本帖最后由 墨天心 于 2012-9-24 14:43 编辑
最近写武侠世界观的产物，不晓得这里适不适合讨论黄大和古大相关的东西，毕竟不是武侠版块，不适合就请版主移除吧。
我排名使用数字12档，每档中有远超同档水平但不足以进档的加权0.5，感觉一眼看上去直观点。
论武也当考虑该武者潜力资质和在该时代的意义，排名有一定正负加权，例如：黄飞鸿处于低武位面，但铮铮铁骨宗师气度，加之无数影视小说作品给人当世无敌的印象足可大幅度实力加权，换算高武位面也有一战之力。（当然此情况极少，基本不涉及，黄飞鸿也跟金古黄无关。如金系张三丰可享受加分，在JJ的武评张三丰也是神级，加权后也差不多等同。）
大派宗师或者神级武学著者不足8.5可加1，这个基本用不上...
以下有部分借鉴百度百科，清代之后的小说不涉及：
1.魔门（黄系整个大体系无法分割的构成要素，历朝历代不乏绝代高手）
有一旷世奇才“天魔”苍璩因愤世嫉俗、孤傲偏激，不容于正统，故遍搜天下典籍，将其中的奇技秘术去芜存菁，取其合于己道者，加工整理为十卷《天魔策》，为魔门之始。后来魔门分裂，十卷《天魔策》散落于两派六道手中。《天魔策》中以《天魔诀》与《道心种魔大法》为压卷之作，是魔门最高心法。 代表武功：天魔诀 道心种魔大法 不死印法 苍璩（11.5）
阴葵派：(算历代的话明显弱于慈航静斋) 从字面意义解，阴与阳相对，亦可视为女性的象征。癸的字面意则为女子月事，癸另一层意义则通“揆”，《史记》称“癸之言揆也,言万物可揆度,故曰癸。”由是可见，阴癸二字实含有由女性而掌控天下的意思。 从《大唐》里看来，阴癸派如绾绾、白清儿，均颇得通过男性征服天下这一原则的精髓；《覆雨》中的陈贵妃与白芳华，更是将这个理念发展到一个新高峰。 代表人物：厉工（9.5）祝玉妍（9）婠婠（9）赤尊信（8.5）韦公公（8） 辟守玄（6） 闻采婷（5.5） 霞长老（5.5） 旦梅（6） 边不负（6） 白清儿（6） 荣姣姣（5） 明空（?）
补天阁：（声名不显，仅大唐提及）
刺客所奉行的准则与正常人是不同甚至截然相反的，必须时刻准备抛家弃子、背叛亲朋(具体事例可参见聂政、豫让等刺客前辈)。也正因此，当他们失去奉养，要融入正常人的社会，也必然最为困难。刺客团体的特征决定了他们不可能有真正意义上的伙伴，这同时也意味着刺客团体哪怕在魔门这个利益共同体中，也是处于边缘的位置。这或许也是补天阁的传承如此神秘以及补天阁的武功在两派六道中并非特出的主要缘由。（不死印法更偏向刺客之道，应归属补天阁）
代表人物：石之轩（10）杨虚彦（8.5）徐子陵（9.5）
花间派：（魔门的文艺小清新） 与魔门其他流派相比，花间道份属主流社会的边缘团体，这一属性决定了它在魔门两派六道中的尴尬地位，而花间传人传承自世家大族的自命风雅，同样也使得他们与其他魔门中人格格不入。是以花间一脉几乎注定得不到《天魔策》最核心部分的传承。然而花间传人的出身以及他们对于主流社会的相对融入程度，却又使得他们对于魔门同伴，相对而言保持着一分天然的优越感。隋末唐初，当这一对宿命般的矛盾集中到一个骄傲的花间愤青传人身上时，他寻求解决矛盾的过程几乎改变了历史巨轮转动的方向。 代表人物：石之轩（10）慕清流（9）侯希白（7）
圣极宗：（三名10+高手综合实力，或为魔门第一） 《大唐》中曾提及第一代邪帝谢泊寄情医道，但并不能就此认为邪极道的营生仅此而已，否则实难以解释“邪极”二字是何来由。在《大唐》中，谢泊发现“邪帝舍利”的过程颇堪玩味。虽然近来回到过去的人员有爆增趋势，但在没有直接证据之前，恐怕无法认定谢泊跑到齐国古墓里是从事考古工作.盗墓亦是源远流长的一大行业，有汉一代，如谢泊之类的行当更是盛况空前，以致刘邦立国时便要“以秦始皇守冢二十家”来防盗。王子今先生的《中国盗墓史》对此有专章叙述，此处不多赘言。现在的考古发掘中，“秦公一号”墓、河南上蔡楚墓中，汉代盗洞之多令人咋舌，亦可为一佐证。如此则丁九重那一身过时的装扮，其来路恐怕也有可以解释的地方了。 邪极宗的门人在汉末乱世中亦曾有过进入主流的机会，董卓、曹操甚至曾专门为之设立“摸金校尉”、“发丘中郎将”的职位。然则这等营生终究为天下人所恶，是以邪极宗列名魔门，为世所恶，亦可理解。 代表人物：向雨田（10.5）墨夷明（10) 谢泊（11）尤鸟倦（7）、丁九重（6）、周老叹（6）、金环真（6），后四人分别为逆行派、帝王谷、赤手教、媚惑宗创派人
灭情道：（很无语的组织...）
男性服务业从业者的命运，与女性服务业从业者差堪仿佛，或者说更差一步。这一阶层的盛世亦在于春秋战国至西汉阶段，龙阳之癖与断袖分桃这两句成语均出于这个时代，而且在这一阶段他们历史上还出现了卫青这一赫赫英雄，然则自两汉之后，男性服务业从业者再难登上主流历史舞台，灭情道的成立，应该便是在这个时候。 代表人物：席应（7.5）
天莲宗：（这个应该最有钱）
《大唐》里安隆的出场，便是商会首领，汉之前商人显赫无比，不乏吕不韦等权倾天下之辈。汉武之后，儒学笼罩一切的语境下，商贾一直被排斥于主流社会之外。天莲宗的成立，亦当在这一时间之后。安隆与辅公佑的投机性格，亦带有商人阶层普遍心理状态的深刻痕迹。 代表人物：安隆（7.5）辅公佑（6）
真传：(高手不显，且分支较多，武侠小说对房中术等双修采补甚恶，修真乃至神魔体系的反而越来越无所谓咯，可能是逆天而行，以人抗天，大道三千直指本心，道德的束缚毫无意义) 这个派别与融入主流的上层道教相比较，可以十分典型地诠释“魔门”的“魔”字是何由来。此派分为道祖真传与老君观两派，然则两派都体现了原始道教的特征，即对男女房事的重视与研究。真传道的境遇，可谓极好地揭示了与主流社会不符的边缘化团体如何被主流社会妖魔化的过程。 代表人物：左游仙（7）辟尘（6.5）
魔相宗：（来历最为神秘，但厚积薄发...） 由于资料太少，无法推断魔相道的具体营生。从赵德言的所方所行来看，可谓略具纵横家风采，而其曲线“救”国的方法，亦似乎为后世XXX等所继承，然仅据目前资料，无法断言其来源。 代表人物：庞斑（11）赵德言（8）蒙赤行（10.5）愣严（7） 方夜羽（7）
2.少林（天下武功出少林...）
中国武林的泰斗，是从佛习武的代名词。少林武功更是博大精深，藏经阁内典籍无数，知名如七十二绝技，易筋洗髓更已近传说；少林功夫是中国武术中体系最庞大的门派，武功套路高达数百种，又因以禅入武，习武修禅，又有“武术禅”之称（独有的知见障）。少林弟子皆入佛门，由于天下武功出少林，所以俗家少林弟子往往心系武学，也学有所成。(李靖令狐冲游坦之等习练易筋经高手不专门归属少林...) 少林至达摩祖师东渡之后历代高手如过江之鲫无可斗量，堪称白道第一门派，如考虑综合影响力少林可说是当之无愧的第一。（净念禅宗处洛阳，应与嵩山少林有千丝万缕的联系，遂一并提及...） 代表人物：玄慈（7.5）达摩（12）慧可（9）扫地老僧（11） 斗酒僧（9.5） 无想僧（9）不舍（8） 玄澄（8.5）方证（8） 觉远（7） 渡厄（7.5） 渡劫（7） 渡难（7） 无色（6）空见（7.5）空闻（6.5）空智（6.5）空性（5.5）老实和尚（8）无花（7） 少林武学相关：了空——净念禅宗（9.5）天僧——净念禅宗（10）三论宗嘉祥大师吉藏（9）、禅宗四祖道信（9）、天台宗的智慧大师（9）华严宗的帝心尊者法顺（9）
3.明教（综合实力还应考虑明教百万雄兵，五行旗阵） 明教源出波斯，本名摩尼教，于唐武后延载元年（694年）传入中土（之前为大明尊教），到的元末时期，六大派围攻光明顶，予以歼灭明教，后有张无忌解围，当上教主，张无忌后隐居大漠，传位于杨逍，明太祖朱元璋出身此教，明朝国号源于此，朱元璋建立明朝后，解散了明教，教派迁移总部，改名换姓为日月神教（从字面上看，明字拆开为日月二字，“日月”暗含喻明之意；明教的教徽是向日葵，而日月神教在旧书中被称之为朝阳神教，教中的一部镇教之宝也叫做《葵花宝典》）金庸笔下的明教，先是被人称为“魔教”，因为他们长期受到朝廷压抑，行事不免诡秘，江湖中人对其知之甚少，故视之为“魔”。 北宋徽宗年间，明教教主方腊起义，朝廷派兵围剿明教高手，却遭受重创。北宋文官黄裳以一己之力杀死明教众多高手，后将其自创武功写成《九阴真经》。 古龙笔下的魔教从行事作风及所处地理位置疑似与之相关，是很神秘也强大的组织，尤以《九月鹰飞》《圆月弯刀》《陆小凤传奇—银钩赌坊》描写居多，《楚留香传奇》用旁白提到魔教教主独孤残实力更在铁血门主俨然天下第一的铁中棠之上，但此处略去不提及。 代表人物：阳顶天（8) 张无忌（8.5）朱元璋（2）徐达（3）常遇春（3.5）东方不败（10）任我行（8）向问天（7） 上官云（6.5）黄钟公（6.5）任盈盈（5.5）许开山（8.5）善母莎芳（8） 烈瑕（7）杨逍（7）范遥（6.5）黛绮丝（6）殷天正（6.5）谢逊（6.5）韦一笑（6）五散人（5）摩尼（10）霍山（8.5）方腊（?）
4.武当(纯高手的话还是偏少) 武当派为内家之宗，起于宋而兴于明。据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。其功法特点是强筋骨、运气功。强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。 金书《倚天》描绘居多，武当是张三丰所创名门正派。武当派的武功小部分是张真人得益于当年少林觉远大师自小所传《九阳真经》，而大部分是之后又从道教典籍及练气之术中领悟出。讲究以柔克刚，借力打力，以气息悠长见 武当派功夫胜。武当派太极拳特点是形神合一，用意不用力；太极剑的妙谛是圆转如意，绵绵不绝。武当派功夫讲究养气，不以外家劲力见长，而是注重内功的修养，初始修炼进境稍缓，而越到后来进步越快，兼且利用“四两拨千斤”和三丰真人自悟的道家冲虚圆通之理在各家各派中占据了最高的地位，几乎掩盖了盛名传了数百年的少林寺！ 代表人物：张三丰（11.5）木道人（9）张无忌（8.5）冲虚（7.5） 宋远桥（6.5） 俞莲舟（7） 俞岱岩（5） 张松溪（6） 张翠山（5.5） 殷梨亭（6） 莫声谷（5.5）宋青书（5.5）
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发表于 2012-9-22 13:47:28
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加油，小墨。
好复杂的样子啊