大 ...

禺狨和操水猴合并也未尝不可，以为除牛魔和老孙外，蛟、鹏、狮还能称得上有些个性，而七圣中占了三个猴，通风大圣怎么都有些六耳的影子在，而驱神大圣是最没有个性和存在感的，还不如合并了呢。而且七圣除孙和牛外，其它人战斗力未知，该也是都强不过牛魔王，设计上肯定都会弱于孙悟空，悟空好说也是吃了这么多仙丹、仙桃外加人参果，成长性不容小视。

yangpink

龙女也出了。本作登场人员的名单原来不是计划好的。还真是意外连连啊。

wre55522

从西游一书来看，没觉得杨戬实力在猴子之上。神兵天将这么多围了花果山，猴子的徒子徒孙被抓的抓捉的捉，还碰到个难啃的杨戬，心里烦躁，在这种情况下落了下风很正常。至于封神一书，成书在西游之后，无论艺术性还是普及性远在西游之下。两本书在神仙地位上定位不同，一个重佛一个重道。拿封神里的杨戬能力去压西游中的孙猴子，未免有点牵强。

wre55522

快剑夏候恩 发表于 2012-8-17 13:38
禺狨和操水猴合并也未尝不可，以为除牛魔和老孙外，蛟、鹏、狮还能称得上有些个性，而七圣中占了三个猴， ...

除了牛魔王和孙悟空，其余的除了开始的时候提了下，后面有介绍？愿闻其详。